學(xué)科教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐研究

付玉孝 杜雋

【摘? 要】 德育是教育的重中之重，貫穿教學(xué)的始終。然而，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，德育常常被邊緣化，與學(xué)科教學(xué)割裂開來。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視在學(xué)科教學(xué)中開展德育，通過有意識(shí)地滲透德育元素，將德育與學(xué)科知識(shí)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。文章以小學(xué)學(xué)段為例，探討了在語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教學(xué)中滲透德育的具體策略，并對(duì)其實(shí)踐效果進(jìn)行了分析和總結(jié)。研究表明，通過在教學(xué)中恰當(dāng)滲透德育元素，學(xué)生的品德素養(yǎng)和核心價(jià)值觀得到有效培養(yǎng)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性也得到提高，從而為培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代好少年奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)教育；德育滲透；學(xué)科教學(xué)；跨學(xué)科

德育是教育的本源，也是教育的根本任務(wù)。新時(shí)代呼喚著全面發(fā)展的新一代人才，這要求在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，要高度重視學(xué)生品德素養(yǎng)和核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。然而，在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，德育常常被簡單化、程序化，或者被邊緣化、工具性地對(duì)待，從而與學(xué)科知識(shí)傳授割裂開來。這種割裂必將阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。為此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)著力在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，自然地受到品德熏陶。具體而言，教師需要在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、師生互動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，有意識(shí)地滲透德育元素，將德育與學(xué)科內(nèi)容有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和品德培養(yǎng)的統(tǒng)一。

一、語文課程滲透德育

語文作為人文學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的思想品德元素，是滲透德育教育的重要載體。在小學(xué)語文教學(xué)中，可以從多個(gè)層面入手，有機(jī)融入德育元素。

（一）課文內(nèi)容挖掘價(jià)值引領(lǐng)

語文課文內(nèi)容蘊(yùn)含著諸多可以啟迪學(xué)生思想品德修養(yǎng)的內(nèi)核。例如，課文《雷鋒叔叔，你在哪里》就是典型的德育范例。在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到“助人為樂，甘于奉獻(xiàn)”的高尚品德。通過詩中描繪的生動(dòng)畫面，讓學(xué)生感受到雷鋒叔叔那種不分你我、處處想著他人的博大情懷。詩中描述雷鋒叔叔順著彎彎的小路，踏著路上的荊棘，背著年邁的大娘行走時(shí)，那份吃苦耐勞、樂于助人的精神就活生生地展現(xiàn)在學(xué)生面前。當(dāng)讀到“哪里需要獻(xiàn)出愛心，哪里就有雷鋒叔叔的身影”時(shí)，學(xué)生們由衷地感動(dòng)于雷鋒叔叔無私奉獻(xiàn)、到處播撒愛心的高尚情操。通過這樣細(xì)致地挖掘與領(lǐng)悟，必將有助于學(xué)生內(nèi)化并樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，為他們成長奠定良好的品德基礎(chǔ)。

（二）情節(jié)案例啟發(fā)品德反思

語文課文往往包含豐富的情節(jié)敘述和人物刻畫，為啟發(fā)學(xué)生思考品德問題提供了良好案例。例如，課文《我不能失信》生動(dòng)描寫了宋慶齡小時(shí)候誠實(shí)守信的精彩情節(jié)，提供了一個(gè)良好的案例來啟發(fā)學(xué)生對(duì)品德問題進(jìn)行反思。課文寫到宋慶齡原本很想和家人一起去伯伯家欣賞漂亮的鴿子，但想起自己答應(yīng)朋友小珍要教她疊花籃，盡管家人都勸她改天再教，但她卻毅然決然選擇留下來履行承諾。這一決然的情節(jié)展現(xiàn)了宋慶齡對(duì)誠信的執(zhí)著。當(dāng)小珍久等不到宋慶齡出現(xiàn)時(shí)，孩子們都以為她忘記了約定，到處尋找她的身影都“撲了個(gè)空”。面對(duì)這種情況，教師可以設(shè)計(jì)一些思考性問題，例如“如果你是小珍，會(huì)有何感受？如果你是宋慶齡的父母，會(huì)怎樣勸說她？”引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考誠信的重要性。同時(shí)，課文最后宋慶齡獨(dú)自在家，雖然很“沒勁兒”但卻并不后悔，因?yàn)樗龅搅苏\實(shí)守信的承諾，這也為教師提供了很好的反思案例。教師可以問學(xué)生：“你是否也有過為了信守承諾而放棄其他機(jī)會(huì)的經(jīng)歷？在這樣的情況下你會(huì)有何感受？”通過現(xiàn)實(shí)案例和生活情景，學(xué)生對(duì)誠信品德將有更加直觀和具體的認(rèn)知，從而加深理解和內(nèi)化。

