梳理·調(diào)查·建議

劉會(huì)豐

河南墜子是中華曲藝百花園的重要組成部分，由北路、東路、中路墜子組成。2006年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，河南墜子被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。源于安陽(yáng)市內(nèi)黃縣的北路墜子，以其俊俏、嫵媚而又健壯的藝術(shù)特色曾被廣為傳唱。但近年來(lái)，北路墜子的發(fā)展出現(xiàn)了一些問(wèn)題，為此，我們有必要梳理北路墜子在安陽(yáng)的發(fā)展歷程，以夯實(shí)傳統(tǒng)根基，為北路墜子重新走上健康發(fā)展的快車道提供力所能及的幫助。

一、北路墜子在安陽(yáng)的發(fā)展脈絡(luò)

（一）北路墜子的形成

內(nèi)黃縣是中華民族的最早發(fā)源地之一，這一區(qū)域流傳著大量顓頊、帝嚳的傳說(shuō)，并有相關(guān)廟宇、遺跡、陵墓等，定期舉行的規(guī)模盛大的祭祀儀式，便成了該地獨(dú)具特色的歷史記憶與信仰習(xí)俗。正因如此，內(nèi)黃縣也成了南北往來(lái)的曲藝藝人喜愛(ài)行藝之地，歷史上常有一些表演鶯歌柳、三弦書(shū)的民間藝人到此演出。這兩種演唱形式，因曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，表演活潑，頗受當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)。

據(jù)中州古籍出版社1995年出版的《安陽(yáng)市曲藝志》記載：內(nèi)黃縣劉邢固村位于顓頊帝嚳陵北6公里處，該村劉燕江受家庭、地理和藝術(shù)環(huán)境影響，擅演道情、鶯歌柳、漁鼓墜，為清末豫北地區(qū)著名民間藝人。1885年夏，劉燕江在由鄰村行藝歸途中，突遇大雨避于劉邢固村頭廟中，恰逢一三弦書(shū)藝人（籍貫不詳）也在此避雨。二人談話投機(jī)，切磋技藝，多日探討，將鶯歌柳、道情、三弦書(shū)、漁鼓墜取長(zhǎng)補(bǔ)短，并把三弦書(shū)用的伴奏樂(lè)器三弦改為二弦（墜胡），從而創(chuàng)立了北路墜子，并開(kāi)始演出。劉燕江因此也成為豫北地區(qū)有名姓、有傳人、有地址、有譜系、有傳說(shuō)的最早演唱墜子的藝人。

（二）安陽(yáng)北路墜子的早期傳承傳播

北路墜子創(chuàng)立后，因曲調(diào)優(yōu)美，表演方式新穎，逐漸受到觀眾的喜愛(ài)。劉燕江更先后傳藝于內(nèi)黃、濮陽(yáng)、南樂(lè)、滑縣、大名等地，在逐步建立傳承體系同時(shí)，也擴(kuò)大了北路墜子的影響力，不少藝人看到北路墜子的興旺后，也紛紛向劉燕江求教或自行揣摩、改唱北路墜子。1900年前后，劉燕江、劉福禎、李志中等，先后在晉冀魯豫眾多地區(qū)演出，北路墜子的藝術(shù)影響范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。1927年至1929年，北路墜子藝人喬清秀將北路墜子帶到天津、北平演出，廣受好評(píng)，其演唱多次被國(guó)內(nèi)外唱片公司灌制為唱片發(fā)行①。1932年，北路墜子藝人張全有、張志彬赴京津，與喬清秀等共同活躍在京津曲壇。1933年至1941年，喬清秀、張全有、張志彬等人，分別赴東北地區(qū)表演，引起了東北地區(qū)的“墜子熱”。1943年至1949年，北路墜子藝人李延成赴徐州、南京、上海等地的大劇場(chǎng)表演。1951年，李延成與侯寶林、常寶堃等參加中國(guó)人民赴朝鮮慰問(wèn)團(tuán)。1953年至1985年，李延成常在中央人民廣播電臺(tái)錄播節(jié)目，并長(zhǎng)期在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院傳授技藝，讓北路墜子在全國(guó)范圍內(nèi)有了更廣泛的知名度。1975年至今，王巧珍②輾轉(zhuǎn)于晉冀魯豫皖京等十幾個(gè)省市自治區(qū)，積極開(kāi)展北路墜子的演出與傳承活動(dòng)。邢書(shū)琴年均演出600多場(chǎng)，創(chuàng)出演出總場(chǎng)次2.5萬(wàn)場(chǎng)的奇跡，進(jìn)一步擴(kuò)大了北路墜子的影響。

