共同內(nèi)群體認(rèn)同的心理效應(yīng)及其影響因素

摘 要 共同內(nèi)群體認(rèn)同是不同子群體成員進(jìn)行再分類后，對(duì)共同的上位群體產(chǎn)生的積極認(rèn)同的情感。共同內(nèi)群體認(rèn)同能夠產(chǎn)生促進(jìn)心理融合、降低群際偏見和增加親社會(huì)行為等積極效應(yīng)；但在某些情況下，共同內(nèi)群體認(rèn)同也會(huì)產(chǎn)生降低信任與內(nèi)疚感、增加群際敵意與偏見和減少親社會(huì)行為等消極效應(yīng)。對(duì)不同群體的感知相似性和形成共同內(nèi)群體的動(dòng)機(jī)等個(gè)體心理屬性、群體規(guī)模和群體地位等群體屬性、不同情境類型以及再分類方式會(huì)對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)產(chǎn)生影響。檢驗(yàn)共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)出現(xiàn)矛盾的原因、探索不同因素的共同作用，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)背景考慮群體身份變換性在再分類中的應(yīng)用，將是未來(lái)研究的重要方向。

關(guān)鍵詞 共同內(nèi)群體認(rèn)同 再分類 群際關(guān)系 積極效應(yīng) 消極效應(yīng)

在當(dāng)前人類命運(yùn)共同體與中華民族共同體的背景下，不同群體間的身份認(rèn)同對(duì)群際和諧有著重要影響。共同內(nèi)群體認(rèn)同能夠在一定程度上促進(jìn)心理融合、減少群際偏見；但也有研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)面對(duì)類似于種族和宗教等具有強(qiáng)烈社會(huì)身份意義的分類時(shí)，共同內(nèi)群體身份所發(fā)揮的作用也許會(huì)十分有限（Brewer amp; Gaertner， 2001）。以往研究多關(guān)注于共同內(nèi)群體認(rèn)同的積極效應(yīng)，但其消極效應(yīng)卻少有涉及。目前共同內(nèi)群體認(rèn)同產(chǎn)生的不同現(xiàn)實(shí)效用及影響因素正在不斷擴(kuò)大，因此，厘清共同內(nèi)群體認(rèn)同產(chǎn)生的積極與消極效應(yīng)，并探索各種影響其發(fā)揮作用的因素，最大限度地發(fā)揮共同內(nèi)群體認(rèn)同的包容性力量和積極效應(yīng)，對(duì)于促進(jìn)群體認(rèn)同、緩和群際關(guān)系、筑牢群體間的心理認(rèn)同基礎(chǔ)具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

1 共同內(nèi)群體認(rèn)同的概念內(nèi)涵和操縱測(cè)量

1.1 共同內(nèi)群體認(rèn)同的概念內(nèi)涵

1.1.1 共同內(nèi)群體認(rèn)同的概念界定

社會(huì)分類是人們生活中身份認(rèn)同的標(biāo)簽（溫芳芳， 佐斌， 2019），也是人們產(chǎn)生心理認(rèn)同的重要線索（Tajfel， 1972）。當(dāng)個(gè)體獲得某一群體的成員身份后，會(huì)將自己所屬的內(nèi)群體（in-group）與外群體（out-group）相比較，對(duì)自己所屬的群體產(chǎn)生積極認(rèn)同，給予群體內(nèi)成員更多正面評(píng)價(jià)（Bilancini etal.， 2020; Tajfel et al.， 1971）。在社會(huì)分類研究的基礎(chǔ)上，Gaertner 等人（1993）提出共同內(nèi)群體認(rèn)同的觀點(diǎn)，認(rèn)為通過重新進(jìn)行社會(huì)分類，為原本分離的兩個(gè)群體構(gòu)建新的上位群體，能夠?qū)?duì)內(nèi)群體成員的積極情感延伸至先前的外群體成員。也就是說(shuō)，個(gè)體同時(shí)具有不同維度或?qū)蛹?jí)的群體身份，他們?cè)谀骋痪S度上為外群體（例如漢族人民和少數(shù)民族人民），但他們能夠共同構(gòu)成新的上位群體（中國(guó)人），那么他們對(duì)中國(guó)人這個(gè)共同內(nèi)群體的積極情感即為共同內(nèi)群體認(rèn)同（丁川， 2019; 周天爽等， 2018）。

1.1.2 共同內(nèi)群體認(rèn)同模型

共同內(nèi)群體認(rèn)同模型（common ingroup identitymodel， CIIM）（Dale amp; Moyer-Gusé， 2021; Gaertneret al.， 1993）作為一種多重社會(huì)分類的重要方式，通過轉(zhuǎn)換個(gè)體對(duì)群體間邊界的認(rèn)知，以降低群際偏見（管健， 榮楊， 2020; Gaertner et al.， 1993），是對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同的形成過程及結(jié)果的系統(tǒng)概括。模型通過再分類，聚焦群體間共享的上位群體，在“我們”和“他們”之間提供了一個(gè)更上位的“我們”概念，通過引入第三方群體，促使個(gè)體形成共同內(nèi)群體認(rèn)同，系統(tǒng)地改變對(duì)群體間邊界的感知，促使人們建立起積極的外群體態(tài)度，為打破內(nèi)群- 外群的邊界提供了可行的方法（王俊秀等， 2021; Rios etal.， 2022）。

