論張愛(ài)玲散文作品中的比喻藝術(shù)

王添棋

張愛(ài)玲，被譽(yù)為我國(guó)現(xiàn)代文壇中的奇女子，更被眾多現(xiàn)代文學(xué)家公認(rèn)為才華橫溢的女作家典范。20世紀(jì)40年代，小說(shuō)集《傳奇》以及散文集《留言》的陸續(xù)發(fā)表，使得張愛(ài)玲在當(dāng)時(shí)的文壇中一鳴驚人。由于張愛(ài)玲的文學(xué)作品所具備的特點(diǎn)與風(fēng)格較為明顯，即對(duì)人物性格的深入剖析、對(duì)藝術(shù)境界的蒼涼描寫(xiě)，以及對(duì)語(yǔ)言技巧的嫻熟運(yùn)用，更是被一些文學(xué)研究學(xué)者稱(chēng)為“張愛(ài)玲體”。在她一生之中，值得人們學(xué)習(xí)與研究的作品不計(jì)其數(shù)，雖被人們熟知的作品大多為小說(shuō)集《傳奇》，但其散文作品，更是另辟蹊徑、獨(dú)具一格，對(duì)現(xiàn)代文壇產(chǎn)生著極為重要的作用和持久的影響。

之所以選擇張愛(ài)玲的散文進(jìn)行比喻藝術(shù)的分析，不僅是人們對(duì)于張愛(ài)玲散文作品分析與研究相對(duì)較少，更是出于筆者對(duì)張愛(ài)玲深入骨髓的喜愛(ài)。在閑暇的午后，筆者常常會(huì)陷入她略顯冷漠又極富另類(lèi)色彩的作品中，暫時(shí)忘卻尋找學(xué)習(xí)與工作中的困難與不易。融入張愛(ài)玲的作品中，筆者不會(huì)感到過(guò)于炙熱的眼神與情緒波動(dòng)，卻能如沐春風(fēng)，如同與老友閑聊般的不舍。在她的散文作品中，筆者能夠清晰地感受到其中的比喻所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量與微妙意境，是那樣急于表露，又是那樣妙不可言。對(duì)于比喻的運(yùn)用，她可算得上天才了，也實(shí)在可以稱(chēng)為天才了。

就比喻的自身含義而言，其不僅是人類(lèi)文學(xué)史上最為常用的語(yǔ)言修辭方式，更是將樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言與各類(lèi)生活相關(guān)的事物等進(jìn)行結(jié)合，從而形成語(yǔ)言的另類(lèi)運(yùn)用藝術(shù)。同時(shí)，比喻也是連接兩種事物相似點(diǎn)的特殊表現(xiàn)形式，且此種較為特殊的表現(xiàn)形式，在張愛(ài)玲的散文作品中比比皆是，其利用比喻修辭形式，不僅能夠?qū)θ宋镄蜗筮M(jìn)行描繪，更能對(duì)自然景物等作出渲染，而其中最為深入且令人回味的，則是她對(duì)散文作品中的人物外貌特征與心理行為等的描寫(xiě)。原本平淡無(wú)奇的本體事物，經(jīng)由張愛(ài)玲的手，卻能轉(zhuǎn)變?yōu)樘N(yùn)含其獨(dú)特思維與格調(diào)的文字，致使很多學(xué)者稱(chēng)其是“民國(guó)”文學(xué)史上的藝術(shù)家。

一、奇特的喻體選擇

在張愛(ài)玲的散文作品中，她對(duì)于比喻修辭手法的運(yùn)用，可謂是駕輕就熟。但與其他文學(xué)作家不同的是，張愛(ài)玲在喻體的選取方面，喜好將較為獨(dú)特的視角及超乎常人的文學(xué)功底融入其中，使讀者能夠在初讀其散文作品后，便可產(chǎn)生拍案叫絕的沖動(dòng)，進(jìn)而引導(dǎo)讀者進(jìn)行深入的思考與想象。在散文《天才夢(mèng)》中，她這樣寫(xiě)道：“生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了蚤子?！痹谶@里，將生命比作爬滿(mǎn)了蚤子的華美的袍，可謂是世人眼中張愛(ài)玲最經(jīng)典的比喻了，同時(shí)，這也是張氏敘事法的獨(dú)特構(gòu)建。這種先肯定后否定的“反高潮”不僅將生命的美好以獨(dú)特的喻體展現(xiàn)出來(lái)，而且更加突出地體現(xiàn)了“我”的天才，既享受著人生的歡愉，更享受著生命的煩惱。在《洋人看京戲及其他》中，張愛(ài)玲通過(guò)戲劇《紅鬃烈馬》，描述出薛平貴與王寶釧的愛(ài)情故事，并將王寶釧苦守寒窯十八載，描繪為薛平貴在十八年間“泰然地將他的夫人擱在寒窯里像冰箱里的一尾魚(yú)”。此處的“冰箱”和“魚(yú)”，作為寒窯及王寶釧本人的喻體，在選取上不僅具有極強(qiáng)的奇特性，更富有濃郁的時(shí)代氣息。同時(shí)，通過(guò)文中的描述，更通過(guò)薛平貴在十八年間都未能想到身處寒窯中的妻子，且僅在十八年后方才趕回家中，也闡述出張愛(ài)玲對(duì)此出戲的社會(huì)觀點(diǎn)，即薛平貴的冷酷與自私，以及王寶釧在當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境中的孤獨(dú)與無(wú)助。