經(jīng)過(guò)多代發(fā)展，北路墜子演員的規(guī)模一度十分龐大，我國(guó)戲劇、曲藝研究家馬紫晨曾于20世紀(jì)80年代驚嘆，稱內(nèi)黃縣為“墜子窩”，也可佐證北路墜子之興盛。

二、安陽(yáng)市北路墜子發(fā)展的一些基本情況

（一）演員年齡和受教育程度

2017年，北路墜子傳承發(fā)展納入安陽(yáng)市宣傳思想文化系統(tǒng)重點(diǎn)調(diào)研課題，經(jīng)過(guò)安陽(yáng)市文聯(lián)4個(gè)月對(duì)安陽(yáng)市范圍北路墜子情況相關(guān)調(diào)查，形成《關(guān)于推動(dòng)我市北路墜子傳承發(fā)展的調(diào)研報(bào)告》。據(jù)該報(bào)告統(tǒng)計(jì)：2017年安陽(yáng)市現(xiàn)有15-30歲的墜子演員10人，30-40歲的20人，40-50歲的65余人，50-65歲的180余人，65歲以上的有200余人。其中有大專、本科以上學(xué)歷者6人，中專有20余人，其余均為初中以下。

（二）演出場(chǎng)次和演出范圍情況

據(jù)2017年安陽(yáng)市文聯(lián)《關(guān)于推動(dòng)我市北路墜子傳承發(fā)展的調(diào)研報(bào)告》統(tǒng)計(jì)：近年來(lái)安陽(yáng)市北路墜子演員年演出場(chǎng)次有8000場(chǎng)左右，年吸引觀眾680萬(wàn)人次左右。同時(shí)，出現(xiàn)一批高質(zhì)量、高產(chǎn)量藝演員和團(tuán)體。近年來(lái)，安陽(yáng)市北路墜子演員的演出主要集中在河南、河北、山東、山西等地，北京、天津、內(nèi)蒙古、江蘇、江西、安徽、臺(tái)灣等地也有北路墜子演員的身影。

（三）較有影響力的演員和表演團(tuán)體概況

目前安陽(yáng)市活躍一批有較高造詣的北路墜子創(chuàng)演者，如王巧珍、王書(shū)香、王四群、王貴竹、邢書(shū)琴、王藝鑫、焦軍芳、崔銀娣、馬龍等。該市知名北路墜子表演團(tuán)體有：安陽(yáng)市北路墜子說(shuō)唱團(tuán)、北路墜子邢家班、內(nèi)黃縣青年墜子劇團(tuán)、北路墜子心連心藝術(shù)團(tuán)、紅太陽(yáng)北路墜子說(shuō)唱團(tuán)等。

（四）創(chuàng)演、參賽情況

近年來(lái)，安陽(yáng)市內(nèi)黃縣北路墜子演員和演出班社，創(chuàng)演了《勞模與妻子》《小八義》《勿忘國(guó)恥》《龍都一顆星》《勿忘四·一二》等一批藝術(shù)性與思想性結(jié)合較為緊密的作品，在首屆全國(guó)河南墜子大會(huì)、首屆全國(guó)曲藝小劇場(chǎng)新作展演、第十三屆馬街書(shū)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演、第五屆河南省曲藝牡丹獎(jiǎng)、第十二屆河南省“群星獎(jiǎng)”小品小戲（曲藝）大賽等活動(dòng)中均有上佳表現(xiàn)。

（五）舉辦活動(dòng)情況

近年來(lái)，安陽(yáng)市先后舉辦了8次主題鮮明的北路墜子活動(dòng)：如著名墜子表演者王巧珍的收徒儀式及曲藝晚會(huì)，第一、二、三、四、五、六屆中國(guó)北路墜子明星展演暨內(nèi)黃劉邢固曲藝書(shū)會(huì)等。這些活動(dòng)均吸引了多省墜子表演者參演，推出了一批較有影響的作品，有效擴(kuò)大了北路墜子的藝術(shù)影響力。

三、目前安陽(yáng)市北路墜子存在的問(wèn)題

綜上而言，北路墜子因其深厚的藝術(shù)積淀，在過(guò)去一定的歷史時(shí)期內(nèi)仍然展示出旺盛的生命力。但就如其他曲藝形式一樣，北路墜子在新時(shí)期中，也出現(xiàn)了一些發(fā)展的問(wèn)題。