Gaertner 等人（1993）將共同內(nèi)群體認(rèn)同模型分為前因條件、表征中介和結(jié)果三個(gè)部分。（1）前因條件包含群際依存性（合作/ 互動(dòng)）、群體差異性（知覺群體實(shí)體性/ 相似性/ 語(yǔ)言表征）、環(huán)境情境（平等規(guī)范/ 社會(huì)影響）和預(yù)接觸經(jīng)驗(yàn)（情緒啟動(dòng)/ 認(rèn)知啟動(dòng)）四種因素。群體間的合作互動(dòng)在一定程度上能夠?qū)?duì)成員身份的認(rèn)知表征從兩個(gè)群體轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)群體；減少造成群體分化的平等地位接觸和知覺線索呈現(xiàn)也有助于形成共同的內(nèi)群體身份。（2）表征中介包含重新范疇化、范疇化和非范疇化三種。在不同前因條件的影響下，人們會(huì)對(duì)群體形成不同認(rèn)知表征，并由于表征的不同而產(chǎn)生不同結(jié)果。重新范疇化是指原本獨(dú)立的A 和B 兩個(gè)群體成員認(rèn)為他們共享了同一群體身份，即重新歸類為一個(gè)群體；范疇化指兩群體成員繼續(xù)保持完全獨(dú)立的身份；非范疇化則是成員認(rèn)為自己仍代表獨(dú)立的個(gè)人而非群體。（3）不同的認(rèn)知中介表征會(huì)帶來(lái)不同認(rèn)知、情感和行為等結(jié)果，例如對(duì)群體產(chǎn)生積極或一般化的看法、對(duì)群體產(chǎn)生積極情緒或提升對(duì)群體的幫助行為等。

1.1.3 形成共同內(nèi)群體認(rèn)同的前提與途徑

形成共同內(nèi)群體認(rèn)同的前提是每個(gè)子群體的成員必須對(duì)上位群體形成共同的認(rèn)知，并且上位群體對(duì)每個(gè)子群體成員來(lái)說(shuō)具備共同的心理意義（Brewer， 1996）。也就是說(shuō)，子群體的成員必須有可能將自己設(shè)想為一個(gè)單一的、上級(jí)的群體，而不是兩個(gè)獨(dú)立的群體，同時(shí)也意識(shí)到作為群體的成員帶給自己的情感和價(jià)值意義（Tajfel amp; Turner，1979），即每個(gè)子群體的成員必須通過分享“共同的、上級(jí)的目標(biāo)”，從而對(duì)成為該上級(jí)群體的一部分有一個(gè)共同的概念，進(jìn)而形成共同內(nèi)群體認(rèn)同。來(lái)自不同子群體的成員可能只在形式上共享著上位群體身份，而并未真正在心理意義上共享此身份（Rutchick amp; Eccleston， 2010）。而當(dāng)不同的子群體成員對(duì)上位群體身份未形成共同的認(rèn)知時(shí)，共同內(nèi)群體認(rèn)同將無(wú)法實(shí)現(xiàn)（Klar， 2018）。

目前形成共同內(nèi)群體認(rèn)同途徑是進(jìn)行再分類。概括而言，再分類主要存在兩種方式（Moss，2016）：?jiǎn)我辉俜诸悾╯ingle recategorization）和雙重再分類（dual recategorization）。其中“單一再分類”強(qiáng)調(diào)將不同子群體的成員重新歸類于一個(gè)共同的上位群體（Dovidio et al.， 2010），在這個(gè)過程中，成員舍棄了子群體的身份，上位群體取代了子群體。通過單一再分類，原本分離的兩個(gè)子群體的成員通過對(duì)共同上位群體的認(rèn)同，對(duì)互相的態(tài)度將變得更加積極（Gaertner amp; Dovidio， 2005）。但也有研究發(fā)現(xiàn)，再分類并非總是要求群體完全放棄其群體身份，“雙重再分類”指人們依然保留子群體的身份，但又同時(shí)擁有了一個(gè)共同上位群體的身份，此時(shí)成員則具有雙重身份（dual identity），這些子群體之間的關(guān)系將變得更加積極（Gaertner amp; Dovidio， 2012）。例如，Guerra 等人（2021）研究表明，在美國(guó)，白人兒童表現(xiàn)出對(duì)單一分類的偏好，而黑人兒童作為少數(shù)群體則更偏好雙重分類，這與其群體間情緒有關(guān)。

1.2 共同內(nèi)群體認(rèn)同的操縱與測(cè)量

共同內(nèi)群體認(rèn)同的產(chǎn)生基于共同內(nèi)群體的形成，研究者在操縱形成共同內(nèi)群體的過程中，常采用文本啟動(dòng)、群際接觸的方法；在檢驗(yàn)共同內(nèi)群體認(rèn)同是否操縱成功，測(cè)量共同內(nèi)群體認(rèn)同程度時(shí)，多使用問卷法。

