牛荃?陳紅
摘 要:古代詩歌是中華民族集體智慧的結(jié)晶,凝聚著中華文化的精髓,能夠提高學(xué)生的語言能力,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。近年來,古詩在語文課本中所占比重愈來愈大,詩歌教學(xué)也顯得愈發(fā)重要。傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)模式枯燥、乏味,不利于學(xué)生真正理解詩歌內(nèi)涵。教師借助課本劇來開展古詩教學(xué)活動是一種可行的選擇。本文對編演課本劇的價值、具體操作進(jìn)行了論述,并分析教學(xué)中存在的問題,以此為依據(jù)完善教學(xué)策略,助力初中古詩教學(xué)質(zhì)量的提升。
關(guān)鍵詞:編演課本劇 初中古詩 教學(xué)策略
在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022版)》(以下簡稱新《課標(biāo)》)中,明確課程改革要聚焦學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展,“增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性,促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革”。這種價值取向呼喚語文課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)詩歌教學(xué)從知識逐“一”分析、技能逐“項(xiàng)”訓(xùn)練、素養(yǎng)逐“條”培養(yǎng)的模式已無法滿足學(xué)生需求,課堂走向情境化、體驗(yàn)化、綜合化的語言實(shí)踐活動已是必然選擇。課本劇作為情境教學(xué)的一種載體,應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性,將詩歌內(nèi)容以多種方式進(jìn)行呈現(xiàn),既能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,提高學(xué)生的課堂參與度,同時還能借助課本劇學(xué)習(xí)來進(jìn)一步提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。
本文以杜甫詩歌專題為例,以“課本劇”為情境載體,嘗試對詩歌文本進(jìn)行課本劇編演,創(chuàng)設(shè)閱讀情境,拉近學(xué)生與文本、作者間的距離,讓學(xué)生在語言實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)詩歌,語文核心素養(yǎng)得到真正提升。作為核心素養(yǎng)語境下的創(chuàng)新型教學(xué)實(shí)踐活動,筆者在實(shí)踐過程中也會有不足之處,在這里主要和大家共同探討以下幾個問題。
一、價值闡釋:詩歌改編為課本劇的價值
(一)課本劇教學(xué)概述
課本劇是戲劇與教育結(jié)合的產(chǎn)物,主要是將課本中的內(nèi)容借助表演的形式展現(xiàn)出來,幫助學(xué)生吸收知識。它以生動性、趣味性的特點(diǎn)深受學(xué)生喜愛,教師在教學(xué)過程中可以借助課本劇進(jìn)行課堂教學(xué)活動的組織、開展,使其通過這種學(xué)習(xí)深入理解課本內(nèi)容,領(lǐng)會文本中作者所表達(dá)的情感,這不僅可以提高學(xué)生的課堂參與度,保障學(xué)生主體地位,同時能促進(jìn)師生共同進(jìn)步,從根本上提升課堂教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
(二)課本劇教學(xué)意義
1.課本劇教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣
傳統(tǒng)語文教學(xué)方式以教師講授為主,容易導(dǎo)致學(xué)生參與度低的問題,久而久之可能會使學(xué)生對課堂產(chǎn)生排斥心理,而課本劇可以將原本枯燥乏味的知識講授以生動、靈活的表演形式呈現(xiàn)出來,從而吸引學(xué)生的注意力,提高學(xué)生的課堂參與度與積極性。課本劇編演是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的活動,富有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性,比如,教師在講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時,若只是對其中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義、通假字等文言知識進(jìn)行解釋,逐句翻譯,會造成課堂沉悶、學(xué)生參與度低的情況,不利于學(xué)生真正理解文章和作者的情感,最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。若教師組織學(xué)生依據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行課本劇編演,可極大程度調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與度,使學(xué)生在編演過程中對文本知識的理解更加深刻。
