黨校智慧圖書館建設(shè)路徑研究

摘? ?要：隨著信息技術(shù)的迭代更新和用戶需求的發(fā)展變化，圖書館向智慧圖書館演進(jìn)成為必然趨勢(shì)。智慧圖書館建設(shè)不僅是圖書館順應(yīng)智慧社會(huì)建設(shè)的應(yīng)然之舉，更是實(shí)現(xiàn)圖書館社會(huì)化、智慧化、專業(yè)化發(fā)展的必然選擇。黨校是黨員干部教育培訓(xùn)的主渠道、主陣地，黨校圖書館是服務(wù)于黨員干部教育培訓(xùn)的重要平臺(tái)和載體。數(shù)字化背景下，智慧圖書館建設(shè)能有效提供高效、精準(zhǔn)、專業(yè)的知識(shí)服務(wù)及決策參考咨詢服務(wù)，因此是未來新型圖書館的發(fā)展方向。目前，黨校圖書館智慧化建設(shè)存在數(shù)字圖書資源不足、專業(yè)人才隊(duì)伍不強(qiáng)、智慧化服務(wù)水平不高等主要問題。為推進(jìn)黨校智慧圖書館建設(shè)，應(yīng)圍繞中心工作，科學(xué)管理運(yùn)營；根據(jù)受眾情況，分類滿足需求；推動(dòng)功能優(yōu)化，提高服務(wù)效率；增強(qiáng)合作意識(shí)，推動(dòng)資源共享；加強(qiáng)人才培養(yǎng)，提升管理水平。

關(guān)鍵詞：黨校；圖書館；智慧化

中圖分類號(hào)：G258.41；G250.7? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2024.03.011

文章編號(hào)：1009-6922（2024）03-103-04

1928年5月，樂山第一個(gè)黨組織——中共五通橋特別支部建立，嘉州大地點(diǎn)燃了星星之火，樂山歷史翻開了嶄新的一頁，這是樂山歷史上具有重要影響和重大意義的政治事件。任何一個(gè)政治事件的發(fā)生都不是孤立的、偶然的，歸根到底是由當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)矛盾、政治條件所決定的，有它的歷史必然性。樂山第一個(gè)黨組織誕生在五通橋也不是孤立的、偶然的事件，與當(dāng)時(shí)五通橋鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、鹽業(yè)工人隊(duì)伍的壯大、勞資之間矛盾的加劇及中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)都有著必然的聯(lián)系。

一、鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大奠定了階級(jí)基礎(chǔ)

五通橋因鹽聚市，因鹽成邑，產(chǎn)鹽歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)《四川省五通橋鹽廠廠志》記載：五通橋鑿井制鹽始于秦，歷唐宋逐步開發(fā)，元時(shí)稱“永通廠”，明仍繼之。其后，隨著燃料、鹵源枯竭及運(yùn)輸不便，曾在“永通廠”打拼的鹽商們便沿著茫溪河將廠址下移，以五通橋、牛華溪、金山、井研為連線，構(gòu)建起一個(gè)鹽業(yè)產(chǎn)銷的金三角——“五通廠”，“永通廠”則漸漸消失。因“五通廠”隸屬于犍為、樂山兩縣，故又名“犍廠”“樂廠”。清乾隆中葉（1756—1786年），隨著卓筒井技術(shù)的不斷提高，“五通廠”井鹵量豐咸重，鹽業(yè)達(dá)到極盛，形成以“犍樂鹽廠”為中心的“井架林立、鹽灶生煙”的規(guī)?；←u熬鹽重鎮(zhèn)，井鹽產(chǎn)量居全川之冠，產(chǎn)品行銷川內(nèi)各地，盛于富榮（今自貢市），故有“金犍為，銀富順”之說。道光元年（1821年）后，富榮發(fā)現(xiàn)瓦斯、巖鹽，成本降低、產(chǎn)量猛增，犍、樂兩廠降居富榮之后，在川鹽中名列第二。1914年，犍、樂兩廠改廠為場(chǎng)，更名為犍為鹽場(chǎng)和樂山鹽場(chǎng)、井仁鹽場(chǎng)，鹽場(chǎng)產(chǎn)鹽區(qū)域甚廣，產(chǎn)區(qū)分布在4縣若干鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縱橫300余里。犍為鹽場(chǎng)主要分布在金山寺、順河街、梅旺場(chǎng)、四望關(guān)、灰山井、紅豆坡、王村、馬踏井、瓦淬灘、金石井等鄉(xiāng)鎮(zhèn)；樂山鹽場(chǎng)主要分布在牛華溪、冠英場(chǎng)、安谷場(chǎng)、太平寺、蔡金場(chǎng)、河耳坎等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以及井（研）仁（壽）場(chǎng)的井研城、門坎山、大水灣、烏拋灣、仁壽城、楊泗井、中壩井等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。整個(gè)鹽場(chǎng)共有鹵井5805眼，灶戶935家，直接或間接依靠鹽業(yè)為生者約6萬余人，鹽的最高產(chǎn)量近6萬噸。所產(chǎn)之食鹽，除銷售本地市場(chǎng)外，還行銷府（成都）、南（新津一帶）、雅（雅安）、宜（宜賓）、敘（敘永）、納（納溪）等地區(qū)，遠(yuǎn)銷滇、黔、藏，乃至“濟(jì)楚”“濟(jì)陜”口岸。

