侯寧彬 博物館 讓文化根脈生生不息

田瀟 張勁文

文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，而博物館則是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所。如何更好地挖掘文物的內(nèi)在價值，闡釋中華文明的突出特性，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮博物館在資政育人和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重要作用，是新時代博物館的使命和擔(dān)當(dāng)。

陜西歷史博物館館長侯寧彬結(jié)合自身經(jīng)歷，闡述了他對博物館及其發(fā)展方向的理解。他曾在西北大學(xué)學(xué)習(xí)考古專業(yè)，畢業(yè)后從事田野考古發(fā)掘二十余年，2013年開始接觸博物館工作。從初出茅廬，再到形成“擇一事，終一生”的職業(yè)操守，他以敬畏、嚴(yán)謹(jǐn)、熱情為座右銘，以完善自我、精益求精的態(tài)度，踐行著守護(hù)、傳承、弘揚文化遺產(chǎn)的使命。

《人民畫報》：您在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域工作了近四十年，您如何進(jìn)入這個領(lǐng)域？是什么樣的契機(jī)讓您選擇了將秦漢考古作為主要研究領(lǐng)域？

侯寧彬：我的個人經(jīng)歷說簡單也很簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜。雖然說掌舵博物館和田野考古發(fā)掘、研究有區(qū)別，但都屬于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承領(lǐng)域，從這個角度看，我覺得我的人生挺簡單的。

但如果結(jié)合文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的細(xì)分領(lǐng)域來講，我的人生也挺復(fù)雜的。我上大學(xué)報考志愿選擇了考古專業(yè)，但其實那時候?qū)脊乓粺o所知。入學(xué)后才知道，考古是通過田野考古發(fā)掘，研究物質(zhì)遺存，進(jìn)而解讀古代社會。1986年，我從西北大學(xué)畢業(yè)后被分配到陜西省考古研究院，開始了26年的田野考古發(fā)掘和研究工作。

二十世紀(jì)八九十年代的考古，大多是配合基本建設(shè)而進(jìn)行的。在基本建設(shè)過程中，我們遇到遺址或者墓葬就去發(fā)掘、研究。漸漸地，因為參與了較多秦漢時期墓葬和遺址的發(fā)掘，所以最終選擇秦漢時期考古作為自己的主攻方向。后來，隨著經(jīng)驗的不斷積累，我對這個領(lǐng)域有了更加深刻的理解，也取得了一些成績。我發(fā)現(xiàn)，興趣往往是通過不斷的實踐和學(xué)習(xí)逐漸培養(yǎng)起來的，而并非一蹴而就。

2011年，我調(diào)任陜西省文物局文物保護(hù)與考古處副處長，負(fù)責(zé)文物保護(hù)與田野考古的行政管理工作。隨后，于2013年7月調(diào)任至漢陽陵博物館館長，這兩次任期都比較短，不到兩年時間。2015年5月4日，我成為秦始皇帝陵博物院院長。2019年10月，又來到陜西歷史博物館任職?？梢赃@樣說，我可能是陜西省文物局直屬系統(tǒng)履歷最豐富的一個人。從這個層面上講，我的經(jīng)歷挺復(fù)雜的。

《人民畫報》：您曾先后主持或參與秦咸陽城遺址、西安神禾塬戰(zhàn)國秦陵園、西安白鹿原漢墓等多項考古發(fā)掘工作，發(fā)表《白鹿原漢墓》等專著或論文數(shù)十篇。對于考古，您最深刻的感受是什么？

侯寧彬：我參與的考古現(xiàn)場很多，也深刻感受到了國家考古領(lǐng)域的巨大變化。過去，考古工作主要集中于配合基本建設(shè)工程，那時考古隊會將出土文物在第一時間以適當(dāng)方式進(jìn)行處置，然后在室內(nèi)進(jìn)行清理、保護(hù)和研究，最后形成考古發(fā)掘報告。我們希望在最短的時間內(nèi)把能保護(hù)的盡量保全，而建設(shè)單位希望盡量縮短工期。因此，考古的過程其實是考古人員和建設(shè)人員在“打架”，因為都在搶工期。

黨的十八大以來，隨著國家對考古工作越來越重視，無論是制度設(shè)計、田野考古方法，還是后期研究闡釋、成果轉(zhuǎn)化等，都有了長足發(fā)展。尤其在黨的二十大以后，考古工作領(lǐng)域不斷探索科學(xué)的制度設(shè)計，在土地出讓之前先考古，這一制度的出臺，確保了在基本建設(shè)的過程中地下文物的安全。我覺得這是與之前的考古發(fā)掘最大的變化。