1.2.1 共同內(nèi)群體認(rèn)同的操縱

文本啟動(dòng)和群際接觸是研究者操縱形成共同內(nèi)群體的常用方法。文本啟動(dòng)通過呈現(xiàn)不同文本內(nèi)容，激起被試對(duì)外群體的不同感知，進(jìn)而促進(jìn)共同內(nèi)群體認(rèn)同的形成。Brochu 等人（2020）采用體重歧視、身高歧視以及無(wú)歧視內(nèi)容的文章，檢驗(yàn)了“美國(guó)人”這一共同內(nèi)群體認(rèn)同對(duì)體重偏見的影響。

群際接觸分為想象性群際接觸與實(shí)際群際接觸。想象性群際接觸要求被試想象與另一群體合作完成比賽或任務(wù)，激發(fā)共同內(nèi)群體認(rèn)同的形成（王亞如等， 2021; Vezzali et al.， 2015）。實(shí)際群際接觸則出現(xiàn)在移民、多民族等背景下，通過現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際性接觸，利用國(guó)家、種族等上位群體，使不同群體產(chǎn)生共同內(nèi)群體認(rèn)同（高承海， 萬(wàn)明鋼， 2018）。此外，“寒冷冬季野外生存問題”（Johnson amp; Johnson，1975）也是研究者誘導(dǎo)不同群體成員形成新的共同群體的方法，被試被要求想象他們乘坐的飛機(jī)1 月中旬墜毀在森林里，被試需要將飛機(jī)墜毀前他們從飛機(jī)上帶出的10 件物品（槍、罐頭等）以對(duì)生存的重要性為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排序，討論并解決這一問題。在解決問題的實(shí)際接觸過程中，對(duì)任務(wù)所在的共同內(nèi)群體形成認(rèn)同感。

1.2.2 共同內(nèi)群體認(rèn)同的測(cè)量

共同的群體內(nèi)身份評(píng)估量表用于測(cè)量被試對(duì)共同群體內(nèi)身份的感知程度（Gaertner et al.， 1993），其中包含四個(gè)項(xiàng)目：①“新的組織給你的感覺如何”；②“在工作中，盡管有不同的部門背景，但通常感覺我們都只是一個(gè)團(tuán)隊(duì)”；③“在工作中，通常感覺我們屬于兩個(gè)不同的團(tuán)隊(duì)”；④“在工作中，盡管有不同的組織背景，但感覺我們都是在同一個(gè)團(tuán)隊(duì)中比賽”。研究者在使用時(shí)將對(duì)共同內(nèi)群體的表述替換為自身研究涉及的群體（周天爽等，2018），這為共同內(nèi)群體認(rèn)同的測(cè)量提供了有效途徑。共同內(nèi)群體認(rèn)同的研究包括了多個(gè)群體分類，如移民群體與原住民、不同種族群體等，多群體種族認(rèn)同量表（The Multigroup Ethnic Identity Measure，MEIM）（Phinney， 1992）、種族概念量表（RaceConception Scale）（Williams amp; Eberhardt， 2008） 等量表用于對(duì)種族群體間的認(rèn)同進(jìn)行測(cè)量。例如，秦向榮（2005）編制了適應(yīng)我國(guó)本土情況的民族認(rèn)同問卷。

此外，社會(huì)距離、關(guān)系親密度、感覺溫度也被研究者作為衡量共同內(nèi)群體認(rèn)同的重要指標(biāo)。（1）社會(huì)距離量表（social distance scale）用于測(cè)量不同群體間的認(rèn)同，它將人們認(rèn)為和他人能夠達(dá)到的社會(huì)交往程度從最近社會(huì)距離到最遠(yuǎn)社會(huì)距離排列開來(lái)，依次為“你可以和他/ 她產(chǎn)生親密關(guān)系或結(jié)婚”、“你可以和他/ 她做朋友”、“你可以和他/ 她做鄰居”、“你可以和他/ 她共事”、“他/ 她可以成為我們國(guó)家的公民”、“他/ 她只能來(lái)我們國(guó)家游覽”、“他/ 她應(yīng)該被驅(qū)逐出境”7 個(gè)等級(jí)（Bogardus， 1925）。在民族研究中，研究者將量表指標(biāo)改編為適應(yīng)中國(guó)文化背景的“你可以和他/ 她共同居住、戀愛、結(jié)婚”等，以測(cè)量人與人之間的社會(huì)距離和成員對(duì)共同內(nèi)群體的認(rèn)同程度（楊曉莉， 劉力， 2015）。（2）關(guān)系親密度量表呈現(xiàn)了7 個(gè)示意圖，每個(gè)示意圖都由兩個(gè)圓圈組成，通過變化兩個(gè)圓圈重疊的程度來(lái)表示關(guān)系的親密程度（Aron et al.， 1992）。在共同內(nèi)群體認(rèn)同研究中，研究者通過讓被試選擇自我與群體的重疊程度，來(lái)衡量其對(duì)共同內(nèi)群體的認(rèn)同（梁芳美等， 2020; Dale amp; Moyer-Gusé， 2021）。（3）感覺溫度量表要求被試對(duì)某個(gè)群體進(jìn)行情感溫度打分（Huet al.， 2017），表示對(duì)群體的認(rèn)同程度。通過測(cè)量群體成員的這些心理屬性，能夠反映出其對(duì)共同內(nèi)群體的認(rèn)同程度。