（三）閱讀指導(dǎo)潛移默化熏陶

在語文閱讀教學(xué)中，教師有意識(shí)的引導(dǎo)至關(guān)重要。首先，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容，向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的經(jīng)典名著和文學(xué)作品，如《西游記》《三國演義》等。通過朗讀和討論這些富含人生智慧的優(yōu)秀作品，可以潛移默化地影響和熏陶學(xué)生。其次，教師還應(yīng)該合理選編一些反映當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀文章作品，引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)下時(shí)代，緊密結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展脈搏，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和獨(dú)立思考能力。再次，教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，潛移默化地向?qū)W生灌輸正面的價(jià)值觀念，培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種滲透式的德育教育方式，相比直接說教更加高明，能夠讓學(xué)生在閱讀的過程中主動(dòng)接受、內(nèi)化并形成自己的人生觀和價(jià)值觀。教師應(yīng)當(dāng)抓住每一個(gè)契機(jī)，精心策劃富有意義的閱讀材料，為學(xué)生埋下品德教育的種子，讓德育教育潛移默化、潤物無聲地發(fā)揮作用。

二、數(shù)學(xué)課程滲透德育

數(shù)學(xué)作為一門理性科學(xué)，看似與德育無關(guān)。但實(shí)際上，數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著獨(dú)特的德育元素，完全可以在傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。

（一）數(shù)學(xué)規(guī)律傳達(dá)理性精神

數(shù)學(xué)作為一門研究事物規(guī)律性的學(xué)科，其本質(zhì)蘊(yùn)含著嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、理性的科學(xué)精神。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)背后所彰顯的這種理性精神。首先，數(shù)學(xué)知識(shí)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)性，每一個(gè)定理、公式都需要經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯推演和求證，這要求學(xué)生具備理性思維能力，培養(yǎng)他們遵循客觀規(guī)律、尊重科學(xué)的品質(zhì)。其次，數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程是人類不斷探索真理、追求客觀規(guī)律的過程。教師可以向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)發(fā)展的重大歷程，如畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)幾何知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、歐幾里得的幾何原本、牛頓與萊布尼茨建立微積分理論等，讓他們感受到數(shù)學(xué)家那種執(zhí)著求索的科學(xué)品質(zhì)和對(duì)真理的虔誠追求。最后，教師還可以講述諸如祖沖之精確計(jì)算圓周率、愛因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論等故事，生動(dòng)展現(xiàn)出數(shù)學(xué)家、科學(xué)家不畏困難、勇攀高峰的高尚品德。通過這些途徑，必將使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地受到理性、客觀、堅(jiān)韌的科學(xué)品德熏陶，樹立起敬畏真理、尊重規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

（二）數(shù)形結(jié)合培養(yǎng)美的觀念

數(shù)學(xué)不僅注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇裕€體現(xiàn)著獨(dú)特的數(shù)學(xué)美，表現(xiàn)在對(duì)稱性、比例性、和諧性等方面。首先，教師可以通過讓學(xué)生觀察各種幾何圖形來感知數(shù)學(xué)美的存在。例如，正方形、圓形等圖形本身具有對(duì)稱美，而規(guī)則多邊形如正六邊形、正八邊形則展現(xiàn)了周期性的美；橢圓、拋物線等曲線則以其優(yōu)美的線條令人賞心悅目。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察黃金分割比例。這在自然界中隨處可見，不僅植物的分形結(jié)構(gòu)、動(dòng)物的身體比例等遵循這一法則，甚至藝術(shù)作品也廣泛運(yùn)用了黃金分割，如埃及的金字塔、希臘的帕特農(nóng)神廟等，這些例子都能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到數(shù)學(xué)之美。再次，中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)文化同樣蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)內(nèi)涵。例如，世界聞名的“九九乘法表”內(nèi)容豐富、規(guī)律性強(qiáng)，整個(gè)排列也對(duì)稱統(tǒng)一、美輪美奐。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞算籌的獨(dú)特設(shè)計(jì)理念。古代用于計(jì)算的算籌，其不同形狀、不同排列方式代表不同的數(shù)字，整齊有序、造型精美，學(xué)生從中可以感悟數(shù)學(xué)美與中華文化的完美結(jié)合，從而培養(yǎng)民族自豪感。通過這些具體的實(shí)例，學(xué)生不僅能夠欣賞數(shù)學(xué)美的獨(dú)特魅力，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)與美的內(nèi)在統(tǒng)一，還能感知到中國古代數(shù)學(xué)文化所體現(xiàn)的智慧精神，進(jìn)而樹立起民族自豪感。