有時(shí)，張愛(ài)玲在散文作品中所進(jìn)行的比喻描寫(xiě)，所選擇的喻體，也正是其真實(shí)生活的典型寫(xiě)照，這也促使喻體的奇特性更為明顯。例如，她在《童言無(wú)忌》中寫(xiě)道：“有一個(gè)時(shí)期在繼母治下生活著，揀她穿剩的衣服穿，永遠(yuǎn)不能忘記一件黯紅的薄棉袍，碎牛肉的顏色，穿不完地穿著，就像渾身都生了凍瘡；冬天已經(jīng)過(guò)去了，還留著凍瘡的疤—是那樣的憎惡與羞恥?！庇捎趯?duì)“黯紅的的薄棉袍”感到厭惡，因而她將棉袍的顏色刻意描繪成“碎牛肉”色，并進(jìn)一步闡述出此種顏色“像渾身都生了凍瘡”，且在冬天過(guò)去后，依然留有“凍瘡的疤”。這是文中“自己”的童年生活，更是張愛(ài)玲童年家庭情況的真實(shí)寫(xiě)照，這也促使她在父親近乎暴虐的管制下，經(jīng)歷了極度不快的青少年生活，更使得她因受父親的禁錮，而產(chǎn)生出對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望與希冀。因而，張愛(ài)玲在《私語(yǔ)》中，闡述出其自受到幽禁到成功逃脫的故事。這也是她為何對(duì)自由的極度渴望，而將踩踏在路面上的腳步聲比作一個(gè)個(gè)響亮的吻。此種喻體的奇特選擇，的確極易使人融入其中，并產(chǎn)生出探究深層含義的興趣。

二、滲入通感的比喻

所謂通感，即運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，以及其他感覺(jué)等進(jìn)行相互間的溝通，即可稱(chēng)為通感。張愛(ài)玲在其散文作品中，在比喻的過(guò)程中融入通感，能夠促使比喻修辭的本體和喻體生成差異性的感官，且兩者可同時(shí)發(fā)生作用，將原本較為抽象或難以表述的思想，進(jìn)行具象化的表述。而張愛(ài)玲將通感運(yùn)用于比喻之中，使人在不易察覺(jué)的情況下，便能優(yōu)先感受到比喻所產(chǎn)生的效果。例如，她在《公寓生活記趣》中寫(xiě)道：“屋頂花園里常常有孩子們溜冰，興致高的時(shí)候，從早到晚在我們頭上咕滋咕滋銼過(guò)來(lái)又銼過(guò)去，像瓷器的摩擦，又像睡熟的人在那里磨牙，聽(tīng)得我們一粒粒牙齒在牙仁里發(fā)酸如同青石榴的子，剔一剔便會(huì)掉下來(lái)。”此種兼顧聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)的通感融入，的確會(huì)使讀者切身感受到“銼過(guò)來(lái)又銼過(guò)去”，仿佛牙齒在經(jīng)由“瓷器的摩擦”后頭皮發(fā)麻的感覺(jué)，又會(huì)使讀者產(chǎn)生牙齒酸痛的感覺(jué)。此種將通感與比喻相融合的方式，的確促使文字更為鮮活與生動(dòng)。

“外國(guó)先生讀到‘伍婉云之類(lèi)的名字每覺(jué)異常吃力，舌頭仿佛卷起來(lái)打了個(gè)蝴蝶結(jié)。”（《必也正名乎》）在此散文作品中，張愛(ài)玲將外國(guó)人學(xué)習(xí)說(shuō)漢語(yǔ)的事例進(jìn)行描述，并將舌頭比作蝴蝶結(jié)，不僅形象、幽默，更會(huì)使人在感覺(jué)上產(chǎn)生出舌頭打結(jié)之感，可謂將其原本獨(dú)特的比喻修辭手法作出更為生動(dòng)的表述與演繹。