2 共同內(nèi)群體認(rèn)同的效應(yīng)

共同內(nèi)群體認(rèn)同的效應(yīng)具有雙重性。在某些條件下，形成共同內(nèi)群體認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生促進(jìn)心理融合、降低群際偏見和增加親社會(huì)行為等積極效應(yīng)；但在一些情況下，共同內(nèi)群體認(rèn)同也會(huì)產(chǎn)生降低信任與內(nèi)疚感、增加群際敵意與偏見和減少親社會(huì)行為等消極效應(yīng)。

2.1 積極效應(yīng)

2.1.1 促進(jìn)心理融合

研究表明，共享群體身份有助于促進(jìn)對(duì)立群體之間的團(tuán)結(jié)（Brewer amp; Gaertner， 2001）。構(gòu)建共同的上位群體能夠促進(jìn)不同群體間的心理融合（趙玉芳， 梁芳美， 2019），當(dāng)不同種族背景的人共同從事一種工作時(shí)，其共同群體身份能夠促進(jìn)彼此之間的心理融合，進(jìn)而提高他們對(duì)彼此的滿意度（Cunningham， 2005）。共同的群體身份還可以讓大多數(shù)成員積極地參與到心理融合的過程之中。例如，一項(xiàng)移民研究表明，擁有更高共同內(nèi)群體認(rèn)同的人群更加支持移民的融入，并能夠?qū)Υ瞬扇》e極的行動(dòng)，以促進(jìn)群體間的心理融合（Kunst et al.，2015）。還有研究發(fā)現(xiàn)，感知到更高共同內(nèi)群體的身份信息增加了不同種族群體之間的親密感（Leunget al.， 2022; West et al.， 2009）。此外，共同內(nèi)群體認(rèn)同對(duì)最簡(jiǎn)群體和民族群體的心理融合均有促進(jìn)效應(yīng)，并且在外顯和內(nèi)隱兩個(gè)層面上共同發(fā)揮作用（梁芳美等， 2020）。

2.1.2 降低群際偏見

共享的上位群體身份對(duì)于降低群際偏見、緩和群際關(guān)系發(fā)揮著重要作用（Rosenberg amp; Trevi?o，2003）。處于共同內(nèi)群體狀態(tài)的人更傾向于積極地評(píng)價(jià)（前）外群體成員，從而減少了群際偏見（Gaertneret al.， 1993），感知者對(duì)共同內(nèi)群體的認(rèn)知表征程度在其中起中介作用（Gaertner et al.， 1993）。有研究者發(fā)現(xiàn)，移民與原住民的共同群體身份能夠減少原住民對(duì)移民群體的偏見，將群體間的互動(dòng)想象為與同一群體成員的互動(dòng)，同樣會(huì)表現(xiàn)出更高的與移民接觸的意愿（Vezzali et al.， 2015）。這種共同的國(guó)家認(rèn)同和區(qū)域認(rèn)同對(duì)接納移民群體的促進(jìn)作用在父母和青少年身上均有明顯體現(xiàn)（Hooghe amp; Stiers，2021）。疫情發(fā)生后，不同國(guó)家的學(xué)生都表現(xiàn)出了對(duì)共同的大學(xué)生身份的認(rèn)同，進(jìn)而減少了群際偏見（Toprakkiran amp; Gordils， 2021），這表明重大災(zāi)難性事件可能促進(jìn)共同內(nèi)群體認(rèn)同的發(fā)生。在民族研究中，“中國(guó)人”的共同內(nèi)群體身份能夠降低不同民族間的群際偏見（金瑞秸， 2018）。在降低男性對(duì)女性的刻板偏見方面，共同內(nèi)群體認(rèn)同也發(fā)揮了重要作用。當(dāng)男性游戲玩家將女性感知為游戲玩家時(shí)，會(huì)降低對(duì)女性的偏見，增加與其共同游戲的意愿（Yaoet al.， 2022）。此外，雙重分類能夠顯著減少城鎮(zhèn)居民對(duì)農(nóng)村人口流動(dòng)的偏見，并且群體邊界滲透性在其中起到了重要的調(diào)節(jié)作用（Shi et al.， 2017）。