五通橋鹽業(yè)的發(fā)展使一些半農(nóng)半工的農(nóng)民轉(zhuǎn)化成了鹽業(yè)工人。大批喪失生產(chǎn)資料的農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上一貧如洗，全靠出賣自身勞動(dòng)力養(yǎng)家糊口。鹽業(yè)分工細(xì)、工序繁雜，鑿井、汲鹵、輸鹵、煎鹽都是繁重的體力勞動(dòng)，勞動(dòng)強(qiáng)度非常大，工人們暑天赤身裸體挑鹽水，冬天揮汗如雨蹬水車，累死累活，苦不堪言；鹽工勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，每天多達(dá)16小時(shí)之多，吃住在灶房，晝夜守著鹽鍋，從來就沒有上下班可言；鹽工勞動(dòng)條件惡劣，不顧工人死活的鹽場(chǎng)主不愿花錢改善勞動(dòng)條件，工人們隨時(shí)冒著生命危險(xiǎn)勞作，一旦發(fā)生因工傷亡事故，一條人命賠償八千文（折合法幣五元），真可謂“鹽工人命不如牛”。鹽場(chǎng)火紅生產(chǎn)場(chǎng)景的背后，是廣大鹽工們的艱辛和苦難，是資本原始積累的殘酷剝削和壓榨。處于社會(huì)最底層的鹽工飽受壓迫、剝削和欺凌。鹽場(chǎng)主可以任意解雇鹽工，對(duì)反抗的鹽工私設(shè)公堂進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓。封建把頭的壓迫、行業(yè)制度的束縛、黑暗社會(huì)的管壓使廣大鹽工喪失了起碼的人身自由。

哪里有壓迫，哪里就有反抗。清咸豐九年（1859年），農(nóng)民起義軍首領(lǐng)李永和、蘭朝鼎率領(lǐng)義軍攻克牛華、五通橋、金粟、馬踏一帶及羅城、金山等地，鹽工紛紛加入義軍。之后，深受剝削壓迫的犍樂鹽場(chǎng)工人多次發(fā)起工人運(yùn)動(dòng)和罷工斗爭(zhēng)。

五通橋鹽業(yè)的發(fā)展和犍樂鹽場(chǎng)的壯大促進(jìn)了五通橋鹽業(yè)工人隊(duì)伍的發(fā)展壯大，為樂山革命運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了客觀條件。資本家對(duì)鹽業(yè)工人的殘酷剝削和壓榨激化了勞資雙方的階級(jí)矛盾，在鹽業(yè)工人隊(duì)伍中埋下了反抗的種子，為建立樂山五通橋第一個(gè)中國共產(chǎn)黨地方組織奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

