毛亞慶
在新時(shí)代,倡導(dǎo)以教育家精神引領(lǐng)教育發(fā)展,是對(duì)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的時(shí)代回應(yīng),更是對(duì)中國(guó)教育在當(dāng)下自身發(fā)展內(nèi)在邏輯的必然遵循。以教育家精神引領(lǐng)教師隊(duì)伍建設(shè),應(yīng)該恪守“始于信,重于知,達(dá)于行”的內(nèi)在邏輯,促使教師“內(nèi)在靈魂鬧革命”,形成與時(shí)代合拍的內(nèi)在信念,進(jìn)而掌握信念落地的系統(tǒng)知識(shí),最終外化在自己教育教學(xué)的實(shí)際行動(dòng)中。
“始于信”就是在信念上,教育家精神成為教師專業(yè)發(fā)展的奮斗方向和使命追求。教育家基于時(shí)代的訴求以自己遵循教育本質(zhì)和規(guī)律的杰出實(shí)踐,踐行著自己篤信的教育理想、信念與價(jià)值,成為所有教師應(yīng)該向之看齊的榜樣示范。新時(shí)代,中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史邏輯已以人本邏輯替代了物本邏輯,人的發(fā)展從作為手段、要素轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),人的發(fā)展需放置到整個(gè)社會(huì)發(fā)展當(dāng)中而不是僅僅放在經(jīng)濟(jì)單向的關(guān)照中來加以認(rèn)識(shí),因此亟須彰顯人的主體性、創(chuàng)造性和文明性,促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)自由發(fā)展。全面發(fā)展需要“完整發(fā)展”,要求人的最基本的素質(zhì)能力得以實(shí)現(xiàn)整體的進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展需要注重發(fā)展的豐富性與協(xié)調(diào)性。自由發(fā)展就是在完整、協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)人的自覺自主的個(gè)性發(fā)展。
“重于知”就是在知識(shí)體系構(gòu)建上,基于教育家精神所倡導(dǎo)的遵循教育規(guī)律和尊重學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)來促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。教師專業(yè)成長(zhǎng),要立足于學(xué)生是一個(gè)有生命的完整的人來理解教育與學(xué)習(xí),凸顯教育與學(xué)習(xí)過程是全人的、整體的。要從系統(tǒng)整體全面育人的高度看待教師自身的專業(yè)成長(zhǎng),突出教師的專業(yè)發(fā)展、課程內(nèi)容、教學(xué)方式與育人的整體性、協(xié)調(diào)性、融合性、創(chuàng)新性的相互關(guān)聯(lián);要基于促進(jìn)人的全面發(fā)展這一綜合育人使命,擔(dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)校育人方式變革的主要力量,來考慮教師的專業(yè)發(fā)展;要跳出學(xué)科本位思想,以做“大先生”的價(jià)值追求,自主、自覺地改變教育教學(xué)方式,來看待教師的專業(yè)發(fā)展。這樣方能促進(jìn)基礎(chǔ)教育給孩子奠定堅(jiān)實(shí)的寬基礎(chǔ),促進(jìn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展。
“達(dá)于行”就是在教育教學(xué)行為上,要基于教育家精神在實(shí)際教育生活中踐行教育的信念和追求教育的價(jià)值。對(duì)教育家精神不能僅停留在觀念層面的認(rèn)識(shí)和精神追求之中,需在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐歷程和育人實(shí)踐中通過教師的言傳身教使其落地。教師需在學(xué)校的實(shí)踐活動(dòng)和具體的教學(xué)情境中,通過自身在教育活動(dòng)和日常生活中的言談舉止使學(xué)生感受教育家精神的影響,進(jìn)而用教育家精神引領(lǐng)莘莘學(xué)子未來的發(fā)展。