（一）人員問(wèn)題突出

從調(diào)查看，安陽(yáng)市北路墜子也如其他曲種般面臨著“斷流”的危險(xiǎn)情況，雖然每年仍有些年青人憑著對(duì)墜子藝術(shù)的喜愛(ài)而投身其中，但一來(lái)他們?nèi)狈Τ审w系的藝術(shù)教育，缺乏扎實(shí)的鍛煉，很難真正獲得觀眾的認(rèn)可;二來(lái)如此補(bǔ)充在很大程度上也只是聊勝于無(wú)，難以重新激起藝術(shù)的浪潮。

現(xiàn)在，安陽(yáng)市北路墜子演員數(shù)量不到500人，表演團(tuán)體也只剩下30多家，且多半不能正常演出，有效演出范圍也大幅縮小。

而在可以正常演出的演員中，“饑飽不均”現(xiàn)象明顯。據(jù)調(diào)查，安陽(yáng)市一部分北路墜子演員演出繁忙，四季不斷，年演出達(dá)500多場(chǎng);而一部分演員每年僅僅能演出幾十場(chǎng)，甚至有的年演出不到10場(chǎng)。還有一部分因年老多病、改行打工等已經(jīng)停演。而部分有演出者可能沉溺于市場(chǎng)，忽視了對(duì)藝術(shù)的打磨，這使得原本已不樂(lè)觀的北路墜子創(chuàng)演生態(tài)有了進(jìn)一步惡化的趨勢(shì)。

從分布地區(qū)看，安陽(yáng)市北路墜子演員和團(tuán)體主要分布在內(nèi)黃縣，市區(qū)、安陽(yáng)縣、湯陰縣僅各有數(shù)十人，其他各區(qū)更少，林州市幾乎絕跡，呈現(xiàn)畸形分布。

創(chuàng)作人才的匱乏也是一個(gè)突出問(wèn)題。目前安陽(yáng)全市仍堅(jiān)持寫(xiě)作的作者不足20人，而在僅有的創(chuàng)作人員中，能夠?qū)懗鰞?yōu)秀作品的更寥寥無(wú)幾。

（二）政府扶持力度不足

過(guò)去政府部門(mén)經(jīng)常組織展示北路墜子的匯演、比賽、研討等活動(dòng)，并在榮譽(yù)、資金、節(jié)目創(chuàng)演、人員培訓(xùn)和機(jī)構(gòu)設(shè)置等方面給予北路墜子極大的支持和鼓勵(lì)。但近年來(lái)，政府投資主辦的北路墜子活動(dòng)銷聲匿跡，市、縣成立的以表演墜子為主的國(guó)有表演團(tuán)隊(duì)也早解散。此外，扶持經(jīng)費(fèi)已經(jīng)斷供，與20世紀(jì)70、80年代北路墜子活動(dòng)經(jīng)費(fèi)充足的情況比有天壤之別。而在政府提供的公共文化服務(wù)中——如農(nóng)村書(shū)屋、農(nóng)村電影、戲劇下鄉(xiāng)等，雖有一定效果，但對(duì)群眾多樣化文藝需求的響應(yīng)速度終究不如接地氣、連民心的曲藝“輕騎兵”，而就是在這種情況下，有理想的安陽(yáng)北路墜子演員仍然在沒(méi)有固定排練、演出場(chǎng)館的情況下，常年流動(dòng)演出，為群眾服務(wù)。但對(duì)比兄弟城市對(duì)曲藝發(fā)展的重視——如平頂山市的馬街書(shū)會(huì)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粡埩聋惖奈幕俜从^己身，挫折感不免會(huì)繼續(xù)加深。

四、關(guān)于推動(dòng)北路墜子傳承發(fā)展的思考建議

作為中華民族的藝術(shù)瑰寶和人民喜愛(ài)的藝術(shù)門(mén)類，北路墜子現(xiàn)在的發(fā)展情勢(shì)十分嚴(yán)峻，亟需保護(hù)。