在從事考古發(fā)掘過程中，我最重要的成果可能還是1989年在西安東郊發(fā)掘的一批漢代墓葬，這批墓葬被稱為白鹿原漢墓。當(dāng)時，考古隊用了近一年的時間，發(fā)掘了九十多座墓葬。后來我們把這批墓葬材料整理成考古發(fā)掘報告《白鹿原漢墓》。

從二十世紀(jì)五十年代開始到九十年代，在西安及周邊地區(qū)發(fā)掘的漢代墓葬可能超過了上萬座，但是卻沒有一本成體系的考古發(fā)掘報告。也就是說，此前研究人員因為各種原因，沒有能夠把西安地區(qū)或者關(guān)中地區(qū)漢代墓葬的發(fā)展序列整理出來。白鹿原漢墓的時代涵蓋了整個兩漢時期，各種類型葬墓及兩組家族墓葬的發(fā)現(xiàn)，為中國古代合葬制度及家族墓葬的排列規(guī)律的研究都增添了不可多得的實物資料。所以白鹿原漢墓的發(fā)掘，對研究漢長安城周邊墓葬的分布規(guī)律，建立關(guān)中地區(qū)漢代墓葬時代序列提供了重要資料?！栋茁乖瓭h墓》考古發(fā)掘報告的出版，也成為后來西安周邊區(qū)域漢代墓葬斷代的重要參考。

《人民畫報》：在經(jīng)歷了26年的田野考古后，您進(jìn)入了文化遺產(chǎn)保護(hù)的其他領(lǐng)域，您如何看待考古成果的轉(zhuǎn)化利用？如何理解文化遺產(chǎn)保護(hù)和民眾的關(guān)系？

侯寧彬：在陜西文物界一直秉承著一個理念：考古發(fā)掘是基礎(chǔ)、科技保護(hù)是核心、陳列展覽是手段、服務(wù)社會是目的。這四句話是原陜西文物局局長趙榮博士總結(jié)出來的。數(shù)十年里，經(jīng)歷過考古發(fā)掘與研究、文物保護(hù)利用、博物館的陳列展覽以及文物行政管理工作，我對這四句話有了更深刻的理解。

曾幾何時，相對于考古發(fā)掘，各地對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究、展示、利用的重視程度應(yīng)該說還是有一些不足。鑒于此，國家文物局不斷要求對考古發(fā)掘出土的文物以及相關(guān)資料要加快整理，并及時向社會公布。這意味著文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，不再只是將文物存放在庫房，而是要將其重要性傳遞給整個社會，讓大家了解考古成果對研究古代社會、助力當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的作用。我覺得這是最大的一個變化。還有一點是逐漸形成了系統(tǒng)的保護(hù)思維，解決了發(fā)掘之后怎么辦的問題。我們針對大遺址或規(guī)模較大的墓群等，首先編制保護(hù)規(guī)劃，然后再進(jìn)行有計劃、針對性的發(fā)掘，并對其突出的普遍價值進(jìn)行闡釋，提出妥善的保護(hù)建議。在這一階段，發(fā)掘，是為了更好的保護(hù)。

進(jìn)入博物館工作后，我才真正體會到文化遺產(chǎn)保護(hù)利用這個系統(tǒng)工程的復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性。文物經(jīng)過發(fā)掘、整理、初步研究后，一般會移交給博物館等收藏機(jī)構(gòu)進(jìn)行專項保護(hù)、修復(fù)、再研究、展示傳播等。隨著考古發(fā)現(xiàn)和研究成果越來越多，運用科技手段對文物進(jìn)行妥善保護(hù)是我們將文物展示給公眾的一個重要前提?？梢哉f，保護(hù)管理好藏品是博物館最基礎(chǔ)的工作，也是我們的第一要務(wù)。

文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的目標(biāo)是以史鑒今、資政育人，終點是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，為建設(shè)現(xiàn)代文明提供支撐。當(dāng)下國家治理、社會管理的理念都有其歷史傳承性、延續(xù)性。比如秦的制度設(shè)計，就是從兩周時期的分封制到中央集權(quán)制、地方郡縣制的一次重大變革，這套制度到漢武帝時期基本定型，最終影響了中國2000多年。到現(xiàn)在，我們在國家治理、社會管理方面依然能看到這種制度的影子。所以作為一個博物館人，我們的工作不僅在于把文物資源保護(hù)管理好，同時還要更深入地研究這些文物的歷史背景，闡釋其文化內(nèi)涵，并通過通俗易懂的語言將歷史文化信息傳遞給公眾。這樣才能讓公眾對中華文明、中華文化有更深入的了解，從而增強(qiáng)我們的文化自信。