2.課本劇教學(xué)能夠鍛煉學(xué)生合作交流能力
課本劇編演從劇本創(chuàng)作、演員安排到彩排表演,環(huán)節(jié)煩瑣,并非一位學(xué)生可完成,需要大量人員的投入,為保證編演順利進(jìn)行,學(xué)生間必然要交流與合作,這一過程能夠充分鍛煉學(xué)生的語言運(yùn)用、思維邏輯等綜合能力,更利于對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。比如,在劇本創(chuàng)作階段,學(xué)生需要發(fā)表自己的意見和看法,在安排演員時需要考慮不同學(xué)生的個性特點(diǎn),在彩排表演時學(xué)生需要全身心投入,這樣既可以激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情,也有助于教師了解每位學(xué)生,從而實(shí)施更有針對性的訓(xùn)練。
3.課本劇教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力
課本劇教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率,而課本劇素材也主要源于課本,課本劇編演需要學(xué)生對文本有深刻的理解,對作者的情感有精準(zhǔn)的體悟,對舞臺表演有充分的準(zhǔn)備,在這過程中,學(xué)生自身聽說讀寫能力必然能夠得到鍛煉,課本知識也將不再是僵硬、機(jī)械的,而是靈活、生動的,更容易被學(xué)生吸收。
4.課本劇教學(xué)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)
傳統(tǒng)教學(xué)方式的關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生的成績,教學(xué)以提升學(xué)生成績?yōu)槟繕?biāo),忽略了對學(xué)生能力的培養(yǎng),導(dǎo)致了高分低能情況的出現(xiàn)。而課本劇教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破,關(guān)注學(xué)生的主體地位。教師在課堂中起到穿針引線的作用,除能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率外,對學(xué)生的人際交往、思維品質(zhì)、自我認(rèn)知等方面也會有所幫助。以人際交往為例,課本劇教學(xué)在實(shí)施過程中,會促進(jìn)學(xué)生間的交流合作,增進(jìn)同學(xué)之間的感情,提升學(xué)生在公眾場合發(fā)表見解的膽量,幫助學(xué)生全面發(fā)展。
(三)詩歌改編為課本劇的可行性
1.古詩用語艱深,不易理解
古詩距今歷史久遠(yuǎn),其中包含豐富的歷史文化、經(jīng)典事跡、名人典故等內(nèi)容,且語言要素及表達(dá)方式與現(xiàn)在相差甚遠(yuǎn),這些都會增加學(xué)生對文本的理解難度,傳統(tǒng)教學(xué)方式難以幫助學(xué)生深入理解詩歌內(nèi)容。而教師將詩歌改編為課本劇,則能通過學(xué)生熟悉的語言實(shí)踐活動,還原詩歌背后的故事,縮短時空差距,讓晦澀深奧的內(nèi)容變得通俗易懂,拉近學(xué)生與文本的距離,讓學(xué)生在實(shí)踐過程中,真正理解詩歌內(nèi)涵,體悟詩歌情感。
2.受篇幅限制,學(xué)生無法全面了解作者
傳統(tǒng)教學(xué)按照課本順序依次學(xué)習(xí)不同的詩歌,這種教學(xué)方式不僅無法幫助學(xué)生全面了解作者,還容易出現(xiàn)斷章取義的問題。而教師以課本劇的形式組織教學(xué),可不受篇幅、時空的限制,形式靈活。教師對同一作者的不同作品進(jìn)行重新排列組合,編演成新的劇本,開展專題教學(xué),更能夠拉近學(xué)生與作者的距離,幫助學(xué)生全面、深刻地了解作者,做到知人論世。
3.傳統(tǒng)教學(xué)方式枯燥沉悶,不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在將詩歌改編為課本劇的過程中,學(xué)生需要親自參與、親自編寫、親自表演,改變以往教師講授學(xué)生聽課的傳統(tǒng)模式,大大提高學(xué)生課堂參與度,親自編演對學(xué)生的合作交流能力、思維發(fā)散能力等都有較高要求,能夠直接拉近學(xué)生與課堂之間的距離,使學(xué)生成為課堂的主人。
二、教學(xué)策略:詩歌改編為課本劇的具體操作
部編版初中語文教材共收錄70首古詩,課內(nèi)38首,課外32首,共涉及45位詩人,其中收錄詩歌最多的詩人是杜甫,共4首,分別為《望岳》《春望》《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。本文以他的詩歌為研究素材極具代表性。同時,新《課標(biāo)》明確強(qiáng)調(diào)“義務(wù)教育語文課程實(shí)施從語文生活實(shí)際出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境,設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù),激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲”,基于此,筆者以杜甫詩歌為例,嘗試開展課本劇教學(xué),具體操作闡述如下:
