從“意象”統(tǒng)計(jì)和分析看王昌齡詩(shī)的風(fēng)格

劉鑫雨

按照《文心雕龍·神思》的說法，“意象”是構(gòu)思過程中搭建起來的形象，需要對(duì)其繼續(xù)地進(jìn)行加工改造，最終才能生成富有生命力的藝術(shù)形象。而詩(shī)歌意象主要是指自然景象，也就是將內(nèi)心情感、所思所想寄托在特定物象中，從古代詩(shī)歌層面來說，“意”是內(nèi)在抽象的心意，而“象”是外在具體的物象。詩(shī)歌創(chuàng)作離不開觀察、感受、醞釀、表達(dá)，只有如此才能通過遣詞造句客觀再現(xiàn)實(shí)際生活，生動(dòng)地塑造人物、描繪生活場(chǎng)景、鋪陳社會(huì)生活情節(jié)等，將自己的情思寄托其中。王昌齡是盛唐時(shí)期極具盛名的邊塞詩(shī)人，被人們贊譽(yù)為“詩(shī)家夫子王江寧”，他在詩(shī)歌創(chuàng)作過程中同樣非常擅長(zhǎng)應(yīng)用意象，并且會(huì)將多種意象進(jìn)行巧妙組合，為詩(shī)歌營(yíng)造出獨(dú)具特色的氛圍，賦予了詩(shī)歌極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓讀者閱讀后回味無窮。本文首先分析王昌齡詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，其次從“月”意象、“秋”意象、“云”意象、“雨”意象等方面深入探究王昌齡詩(shī)的意象體現(xiàn)，以期深入全面地解讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。

一、王昌齡詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）融情于景

情感與景色巧妙融合是王昌齡詩(shī)歌最為顯著的特點(diǎn)，將所思所想、深刻情感蘊(yùn)含在景色中，以個(gè)別體現(xiàn)一般，賦予詩(shī)作深刻思想內(nèi)涵，再加上明快的節(jié)奏、自然的格調(diào)，堪稱藝術(shù)珍品。以《從軍行七首》其一為例，詩(shī)人在前兩句“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋”進(jìn)行環(huán)境描寫，通過層層深入、反復(fù)渲染的創(chuàng)作手法，不僅介紹了背景，同時(shí)也營(yíng)造出寂寥荒蕪、四顧蒼茫的沙場(chǎng)氛圍，為后面情感表達(dá)奠定基礎(chǔ)，確保抒情句更具力量。在正值深秋的季節(jié)，戰(zhàn)士在黃昏之時(shí)獨(dú)自佇立在烽火城西的瞭望臺(tái)上，看著眼前一望無際的蒼茫原野，迎面吹來陣陣寒冷的秋風(fēng)，讓懷鄉(xiāng)思親之情變得更甚，側(cè)面反映出出征戰(zhàn)士的不易。王昌齡曾經(jīng)去過邊塞，親眼看到過沙漠、孤城、烽火、雪山、雄關(guān)等景象，所以在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，他也非常擅長(zhǎng)將這些景象融入詩(shī)歌之中，繪制一幅宏大壯闊的自然景觀圖景，并把邊塞將士的情與意寄托在特定景物中，化抽象為具體，并經(jīng)過藝術(shù)加工，達(dá)到融情于景的效果，營(yíng)造出一種氣韻生動(dòng)的意境美，賦予詩(shī)句“言外之意”，讓人讀來回味無窮。