二、中國共產(chǎn)黨艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)奠定了組織基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，而這一結(jié)合是通過具有共產(chǎn)主義覺悟的革命知識(shí)分子的橋梁作用實(shí)現(xiàn)的。樂山第一個(gè)黨組織誕生在五通橋，也是通過四川工人運(yùn)動(dòng)的杰出代表鐘善輔的橋梁作用實(shí)現(xiàn)的。

1927年4月12日，實(shí)行獨(dú)裁專制的蔣介石策劃了“四一二”反革命政變，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。8月1日，為反抗國民黨反動(dòng)派的屠殺，挽救中國革命，中國共產(chǎn)黨在江西南昌舉行武裝起義，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，拉開了武裝反抗國民黨的大幕，開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的新時(shí)期。8月7日，在關(guān)系黨和中國革命前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局在湖北漢口召開緊急會(huì)議，史稱“八七會(huì)議”。會(huì)議總結(jié)了大革命的失敗教訓(xùn)，糾正和結(jié)束了黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，在這次會(huì)議上毛澤東同志提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷。

1927年3月31日，四川軍閥在重慶制造了駭人聽聞的“三三一慘案”，而后中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)書記楊闇公、組織部主任冉鈞等共產(chǎn)黨人被害，組織遭到嚴(yán)重破壞。“1927年4月27日到5月10日召開的中共五大期間，中央聽取出席會(huì)議的兩名四川代表李嘉仲、鐘善輔關(guān)于重慶地委遭破壞情況的報(bào)告，決定在四川成立臨時(shí)省委。為了加強(qiáng)四川黨的力量，6月6日，臨時(shí)中央政治局常委會(huì)議決定派傅烈、周貢植、鐘夢(mèng)俠、劉披云、劉小卿等5人由武漢入川清理和恢復(fù)黨的組織，建立臨時(shí)省委。8月12日建立直屬中央領(lǐng)導(dǎo)的中共四川臨時(shí)省委，傅烈任書記?！保?］

中共四川臨時(shí)省委成立后，遵照“八七會(huì)議”精神，結(jié)合四川實(shí)際制定了《關(guān)于政治問題及今后工作計(jì)劃決議案》，提出當(dāng)前黨的最根本任務(wù)是重新整頓，嚴(yán)格紀(jì)律，集中精力迅速恢復(fù)和發(fā)展黨的組織，適應(yīng)新的斗爭(zhēng)。同時(shí)要求全省各級(jí)黨組織改變黨的成分，吸收工農(nóng)分子，提高黨組織戰(zhàn)斗力?；谶@一指導(dǎo)思想，中共四川臨時(shí)省委高度重視樂山富有斗爭(zhēng)精神的產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍，特別關(guān)注擁有三四萬產(chǎn)業(yè)工人大軍的五通橋鹽場(chǎng)，認(rèn)為這是四川工人運(yùn)動(dòng)的一支重要力量，是建立樂山第一個(gè)中國共產(chǎn)黨地方組織的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在中共四川臨時(shí)省委成立的當(dāng)月，“1927年8月，中共成都特別支部根據(jù)臨時(shí)省委的指示，派鐘善輔到五通橋領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)”［2］23。

鐘善輔，又名鐘世民，1899年出生于四川省涪陵縣（今重慶市涪陵區(qū)）羅云壩一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。鐘善輔自幼發(fā)奮努力，聰穎好學(xué)，他一邊幫助家里種田，一邊在私塾念書識(shí)字。1916年，他到重慶一家絲廠做學(xué)徒，開始獨(dú)立生活。1918年經(jīng)大哥鐘伯良幫助，離渝赴蓉進(jìn)入成都警監(jiān)專門學(xué)校求學(xué)。1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，渴望真理、向往進(jìn)步的鐘善輔投入到了這一偉大歷史變革時(shí)代的革命洪流中。1921年，四川早期馬克思主義者王右木經(jīng)過精心籌備，成立了“馬克思主義讀書會(huì)”。鐘善輔和一些進(jìn)步青年積極參加讀書會(huì)活動(dòng)，聆聽了王右木主講的《唯物史觀》《資本論》《社會(huì)主義神髓》等，認(rèn)真攻讀了《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》等進(jìn)步書籍。他在認(rèn)真學(xué)習(xí)革命理論的同時(shí)，還積極參加組織工人小組、辦工人夜校等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1922年，鐘善輔加入王右木領(lǐng)導(dǎo)的中國社會(huì)主義青年團(tuán)成都組織，開始了革命生涯。1923年秋，成都獨(dú)立小組成立后，鐘善輔轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。鐘善輔入黨后，更加活躍在成都工人運(yùn)動(dòng)的政治舞臺(tái)上。1923年冬至1924年春，先后成功領(lǐng)導(dǎo)了生縐工人為改善生活、提高工資待遇而舉行的兩次大規(guī)模罷工斗爭(zhēng)，以及長(zhǎng)機(jī)工人反“朱尺”的斗爭(zhēng)。