2.1.3 增加親社會(huì)行為

在群際關(guān)系中，共同內(nèi)群體認(rèn)同是促進(jìn)親社會(huì)行為和群體間相互幫助的關(guān)鍵因素（Gaertner et al.，2000）。根據(jù)內(nèi)群體偏愛相關(guān)研究，相比外群體，人們更傾向于對(duì)內(nèi)群體進(jìn)行親社會(huì)行為和助人行為（Levine et al.， 2005）。研究者發(fā)現(xiàn)，誘導(dǎo)將幫助對(duì)象看作是自己內(nèi)群體成員，而不是屬于其他群體的感知，可以增加對(duì)此目標(biāo)對(duì)象的幫助意愿（Levineet al.， 2005; Rosenberg amp; Trevi?o， 2003）。Peltokorpi（2020）對(duì)跨國(guó)公司本土與外籍員工的研究表明，雙重分類對(duì)外群體分類與親社會(huì)行為的關(guān)系起中介作用，通過構(gòu)建外群體的共同身份，能夠增加親社會(huì)行為。啟動(dòng)城市兒童與流動(dòng)兒童共同的中小學(xué)生身份，也能夠增強(qiáng)群際幫助的意愿（周天爽等，2018）。此外，較高水平的共同內(nèi)群體認(rèn)同不僅能夠增加親社會(huì)行為，也會(huì)改變幫助的類型，增加自主定向幫助（autonomy-oriented helping）的意愿（周天爽， 2017）。

2.2 消極效應(yīng)

2.2.1 降低信任與內(nèi)疚感

在某些情況下共同內(nèi)群體認(rèn)同反而會(huì)降低信任。例如，有研究對(duì)3000 名美國(guó)民主黨派和共和黨派的成人女性對(duì)國(guó)家的表征進(jìn)行了考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，對(duì)女性共同內(nèi)群體身份的凸顯反而降低了黨派之間的信任，進(jìn)而增加了黨派分歧，這表明共享身份并不一定會(huì)促進(jìn)兩個(gè)群體間的合作，過度簡(jiǎn)化地采用共同內(nèi)群體認(rèn)同可能反而會(huì)導(dǎo)致意想不到的相反結(jié)果（Klar， 2018）。正如Morton 和Postmes（2011）研究所示，共享人性的概念可以降低人們因他們的群體對(duì)另一個(gè)群體造成的傷害而產(chǎn)生的內(nèi)疚感，因?yàn)檫@種共享身份掩蓋了群體關(guān)系在該事件中的作用。但有內(nèi)疚感才會(huì)去嘗試彌補(bǔ)和恢復(fù)關(guān)系，這意味著鼓勵(lì)群體關(guān)注他們共同的人性，在降低內(nèi)疚感的同時(shí)，反而可能會(huì)阻礙群際沖突的和解。

2.2.2 增加群際敵意與偏見

誘發(fā)的共同身份也可能會(huì)增加群際敵意與偏見，這可能是因?yàn)楣餐纳衔蝗后w身份本身可以變成一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，各子群體努力維護(hù)自己的統(tǒng)治或優(yōu)勢(shì)地位（Wenzel et al.， 2007）。兩個(gè)子群體之間存在相互比較的維度，導(dǎo)致了對(duì)內(nèi)群體的偏好與外群體的歧視，如果未能很好地處理其關(guān)系，共同內(nèi)群體反而會(huì)增加偏見（管健， 榮楊， 2020）。除此之外，這種共同身份也可能威脅到有價(jià)值的或有優(yōu)勢(shì)的子群體身份，引起子群體成員抵制或試圖恢復(fù)群體的獨(dú)特性（Jetten et al.， 2004）?；诖耍琑utchick 和Eccleston（2010）進(jìn)一步指出兩個(gè)子群體未能共同表征和定義上位群體的身份不僅會(huì)導(dǎo)致共同內(nèi)群體身份認(rèn)同的失敗，而且實(shí)際上會(huì)增加兩個(gè)對(duì)手/ 敵對(duì)子群體之間的偏見。

2.2.3 減少親社會(huì)行為

在某些情形下共同內(nèi)群體認(rèn)同反而會(huì)減少親社會(huì)行為。例如，研究者表明，策略性服務(wù)于內(nèi)群體的動(dòng)機(jī)有助于提升群際情境中對(duì)其他群體的幫助意愿，這些策略性的動(dòng)機(jī)作為群際溝通中重要的印象管理策略，包括期望在其他群體面前呈現(xiàn)自己所屬群體的熱情或能力，有助于通過改變?nèi)后w感知的元刻板印象（Vorauer amp; Sasaki， 2009），進(jìn)而克服助人行為中的內(nèi)群體偏愛（van Leeuwen amp; T?uber，2011）。研究者發(fā)現(xiàn)當(dāng)幫助的動(dòng)機(jī)是策略性時(shí)，為了展示自己群體的積極特質(zhì)，人們可能會(huì)被激勵(lì)去幫助其他群體。因此，在其中起重要作用的是人們認(rèn)為該助人行為會(huì)被其他外群體感知到，以作為提升自己內(nèi)群體印象的策略。但是當(dāng)強(qiáng)調(diào)共同內(nèi)群體認(rèn)同時(shí)，會(huì)由于削弱了對(duì)自己群體是不合作的和不懷好意的消極元刻板印象，轉(zhuǎn)移了對(duì)策略性幫助動(dòng)機(jī)的注意力，進(jìn)而降低了群體之間的親社會(huì)行為（vanLeeuwen amp; M?shuri， 2012）。