（二）簡(jiǎn)潔含蓄

委婉含蓄是王昌齡詩(shī)歌的又一藝術(shù)特點(diǎn)，他在創(chuàng)作的過程中經(jīng)常應(yīng)用比興、寄托、暗示、用典等手法，以含而不露的形式表達(dá)自身觀點(diǎn)，而且一字一句都是經(jīng)過審慎思考的，遣詞造句十分恰當(dāng)準(zhǔn)確，詩(shī)歌語言沒有過多贅述，再加上大量短句的應(yīng)用，讓詩(shī)歌的語言變得更加簡(jiǎn)潔，呈現(xiàn)出以小見大的藝術(shù)效果。以《出塞二首》其一為例，這是一首七言絕句，主要是對(duì)邊疆戰(zhàn)亂不斷且缺少良將這一現(xiàn)狀發(fā)出的無盡感慨，王昌齡采用了平凡的語言營(yíng)造出雄渾豁達(dá)的意境，將景、事、情、論進(jìn)行了深度結(jié)合，雖然僅有短短四句，卻融入了諸多情感，不僅讓人讀來內(nèi)心激動(dòng)，又發(fā)人深省、值得琢磨。詩(shī)歌第二句提到“萬里長(zhǎng)征人未還”，讀者一定會(huì)思考為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象，具體是何種原因？接下來的兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則以委婉的方式對(duì)上述疑問做了解釋，強(qiáng)調(diào)是因?yàn)楫?dāng)前國(guó)家缺少如漢朝飛將軍李廣那般有能力的將領(lǐng)。詩(shī)人在此處還巧妙地應(yīng)用了假設(shè)性詞匯，比如“但使”和“不教”，并沒有對(duì)朝中用人不當(dāng)，將帥不得其人這一現(xiàn)象進(jìn)行批判，而是歌頌了李廣將軍的驍勇善戰(zhàn)和足智多謀，用于準(zhǔn)確地抒發(fā)邊防將士守護(hù)邊防、保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志，結(jié)尾一句“不教胡馬度陰山”，如同誓言一般，字里行間充滿著愛國(guó)主義激情。

（三）以小見大

除了邊塞詩(shī)之外，王昌齡還非常擅長(zhǎng)創(chuàng)作閨怨題材詩(shī)，但是他并沒有如常規(guī)閨怨詩(shī)一般描寫閨中少婦對(duì)遠(yuǎn)游在外、戍守邊疆的愛人思念之情，而是另辟蹊徑，借由相思閨怨之情的表達(dá)，側(cè)面反映國(guó)家之繁榮強(qiáng)盛，把時(shí)代特征寄寓于小題材中。比較有代表性的詩(shī)作就是《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！笔拙浔銓懗鲩|中少婦悠閑裝扮自己的場(chǎng)景，之后走上翠樓將春日美景盡收眼底，第三句開始正式進(jìn)入“閨怨”這一主題，王昌齡在此處用到一個(gè)“忽”字，用于表現(xiàn)變化之快速，雖然看起來比較突兀，但是卻表達(dá)出少婦看到春色美景時(shí)瞬間勾起的內(nèi)心聯(lián)想，想到夫婿遠(yuǎn)征是因?yàn)樽约旱膭裾]，于是心情變得低落，并發(fā)出“悔教夫婿覓封侯”的感慨。整首詩(shī)的閨怨形象塑造得十分生動(dòng)，側(cè)重于對(duì)生活細(xì)節(jié)的描寫，同時(shí)細(xì)致深入地刻畫了人物內(nèi)心活動(dòng)，筆觸深入到人物內(nèi)心世界，字里行間沒有一絲對(duì)戍邊之苦、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的感慨，反而借由閨中婦女的行為和心情展現(xiàn)出唐朝的強(qiáng)盛國(guó)力，再加上情與景的巧妙交融，讓情感表達(dá)十分真實(shí)細(xì)膩。

二、王昌齡詩(shī)的意象體現(xiàn)

（一）“月”意象

月色原本是象征著美好，而月色與人的情感融合在一起時(shí)，月色將會(huì)變得復(fù)雜而有深意。古往今來，很多文人墨客都傾向于描寫月色，其中既有憐月自憐、愛月自愛，也包括托月言志、惜月解憂，將內(nèi)心深處所思所想盡數(shù)隱藏在月中。根據(jù)筆者的統(tǒng)計(jì)，王昌齡的一百八十一首詩(shī)作中，與月相關(guān)的詩(shī)作大約占比三分之一，詩(shī)中的月亮已經(jīng)不再是客觀存在的自然物象，而是根據(jù)創(chuàng)作處境的不同，賦予了月獨(dú)特的情感內(nèi)涵。