(一)合理選材,挖掘文本內(nèi)涵
編演課本劇的目的是讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的過程,課本劇活動材料若選錯,可能適得其反,所以,教師選擇課本劇材料時需慎重,不僅要考慮題材的學(xué)習(xí)價值,還要顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文提到《石壕吏》就必然會涉及“三吏”中的另外兩首《新安吏》《潼關(guān)吏》,這三首詩歌與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一樣,均故事性極強(qiáng)、畫面感足且理解難度大,在內(nèi)容上也互相補(bǔ)充,極適合作為改編素材。教師可以選擇合適的角度,將四首詩整合后進(jìn)行專題教學(xué),深度挖掘文本內(nèi)涵,既能激發(fā)學(xué)生求知欲,也利于教學(xué)的完整性。
但對于初中階段的學(xué)生來說,學(xué)習(xí)能力還有待提高,獨(dú)立完成劇本改編難度較大,需要教師協(xié)助,再根據(jù)四首詩的內(nèi)容及創(chuàng)作背景,組織參與者展開積極討論,梳理關(guān)鍵線索,師生共同商討,反復(fù)修改,最終確定五幕劇:新安征兵、石壕村前夜、鄴城三男、石壕村后半夜、茅屋所破歌,其中的石壕村前夜和石壕村后半夜,顯然是對教材《石壕吏》的再創(chuàng)作,學(xué)生必須要對文本進(jìn)行反復(fù)閱讀、深度挖掘,才能前后銜接緊密、自然妥帖。
(二)任務(wù)研討,確定角色分配
在劇本創(chuàng)作完成后,教師需要進(jìn)行角色分配,在分配時可依據(jù)學(xué)生對文本的理解及自身個性特征進(jìn)行,其中杜甫1人,鄴城三男3人,官吏5—7人,南村群童3—5人,戍守士兵3—5人,其他道具若干。角色確定后,每個參演者對照各自劇本進(jìn)行臺詞打磨、修改、豐富,在這一過程中教師需要給予學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo),幫助學(xué)生深入理解劇本、理解人物,并充分利用研討環(huán)節(jié)將其價值最大化,豐富課本劇表演內(nèi)涵,為之后的彩排做好準(zhǔn)備。
(三)創(chuàng)設(shè)編演情境,指導(dǎo)課本劇表演
劇本的改編雖然緊扣文本,但不能只依靠教材,教師需要利用多種素材豐富教學(xué)資源,教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)幫助學(xué)生理解詩歌中涉及的專有名詞內(nèi)涵和具體人物形象,比如何為唐朝兵役制,唐朝官員職位分析,安史之亂詳細(xì)介紹,吏到底是什么角色,為學(xué)生的表演提供豐富的支架,創(chuàng)設(shè)編演情境。同時,在學(xué)生排練的過程中,教師可以與學(xué)生互動,多角度及時點(diǎn)評、指導(dǎo)學(xué)生的表演,比如《鄴城三男》這幕劇中需要聚焦三位男子的動作、神態(tài),以及人物對話時的語氣,引導(dǎo)學(xué)生在表演時多注意這些細(xì)節(jié),有效地幫助他們將表演元素與語文知識進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,通過語文實(shí)踐活動提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
(四)開展自由漫談,總結(jié)課堂得與失
表演結(jié)束并不是教學(xué)的結(jié)束,課堂最后環(huán)節(jié)可設(shè)置為自由漫談,漫談對象可以是對表演者演繹的點(diǎn)評、對文本中人物理解的思考、對文本改編的探討,教師以問題引導(dǎo)式的分享來總結(jié)這堂課的得與失,為古詩課本劇教學(xué)提供優(yōu)化策略。比如,教師可以將《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這四首詩整合改編為五幕劇,通過演繹發(fā)現(xiàn)劇本還有值得商榷的地方;課本劇表演確實(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但有的學(xué)生也只是浮于表面熱鬧,并沒有真正理解文本,教師如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,需要再商討;課堂活躍性有余,但緊密性不足,教師穿針引線的能力還有待提高,以期進(jìn)一步提高課堂教學(xué)效率。
三、實(shí)踐反思:詩歌改編為課本劇的注意事項(xiàng)
(一)防止教學(xué)模式僵硬