在中國革命處在極其艱難困苦的環(huán)境中，要帶領(lǐng)廣大勞苦鹽工同國民黨反動(dòng)當(dāng)局展開英勇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，任務(wù)艱巨、困難重重。有著領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)豐富經(jīng)驗(yàn)的鐘善輔便從坐茶館、逮黃鱔、教打拳等社交活動(dòng)入手，與鹽工們交朋友。通過家訪、談心、拉家常等方式深入鹽工家，扎根鹽場(chǎng)工人群眾中，開展宣傳教育?！盁}匠常年穿的是破衣爛衫，吃的是酸米爛菜，稍不如意，資本家不打就罵，工人比資本家的狗都不如，硬是可憐得很，老是這樣受苦不行?！薄肮伯a(chǎn)黨是我們工人階級(jí)的組織，是一心一意為勞苦大眾翻身求解放的。廣大工人只有在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下，才能推翻資本家，打倒土豪劣紳，才會(huì)有吃有穿，過上有尊嚴(yán)的生活?！薄耙品Y本家，打倒土豪劣紳，我們鹽工只有團(tuán)結(jié)起來，組織起來，成立工會(huì)，和資本家展開斗爭(zhēng)。一旦力量壯大，時(shí)機(jī)成熟，就分田地，分灶分房，翻身得解放，當(dāng)家作主人。”［2］39鐘善輔通過這些深入淺出的交心談心，宣傳黨的主張，增強(qiáng)鹽工的階級(jí)覺悟，讓大家積壓于心中的怒火噴發(fā)，革命熱情高漲。

鐘善輔憑借著對(duì)工人群眾純樸的階級(jí)感情，以自己平易近人的人格魅力，很快與廣大鹽工打成一片。他宣傳的革命道理、播下的革命火種也很快在鹽工中燎原開來，不僅在五通橋的順河街和兩河口，還在馬踏井、金山寺、灰山井、柑子橋、梅灣橋、河耳坎、牛華溪等地迅猛燃燒。在較短的時(shí)間內(nèi)，鐘善輔就把1000余名鹽工團(tuán)結(jié)了起來。1927年8月28日，在廣大鹽工革命熱情高漲之際，鐘善輔趁勢(shì)召集10余名鹽工骨干分子，在五通橋黃桷井白塔寺主持召開了工會(huì)籌備會(huì)，醞釀在鹽工中成立工會(huì)組織。在工會(huì)籌備會(huì)上，鐘善輔就成立工會(huì)的意義、作用、工會(huì)的組織系統(tǒng)和組建方法等作了詳細(xì)講解，使鹽工骨干受到啟發(fā)，增強(qiáng)了組建工會(huì)的自覺性。10月15日，經(jīng)過一個(gè)多月的籌備，鐘善輔在五通橋瓦窯沱觀音閣“召開了工會(huì)第一次代表大會(huì)，119人參加大會(huì)。大會(huì)分析了工人階級(jí)自己的力量，討論決定了新的斗爭(zhēng)方法，產(chǎn)生了工會(huì)臨時(shí)執(zhí)行委員會(huì)及總代表，這是犍樂鹽場(chǎng)最早的一次工人代表大會(huì)”［2］23。這個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的樂山第一個(gè)紅色工會(huì)組織的成立，標(biāo)志著鹽業(yè)工人走向團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，預(yù)示著樂山工人運(yùn)動(dòng)革命高潮的來臨，為在樂山建立黨的組織作好了思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備。