王昌齡是陜西西安人，其祖先在南朝時(shí)擁有顯赫社會(huì)地位，直到王昌齡這代家道漸漸走向中落，生活十分拮據(jù)困苦，于是王昌齡決定利用自己的才華和智慧去改變這種局面，他漫游西北、奔赴邊塞，期望有一天可以立馬橫刀、建立功勛，只不過理想與現(xiàn)實(shí)終究存在差距，他并沒有建立功勛，卻在途中相繼創(chuàng)作了大量邊塞題材詩(shī)歌。比如，他在《出塞二首》其二中寫道：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒?！痹?shī)中的“月”起到了烘托氛圍的作用。詩(shī)人在詩(shī)中利用簡(jiǎn)潔的筆觸把戍邊將士的艱苦生活和殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)記錄下來，充分展現(xiàn)了將士們奮勇殺敵的豪邁情懷，同時(shí)也營(yíng)造出了清冷寂寥的沙場(chǎng)氛圍。再如，他在《從軍行七首》其二中寫道：“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！痹掠嘘幥鐖A缺，就好比事物有消有長(zhǎng)，人有悲歡離合一般，月色既見證著殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，又承載著將士的思鄉(xiāng)之情以及他們內(nèi)心深處對(duì)和平安定生活的渴望，也正是這種交織的情感，將詩(shī)歌的內(nèi)涵提升到新的高度，雖然言已盡，卻情無盡、意無窮。又如，他在《從軍行七首》其六中寫道：“胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團(tuán)?！痹趯⑹總冄壑?，月色照耀著自己遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，自然也承載著自己濃濃的鄉(xiāng)愁和親人愛人的無盡思念，而他們之所以選擇遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，全都是為了實(shí)現(xiàn)保家衛(wèi)國(guó)的理想，此刻皎潔的月亮又成為他們繼續(xù)征戰(zhàn)的力量源泉。

總結(jié)來說，王昌齡詩(shī)歌中的“月”意象，充滿了人文關(guān)懷，基于深層視角對(duì)悲苦根源進(jìn)行了剖析，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)生命的歌頌、對(duì)和平的期望、對(duì)親人的思念，讓人讀來回味無窮，體現(xiàn)出詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。

（二）“秋”意象

王昌齡詩(shī)歌中的“秋”意象主要起到奠定悲涼情感基調(diào)的作用。邊塞詩(shī)中關(guān)于“秋”意象的運(yùn)用非常多，除了王維《觀獵》中提及的“秋草”用于指代時(shí)間，剩余“秋”意象均流露出傷感、低落、寂寥的情感。盛唐時(shí)期國(guó)力強(qiáng)盛，君主銳意進(jìn)取，很多青年都渴望得到嶄露頭角的機(jī)會(huì)，武將也希望將自己的一腔熱血拋灑在沙場(chǎng)之上，詩(shī)人則用自己手中的筆桿譜寫磅礴壯麗的詩(shī)篇，王昌齡亦是如此，并且將“秋”意象巧妙融入其中，如《從軍行七首》其一中的“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”，《塞上曲》中的“秋風(fēng)夜渡河，吹卻雁門?！?，《從軍行七首》其二中的“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”等。這些詩(shī)句中關(guān)于“秋”意象的應(yīng)用，主要起到修飾、烘托作用，與風(fēng)、草等意象進(jìn)行有機(jī)組合，不僅傳遞出深厚的情感意蘊(yùn)，同時(shí)也將詩(shī)人當(dāng)下的心情化抽象為具體。閨怨詩(shī)中“秋”意象的應(yīng)用也十分頻繁，如《從軍行七首》其一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”此詩(shī)原本是要表達(dá)思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感，但是詩(shī)人卻沒有選擇直接抒情，而是借由深秋季節(jié)在戰(zhàn)場(chǎng)上聽到的羌笛聲，來表達(dá)自己對(duì)妻子的思念，以深閨妻子的萬里愁懷為載體，以委婉曲折的方式來表征自己的思想活動(dòng)，讓抒情更加自然。再如，《西宮秋怨》中的“誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王”，王昌齡此處引用了“秋扇”這一典故，從“秋”的角度，對(duì)失寵嬪妃內(nèi)心因秋扇見捐所感到的愁思展開層層遞進(jìn)的描寫。