受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,教師在教學(xué)過程中會不自覺地占據(jù)主體地位,即便是嘗試課本劇教學(xué)這種創(chuàng)新型的方式,也容易過分干預(yù)學(xué)生的思想,使得學(xué)生的主體地位受限制。比如,在進(jìn)行五幕劇本編排時,教師擔(dān)心學(xué)生的改編能力,可能會讓學(xué)生按照自己的想法改編,這限制了學(xué)生的思維方向,不利于真正發(fā)揮課本劇教學(xué)的作用,久而久之,這種換湯不換藥的方式,可能會讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理,使古詩學(xué)習(xí)效率無法真正提高,學(xué)生的綜合素養(yǎng)也無法從根本上得到提高。
(二)避免編劇選材不合理
初中教材中共收錄70首古詩,并不是所有的篇目都適合改編為課本劇進(jìn)行教學(xué),且不能為開展課本劇教學(xué)而強(qiáng)行改編詩歌,教師需要針對文本內(nèi)容及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效選材,否則將會影響課本劇教學(xué)效果。比如,學(xué)生在學(xué)習(xí)《秋詞》《晚春》《庭中有奇樹》等寫景類的古詩時,就很難將其改編為課本劇,容易增加學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的難度,打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,反而不利于古詩學(xué)習(xí)。如果換成故事性較強(qiáng)的《白雪歌送武判官歸京》,教師可引導(dǎo)學(xué)生以將其改編為生動的故事,以表演故事的方式進(jìn)行課本劇編演,效果肯定大大超過枯燥的文本講解。在選材的過程中,教師需要提前對作品改編的可行性進(jìn)行評估,如果改編可行性比較低,學(xué)生編演難度大,那么教師就需要考慮應(yīng)用其他教學(xué)方法呈現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。同時,為了更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生能夠全面參與到課堂學(xué)習(xí)活動之中,在選材時,教師還應(yīng)當(dāng)積極主動征求學(xué)生的意見和看法,選取學(xué)生比較感興趣的題材,這樣能夠優(yōu)化教學(xué)效果,營造和諧的課堂教學(xué)氛圍,讓學(xué)生全面參與到課堂學(xué)習(xí)活動之中,切實(shí)提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),助力學(xué)生發(fā)展。
(三)學(xué)生自身編演能力有限
盡管學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)接觸過很多古詩,也具備較高的思維能力,但在依據(jù)詩歌文本進(jìn)行劇本改編時,學(xué)生獨(dú)立完成相關(guān)工作的難度依然較大。教師將詩歌改編為課本劇進(jìn)行教學(xué),目的是調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,以語言實(shí)踐活動來提高學(xué)生的思維能力。但在實(shí)際教學(xué)過程中,學(xué)生的注意力可能只停留在表演上,而忽略了對文本的深入學(xué)習(xí),導(dǎo)致劇本表演和文本內(nèi)容間出現(xiàn)割裂,學(xué)生不能靈活運(yùn)用表演真正吸收文本知識,導(dǎo)致課本劇表演效果不佳,反而浪費(fèi)了大量寶貴的課堂時間。為解決這一問題,教師要引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本進(jìn)行改編,同時為學(xué)生提供更多的輔助閱讀資料,幫助學(xué)生深入理解文本、理解寫作背景,從而讓改編更加合理貼切,實(shí)現(xiàn)提高課堂效率的目標(biāo)。
情境教學(xué)中的“情境”指的是“課堂教學(xué)內(nèi)容涉及的語境”,好的情境設(shè)計應(yīng)該是能自然地與語文教學(xué)融為一體,創(chuàng)設(shè)一種更接近學(xué)生生活和未來工作的語言實(shí)踐場所,將知識學(xué)習(xí)與學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)情感相鏈接,充分彰顯情境化教學(xué)的育人價值和核心素養(yǎng)提升功能。課本劇就是情境教學(xué)的一種體現(xiàn),用真人來營造和表現(xiàn)詩歌中的環(huán)境、情節(jié)、人物,將靜態(tài)閱讀變?yōu)閯討B(tài)學(xué)習(xí),教材由“薄”變“厚”,由“靜”變“動”,不僅能夠拉近學(xué)生與文本的距離,同時也能融入學(xué)生自己的生活資源,激發(fā)學(xué)生的求知欲,寓教于樂,加深學(xué)生對詩歌的理解,提高課堂教學(xué)效率。
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(牛荃,1991年生,女,漢族,安徽安慶人,碩士研究生,中學(xué)一級教師,研究方向:比較文學(xué)與世界文學(xué);陳紅,1991年生,女,漢族,安徽合肥人,研究生,中學(xué)一級教師,研究方向:中學(xué)語文教學(xué))