3 共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)的影響因素

共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)存在積極和消極的矛盾性，對(duì)影響共同內(nèi)群體認(rèn)同出現(xiàn)不同心理效應(yīng)的相關(guān)因素進(jìn)行探索，有助于找到影響其效應(yīng)的邊界條件。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜情境，群體規(guī)模和群體地位等群體屬性、對(duì)不同群體的感知相似性和形成共同群體的動(dòng)機(jī)等個(gè)體心理屬性、不同情境類型以及再分類的方式會(huì)對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)產(chǎn)生影響。

3.1 群體屬性

3.1.1 群體規(guī)模

群體規(guī)模是影響共同內(nèi)群體認(rèn)同的重要因素。研究表明，與大群體相比，小群體中的成員群體身份更不安全、更突出；因此，小群體中的人有更大的動(dòng)機(jī)通過群體間偏見實(shí)現(xiàn)其積極的群體認(rèn)同（Sachdev amp; Bourhis， 1991）。相反，規(guī)模較大群體中的成員在群體身份上更安全，因此，與規(guī)模較小群體中的同齡人相比，大規(guī)模群體中的成員較少具有群體間偏見（Mullen et al.， 1992）。也就是說(shuō)，由于群體規(guī)模的大小導(dǎo)致了不同的群體認(rèn)同觀念，共同內(nèi)群體認(rèn)同在其中既可能會(huì)發(fā)揮其積極效應(yīng)，促進(jìn)群際間的發(fā)展，但也有可能被子群體所抑制，產(chǎn)生消極的結(jié)果（Dovidio et al.， 2016）。

3.1.2 群體地位

群體地位是指所屬該群體成員的社會(huì)地位的整體情況，具體而言，高地位的群體成員具有較高的社會(huì)認(rèn)可等級(jí)，并且通常伴著聲望、權(quán)力等（Drèzeamp; Nunes， 2009）。而往往低地位的群體成員會(huì)對(duì)原始亞群體的認(rèn)同更為強(qiáng)烈，對(duì)上位群體在一定程度上不接納，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)合并群體概念的滿意度更低、群體認(rèn)同度更低、群體凝聚力更低（Fischer etal.， 2007）。內(nèi)外群體的地位也有顯著不同影響。當(dāng)內(nèi)群體是高地位群體時(shí)，內(nèi)群體呼吁共同內(nèi)群體會(huì)使成員對(duì)內(nèi)群體評(píng)價(jià)顯著高于外群體，認(rèn)為這是群體增強(qiáng)和保護(hù)的一種措施；而當(dāng)內(nèi)群體地位低于外群體時(shí)，不存在群體間評(píng)價(jià)偏差（Gómez et al.，2008）。同時(shí)，低地位群體的成員為了更好的生活，可能會(huì)采取社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，處于高地位的群體也可能會(huì)采取相應(yīng)手段維護(hù)其優(yōu)越性，引發(fā)二者間進(jìn)一步的群際沖突（王沛， 劉峰， 2007）。

3.2 個(gè)體心理屬性

3.2.1 感知相似性

感知相似性（perceived similarity）指人們感知到的自己與他人的相似程度，是進(jìn)行群際評(píng)價(jià)的認(rèn)知基礎(chǔ)（Montoya et al.， 2008）。根據(jù)相似- 吸引理論，相似性高的人會(huì)互相吸引（van Hoye amp; Turban，2015），相同的群體認(rèn)知表征也會(huì)使群體中的個(gè)體感知到更多的共同信念（Brown， 1984; Roth et al.，2018），從而帶來(lái)更多的親社會(huì)行為（López-Rodríguezet al.， 2017）。同時(shí)，人們會(huì)給予感知相似性更高的群體更多得積極評(píng)價(jià)（Lin et al.， 2017），并與之產(chǎn)生心理上的親密感（West et al.， 2014）。梁芳美等人（2020）研究也發(fā)現(xiàn)對(duì)上位群體的共同內(nèi)群體認(rèn)同增強(qiáng)了對(duì)前外群體和自我的相似性感知，從而促進(jìn)了對(duì)前外群體的積極評(píng)價(jià)（Loughnane et al.，2021）。但同時(shí)，群體獨(dú)特性是群體存在的基礎(chǔ)和動(dòng)因，若兩個(gè)群體過于相似，彼此的邊界變得過于模糊時(shí)，會(huì)對(duì)群體獨(dú)特性造成威脅（黃殷， 寇彧，2013）。

3.2.2 形成共同群體的動(dòng)機(jī)

共同內(nèi)群體認(rèn)同發(fā)揮作用也依賴于人們對(duì)形成共同身份的動(dòng)機(jī)。研究表明，不同子群體對(duì)子群體和上位群體的界定以及相對(duì)重要性具有不同的偏好（Rutchick amp; Eccleston， 2010）。與之類似，低身份群體更傾向于討論群體之間的差異和差距，而高身份群體則更傾向于討論群體之間的共性（Saguy etal.， 2008）。Dovidio 等人（2007）提出通過在相互依賴的合作任務(wù)或共同的、更高的目標(biāo)的背景來(lái)鼓勵(lì)群體共同努力，兩個(gè)群體便可以在一定程度范圍內(nèi)保持積極的獨(dú)特性。因此，對(duì)子群體具有高認(rèn)同的成員可能會(huì)將上位群體感知為對(duì)子群體存在的威脅，導(dǎo)致其具有更低的共同內(nèi)群體認(rèn)同動(dòng)機(jī)，降低信任感（Crisp et al.， 2006）。

