掛拉豆
說起中式嫁衣,很多人腦海里大概會浮現出四個字“鳳冠霞帔”,甚至會聯想到經典電視劇《知否知否應是綠肥紅瘦》中女主人公明蘭披鳳冠霞帔、攜十里紅妝、風光出嫁的場景。雖然在博物館還能欣賞到鳳冠,來自古代的霞帔文物——由于多為絲織品,不易保存——卻極為罕見。
好在,通過霞帔重要的組件——帔墜,我們仍能尋到一線歷史的幽光。來自黃石市博物館的鏤空雙魚紋金帔墜就是這方面的典型器物代表,從中我們可以一窺古代霞帔飾物之精美,想見當時隆重的婚嫁禮俗和古代工匠高超的制造手藝。
要說帔墜,首先就得介紹霞帔。霞帔也稱“霞披”“披帛”,它始于南北朝時期的帔。隋唐時期窄而長的帔演變?yōu)榕?,因為看上去美如彩霞,所以稱為“霞帔”。魏晉南北朝時期的帔,形似圍巾披在頸肩部交于領前,自然下垂。其形象在佛教壁畫中常見。
到了唐代,帔成為了女裝必備三件套(裙、衫、帔)之一。唐代的帔像一條長圍巾,也稱“帔帛”或“帔子”,常用輕透的紗、羅制成,披搭在肩上,旋繞于手臂間。披帛往往印有花紋或加泥金銀繪畫,十分華美,因此得到了“霞帔”的美稱。
與隋唐時期隨意裹曳的用法不同,宋代,霞帔進入了婦女的禮服中,成為一種隆重的、昭告身份地位的裝飾品。宋初霞帔為后妃及命婦使用,具有極大的威嚴性。
當然,凡事皆有例外。如果是三舍生及品官子孫,在結婚的隆重場合,其新婦也可披上霞帔。以至發(fā)展到后期,霞帔威嚴漸消,日趨平民化,“三十年來漸失等威,農販細民至用道服、褙子、紫衫者,甚至婦女用褙子霞帔”。
霞帔貴氣,當然必須有好物相搭配。宋代專門搭配了一種叫“帔墜”的裝飾物?!班鷫嫛笔撬未疸y飾品中獨特的一種,是新創(chuàng)品種,系于霞帔底端,既能裝飾霞帔,又能使其穿著時平整下垂。
帔墜有多流行?在宋代帔墜就榮列為婚娶禮俗中的“三金”聘禮之一。吳自牧《夢粱錄》記載,南宋人結婚時,富貴人家便會準備“三金”聘禮:金釧、金鐲、金帔墜。當然,“三金”在后世隨著時代的發(fā)展又有了不同的內涵,但毫無疑問,帔墜算得上“三金”的“祖師爺”。
宋代帔墜,主要質地有金、銀、銀鎏金,紋飾主要以禽、花卉為主。其通常由兩枚相同紋樣的金銀片扣合而成,紋樣多為鏤空。雖然帔墜并不大,但是由于它佩戴于正面,且與霞帔相連,很容易引起人們的注意,所以墜子的材質、造型、紋樣也得到人們重視。從墓葬出土的霞帔墜子實物來看,南宋的霞帔墜子多制作精美,體現了宋代匠人高超的制作工藝。
南宋受程朱理學的影響,在首飾造型方面,一反唐代的雍容華貴,繼而高雅秀美,提倡簡潔。從出土的南宋霞帔墜子可以看出,這一時期霞帔墜子的造型主要有水滴形(或其變化形態(tài))和圓形兩種,其中以水滴形居多。
館藏于黃石市博物館的鏤空雙魚紋金帔墜的造型正是水滴形,其流線型外觀比其他形狀看起來更為輕巧美觀。鏤空雙魚紋金帔墜由兩片金片包合而成,中央鼓起,兩面紋飾相同,各有雙魚相對,中為繡球,周圍鏤空花紋,頂端小孔,穿有金質環(huán)扣,面右側邊沿戳印“黃老鋪莊”,表示的正是當時的帔墜制造商。其中的圖案鯉魚為南宋婚俗中的吉物,飾于帔墜上,寓意“殷勤寄雙鯉,夢想入君懷”。其整體制作技藝高超,運用了透雕與浮雕相結合的工藝,既減輕了帔墜的重量,也增加了美感,這反映了宋朝當時在手工制造業(yè)方面已相當發(fā)達。
那么,這件鏤空雙魚紋金帔墜的主人是誰呢?
鏤空雙魚紋金帔墜發(fā)掘于2000年河口鳳凰山的一座墓葬。據墓志銘記載,這個墓主人是南宋咸淳八年(公元1272年)生的“呂氏大小娘”。
在此之前的1983年9月,黃石西塞山道士洑也曾發(fā)現呂氏墓,出土金器若干。該墓的墓門處立墓志一合,記載墓主呂夫人周氏的家世,生卒年月。根據記載,這位呂夫人祖籍安徽霍邱縣,南宋寶祐五年(公元1257年)生于金陵(今南京),于南宋咸淳十年(公元1274年)嫁入呂氏家族,夫呂元益。而呂元益正是呂師夔之子,呂文德之孫。
史書上記載,這呂氏家族,“始自安豐(南宋行政區(qū)劃名,今安徽壽縣西南)遷于興國之道磯”,興國之道磯,就是現在的黃石西塞山道士洑。呂氏家族中,呂文德以抗擊蒙古起家。他轉戰(zhàn)江淮、荊湖、四川各地前線達30多年,多次擊退蒙古軍,取得驕人戰(zhàn)績。
在京湖戰(zhàn)場,襄陽被圍達六年之久。以呂文德、呂文煥兄弟為首的南宋將領在襄陽保衛(wèi)戰(zhàn)中堅守城池六年,這一歷史也被寫入金庸的《射雕英雄傳》中——郭靖和黃蓉去襄陽城幫忙抵擋蒙古兵的進攻,就是去幫助呂氏兄弟。
可惜,真實的歷史結局是:呂氏兄弟最終因孤立無援而歸順元朝,襄陽淪陷,撕開了在京湖地區(qū)的重要防線,加速了元軍水陸并進攻陷南宋都城臨安的滅宋步伐。
呂文德死后被埋葬在西塞山道士洑,其子呂師夔助元滅宋到達廣州。呂氏家族如此多人跨宋元兩朝擁兵權重,高官厚祿,再加上呂文德生前“好利貪餌”,搜刮財富不計其數,基于此,考古專家推測包括鏤空雙魚紋金帔墜在內的這兩批出土金器應與呂氏家族有關。
“虹裳霞帔步搖冠,鈿瓔累累佩珊珊。”在歷史上飄逸了千年的霞帔如今再度活躍于現代年輕人的生活中,帔墜也隨之再度回歸。只是這一次,它不再與任何封建階級身份、財富有關,彰顯的只是佩戴者對愛情的追求,對傳統(tǒng)文化的認同,對中式美學的由衷贊賞。
責編:潘茜