舊物織韻 綻放新輝

種亞圖

舞劇《詠春》的登場(chǎng)為2024年除夕夜的春晚增添了一抹亮色。觀眾不僅對(duì)高深的詠春拳贊嘆不已，也被演員身上獨(dú)特的表演服飾深深吸引。而這些服飾的面料，正是被稱為“軟黃金”的香云紗，它們由《詠春》的共創(chuàng)品牌德璽見(jiàn)萩精心打造。

近年來(lái)，德璽見(jiàn)萩以香云紗為靈感源泉，不斷推陳出新，打造出一系列充滿中國(guó)氣韻的服飾、禮品及生活美學(xué)周邊，每一件都堪稱文化精品。自德璽見(jiàn)萩創(chuàng)立以來(lái)，已走過(guò)九個(gè)春秋。它因香云紗而生，也因香云紗而盛，探索出一條讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)時(shí)代光彩的新路，運(yùn)用商業(yè)模式讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。

云端上演時(shí)裝秀

深圳灣超級(jí)總部基地深灣睿云中心80層的“天空之鏡”，是深圳這座繁華都市的制高點(diǎn)，也是一處令人心馳神往的露天觀景平臺(tái)。站在360米的云端之上，俯瞰下方，深圳的城市景觀盡收眼底，疏密有致，宛如一幅流動(dòng)的畫(huà)卷。

2024年1月下旬，這里上演的一場(chǎng)以香云紗為主題的“云端”時(shí)裝秀，吸引了40多個(gè)國(guó)家的駐華使節(jié)前來(lái)觀看。這也是“外交官看中國(guó)·廣東行”中的重要環(huán)節(jié)，各國(guó)使節(jié)們紛紛駐足欣賞，贊嘆不已。

時(shí)裝表演中，數(shù)十件香云紗服裝逐一亮相，每一件都蘊(yùn)藏著獨(dú)特的東方神韻和國(guó)際化設(shè)計(jì)理念。這些服裝不僅展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝的魅力，更與現(xiàn)代化的城市景觀相融合，為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。中國(guó)外交部部長(zhǎng)助理、發(fā)言人華春瑩也在社交媒體上分享了這一精彩時(shí)刻，她感慨道：“身處繁華都市云間賞‘香云紗，真是一種別樣的體驗(yàn)！”

談到這場(chǎng)時(shí)裝秀，活動(dòng)策劃者、德璽見(jiàn)萩品牌創(chuàng)始人邢莉莉分享了她的心得。她表示，自己一直致力于“用中國(guó)面料和工藝做世界的設(shè)計(jì)”，希望通過(guò)設(shè)計(jì)讓更多人了解并喜愛(ài)香云紗，感受當(dāng)今中國(guó)風(fēng)尚和中國(guó)美學(xué)的獨(dú)特魅力。

然而，由于制作流程復(fù)雜、顏色單調(diào)、設(shè)計(jì)乏味等因素，香云紗近年來(lái)卻逐漸邊緣化。但邢莉莉與香云紗的相遇卻是一次偶然中的必然。2007年夏，她陪同法國(guó)電視臺(tái)前往廣東順德拍攝香云紗染制過(guò)程，被其獨(dú)特的制作工藝深深吸引。隨著對(duì)香云紗的深入了解，她決定為這個(gè)古老工藝的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

于是，在2015年，邢莉莉創(chuàng)立了德璽見(jiàn)萩品牌，以香云紗為創(chuàng)作起點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核，致力于在國(guó)際化視野下創(chuàng)造屬于中華美學(xué)精神的當(dāng)代表達(dá)。她希望通過(guò)自己的努力，讓香云紗煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

從傳承到走向國(guó)際

創(chuàng)立品牌容易，但將品牌運(yùn)營(yíng)好卻并不輕松。生存問(wèn)題成為了邢莉莉必須面對(duì)的首要任務(wù)。當(dāng)時(shí)，她對(duì)于商業(yè)模式和商業(yè)價(jià)值還沒(méi)有明確的規(guī)劃，但她心中有一個(gè)信念：一定要讓香云紗這項(xiàng)古老而珍貴的民間手工藝產(chǎn)品回歸生活，走向國(guó)際，讓更多人看見(jiàn)、認(rèn)知、享用，最終將其傳承下去。

然而，目標(biāo)的設(shè)定只是開(kāi)始，真正的挑戰(zhàn)在于如何推進(jìn)與落實(shí)。香云紗本身存在一定的局限，如面料顏色以深色系為主，純手工植物染具有極大的不確定性等。在這樣的背景下，如何進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，使之既保留傳統(tǒng)韻味，又符合現(xiàn)代審美，成為了香云紗能否傳承下來(lái)的關(guān)鍵。