3.3 情境因素

情境因素也可以促進(jìn)分類水平發(fā)生轉(zhuǎn)換，進(jìn)而改變?nèi)后w間關(guān)系，例如群體之間交往的背景、共同命運(yùn)及任務(wù)等。也有研究強(qiáng)調(diào)移民和原住民是一個(gè)有共同命運(yùn)的群體，從而減少了對(duì)移民的偏見（Kunstet al.， 2015）。這表明不同的情境會(huì)使共同內(nèi)群體認(rèn)同發(fā)揮不同的效應(yīng)，因此，為了減少群際沖突，在進(jìn)行群體的重新劃分過程中應(yīng)注意考慮和引入合適的情景種類。

3.4 再分類的方式

單一再分類和雙重再分類作為再分類的兩種方式，對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)的發(fā)揮有著不同的影響。單一再分類雖然能夠改善群際關(guān)系，提高關(guān)系滿意度和增加親社會(huì)行為（Lemay amp; Ryan， 2021），但仍有其局限性。在單一再分類中，上位群體的存在可能會(huì)對(duì)被包容的子群體身份造成一種威脅（Hornsey amp; Hogg， 2000），這種威脅反而激化了群際沖突（Rutchick amp; Eccleston， 2010）。在涉及相對(duì)較重要群體成員身份（如國(guó)籍、種族）的群體間環(huán)境中，單一、包容性的上位群體身份的存在可能無(wú)法最佳地滿足人們對(duì)獨(dú)特性和包容性的共同需求（Brewer， 1996），在這些情況下，擁有雙重身份反而可能更有效地提升對(duì)外群體的評(píng)價(jià)（Gaertner etal.， 2016）。

雙重再分類強(qiáng)調(diào)群體同時(shí)持有包攝水平的上位認(rèn)同和亞群體認(rèn)同，它適合于復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在一定程度上有助于減少群體間矛盾并促進(jìn)親社會(huì)行為（Peltokorpi， 2020）。但由于群體文化價(jià)值對(duì)成員的重要性，放棄原有的群體認(rèn)同無(wú)法滿足個(gè)體的獨(dú)特性和區(qū)分性需要，這導(dǎo)致了實(shí)現(xiàn)群體認(rèn)同的難度增加（Dovidio et al.， 2009）。甚至群際沖突可能再次出現(xiàn)在子群體間（Gaertner amp; Dovidio， 2000），進(jìn)而導(dǎo)致認(rèn)同威脅（Dovidio et al.， 2007）。雙重再分類需要原始亞群體發(fā)揮身份優(yōu)勢(shì)并且保持亞群體的平等地位，結(jié)合更多的現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行考慮（管健，榮楊， 2020）。

4 評(píng)價(jià)與展望

共同內(nèi)群體認(rèn)同為促進(jìn)群際良性互動(dòng)提供了重要的路徑，目前國(guó)內(nèi)外取得了豐碩的成果（管健，方航， 2020; 梁芳美， 2022; 王俊秀等， 2021; 周天爽等， 2018; ?akal et al.， 2016; Lemay amp; Ryan， 2021）。但在不同的影響因素條件下，共同內(nèi)群體認(rèn)同既會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)，也有可能導(dǎo)致消極效應(yīng)（見圖1）。例如，群體屬性的不同導(dǎo)致不同影響。大規(guī)模群體的成員和高地位群體的成員更容易產(chǎn)生共同內(nèi)群體認(rèn)同，產(chǎn)生積極效應(yīng)（Drèze amp; Nunes， 2009; Mullenet al.， 1992），小規(guī)模群體的成員和低地位群體的成員則相反（Fischer et al.， 2007; Sachdev amp; Bourhis，1991）。同時(shí)，個(gè)體心理屬性有著重要影響。對(duì)群體的感知相似性既會(huì)拉近群體距離，發(fā)揮積極作用（Lin et al.， 2017），又會(huì)導(dǎo)致群體獨(dú)特性威脅（黃殷，寇彧， 2013）。

此外，不同的研究情境也會(huì)導(dǎo)致截然相反的結(jié)果。在國(guó)家、民族或種族背景下，研究顯示共同內(nèi)群體發(fā)揮了促進(jìn)心理融合、降低群際偏見、增加親社會(huì)行為等積極效應(yīng)（Kunst et al.， 2015; Peltokorpi，2020; Shi et al.， 2017）；但在黨派背景下的研究卻發(fā)現(xiàn)，共同內(nèi)群體認(rèn)同會(huì)降低信任感（Klar， 2018）。在單一再分類和雙重再分類兩種方式下，雖然都能夠一定程度上改善群際關(guān)系，但引發(fā)了對(duì)子群體的身份威脅，反而導(dǎo)致對(duì)共同內(nèi)群體的認(rèn)同難以實(shí)現(xiàn)、群際沖突增加（Dovidio et al.， 2009; Lemay amp; Ryan，2021; Rutchick amp; Eccleston， 2010）。