《人民畫報》：近年來，博物館文旅持續(xù)升溫。目前全國有6000多座博物館，數(shù)量上已經(jīng)相當(dāng)可觀。您如何看待當(dāng)下的“博物館熱”？在您看來，要使陜西歷史博物館躋身世界一流博物館行列，推動中國從博物館大國變?yōu)椴┪镳^強(qiáng)國，我們還需要做些什么？

侯寧彬：黨的十八大以來，從中央到地方，非常重視保護(hù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館之所以如今如此熱門，甚至出現(xiàn)一票難求的現(xiàn)象，其實與中央政策的引導(dǎo)與支持密切相關(guān)，這也促使其他領(lǐng)域迅速介入博物館文化傳播。比如出現(xiàn)了《國家寶藏》《如果國寶會說話》等擁有廣泛社會影響力的電視節(jié)目。觀眾在屏幕上欣賞了文物的精美后，更希望走進(jìn)博物館，近距離感受文物的精彩。此外，“博物館熱”的出現(xiàn)也與博物館人的理念轉(zhuǎn)變有關(guān)。除了策劃優(yōu)質(zhì)的展覽和社會教育活動外，博物館人現(xiàn)在更注重提升博物館的服務(wù)能力和接待水平。因為當(dāng)公眾走進(jìn)博物館時，他們除了品嘗精美的文化大餐（如展覽、教育活動等）之外，同時也期待享受有溫度的服務(wù)體驗，所以博物館人一直在努力提高自己的綜合能力。

在越來越多人走進(jìn)博物館的背景下，要建設(shè)具有中國特色、世界一流的博物館，我認(rèn)為，我們首先要在保護(hù)、傳承、研究和展示這四個方面達(dá)到一流水平，這是創(chuàng)建世界一流博物館的基礎(chǔ)；其次，我們要提供一流的服務(wù)，要以觀眾為中心，提供分眾化服務(wù)，創(chuàng)造多樣化、個性化的參觀體驗。因為博物館作為文化傳播機(jī)構(gòu)，每一位走進(jìn)博物館的觀眾都應(yīng)該感受到尊重、友好、溫暖，并感受他們喜聞樂見、值得品味的文化產(chǎn)品。如果一個博物館提供的文化產(chǎn)品能讓觀眾滿意，提供的服務(wù)能讓每一位參觀者感受到溫暖和尊重，那它就已經(jīng)邁向了國際一流的博物館的行列。同時，由于博物館的工作人員數(shù)量有限，我們還應(yīng)該認(rèn)真分析和研判觀眾對展覽、文物的理解和感受的多樣性特點，推敲、捕捉觀眾的興趣點，有目的地培養(yǎng)一批博物館文化的社會宣講者，通過他們將博物館文化傳播到更廣闊的空間。

《人民畫報》：今年兩會期間，習(xí)近平總書記在江蘇代表團(tuán)參加審議時，叮囑廣大文物工作者：“要把博物館事業(yè)搞好。博物館建設(shè)要更完善、更成體系，同時發(fā)揮好博物館的教育功能?！蹦X得在教育與研究方面，陜西歷史博物館有哪些可圈可點的地方？

侯寧彬：博物館不僅是保護(hù)與傳承人類文明的重要場所，也是一個國家、民族和地區(qū)人們的精神家園。它加深了公眾對于民族、國家和自身文化的認(rèn)知和認(rèn)同，對于增強(qiáng)文化自信有著十分深遠(yuǎn)的影響。

很多受眾通過走進(jìn)博物館參觀展覽，了解展品背后的歷史故事，認(rèn)知民族歷史的發(fā)展脈絡(luò)，感受中華文明與世界其它文明的異同，無形中歸宿感、成就感、自豪感會油然而生。我想這就是博物館平臺的重要性與介質(zhì)作用。

教育是博物館的目的，研究是實現(xiàn)教育這一目的的基礎(chǔ)。對于博物館的工作人員，尤其是做業(yè)務(wù)研究的人來說，要集中精力把我們的藏品研究透、闡釋好，并基于此創(chuàng)作出有質(zhì)量、有溫度的展覽。這樣，大家才愿意走進(jìn)博物館。根據(jù)博物館的觀眾調(diào)查報告，許多人走進(jìn)博物館，其實是沖著某一個特展或某些爆款的文創(chuàng)產(chǎn)品而來，這些產(chǎn)品的呈現(xiàn)是研究成果轉(zhuǎn)化的結(jié)果。對于教育本身，不管是在博物館內(nèi)部開展的教育活動，或者是博物館打破邊界，走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)機(jī)關(guān)、走進(jìn)軍營、走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)學(xué)校，這些都是博物館在教育方面的具體實踐，旨在通過文物展示讓更多人了解文化、認(rèn)知歷史。

