弘揚(yáng)革命精神的生命教育設(shè)計(jì)

王長昱 陳茜

本文立足陶行知的生命教育理念和弗洛伊德對個(gè)體“我”結(jié)構(gòu)的解讀，通過學(xué)生關(guān)于人生理想、人生意義及愛與關(guān)懷等方面的感知，探討在小學(xué)階段如何更有效地推進(jìn)生命教育，防止學(xué)生與實(shí)際生活脫節(jié)。陶行知先生的生命教育思想認(rèn)為，生命教育是指向真實(shí)的、活的、平衡的、健全的和獨(dú)立的生命，是“活教育”，需要面向“整個(gè)的人”的知行合一教育。弗洛伊德指出，人的我包括自我、本我和超我。生命教育課程中同樣包括自然生命、社會生命和精神生命。通常青少年從人生理想、人生意義、愛與關(guān)懷、自主感、存在感、死亡態(tài)度等方面感受生命，其探索的過程就是塑造自身生命態(tài)度的過程。在小學(xué)教學(xué)中如何更有效地開展生命教育課程，避免學(xué)生與生活脫節(jié)，尤其是在價(jià)值觀塑造上如何讓青少年從小厚植理想信念一直是各方不斷嘗試探索的內(nèi)容。

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前的革命精神教育和生命教育主要通過傳統(tǒng)節(jié)日等主題教育、語文課文、道德與法治課文、綜合實(shí)踐活動、隊(duì)會課上開展，但教師在課程設(shè)計(jì)開發(fā)的時(shí)候往往思路有限，找不到合適的方向。本文的創(chuàng)新之處在于為弘揚(yáng)革命精神的生命教育思政課程提供了設(shè)計(jì)思路，提出了設(shè)計(jì)路徑，為以“珠海三杰”為例的地方課程、校本課程的開發(fā)提供了參考。

一、課程設(shè)計(jì)開發(fā)

（一）課程價(jià)值與目標(biāo)

弘揚(yáng)革命精神的生命教育課以融入日常、強(qiáng)化是非觀為目的。顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！备锩裣碌纳逃F在落實(shí)在課堂、進(jìn)入內(nèi)心。本文中的革命精神代指中國共產(chǎn)黨人精神譜系。中國共產(chǎn)黨人精神譜系具有日益多元性和精神內(nèi)涵的與時(shí)俱進(jìn)性，因此本文所指的革命精神包括對已有偉大精神的闡釋、概括和現(xiàn)代、當(dāng)代產(chǎn)生的精神，珠海本土的革命精神中最具代表性的就是“珠海三杰”——蘇兆征、林偉民和楊匏安的故事。

弘揚(yáng)革命精神的生命教育課程踐行實(shí)現(xiàn)師生共同學(xué)習(xí)、課堂一體化的理念。生命教育并不僅僅限于引導(dǎo)學(xué)生對生命的認(rèn)識、理解和感悟，更深層次的含義在于培養(yǎng)他們對生命的珍視和尊重，引導(dǎo)他們探索人生的方向和生活的意義，從而使他們身心健康，樹立堅(jiān)定的理想信念。在設(shè)定課程目標(biāo)時(shí)，教師必須確保其具有可衡量性、可實(shí)現(xiàn)性、緊扣主題、明確具體性。

根據(jù)學(xué)生的年齡差異，生命教育課程可分為三個(gè)階段：首先，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識并激發(fā)他們的生命力量。其次，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生命的偉大，思考個(gè)人的成長方向。最后，將學(xué)生的個(gè)人未來發(fā)展與國家命運(yùn)緊密結(jié)合，傳承紅色革命精神。

（二）課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容

教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》指出，要有效落實(shí)育人要求的教育教學(xué)案例……堅(jiān)持因校制宜“一校一策”，把國家統(tǒng)一制定的育人“藍(lán)圖”細(xì)化為地方和學(xué)校的育人“施工圖”。“施工圖”可以怎么做？本文依照認(rèn)知—認(rèn)同—踐行的邏輯鏈條，圍繞核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力、必備品格和核心價(jià)值設(shè)計(jì)此校本課程。