（一）制定政策性文件扶持北路墜子發(fā)展

建議安陽(yáng)市政府一方面結(jié)合安陽(yáng)特殊情況和優(yōu)勢(shì)，出臺(tái)政策文件，對(duì)北路墜子藝術(shù)創(chuàng)作和演出所必需資金予以支持，如啟動(dòng)實(shí)施北路墜子惠民演出計(jì)劃，制定標(biāo)準(zhǔn)，按照?qǐng)龃魏唾|(zhì)量進(jìn)行補(bǔ)貼，增加演職人員收入，激發(fā)北路墜子表演團(tuán)體和藝人的積極性;建立、完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)在傳承北路墜子中作出重大貢獻(xiàn)的、獲取各級(jí)創(chuàng)作表演獎(jiǎng)的、常年扎根基層民間演出的人員，分別給予不同激勵(lì)，提高從業(yè)人員的自豪感和榮譽(yù)感，進(jìn)而促進(jìn)北路墜子傳承發(fā)展。一方面參照寶豐馬街書(shū)會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和形式，充分發(fā)揮北路墜子發(fā)源地優(yōu)勢(shì)，以在發(fā)源地內(nèi)黃縣劉邢固村已連續(xù)舉辦六屆的“中國(guó)北路墜子明星展演暨內(nèi)黃劉邢固曲藝書(shū)會(huì)”為基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)家、省有關(guān)部門(mén)意見(jiàn)和指示，主動(dòng)與相關(guān)部門(mén)和團(tuán)體聯(lián)系，爭(zhēng)取相關(guān)活動(dòng)的舉辦權(quán)，積極邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、專家和新聞媒體調(diào)研指導(dǎo)和宣傳報(bào)道，擴(kuò)大北路墜子的影響，同時(shí)探索建立“北路墜子傳承基地”“北路墜子研究會(huì)”的可能性，建立北路墜子藝術(shù)團(tuán)，招聘尖端北路墜子人才和部分優(yōu)秀青年演員，集中發(fā)揮尖端人才優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮示范龍頭作用，配置舞臺(tái)車輛，開(kāi)展以團(tuán)演出、以團(tuán)示范、以團(tuán)培訓(xùn)、以團(tuán)交流、以團(tuán)研究、以團(tuán)創(chuàng)新、以團(tuán)保留、以團(tuán)宣傳工作，打造藝術(shù)品牌，促進(jìn)北路墜子傳承發(fā)展。

（二）探索活態(tài)傳承的發(fā)展路徑

北路墜子博大精深，許多藝術(shù)精華都在老演員、老節(jié)目上。為避免北路墜子成為博物館藝術(shù)，建議借助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的力量，堅(jiān)持保持傳統(tǒng)、緊跟時(shí)代、創(chuàng)新節(jié)目“三駕馬車”并發(fā)的策略，對(duì)老演員的好活兒進(jìn)行全面保護(hù)，及時(shí)錄制唱腔、收集整理文字、視頻資料，保留傳承北路墜子精華部分。同時(shí)發(fā)揮其傳、幫、帶的作用，吸收中國(guó)曲協(xié)曲藝學(xué)科建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合北路墜子自身的藝術(shù)特色，逐步探索科學(xué)培養(yǎng)北路墜子藝術(shù)人才的方法，進(jìn)而鍛造人才培養(yǎng)——人才選拔——人才深造——推出代表性人才的培養(yǎng)鏈條。

（三）加大宣傳力度

積極協(xié)調(diào)報(bào)刊、電視電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等，有組織、有目的地在大眾媒體上普及北路墜子知識(shí)、推介演出劇目、介紹北路墜子淵源、播放北路墜子節(jié)目，熱情謳歌扎根舞臺(tái)、德藝雙馨的藝術(shù)家。組織出版北路墜子專著，聯(lián)合國(guó)家、省有關(guān)部門(mén)舉辦北路墜子研討會(huì)。要從娃娃抓起，讓北路墜子走進(jìn)中小學(xué)、走進(jìn)高等院校，培育更多的墜子迷、劇社、曲社，營(yíng)造一個(gè)重視民族藝術(shù)、共同支持北路墜子的良好環(huán)境。

注釋：

①1929年春，喬清秀受天津玉茗春茶樓之邀正式赴津門(mén)演出，表演《二打天門(mén)》 《五虎平南傳》等，初步得到當(dāng)?shù)芈?tīng)眾的認(rèn)可。而后喬清秀根據(jù)聽(tīng)眾喜好，在大書(shū)前增加小段并逐漸改唱小段，終于在天津站穩(wěn)腳跟。在以后的4年中，天津觀眾只要想聽(tīng)墜子必到玉茗春，玉茗春成了“喬派河南墜子的搖籃”。1934年、1935年和1937年，昆侖唱片公司、美國(guó)亞爾西愛(ài)勝利唱片公司先后特邀喬清秀、喬利元灌制了《洛陽(yáng)橋》 《蘭橋會(huì)》 《呂蒙正趕齋》等多張雙面唱片，喬派墜子隨之傳遍大江南北?！幷咦?/p>

②1988年，河南省內(nèi)黃縣人王巧珍，在中國(guó)曲協(xié)主辦的“華中杯”全國(guó)河南墜子明星大賽中，榮獲全國(guó)河南墜子演出十大明星獎(jiǎng)。

（作者：河南安陽(yáng)市曲藝家協(xié)會(huì)副主席）

（責(zé)任編輯/馬瑜）