在博物館領(lǐng)域特別是一級博物館的運行評估中，研究是一項非常重要的評估指標(biāo)。過去許多博物館在研究方面投入不足，所以在評估過程中，這一板塊經(jīng)常會影響評估的整體得分，這是一個普遍現(xiàn)象。

陜西歷史博物館是國家一級博物館，此前在評估的過程中發(fā)現(xiàn)，研究是我們的一個軟肋，所以自2019年以來，我們花費更多精力用于推動陜西歷史博物館研究能力的提升。其中一項重要舉措是，建立了陜西歷史博物館科研管理服務(wù)平臺。這個平臺可以讓大家通過更便捷的方式，搜索到國際上博物館領(lǐng)域的最新課題或前沿信息，方便大家結(jié)合自身的學(xué)術(shù)專長進(jìn)行有針對性的研究。

同時，為了引導(dǎo)新一代的博物館科研工作者，我們編制科研規(guī)劃和課題指南，由學(xué)術(shù)委員會整理出需要加深研究的領(lǐng)域，讓年輕人根據(jù)自己的興趣、專長選擇適合自己的課題?？蒲幸?guī)劃是方向性的分析，為了提供抓手，除鼓勵積極申報國家級、省級課題之外，我們還設(shè)立了陜西歷史博物館館級課題。第一次我們設(shè)立了三十九項課題，申報的人非常多，因為每一項課題都有專項經(jīng)費，方便申請人查閱相關(guān)資料、購買相關(guān)書籍、參加全國甚至國際學(xué)術(shù)會議。在課題研究過程中，年輕人會得到專家的悉心指導(dǎo)，從而更快地找到自己的興趣所在。對于個人的學(xué)術(shù)成長、提高博物館的整體研究能力和核心競爭力來說，這是行之有效的做法。2023年，陜西歷史博物館在國家一級博物館評估中榮獲優(yōu)秀等次，位列第一方陣，其中研究板塊進(jìn)步明顯。這為我們創(chuàng)建具有中國特色、世界一流的博物館奠定了堅實基礎(chǔ)。

《人民畫報》：習(xí)近平總書記說過，“博物館是保護(hù)與傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用?！标兾鳉v史博物館在推動與世界各國的交流互鑒，深化不同層次的文明對話，擴(kuò)大中華文化影響力方面有哪些成果？

侯寧彬：人類社會的發(fā)展史就是一部文明交流融合的多彩發(fā)展史?？脊艑W(xué)的發(fā)現(xiàn)逐步證實，人類各民族間的交流比我們目前所認(rèn)知的更為久遠(yuǎn)且深入。各級各類博物館作為展現(xiàn)人類歷史發(fā)展的重要場所，擁有獨特的展示體系，這種體系是國際通用的。要全面了解任何一個國家、地區(qū)或民族的歷史，博物館的存在不可或缺。

陜西歷史博物館與國際眾多博物館之間的交流頗為廣泛，如韓國的慶州博物館、日本的九州博物館、奈良博物館、哈薩克斯坦國家博物館、烏茲別克斯坦國家歷史博物館、英國的利物浦博物館等，都與我們有廣泛的交流。而國際博物館間的交流方式也很多樣，比如我們將展覽送到合作方所在國家展示，同時也會將這些國家的展覽引進(jìn)到陜西歷史博物館，甚至推廣到中國各個地方，讓大家能夠通過不同的平臺了解異域文化的面貌。要創(chuàng)建中國特色、世界一流的博物館，國際交流必不可少。我們需要融入全球博物館領(lǐng)域，與各國博物館共享信息，以促進(jìn)博物館之間的合作與提升。

這幾年陜西歷史博物館也在擴(kuò)展國際交流渠道。2021至2022年，我們在日本的東京、名古屋、京都、靜岡等4個城市舉辦“兵馬俑與古代中國—秦漢文明的遺產(chǎn)”展覽，當(dāng)時，展覽受到了全球超過5.2億人的關(guān)注。2022到2023年，我們在西班牙阿利坎特考古博物館舉辦了“兵馬俑與古代中國—秦漢文明的遺產(chǎn)”特展。觀展者從世界各地來到阿利坎特，觀看一個來自中國的展覽，展覽的影響力可想而知。所以只要方式得當(dāng)、態(tài)度認(rèn)真，中華文化的國際傳播大有可為。