三、豐富的意象比喻

意象的概念由來(lái)已久，不僅我國(guó)古代文學(xué)作品中涵蓋意象范疇，且在西方文學(xué)作品中，也具有意象之意的涉及。并且，在悠久的歷史文化中，在歷朝歷代中所形成的不同文化符號(hào)，表述出意象范疇的厘定也具有極為明顯的差異性。但究其根本，意象范疇卻是通過(guò)不斷的演變與發(fā)展中，逐步形成藝術(shù)意象與文學(xué)意象兩方面的釋義。針對(duì)文學(xué)作品而言，所采用的意象范疇，自然是文學(xué)意象的具體表達(dá)。

（一）自然意象

自然意象能夠清晰、有效地喚起人們的想象能力。自然景觀與自然意象的運(yùn)用能夠使人借景抒情，將自身的主觀意識(shí)與自然景觀進(jìn)行較為完美的結(jié)合。在唐代詩(shī)人李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)中，詩(shī)人能夠?qū)⒆匀灰庀笈c人物情感進(jìn)行細(xì)致的融合，通過(guò)“桃花潭”水深與“友情”深淺的對(duì)比，顯示出友情比千尺深的桃花潭更具深度，更易讓人動(dòng)容，至此便有了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古名句。

張愛(ài)玲散文作品中的《秋雨》一文，通過(guò)對(duì)雨的描寫(xiě)，將當(dāng)時(shí)作者蒼涼的心境表達(dá)得淋漓盡致，“雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿(mǎn)著蛛絲網(wǎng)的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂?shù)幕\罩下，一切都異常沉悶。園子里綠翳翳的石榴，桑樹(shù)，葡萄藤，都不過(guò)代表著過(guò)去盛夏的繁榮”。在此段描寫(xiě)中，她將景物比作建筑，將天比作布滿(mǎn)蛛絲的屋頂。此種描寫(xiě)方式不僅具有極強(qiáng)的張力，更是對(duì)生命意識(shí)的充分表達(dá)。其中雨、天空、云、石榴以及葡萄藤等，都是自然意象的表達(dá)，通過(guò)使人略感蒼涼的自然意象“雨”，將人們帶入由此塑造的自然且蒼涼的心境之中，進(jìn)而使讀者的思維與她的思想，形成激烈的碰撞，并產(chǎn)生出強(qiáng)烈的共鳴。其中，“雨似蛛絲，編織成輕柔的網(wǎng)，將秋的世界牢牢網(wǎng)住”，此種看似隨意的“雨網(wǎng)”場(chǎng)景，實(shí)則是對(duì)困于精神牢籠中的人生所進(jìn)行的一種暗喻，且由此便可將讀者潛伏于內(nèi)心的真實(shí)情感與想象力煥發(fā)而出。

（二）現(xiàn)實(shí)意象

通過(guò)對(duì)生活中各類(lèi)事物及活動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能夠促使情節(jié)越發(fā)生動(dòng)的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)意象也得以產(chǎn)生。而所謂的現(xiàn)實(shí)意象，即是存在于現(xiàn)實(shí)生活中的事物，通過(guò)創(chuàng)作主體所賦予的特殊情感活動(dòng)，進(jìn)而生成的某種藝術(shù)形象。

在張愛(ài)玲的散文作品中，具有現(xiàn)實(shí)意象的作品及意象事物眾多，如《談畫(huà)》中的“畫(huà)”，《更衣記》中的“服飾”，《公寓生活趣記》里的“公寓”，以及《私語(yǔ)》中的“家”，等等。一方面，由于張愛(ài)玲對(duì)當(dāng)下都市男女的關(guān)注度較高，導(dǎo)致其文學(xué)作品中涉及一類(lèi)極為常見(jiàn)的場(chǎng)景—公寓；另一方面，張愛(ài)玲在上海寄居時(shí)，所居住的場(chǎng)所也正是公寓，使得收錄于張愛(ài)玲《流言》中的《公寓生活趣記》在發(fā)表后，引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注，并引發(fā)出極大的反響。

自從煤貴了之后，熱水汀早成了純粹的裝飾品?！瓕?shí)際上呢，如果你放冷水而開(kāi)錯(cuò)了熱水龍頭，立刻便有一種空洞而凄愴的轟隆轟隆之聲從九泉之下發(fā)出來(lái)，那是公寓里特別復(fù)雜，特別多心的熱水管系統(tǒng)在那里發(fā)脾氣了。

我喜歡聽(tīng)市聲。比我較有詩(shī)意的人在枕上聽(tīng)松濤，聽(tīng)海嘯，我是非得聽(tīng)見(jiàn)電車(chē)響才睡得著覺(jué)的。在香港山上，只有冬季里，北風(fēng)徹夜吹著常青樹(shù)，還有一點(diǎn)電車(chē)的韻味……城里人的思想，背景是條紋布的幔子，淡淡的白條子便是行馳著的電車(chē)—平行的，勻凈的，聲響的河流，汩汩流入下意識(shí)里去。