（三）“云”意象

天空中的云是飄忽不定、來去無蹤、忽隱忽現(xiàn)的，所以多用于表現(xiàn)隱逸、悠閑、神秘、愁苦等。在王昌齡詩(shī)作中，“云”意象的應(yīng)用，經(jīng)常與友人離別關(guān)聯(lián)起來。以《送柴侍御》為例，王昌齡被貶謫龍標(biāo)期間，為了給柴侍御將送行寫下了“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，詩(shī)詞內(nèi)容十分豁達(dá)開朗，王昌齡期望能夠有效地緩解柴侍御對(duì)離別的愁苦之情，但王昌齡在創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心感到非常傷感，表達(dá)出自己對(duì)友人離開深深的不舍，相比于一覽無余的直敘，這種“道是無情卻有情”的表現(xiàn)手法更加耐人尋味。再如，他在《巴陵送李十二》中寫道：“山長(zhǎng)不見秋城色，日暮蒹葭空水云?！蓖醪g被貶謫龍標(biāo)的次年便遇赦得以北還，在巴陵遇到了李白，他們二人一個(gè)無奈離開長(zhǎng)安，一個(gè)對(duì)長(zhǎng)安心馳神往。王昌齡則巧妙地借助這首詩(shī)歌，委婉地告訴李白，長(zhǎng)安并非如想象般美好，用“空水云”來表現(xiàn)長(zhǎng)安的一切是虛無縹緲的，同時(shí)也深入地表達(dá)了自己對(duì)即將分別的黯然神傷，營(yíng)造出傷感蒼茫的意境。低回婉轉(zhuǎn)的語句抒發(fā)出詩(shī)人對(duì)未來的惆悵、對(duì)友人離別的傷感以及對(duì)荒蠻之地的畏懼。

（四）“雨”意象

在古詩(shī)詞中，雨既用于代表氣象變化，同時(shí)還用于指代春雨、雅雨、愁雨等意象，將作者內(nèi)心的思緒和情感客觀地呈現(xiàn)出來，賦予詩(shī)詞深刻的人文內(nèi)涵。以《送柴侍御》為例，其中寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！睆奈淖直砻婵?，王昌齡是在寬慰友人，即使我們相隔甚遠(yuǎn)，但是依舊可以同臨一片云雨，仿佛從未有所分離一般。但事實(shí)上，同臨一片云雨哪兒能抵得上朝夕相處，特別是在青山云雨、月明之夜，王昌齡對(duì)友人的思念瞬間涌上心頭，漫天風(fēng)雨好比巨大的離愁，就快要把他淹沒了，透露出無言可說的悲涼。再如，他在《送姚司法歸吳》中寫道：“吳掾留觴楚郡心，洞庭秋雨海門陰?！蓖醪g本就多愁善感，特別是面對(duì)這種離別場(chǎng)面，激動(dòng)和惆悵的心情會(huì)更甚，而這種傷感悲泣之情自然也會(huì)滲透到詩(shī)句中。首句“楚郡心”介紹朋友從楚地前往吳地這一背景，含蓄地說明對(duì)方內(nèi)心依然在牽掛著親朋好友。次句主要描寫了洞庭湖秋雨綿綿的場(chǎng)景，于是猜想目的地海門此刻應(yīng)該也是烏云密布、陰雨不止的天氣。王昌齡此處采取虛實(shí)結(jié)合的創(chuàng)作手法，既介紹了天氣、表達(dá)了想象，同時(shí)也很好地渲染了氛圍，有效地抒發(fā)了自己抽象悲涼的內(nèi)心情感。

綜上所述，詩(shī)歌意境塑造、氛圍渲染與意象應(yīng)用有著密切關(guān)聯(lián)。而王昌齡在創(chuàng)作詩(shī)歌的過程中，會(huì)認(rèn)真篩選具有代表性的意象，并對(duì)其進(jìn)行情志渲染，賦予意象一定的情感元素，以此來表達(dá)自己深刻的人生感悟和情感體驗(yàn)。其詩(shī)作中蘊(yùn)含了豐富的意象，既有山川河流、花草樹木、風(fēng)霜雨雪等自然景觀，也不乏亭臺(tái)樓閣、舟車人馬等人文景觀，這些意象的巧妙融入，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓情感表達(dá)更加生動(dòng)深刻，同時(shí)也賦予詩(shī)歌豐富且深厚的文化內(nèi)涵，物與象的連接、情與象的融合，繪制出一幅情景交融的生動(dòng)畫卷。也正因?yàn)槿绱?，王昌齡的詩(shī)歌作品才具有豐富多樣、深刻雋永、簡(jiǎn)練明快的鮮明風(fēng)格，成為余味無窮、千古流傳的佳作，也讓讀者跟著詩(shī)句一同展開對(duì)人生、愛情、友情等主題的深刻思考。