《人民畫報》：作為文博工作者，您一直關(guān)注文物的保護(hù)和傳承工作。想請您結(jié)合自己的工作體會，談一談如何讓文物更好地“說話”，更好地起到文化傳播的功能。

侯寧彬：讓文物“活”起來，并非只是依賴數(shù)字化技術(shù)，立體呈現(xiàn)文物的物理特性那么簡單，我們需要從更廣闊的領(lǐng)域和更深的層次去理解這一概念。我個人認(rèn)為，讓文物“活”起來，首先是讓更多的文物從庫房走出來，讓觀眾能夠近距離地感受這些文物的形態(tài)之美、內(nèi)涵之美。第二是深入地研究展品，精準(zhǔn)地闡釋文物的內(nèi)在價值，并通過展覽語言，讓觀眾更直觀地了解文物的方方面面，這是“活”起來的關(guān)鍵。第三是通過數(shù)字化手段的應(yīng)用，以動態(tài)的形式把蘊(yùn)含在靜態(tài)文物中的各種信息展現(xiàn)出來，讓觀眾既能看到它的審美表達(dá)，也能觀察它的技術(shù)元素。包括在展覽的過程中，讓觀眾通過掃描文物二維碼了解所有與文物有關(guān)的科研成果等，達(dá)到延伸展覽內(nèi)容的效果。

未來，博物館將逐漸演變成文化的匯聚之地。數(shù)字技術(shù)將在激活文物、豐富展覽及普及文化方面發(fā)揮關(guān)鍵作用，博物館應(yīng)積極構(gòu)建歷史文化的數(shù)字化體驗場景，吸引更多年輕人參與內(nèi)容生產(chǎn)和文化傳播。

《人民畫報》：您對從事文博事業(yè)的年輕人，有怎么樣的期待或是寄語？

侯寧彬：青年是博物館的希望所在，每年我們都有新員工入職，在和新員工見面時我經(jīng)常會講幾句話。

一是敬畏。敬畏我們所研究的中華文明、中國文化、中國歷史，因為它是由我們這個偉大的民族所創(chuàng)造的世界上唯一沒有斷裂的文明，我們必須把她守護(hù)好、傳承好。同時也要敬畏我們所從事的這個職業(yè)。因為這個職業(yè)的核心是教育，我們要通過自己的一言一行，把中華文明的突出特性以及對人類文明作出的貢獻(xiàn)傳遞給社會公眾，讓公眾更加深刻地理解中華文明的博大精深，理解中華文化的源遠(yuǎn)流長，從而增強(qiáng)歷史自覺和文化自信。

二是嚴(yán)謹(jǐn)。博物館作為文化傳播機(jī)構(gòu)，任何從博物館平臺傳播出去的信息都必須有利于經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，有利于我們的工作提升、生活美好。因此，我們傳達(dá)的所有信息必須經(jīng)過深思熟慮。只有深入研究，我們傳播出去的信息才能更加精準(zhǔn)。

三是熱情。公眾因為熱愛博物館才會走進(jìn)博物館，所以我們要熱情面對每一位走進(jìn)博物館的受眾，分析研判觀眾需要什么樣的服務(wù)。多年來，我們持續(xù)進(jìn)行民意調(diào)查，旨在了解觀眾在博物館中的期望與體驗，以便根據(jù)他們的需求規(guī)劃博物館的產(chǎn)品，改善博物館的服務(wù)。

陜西歷史博物館有一句宣傳口號：“給我一整天，還你一萬年?！辈徽撌菍＜?、講解員或者志愿者，面對走進(jìn)博物館感受文明、體驗文化的觀眾，都會傳達(dá)這樣的信息。觀眾來陜西歷史博物館，能通過展覽、社會教育活動、文創(chuàng)產(chǎn)品等了解中華大地一百萬年的人類史、一萬年的文化史和五千多年的文明史。走進(jìn)博物館，通過參觀體驗，更加深入地了解過去，更加有力地把握今天，更加明確地規(guī)劃未來，這是每一位觀眾的期許，也是博物館人的追求。給走進(jìn)博物館的觀眾創(chuàng)造舒適的參觀環(huán)境，給無法進(jìn)入博物館的觀眾提供合適的觀展方式，讓人們更好地感受文明、體驗文化，這就是我們最想做的事。