弘揚(yáng)革命精神視域下的生命教育課程，是深入挖掘并整合利用紅色資源、將革命故事作為課程素材載體開展的道德教育。革命精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，包括建黨精神、特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神等。

課程體系的設(shè)計(jì)上不同年級各有側(cè)重。全年級開展珍愛生命、愛護(hù)自己身體的生命教育，療愈自我，包括我從哪里來、生命的偉大、生命的多樣性、保護(hù)自身、防侵害教育及防溺水、防中毒等安全教育，實(shí)現(xiàn)熱愛生命、積極生活，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值、成就人生。從一年級后半段開始增加心理精神層面的安全教育，如學(xué)會表達(dá)、學(xué)會拒絕、學(xué)會溝通，學(xué)會與自己、與集體和諧相處等。從三年級開始增加社會倫理層面的生命教育，如如何看待死亡、人與社會的關(guān)系、人生的意義等，知識群交叉重疊出現(xiàn)。教師圍繞這些知識點(diǎn)構(gòu)建出生命教育的知識框架?？蚣軆?nèi)容上以紅色革命故事為主要素材，讓學(xué)生從《金色的魚鉤》《劉胡蘭》《閃閃的紅星》等紅色經(jīng)典故事中感受革命精神。課程內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟習(xí)近平總書記重要論述。教師要使用《黨的二十大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》帶領(lǐng)學(xué)生一同學(xué)習(xí)。

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！泵抗?jié)課教師都應(yīng)該緊扣我國的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)。面對國內(nèi)外復(fù)雜的境外分裂勢力，我們更應(yīng)該教育學(xué)生“本”是什么。與學(xué)生生活最接近的是當(dāng)?shù)馗锩褓Y源，因此教師挖掘當(dāng)?shù)丶t色元素形成小精神譜系，基于此設(shè)計(jì)校本課程會讓學(xué)生更能感同身受、理解精神。通過多層次、多途徑、多角度的革命故事，學(xué)生在豐富的內(nèi)容中感受生命的偉大、榜樣的光芒。以廣東省珠海市當(dāng)?shù)氐募t色資源為例，珠海的紅色印記包括烈士陵園、蘇兆征故居、炮臺山拉塔石炮臺、楊匏安陳列館、林偉民與中國早期工人運(yùn)動史跡陳列館、萬山海戰(zhàn)遺址等。珠海老兵故事素材選自權(quán)威媒體的報(bào)道，包括珠海參核退役老兵何輝、不穿軍裝的“白衣戰(zhàn)士”珠海老兵王芳三、珠海老兵黃少波等來自身邊的鮮活的革命故事。

本文以珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)的校本課程為例，探討如何實(shí)施旨在傳承革命精神的生命教育課程。在廣東珠海，革命精神中最具代表性的是“珠海三杰”——蘇兆征、林偉民和楊匏安的英勇事跡。課程首先預(yù)設(shè)思考題，再以蘇兆征、林偉民和楊匏安三位革命先烈的生平事跡為文本進(jìn)行集中閱讀，讓學(xué)生深入了解“珠海三杰”的革命歷程、英勇事跡和崇高精神。

本課程圍繞培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)制訂了四個(gè)課程目標(biāo)：

1.了解并熟悉“珠海三杰”，知道是誰、曾住在哪里、做了什么事。

2.掌握“珠海三杰”愛國事跡的內(nèi)容并初步理解內(nèi)涵。

3.感受并能自我表達(dá)出“珠海三杰”所體現(xiàn)的愛國革命精神。

4.能試著了解“珠海三杰”對于生命的態(tài)度并對自身的未來、職業(yè)有所規(guī)劃。

為了更好地理解“珠海三杰”中的革命精神和生命態(tài)度，學(xué)生首先要做好課前預(yù)習(xí)任務(wù)：（1）什么是革命精神？（2）什么是生命態(tài)度？（3）繪制表示生命態(tài)度的生命線。這些前置性任務(wù)設(shè)計(jì)，為課程的展開和后續(xù)的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)做好了鋪墊。