（三）數(shù)學(xué)邏輯增強(qiáng)品德修養(yǎng)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生需要經(jīng)歷從具體到抽象的嚴(yán)密邏輯推理。這個(gè)過程本身蘊(yùn)含了寶貴的品德熏陶。一方面，數(shù)學(xué)的邏輯性有利于培養(yǎng)學(xué)生理性思維、遵循規(guī)則的品質(zhì)；另一方面，解決數(shù)學(xué)問題需要堅(jiān)持不懈、步步為營的毅力，這種精神品質(zhì)同樣能夠內(nèi)化為學(xué)生的品德素養(yǎng)。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中不僅要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)，還要注重利用數(shù)學(xué)邏輯訓(xùn)練學(xué)生的品德修養(yǎng)。例如，在解題過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生沉下心來逐步推敲，培養(yǎng)學(xué)生的專注和耐心；在啟發(fā)性引導(dǎo)下，讓學(xué)生主動(dòng)總結(jié)規(guī)律和方法，從中鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的品質(zhì)；通過展示不同解題方式，引導(dǎo)學(xué)生互相欣賞、寬容不同觀點(diǎn)等。

（四）數(shù)學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)協(xié)作互助

數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為德育滲透提供了絕佳契機(jī)。在小組合作探究、動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié)中，學(xué)生需要通力協(xié)作、密切配合。只有互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛，才能圓滿完成探究任務(wù)。因此，教師可以精心設(shè)計(jì)一些需要協(xié)作的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，注重在這個(gè)過程中培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、合作精神以及集體主義意識(shí)。例如，在進(jìn)行“多邊形的面積”一課的教學(xué)時(shí)，教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，由成員們合作測(cè)量不同圖形的面積，收集并整理數(shù)據(jù)。在這個(gè)過程中，組員們需要分工合作、互幫互助，有的同學(xué)負(fù)責(zé)測(cè)量，有的負(fù)責(zé)記錄數(shù)據(jù)，有的負(fù)責(zé)整理計(jì)算結(jié)果。只有密切配合，才能順利完成實(shí)驗(yàn)。通過這種合作探究，學(xué)生不僅能體會(huì)到集體力量的重要性，還能在親身實(shí)踐中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、互相尊重的品德。另外，在統(tǒng)計(jì)調(diào)查實(shí)踐中，教師可以布置一些需要全班共同努力的任務(wù)，比如調(diào)查校園里的植被種類，每個(gè)小組負(fù)責(zé)不同區(qū)域，最后將數(shù)據(jù)匯總分析。在此過程中，學(xué)生需要互相交流討論、通力協(xié)作，方能完成巨大的調(diào)查任務(wù)，從而在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)到集體主義的價(jià)值，感受到相互理解、相互支持的力量。

三、科學(xué)課程滲透德育

科學(xué)教育孕育了人類對(duì)客觀規(guī)律的崇敬和對(duì)科學(xué)精神的追求。將這些品德元素融入科學(xué)教學(xué)，有利于學(xué)生形成良好的科學(xué)素養(yǎng)。

（一）科學(xué)探究培養(yǎng)求真品質(zhì)