這些影響因素揭示了共同內(nèi)群體認(rèn)同會(huì)產(chǎn)生不同心理效應(yīng)的部分原因，這對(duì)未來(lái)繼續(xù)探索共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)的邊界條件有著重要作用。但共同內(nèi)群體認(rèn)同產(chǎn)生不同心理效應(yīng)的原因及其機(jī)制仍然錯(cuò)綜復(fù)雜，深入探究是否還有其他因素對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同產(chǎn)生影響以及如何影響，并應(yīng)用共同內(nèi)群體認(rèn)同來(lái)減少群際偏見將成為未來(lái)研究的重點(diǎn)。因此，未來(lái)研究可以從以下幾個(gè)方面切入并進(jìn)行探討。

首先，當(dāng)前關(guān)于共同內(nèi)群體認(rèn)同帶來(lái)的積極和消極效應(yīng)之間存在一定矛盾，未來(lái)研究需要更加關(guān)注其產(chǎn)生相反效應(yīng)的原因，重復(fù)檢驗(yàn)研究結(jié)果，深入探究其背后的成因。在不同的社會(huì)環(huán)境、情景設(shè)置、被試身份選擇背景下開展的研究，最終的結(jié)果可能截然相反，例如Toprakkiran 和Gordils（2021）的研究表明在疫情期間，為被試中的美國(guó)公民和非美國(guó)公民共同建立一個(gè)“大學(xué)生”的上位群體概念，會(huì)增強(qiáng)群際接觸和降低群際偏見。而也有研究發(fā)現(xiàn)，在嘗試建立上位群體時(shí)若存在對(duì)于群體身份的認(rèn)識(shí)偏差，會(huì)導(dǎo)致群際偏見加?。≧utchick amp; Eccleston，2010）。對(duì)上位群體的認(rèn)知不同、被試對(duì)自身所在群體的維護(hù)等因素，都可能導(dǎo)致共同內(nèi)群體認(rèn)同產(chǎn)生相反的結(jié)果。對(duì)于這些相互矛盾的結(jié)果，未來(lái)需要進(jìn)一步重復(fù)檢驗(yàn)，深入探究其背后成因。

其次，從共同內(nèi)群體認(rèn)同發(fā)揮不同效應(yīng)的邊界條件來(lái)看，未來(lái)可以從實(shí)證方面出發(fā)，驗(yàn)證群體、個(gè)體、情境等不同層面的因素是否會(huì)交互影響、如何交互影響共同內(nèi)群體認(rèn)同，更精確地找出在其預(yù)測(cè)不同效應(yīng)上的作用。例如研究表明，群體成員感知到與他人有更高相似性時(shí)更容易產(chǎn)生共同內(nèi)群體認(rèn)同（Brown， 1984），但群體過于相似時(shí)又會(huì)引發(fā)獨(dú)特性的威脅（黃殷， 寇彧， 2013）；原本身處大規(guī)模群體的群體成員更容易對(duì)新的共同內(nèi)群體產(chǎn)生認(rèn)同（Dovidio et al.， 2016）。后續(xù)研究可以通過操縱不同的再分類方式來(lái)驗(yàn)證上述觀點(diǎn)，也可以設(shè)計(jì)不同的實(shí)驗(yàn)情境（如低感知相似性+ 大規(guī)模群體成員等）來(lái)探討這些因素的共同作用，找出效應(yīng)的邊界點(diǎn)。

最后，關(guān)于共同內(nèi)群體認(rèn)同效應(yīng)的研究多關(guān)注于群際互動(dòng)、群體評(píng)價(jià)、偏見消除等領(lǐng)域，因此結(jié)合不同現(xiàn)實(shí)生態(tài)環(huán)境的需求，對(duì)共同內(nèi)群體認(rèn)同理論及其適用范圍進(jìn)行深化拓展也將成為未來(lái)研究的重點(diǎn)。以往形成共同內(nèi)群體認(rèn)同的途徑主要為單一再分類和雙重再分類，然而隨著目前各民族自治地區(qū)之間的交流增多、世界范圍內(nèi)勞動(dòng)力的流動(dòng)以及新移民群體的增加，群體身份變換性成為再分類過程中需要考慮的重要因素。在成員流動(dòng)過程中，能夠同時(shí)獲得兩種群體身份（例如A 地原住民前往B地居住，會(huì)同時(shí)兼有A、B 兩地的群體身份），這種通過成員流動(dòng)打破子群體分類邊界方式也可以形成對(duì)抽象上位群體的共同內(nèi)群體認(rèn)同（溫芳芳等，2022），從而提升對(duì)最簡(jiǎn)外群體的評(píng)價(jià)。因此，采用新的分類方式深入探索共同內(nèi)群體認(rèn)同在流動(dòng)人群中是否適用，也是未來(lái)研究的重要方向。

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