鐘善輔在宣傳動(dòng)員犍樂鹽場(chǎng)工人成立工會(huì)的同時(shí)，與中共四川臨時(shí)省委建立了直接的通信聯(lián)系，后來改建為中共四川臨時(shí)省委通信處?！?0月20日鐘善輔隨即向臨時(shí)省委書面報(bào)告了犍樂鹽場(chǎng)工人運(yùn)動(dòng)情況，即《五通橋工運(yùn)報(bào)告》，分別就工運(yùn)工作的政治情形、經(jīng)濟(jì)情形、調(diào)查情形、工運(yùn)經(jīng)過情形、組織情形、工賊破壞情形以及今后的計(jì)劃等，較詳細(xì)地向臨時(shí)省委作了報(bào)告。中共四川臨時(shí)省委根據(jù)鐘善輔報(bào)告中的問題和當(dāng)?shù)毓ぷ髑闆r，在11月連續(xù)對(duì)五通橋的工人運(yùn)動(dòng)發(fā)出三次指示信，即《四川臨時(shí)省委致五通橋函》《四川臨時(shí)省委關(guān)于五通橋工人運(yùn)動(dòng)的指示》《四川省臨時(shí)職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)關(guān)于五通橋工人運(yùn)動(dòng)的指示》?！保?］23在這三次指示信中，中共四川臨時(shí)省委在斗爭(zhēng)方式和策略方面指出：從和平入手與鹽廠聯(lián)合，諸事由工商聯(lián)席會(huì)解決，是錯(cuò)誤的。因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)到了宣傳和組織武裝暴動(dòng)的時(shí)期，我們一般的工作，尤其是工農(nóng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不是和平的發(fā)展，在任何斗爭(zhēng)中，都要引導(dǎo)工人意識(shí)到非武裝暴動(dòng)不可的傾向。要斗爭(zhēng)才能出力量，才能培養(yǎng)力量，所以我們只有看群眾是否有斗爭(zhēng)的需要和勇氣而決定方針。在發(fā)展黨員、建立黨的組織方面指出：以后應(yīng)特別注意擴(kuò)大吸收工人同志，只要忠實(shí)勇敢能工作就可吸收為同志，并且要注意在斗爭(zhēng)中去吸收同志以發(fā)展組織，以建立黨的真實(shí)基礎(chǔ)。在宣傳和發(fā)動(dòng)工人方面指出：現(xiàn)在是宣傳和組織武裝暴動(dòng)的時(shí)候，我們的宣傳方式絕不是和平的理論的，而應(yīng)注意普遍的實(shí)際的鼓動(dòng)口號(hào)，以適合工人要求為標(biāo)準(zhǔn)，不要抽象空洞而不踏實(shí)。同時(shí)，不應(yīng)注重死板的教育，要多作實(shí)際斗爭(zhēng)，在行動(dòng)中去訓(xùn)練工人。在組建工會(huì)和工作策略方面指出：犍樂工會(huì)不必公開以嚴(yán)密并擴(kuò)大秘密工會(huì)的組織，同時(shí)以秘密工會(huì)為斗爭(zhēng)中心并須建立強(qiáng)固的下層基礎(chǔ)——支部。

按中共四川臨時(shí)省委指示精神，鐘善輔改變斗爭(zhēng)策略和工作方式方法，在宣傳發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的過程中，把工作重點(diǎn)放在了發(fā)展黨員、建立黨的組織上，注重吸收運(yùn)動(dòng)中的骨干工人入黨?！霸邳h員發(fā)展到相當(dāng)數(shù)量的基礎(chǔ)上，1928年5月，中共四川臨時(shí)省委將在五通橋的通信處改建為由中共四川臨時(shí)省委直接領(lǐng)導(dǎo)的樂山境內(nèi)第一個(gè)中共組織——中國共產(chǎn)黨五通橋特別支部。鐘善輔任書記。中共五通橋特別支部的建立，標(biāo)志著馬克思主義在樂山大地上扎下了根?！保?］24