科學(xué)探究教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，這一過程蘊(yùn)含著寶貴的品德熏陶機(jī)會(huì)。在科學(xué)探究活動(dòng)中，學(xué)生需要遵循客觀事實(shí)，運(yùn)用科學(xué)方法提出假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、分析數(shù)據(jù)、得出結(jié)論。這一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笞C過程體現(xiàn)了科學(xué)精神的內(nèi)核，即對(duì)客觀規(guī)律的尊重和對(duì)真理的追求。因此，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生樹立敬畏科學(xué)、勇于質(zhì)疑的品質(zhì)，讓他們養(yǎng)成不斷懷疑、勤于求證的習(xí)慣。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未知事物的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿魇挛锉举|(zhì)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。只有通過親身實(shí)踐、主動(dòng)思考、獨(dú)立探索，學(xué)生才能真正領(lǐng)悟科學(xué)研究的樂趣，體會(huì)到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的可貴。在這個(gè)過程中，教師要耐心啟發(fā)、恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生在自主探索中逐步培養(yǎng)起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)作風(fēng)和嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)品德。

（二）科學(xué)發(fā)現(xiàn)啟迪創(chuàng)新意識(shí)

科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往源于對(duì)自然現(xiàn)象的敏銳觀察和對(duì)客觀規(guī)律的不懈探索。每一個(gè)重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)都標(biāo)志著人類認(rèn)知的飛躍，推動(dòng)了文明的進(jìn)步。因此，在科學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)重視讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的巨大意義，學(xué)習(xí)科學(xué)家永不滿足、勇于創(chuàng)新的寶貴精神品質(zhì)。教師可以講授一些重大科學(xué)發(fā)明的歷史進(jìn)程，如蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)的誕生，讓學(xué)生感受到科技進(jìn)步如何徹底改變了人類的生產(chǎn)和生活方式。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生思考，這一切偉大發(fā)明的背后是無數(shù)科學(xué)家執(zhí)著探索、百折不撓的創(chuàng)新精神。例如，介紹愛迪生為了發(fā)明電燈泡而進(jìn)行了上千次失敗實(shí)驗(yàn)，卻仍然堅(jiān)持不懈、自強(qiáng)不息的故事，啟發(fā)學(xué)生要勇于追求、不畏挫折的創(chuàng)新意識(shí)。又如，通過講授伽利略通過遙鏡觀測(cè)發(fā)現(xiàn)木星衛(wèi)星的過程，讓學(xué)生感悟到科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往需要機(jī)遇與勇氣的完美結(jié)合。通過這些生動(dòng)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)歷程，學(xué)生不僅能領(lǐng)會(huì)科學(xué)對(duì)人類文明的重大推動(dòng)作用，還能從中感受到科學(xué)家那種永不滿足、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，進(jìn)而激發(fā)自身的求知欲望和創(chuàng)新熱情，樹立起前程無畏、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度?？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)給人類帶來的不僅是新知識(shí)，還是一種寶貴的精神財(cái)富，教師有責(zé)任將這種精神在教學(xué)中傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）科學(xué)知識(shí)體現(xiàn)生命價(jià)值

科學(xué)教學(xué)不僅要傳授科學(xué)知識(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生體會(huì)到科學(xué)蘊(yùn)含的生命價(jià)值觀。例如，在生物學(xué)教學(xué)中，教師向?qū)W生講解生物的分類、結(jié)構(gòu)和功能，并引導(dǎo)他們思考生命的起源以及人與自然的和諧相處之道。在認(rèn)知生物多樣性的同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的敬畏之心，樹立環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，形成正確的生態(tài)價(jià)值觀。又如，在健康教育中，教師不僅要傳授衛(wèi)生保健知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，懂得珍惜生命、熱愛生活。

四、結(jié)語

教師若用心設(shè)計(jì)，不論是語文、數(shù)學(xué)還是科學(xué)，都能在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入德育元素。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，會(huì)在潛移默化中受到品德的熏陶。通過全方位的德育滲透，學(xué)生的思想品德素質(zhì)和全面發(fā)展能力必將得到整體性提升，為培養(yǎng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 張小慧. 小學(xué)語文課堂教學(xué)德育滲透的實(shí)踐與思考［J］. 閱讀，2024（15）：31-33.

［2］ 曹麗紅. 探討在小學(xué)科學(xué)課上如何向?qū)W生滲透德育［J］. 吉林教育，2024（04）：77-79.

［3］ 韓傳娟. 德育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透與開展策略［J］. 吉林教育，2024（07）：73-75.