第一段文字著重描寫(xiě)了公寓中的熱水管，其會(huì)由于長(zhǎng)期的閑置而導(dǎo)致錯(cuò)誤開(kāi)啟后會(huì)發(fā)出來(lái)自“九泉”之下的聲音。此種細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和形象的比喻，將在上海公寓中寄居人群的生活感受表現(xiàn)得頗為透徹。文中的公寓描寫(xiě)中更是涉及雨季、水災(zāi)等方面，表達(dá)出人們無(wú)法控制水的去留所產(chǎn)生的無(wú)奈之感。而在第二段文字中，通過(guò)電車(chē)聲音的入耳，時(shí)刻提醒著人們所處的環(huán)境為喧鬧的城市。

張愛(ài)玲在《公寓生活趣記》中的現(xiàn)實(shí)意象描寫(xiě)，使讀者能夠清晰地感受到上海公寓寄居生活的鮮活場(chǎng)景，這也是張愛(ài)玲通過(guò)現(xiàn)實(shí)意象的收發(fā)，達(dá)到借物表意的目的。

（三）人物意象

在絕大多數(shù)的文學(xué)作品中，人物意象都是作品的主體。其中，極具特色的鮮活人物形象，即是通過(guò)文字的描繪所呈現(xiàn)出的。而所謂的人物意象，即是通過(guò)對(duì)各類(lèi)人物形象的加工與塑造，將作者所要表達(dá)的真情實(shí)感，通過(guò)所塑造出的人物形象表露而出。在現(xiàn)階段的文學(xué)發(fā)展史中，文學(xué)作品中所刻畫(huà)的典型人物意象比比皆是，從林沖、張飛、唐僧，到哈利·波特、格里高爾，每個(gè)人物都是個(gè)性鮮明的典型人物意象代表。

張愛(ài)玲的散文作品中也涉及眾多個(gè)性鮮明的人物意象，如《愛(ài)》中小康之家的女孩子、《有女同車(chē)》中的洋裝女子、《銀宮就學(xué)記》中的漁家女，以及《道路以目》中的外國(guó)姑娘等。而諸如此類(lèi)人物意象所影射出的歷史背景、文化、態(tài)度等方面的內(nèi)容，則更為發(fā)人深省。

受家庭環(huán)境與成長(zhǎng)背景的影響，張愛(ài)玲對(duì)人物意象的描述，則顯得更為貼近其生活本質(zhì)。在1945年4月出版的第19期《天地》雜志中，張愛(ài)玲通過(guò)《我看蘇青》一文，既闡述出她與蘇青之間的關(guān)系，又將蘇青作為特定的人物意象，進(jìn)行比喻藝術(shù)的運(yùn)用。“蘇青是—她家門(mén)口的兩棵高高的柳樹(shù)，初春抽出了淡金的絲，誰(shuí)都說(shuō)：‘你們那兒的楊柳真好看！她走出走進(jìn)，從來(lái)就沒(méi)看見(jiàn)?？墒撬乃祝３Ｓ幸环N無(wú)意的雋逸。譬如今年過(guò)年之前，她一時(shí)錢(qián)不湊手，性急慌忙在大雪中坐了輛黃包車(chē)，載了一車(chē)的書(shū)，各處兜售。書(shū)又掉下來(lái)了，《結(jié)婚十年》龍鳳帖式的封面紛紛滾在雪地里，那是一幅上品的圖畫(huà)?！彼龑?duì)蘇青的描述，正如同她的俗，具有“無(wú)意的雋逸”。而張愛(ài)玲通過(guò)對(duì)蘇青此類(lèi)人物意象的描述，將蘇青身處亂世的“佳人”形象用語(yǔ)言表露而出，形成具有獨(dú)特魅力的人物意象。

綜上所述，張愛(ài)玲散文作品中所呈現(xiàn)出的比喻藝術(shù)，既是獨(dú)特的，又是深刻的。在張愛(ài)玲的文字世界里，她通過(guò)意象的捕捉、細(xì)膩的措辭，以及利用比喻和通感將情節(jié)、人物等作意境的渲染和情感的滲透，形成了張愛(ài)玲文學(xué)作品獨(dú)特的表達(dá)風(fēng)格。也正是這種奇特的比喻吸引了眾多學(xué)者對(duì)張愛(ài)玲的散文進(jìn)行了深入的分析與探討。在張愛(ài)玲的散文作品中，比喻作為其中最具修辭感的描寫(xiě)手法，常常會(huì)由于她的靈感突發(fā)，將平平的文勢(shì)帶動(dòng)得搖曳生姿，使讀者拜讀后念念不忘。