歲月無聲，歷史有痕。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨樂山歷史軌跡清晰表明：樂山第一個(gè)黨組織五通橋特別支部的建立是五通橋鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鹽業(yè)產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍壯大、勞資矛盾不斷激化的歷史必然；是中國共產(chǎn)黨在大革命到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)偉大轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命斗爭(zhēng)深入發(fā)展的客觀要求；是在中共四川臨時(shí)省委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，通過四川工人運(yùn)動(dòng)的杰出代表鐘善輔的橋梁作用實(shí)現(xiàn)的。

三、中國共產(chǎn)黨五通橋特別支部的建立翻開了樂山歷史的嶄新一頁

樂山第一個(gè)黨組織——中國共產(chǎn)黨五通橋特別支部的建立翻開了樂山歷史的嶄新一頁，樂山人民的革命斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。從1928年5月中國共產(chǎn)黨五通橋特別支部建立到1933年5月中共嘉定中心縣委成立的5年間，樂山共產(chǎn)黨員隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，相繼新建和發(fā)展了一批黨的組織。“1929年2月，中共四川臨時(shí)省委派共產(chǎn)黨員青良翰到樂山開辟黨的工作，建立黨的組織。4月，建立起樂山境內(nèi)第二個(gè)、樂山縣第一個(gè)中共組織——中共嘉定（樂山）特別支部，隸屬中共四川臨時(shí)省委領(lǐng)導(dǎo)，青良翰任特支書記?！保?］241929年冬，嘉定特支改建為中共嘉定縣委，隸屬中共成（都）華（陽）特區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)，后遭破壞。1930年11月，重新組建中共嘉定臨時(shí)縣委，隸屬中共川南特委領(lǐng)導(dǎo)。至1933年6月，先后建立發(fā)展了鐵蛇坳黨支部、牛華后山黨支部、全美炭廠黨支部、安谷黨支部、夾江黨支部、井研拱辰（即周坡）黨支部六個(gè)黨支部，以及中共峨眉特別支部和中共犍為寶元寺小組（受榮縣留佳黨支部領(lǐng)導(dǎo)）。“通過各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員近5年艱苦卓絕的努力，到1932年底，樂山境內(nèi)（含當(dāng)時(shí)所屬的青神、眉山、彭山、仁壽四縣）的共產(chǎn)黨員發(fā)展到163人，為建立統(tǒng)一的樂山地方黨組織創(chuàng)造了條件。”［2］321933年，統(tǒng)一的樂山地方黨組織——中共嘉定中心縣委建立，而后樂山地方黨的力量不斷發(fā)展壯大?！暗?934年，境內(nèi)有黨的支部50余個(gè)，黨員由1932年的163人發(fā)展到382人，兩年增加219人?！保?］37

樂山地方黨組織在新民主主義革命期間為中國革命作出了重大貢獻(xiàn)，建立了不可磨滅的功績(jī)，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的動(dòng)人事跡。無數(shù)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員前仆后繼，不怕流血犧牲，獻(xiàn)出了寶貴生命。

樂山第一個(gè)黨組織成立后，根據(jù)中共四川臨時(shí)省委指示積極開展鹽工運(yùn)動(dòng)。在斗爭(zhēng)中，鐘善輔不幸被軍閥張子鳳扣押，經(jīng)黨組織積極設(shè)法營救后轉(zhuǎn)移至成都。1930年春，鐘善輔調(diào)任中共豐都縣委書記，同年5月1日，鐘善輔在豐都組織武裝起義時(shí)不幸再次被捕。在獄中，他經(jīng)受住了敵人的嚴(yán)刑拷打，堅(jiān)貞不屈，至死不渝，5月4日在豐都商業(yè)場(chǎng)口英勇就義。鐘善輔對(duì)四川工人運(yùn)動(dòng)所做的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)樂山黨組織開創(chuàng)性的不朽功績(jī)，像天上一顆璀璨星星閃爍著永恒的光芒。

