國風文藝須去偽求真

近年，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內核、以新創(chuàng)意為表現(xiàn)形式、以新媒介為傳播載體的文藝作品和文藝形式屢屢“出圈”。這種融合古典與現(xiàn)代的文藝作品和文藝形式，受到青少年的追捧，在社會上形成一種審美風潮，人們將這類文藝作品和文藝形式稱為國風文藝。

國風文藝讓傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了青春化表達，點燃了青少年群體對傳統(tǒng)文化的熱情，同時也成為一種“流量密碼”。但一些組織和個人為了吸引眼球，打著“國風”的旗號粗制濫造，甚至坑蒙拐騙，推出的作品徒有國風之表卻無國風之實，這樣的國風其實是“偽國風”。

“偽國風”現(xiàn)象通常表現(xiàn)為：在文藝創(chuàng)作中冠以“國風”之名，貌似借用了歷史典故、經典作品、經典人物形象等傳統(tǒng)文化元素，實則以無法考證的服裝造型、語言、朝代背景等進行戲說甚至“惡搞”。比如：一些所謂“國風”網劇，以架空歷史的方式虛構迎合部分人審美的人物，敘事“旁枝斜出”、拖沓冗長，以玄幻、怪誕、奇異的劇情吸引觀眾的注意力：一些所謂“國風”游戲，對歷史人物肆意解構，并讓人物置身于帶有中國歷史文化片段的場景中，看似在弘揚傳統(tǒng)文化，實則在宣揚歷史虛無主義；等等?！皞螄L”文藝作品的生產方式簡單又粗暴，相關作品往往是從“傳統(tǒng)文化數據庫”中抽取～些符號拼接、堆砌而成的。久而久之，形成了機械化、模式化的創(chuàng)作套路。

在資本的推動下，“偽國風”文藝作品大量出現(xiàn)，一方面會消解國風原本的內涵，破壞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形與神，擠占優(yōu)質國風作品的生存空間；另一方面也會影響人們的審美判斷力，尤其會對青少年的審美產生誤導，讓他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知產生偏差。

大氣磅礴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，早已浸潤在國人的精神血脈里。優(yōu)質國風文藝作品能夠激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力的美學路徑。打造優(yōu)質國風文藝作品不僅要對“偽國風”進行分辨，還要進一步去偽求真、激濁揚清，讓越來越多的“真國風”不斷走進人們的生活。

國風之美在于文化內涵?！皞螄L”作品表面光鮮亮麗，實則缺乏堅實的內容基礎和文化內涵。創(chuàng)作“真國風”作品，進行傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，不能做表面功夫，而要深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的豐富哲學思想、人文精神、道德理念。真正的國風作品要堅持守正創(chuàng)新，守住中華文化的精神血脈，尋找古老與新潮的連接路徑，從厚重的歷史文化中提取契合當代審美的精華，并用符合現(xiàn)代人審美的方式構建鮮活靈動的藝術審美空間，使傳統(tǒng)文化能夠滿足當代人的情感需求，從而在抽象與具象之間、文化記憶與情感共鳴之間重塑傳統(tǒng)文化的時代氣韻。

國風之潮在于“風”的流行。國風“出圈”，并不是簡單地把傳統(tǒng)文化搬到以短視頻為代表的新媒介之上。作為一種文化現(xiàn)象，國風“出圈”是相對靜態(tài)的文化內容與動態(tài)的數據流量“雙向奔赴”的結果。而一些“偽國風”作品，把數據流量作為唯一追求，以為有了數據流量就是成功“出圈”，這種認知非常片面。在人工智能、云計算、大數據等技術支持下，數字社交平臺成為推送、點贊、轉發(fā)、評論國風作品的“流量池”。數字平臺的標簽化、流量化及平滑式的展示界面，對國風作品的內容設計、視覺創(chuàng)新、表達方式、審美形態(tài)等都提出了新要求。為了讓好內容獲得大流量，在數字化新場景中，國風文藝需要適應手機等數字化載體的傳播需要，適應數字社交時代的跨圈層審美需要——既短小精悍又真切直觀，既新穎奇特又“在線共情”。這樣才能進一步拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的新場景，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代氣象。

國風文化之興在于青少年的熱愛。國風文化從興起到流行，青少年群體是主要的參與者、推動者、引領者。國風文化熱潮下的消費實踐和審美形態(tài)，一方面體現(xiàn)了當代社會文藝思潮的演變與審美文化的轉型，另一方面也彰顯了青少年群體在文化傳承與創(chuàng)新中參與文化表達、構建青春話語體系的特有方式。打造優(yōu)質國風文藝就是要不斷提升文藝創(chuàng)新力，提煉中華美學內核，充分利用新技術、新載體講好中國故事，表達當代青少年的共通情感和美好追求。我們要讓青少年群體在國風文化消費浪潮中獲得高品質體驗和高水平審美素養(yǎng)，增強他們對“真國風”的熱愛，不斷激發(fā)他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的創(chuàng)新潛能。

（選自《光明日報》2024年2月21日，有刪改：薦稿／孫婷婷）

[導讀]

國風文藝“去偽求真”，對青少年有哪些意義？