制造期待，再滿足期待。首先，“珠海三杰”的名稱會極大地吸引學(xué)生注意力并產(chǎn)生進(jìn)一步主動學(xué)習(xí)的動力。其次，“珠海三杰”人物鮮明、各有特色，教師可從多個(gè)角度引發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。最后，通過共情遷移引發(fā)學(xué)生對革命精神的進(jìn)一步理解和對生命態(tài)度的思考，為學(xué)生種下立志報(bào)國的種子。教師可以通過時(shí)間序列、互相對比、前后對照等推進(jìn)“珠海三杰”故事的學(xué)習(xí)和革命精神、生命態(tài)度的體會。以三年級為例，三年級學(xué)生對珠海家鄉(xiāng)文化已經(jīng)有了初步的了解，但還沒有形成系統(tǒng)體系。同時(shí)，三年級的學(xué)生有著非常強(qiáng)的探究能力和學(xué)習(xí)欲望，正處于從前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段的過渡年級，珠海家鄉(xiāng)歷史文化課程正好是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)力提升的有用課程。教師以認(rèn)識并探究“珠海三杰”中的革命精神和生命態(tài)度為核心問題，通過問題驅(qū)動的方式開展課程教學(xué)。課程可分為八步：

（1）課前預(yù)習(xí)：以前置性設(shè)問追問前置性知識。

（2）“我”所認(rèn)識的“珠海三杰”：調(diào)動學(xué)生本身知識儲備，建立自身原有知識與課堂知識的聯(lián)系。

（3）課中自學(xué)：閱讀書本，找出“珠海三杰”身上的閃光點(diǎn)。在課堂前段部分給予學(xué)生5～10分鐘自學(xué)，讓學(xué)生經(jīng)歷主動思考的過程。

（4）以核心問題“認(rèn)識并探究‘珠海三杰中的革命精神和生命態(tài)度”為線索推進(jìn)課程，從出生地、經(jīng)典事跡等要素構(gòu)建出人物畫像。

（5）設(shè)計(jì)課堂任務(wù)單作為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，讓學(xué)生通過閱讀材料總結(jié)、提煉人物特點(diǎn)，運(yùn)用課堂任務(wù)單將自學(xué)、討論等學(xué)習(xí)方式落地，推動課堂高效進(jìn)行。

（6）誦讀詩歌，感悟精神：通過對楊匏安“就義詩”——《死前一夕作示獄友》的誦讀感受其大義凜然、威武不屈的崇高革命氣節(jié)。

（7）將“繪制我的生命線”作為拓展延伸作業(yè)，與生涯教育融合，讓學(xué)生將所學(xué)知識遷移應(yīng)用于自身。

（8）總結(jié)歸納，引導(dǎo)學(xué)生回顧梳理所學(xué)內(nèi)容。作業(yè)設(shè)計(jì)可以采用復(fù)述、繪畫、演講“我心目中的偶像”、演繹等多種呈現(xiàn)形式。教師可帶領(lǐng)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t色故事，與少先隊(duì)活動結(jié)合；也可引導(dǎo)學(xué)生利用好互聯(lián)網(wǎng)和真實(shí)的實(shí)地探尋，將生態(tài)文明建設(shè)、黨史學(xué)習(xí)教育等有機(jī)融合。

在課程實(shí)施過程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和組織紀(jì)律性，讓他們學(xué)會像革命先烈一樣，為了共同的目標(biāo)而努力奮斗。同時(shí)，教師還要關(guān)注學(xué)生的心理健康，引導(dǎo)他們正確面對生活中的困難和挫折，培養(yǎng)堅(jiān)定的意志力和良好的心理素質(zhì)。

低學(xué)段的學(xué)生可以開展弘揚(yáng)當(dāng)?shù)馗锩竦纳逃１菊n程嗎？經(jīng)過筆者實(shí)踐，答案是肯定的。一方面，三年級學(xué)生的知識儲備已經(jīng)能夠理解課本的內(nèi)容；另一方面，受限于三年級學(xué)生生理年齡的限制，在課堂生成上要更注意師生互動與生生互動，根據(jù)學(xué)生的反饋動態(tài)即時(shí)調(diào)整課程深度。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生將關(guān)注點(diǎn)聚焦于革命前輩中的一個(gè)生命閃光點(diǎn)，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)。這樣做既克服了兒童專注時(shí)間有限的不足，又保證了理想價(jià)值觀的形成。同時(shí)，該課程需要教師多留意觀察學(xué)生的課堂反饋，以保障教學(xué)的有效性。