為了攻克這一難題，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在遵循香云紗染整傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷嘗試使用不同的坯底與紋理式樣，最終研發(fā)出了帶有標(biāo)志性獨(dú)特質(zhì)感肌理和圖案的“見(jiàn)萩香云紗”。除了面料方面的創(chuàng)新，團(tuán)隊(duì)還借鑒其他工藝，增加了香云紗的基礎(chǔ)顏色，開(kāi)發(fā)出了更多符合現(xiàn)代審美的色彩，避免了視覺(jué)上的單調(diào)。同時(shí)，通過(guò)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)服裝的當(dāng)代化改良，使得制作出的香云紗服飾既具有中國(guó)氣韻，又具有國(guó)際性和實(shí)用性。

2019年4月，這一系列的努力終于得到了回報(bào)。圍繞香云紗制作的系列時(shí)尚服飾《樹(shù)生萩長(zhǎng)》系列，在“深圳環(huán)球設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)”中獨(dú)攬“時(shí)尚設(shè)計(jì)類金獎(jiǎng)”。由國(guó)際知名設(shè)計(jì)師西蒙·柯林斯領(lǐng)銜的評(píng)審團(tuán)為該作品撰寫(xiě)了頒獎(jiǎng)詞：“用古老的面料，塑造新時(shí)代里的東方大美。”這份榮譽(yù)讓邢莉莉和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)備受鼓舞。

如今，德璽見(jiàn)萩品牌服裝已經(jīng)在中國(guó)各大型城市落地生根，吸引了大批“95后”和“00后”的年輕群體成為忠實(shí)擁躉。邢莉莉的團(tuán)隊(duì)也從創(chuàng)業(yè)初期的兩三個(gè)人逐漸發(fā)展壯大。在她看來(lái)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝不應(yīng)只待在博物館供人觀賞，而應(yīng)瞄準(zhǔn)時(shí)代、尋找重生機(jī)會(huì)，用創(chuàng)新性的商業(yè)模式讓傳統(tǒng)工藝永續(xù)流傳。

跨界合作 重?zé)ㄐ律?/h3>

在推動(dòng)香云紗再生的道路上，德璽見(jiàn)萩邁出了堅(jiān)定的步伐。他們的目標(biāo)遠(yuǎn)不止于此—他們希望拓寬香云紗的使用范圍，豐富品牌的文化內(nèi)涵，讓更多人能夠關(guān)注到傳統(tǒng)工藝背后的人文精神。

香云紗的邊界在德璽見(jiàn)萩的努力下不斷拓寬。自2017年起，他們先后與多部跨界作品合作，推出了一系列官方衍生品。無(wú)論是與魔幻現(xiàn)實(shí)主義電影《長(zhǎng)江圖》、手繪油畫(huà)電影《至愛(ài)梵高》的合作，還是與故宮經(jīng)典IP“宮里的世界”聯(lián)手打造的香云紗“在旗”膠囊系列時(shí)裝，都展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代先鋒藝術(shù)的完美融合。這些合作不僅讓香云紗走入了更多人的視野，更讓人們感悟到了香云紗手工藝的精神內(nèi)涵。

參與舞劇《詠春》的創(chuàng)作，是德璽見(jiàn)萩在舞臺(tái)藝術(shù)上的一次全新嘗試。作為該劇的香云紗顧問(wèn)之一，邢莉莉?yàn)槲鑴√峁┝酥T多面料與創(chuàng)意的支持，使得該劇以“詠春拳”和“香云紗”為題材，完美展示了中國(guó)嶺南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非凡魅力?！对伌骸返难莩龃螳@成功，也讓香云紗名聲大噪。這一新嘗試不僅讓香云紗在更大的舞臺(tái)上發(fā)光，也為它帶來(lái)了新的表達(dá)方式。香云紗不僅僅是一種面料、一種服飾，它更代表著走向新生的傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今工業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)、人工智能高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)手工藝是否還具有傳承價(jià)值？德璽見(jiàn)萩的設(shè)計(jì)師用實(shí)踐給出了答案：香云紗這種逆工業(yè)化而存在的純天然面料，在以環(huán)保與文化為趨勢(shì)的今天，依然具有頂尖的美學(xué)價(jià)值。邢莉莉相信，傳統(tǒng)手工藝是有溫度的，是無(wú)可代替的。盡管人工智能可能在某些工序上得到應(yīng)用，但傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的人文精神與人生哲學(xué)是無(wú)法被替代的。這些內(nèi)在特質(zhì)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的沉淀，在當(dāng)代依然具有深刻的意義和價(jià)值。這也是德璽見(jiàn)萩一直努力的動(dòng)力源泉。

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