中共嘉定中心縣委書記許本達(dá)為配合川陜紅軍擴(kuò)大蘇區(qū)開展武裝斗爭(zhēng)，調(diào)任中共青神中心縣委書記。1934年12月13日，許本達(dá)任總指揮在青神與夾江交界的西山一帶組織和發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)川西南地區(qū)規(guī)模最大的農(nóng)民武裝起義。西山農(nóng)民武裝起義震撼四川，震驚國民黨地方政府，很快遭到眉山、夾江、青神三縣反動(dòng)軍警的瘋狂圍剿。許本達(dá)及縣委宣傳委員段兆麟、骨干王紹東、王福廷、戰(zhàn)士丁海云、王中品、王玉凡、方友生等8位英雄，在突圍戰(zhàn)斗中壯烈犧牲；縣委委員及西山農(nóng)民武裝起義副總指揮邱駿、宣傳婦運(yùn)委員毛慈影、大隊(duì)長(zhǎng)趙漢生和王紹清、鄧錫成、肖子州、宋甫成、劉榮華、趙永清、趙楊氏10位武裝起義革命英雄被捕，后慘遭殺害。他們用熱血和生命，彰顯出對(duì)黨的赤膽忠心、錚錚鐵骨，彰顯出對(duì)中國革命的崇高理想、堅(jiān)定信念，彰顯出為了中國革命勝利不惜流血犧牲的高尚品質(zhì)、可貴精神。

1935年1月，為策應(yīng)和支援紅軍長(zhǎng)征，在中共四川臨時(shí)省委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)黨員和成孝（后改名何克希）、和成弟、唐杰等人，在峨眉縣城發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)武裝起義，與國民黨反動(dòng)政權(quán)展開了英勇頑強(qiáng)的武裝斗爭(zhēng)。峨眉武裝起義因叛徒泄密而遭受失敗，唐杰、唐凱、楊楷、蘇家祥等20余名參與峨眉武裝起義的英雄在敵人的屠刀下壯烈犧牲，100多名無辜百姓慘遭殺害。峨眉共產(chǎn)黨員和革命群眾用鮮血和生命在中國共產(chǎn)黨樂山歷史上譜寫了一曲英雄贊歌。

1948年11月4日，中共雅樂工委書記陳俊卿（曾任中共峨眉縣委第一任書記）為開展五通橋、牛華溪一帶鹽區(qū)工人斗爭(zhēng)，被牛華溪警察局逮捕，押往重慶“中美合作所”。1949年11月27日，正當(dāng)他和獄中難友們準(zhǔn)備迎接解放的時(shí)候，蔣介石卻令其劊子手對(duì)獄中革命者開始了血腥的大屠殺。當(dāng)晚，陳俊卿和劉丹戴一副手銬，昂首挺胸，并肩走向刑場(chǎng)，在高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”“毛主席萬歲”的口號(hào)中壯烈犧牲。

為中國共產(chǎn)黨樂山地方組織的建設(shè)發(fā)展，為中國人民的翻身解放不惜流血犧牲的樂山革命先烈，以對(duì)中國共產(chǎn)黨的赤膽忠心，對(duì)中國革命必勝的堅(jiān)定信念，在樂山新民主主義革命的歷史大舞臺(tái)上書寫了一段又一段英雄篇章，唱響了一曲又一曲英雄贊歌。他們是中華民族的脊梁，是樂山人民的驕傲，他們的英名千秋萬代永垂不朽！

參考文獻(xiàn)：

［1］中共四川省委黨史研究室.中國共產(chǎn)黨四川歷史：第1卷［M］.北京：中共黨史出版社，2021：123.

［2］中共樂山市委黨史和地方志研究室.中國共產(chǎn)黨樂山歷史：第1卷［M］.成都：四川人民出版社，2023.

[收稿日期]2024-02-29

[作者簡(jiǎn)介]趙建新（1981—），男，中共四川省委黨校（四川行政學(xué)院）圖書館綜合秘書科科長(zhǎng)、館員。