讓走廊、校道、教室都“開口說話”，用隱性課程的方式搭建革命精神圖譜，讓學(xué)生在潛移默化中知道“是什么”。在教師的言談舉止中讓學(xué)生對革命前輩產(chǎn)生濃烈的敬仰之情，通過“五育并舉”筑牢理想信念的根基，推動革命精神生命教育與學(xué)科教學(xué)的深度融合。將革命精神生命教育與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，挖掘?qū)W科教材中的生命教育元素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，深刻理解生命的價(jià)值與意義。筆者經(jīng)過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)學(xué)生對語文學(xué)科的文本閱讀試題留下印象并產(chǎn)生興趣。因此，在數(shù)學(xué)、英語等各個(gè)學(xué)科的命題設(shè)計(jì)上需要考慮德育的滲透，把政治標(biāo)準(zhǔn)作為第一標(biāo)準(zhǔn)，如數(shù)學(xué)學(xué)科可以在應(yīng)用題的背景中融入紅色景點(diǎn)名，英語學(xué)科的寫作題可以引導(dǎo)學(xué)生用英文介紹中國、講好中國故事。通過命題設(shè)計(jì)的整合在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生自覺地用革命精神指導(dǎo)日常生活，從而使生命教育內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動。

（三）課程評價(jià)

《義務(wù)教育質(zhì)量評價(jià)指南》明確指出，理想信念是關(guān)鍵指標(biāo)之一。以文化理解程度為第一評價(jià)因素，考查價(jià)值觀情況；以課堂參與度為第二評價(jià)因素，考查學(xué)習(xí)態(tài)度和應(yīng)用能力；以習(xí)得性知識學(xué)習(xí)情況為第三評價(jià)因素，考查創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)合作能力。運(yùn)用增值性評價(jià)思想開展評價(jià)，減少絕對性評價(jià)。

教師要因地制宜地制訂科學(xué)、合理的生命教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)注學(xué)生生命素養(yǎng)的提升。教師可針對課程開展前學(xué)生的預(yù)備情況開展診斷性評價(jià)，以思考學(xué)習(xí)的過程開展形成性評價(jià)；針對初始基礎(chǔ)不均等問題，以增值性評價(jià)作為評價(jià)的總結(jié)。教師可以通過觀察、訪談、事件記錄、作業(yè)情況、學(xué)生互評等途徑了解學(xué)生的學(xué)習(xí)掌握情況。

二、革命精神下的生命教育課程實(shí)施的基本路徑

教師可通過六大實(shí)施路徑：聽、演、說、答、畫、講，通過大量的隱性課程滲透生命教育，注重教育連貫性和督導(dǎo)常態(tài)化。（見圖1）老兵故事學(xué)習(xí)、演革命情景劇、紅色故事我來說、革命知識競賽、繪畫生命線（生命樹）、講述身邊生命故事，這些豐富多彩的活動讓學(xué)生深度學(xué)習(xí)，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。例如：

1.老兵故事學(xué)習(xí)。這一活動可以珠海的紅色景點(diǎn)、革命偉人和身邊退伍老兵故事為主要內(nèi)容，利用多媒體信息技術(shù)開展學(xué)習(xí)。

2.演革命情景劇。根據(jù)學(xué)習(xí)金字塔理論，知識的主觀輸出利用是留存率最高的，因此要激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就要引導(dǎo)學(xué)生會應(yīng)用、會表達(dá)，對于小學(xué)生來說情景劇表演是一種可以調(diào)動多感官的應(yīng)用知識的方法。

3.紅色故事我來說。除了表演之外，語言類展示也是主動學(xué)習(xí)的一種。講述紅色故事，既讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)了革命精神，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)、藝術(shù)展現(xiàn)力，是德育與美育的完美融合。

4.知識競賽。這一活動使學(xué)生在一問一答中鞏固所學(xué)的知識，增強(qiáng)知識的留存度。征文比賽、繪畫比賽、演講比賽等也是讓學(xué)生用自己的方式表達(dá)對革命先烈的敬仰之情。

這些活動既能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，又能激發(fā)他們的愛國情懷。學(xué)校還可以組織學(xué)生參觀珠海當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地，讓學(xué)生感受革命先烈的偉大精神。教師在此過程中要進(jìn)一步深入引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重歷史、緬懷先烈，并將這種情感轉(zhuǎn)化為努力學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國的動力。

知識的轉(zhuǎn)化應(yīng)用并非一蹴而就，領(lǐng)悟革命精神并培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷亦非一課之功。本文將愛國教育與生命教育課程相結(jié)合，從溫度、高度、深度等多維度逐步推進(jìn)，不斷提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，細(xì)化學(xué)生從小形成的價(jià)值觀念。

上好革命精神生命教育課是教師自身心理資本的積累。在教育實(shí)踐中，如何成為一名教育家型教師，上好革命精神生命教育課便是其中之一。教師應(yīng)積極參與到校本課程的設(shè)計(jì)過程中。在這個(gè)過程中，生命教育被定義為一種教育理念，旨在提升教師素養(yǎng)，幫助他們實(shí)現(xiàn)生命的自主和超越發(fā)展。教師在弘揚(yáng)革命精神的生命教育的過程中，應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)和深入研究思想原理，以此為基礎(chǔ)，備學(xué)情、備課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。在積累心理資本的過程中，教師需要不斷提高自己的心理韌性。通過心理資本的中介作用，教師能夠在教育教學(xué)工作中收獲職業(yè)幸福感和人生成就感。這將進(jìn)一步激發(fā)教師在革命精神生命教育課上的積極性，形成良性循環(huán)。

教師要加強(qiáng)與家長的溝通與合作，引導(dǎo)家長關(guān)注學(xué)生的心理健康和生命教育，形成家庭與學(xué)校共同教育的合力。同時(shí)，借助社會資源，邀請革命前輩、英雄模范人物走進(jìn)校園，為學(xué)生講述革命故事，激發(fā)他們的愛國情懷和崇敬之情。

三、結(jié)語

生命是獨(dú)特的、超越的、完整的。以“活成什么樣的人”，思考“人生意義”“人生目標(biāo)”的生命教育視角開展的革命精神教育讓學(xué)生更透徹地理解共產(chǎn)黨人崇高的思想境界、堅(jiān)定的理想信念、巨大的人格力量和凜然正義的革命氣節(jié)。

本文也引發(fā)了信息碎片化時(shí)代面對繁雜信息的沖擊時(shí)如何更好地開展思政教育的思考：如人工智能時(shí)代如何更高效地開展思政教育及如何防范不法分子利用人工智能進(jìn)行意識形態(tài)攻擊。如今互聯(lián)網(wǎng)短視頻因其新奇的制作和推薦算法的加持讓青少年極易沉迷其中。短視頻更新極快、內(nèi)容繁雜，讓部分學(xué)生沉迷其中，不能自拔。如今各大短視頻平臺也在努力整治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如加大內(nèi)容審核力度和開設(shè)青少年模式。

本文設(shè)計(jì)弘揚(yáng)革命精神的生命教育等校本課程是對當(dāng)下消極文化思潮的有力回?fù)?，為以學(xué)生為本的思政課教學(xué)設(shè)計(jì)提供了思路。

（作者單位：珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)）

編輯：張俐麗

注：本文系珠海市2023年度哲學(xué)社科規(guī)劃課題“弘揚(yáng)革命精神視域下的生命教育課程開發(fā)與應(yīng)用——以珠海市某小學(xué)為例”（2023G106）（主持人：王長昱）的研究成果。

作者簡介：王長昱，珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)團(tuán)支部書記、黨政辦副主任。

陳茜，珠海市香洲區(qū)第一小學(xué)年級組長，班主任，碩士研究生。