探析在文化傳承中漢語(yǔ)言文學(xué)研究的價(jià)值與意義

安利

摘 要：文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，而漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承過(guò)程中起著重要作用，具有較高的價(jià)值及社會(huì)影響力。本文基于此展開(kāi)探討，分析漢語(yǔ)言文學(xué)研究的內(nèi)涵與特征，探討其在文化傳承中的價(jià)值與意義，并提出了營(yíng)造社會(huì)環(huán)境、增強(qiáng)文化意識(shí)、保護(hù)地域文化等建議，以期能夠更好地利用漢語(yǔ)言文學(xué)研究助推文化傳承。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；文化傳承；文化創(chuàng)新

作為文化傳播的重要載體，語(yǔ)言同樣是文化的重要構(gòu)成部分，在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，語(yǔ)言起到不可代替的作用。語(yǔ)言作為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要工具，在不斷演變的過(guò)程中，記錄了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神面貌。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)而言，作為中華傳統(tǒng)文化中的重要傳播媒介，在現(xiàn)代文化傳承過(guò)程中具有重要的價(jià)值與意義。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)概述

（一）內(nèi)涵

從某種角度上，文化體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，能夠深刻映襯出國(guó)民的思想精神以及價(jià)值觀念取向。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同時(shí)期都有著代表性的形態(tài)。從古至今，在傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，出現(xiàn)了眾多不同的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，這些作品對(duì)后世的發(fā)展起到了不可替代的作用。

（二）特征

結(jié)合我國(guó)的歷史，文學(xué)作為一種特殊的藝術(shù)形式，充分展現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)文明的發(fā)展脈絡(luò)。作為歷史發(fā)展長(zhǎng)河中人類(lèi)精神文明的重要結(jié)晶，漢語(yǔ)言文學(xué)具有鮮明的時(shí)代特征以及民族特質(zhì)，與其他語(yǔ)言學(xué)科相同，漢語(yǔ)言文學(xué)本身就具有獨(dú)特的魅力。

首先，漢語(yǔ)言文學(xué)具有一定的復(fù)雜特征，這決定了研究漢語(yǔ)言文學(xué)具有較大的難度。漢語(yǔ)言文學(xué)在詞匯方面具有較大差異，基于不同地區(qū)下的文化差異，方言使用范圍較廣，與普通話之間存在著對(duì)詞義的理解偏差。[1]

其次，受到認(rèn)知水平的主觀限制，人們對(duì)文化的了解程度各異。在考察漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，研究者僅能通過(guò)某一角度加以切入，而無(wú)法通過(guò)更龐大的整體性視角展開(kāi)解讀。與此同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)具有的獨(dú)特性，決定了研究者在研究過(guò)程中將出現(xiàn)更加廣闊且深層次的表現(xiàn)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)研究對(duì)文化傳承的價(jià)值

（一）展現(xiàn)傳統(tǒng)文化發(fā)展歷史

新時(shí)代新征程，我們將不斷創(chuàng)新傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以多種不同形式發(fā)展傳承文學(xué)作品。

無(wú)論是基于形式還是內(nèi)容，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都能汲取出豐富的素材。我們要充分發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)作用，針對(duì)不同時(shí)期不同形式的文學(xué)作品進(jìn)行梳理，探索傳統(tǒng)文化自誕生到發(fā)展的全過(guò)程，再借助漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)傳播文化的價(jià)值，增強(qiáng)人民與文化之間的聯(lián)系，提高文化傳承性。

（二）促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)與文化融合

隨著時(shí)代發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)雖然在語(yǔ)言風(fēng)格以及藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面在與時(shí)俱進(jìn)，但始終保持著統(tǒng)一的文化傳承媒介，在各個(gè)時(shí)代，均能夠保持較強(qiáng)的文化傳播力與影響力。對(duì)于文化傳承而言，漢語(yǔ)言文學(xué)研究踐行在傳統(tǒng)文學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們可以結(jié)合現(xiàn)代文學(xué)研究展開(kāi)創(chuàng)新實(shí)踐，促使傳統(tǒng)文化擁有較高的傳播效率，也能夠促使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化之間形成更加深刻的融合發(fā)展。

漢語(yǔ)言文學(xué)研究，既能夠從專(zhuān)業(yè)視角解讀傳統(tǒng)文學(xué)作品，又能夠順應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展趨勢(shì)，滿足傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展需求。漢語(yǔ)言文學(xué)研究可通過(guò)開(kāi)設(shè)課程、講座等方式，從傳承文化的視角解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，促使更多人意識(shí)到傳統(tǒng)文學(xué)作品中的文化價(jià)值觀念，以踐行時(shí)代發(fā)展核心的基礎(chǔ)要求來(lái)傳承文學(xué)作品。[2]

（三）樹(shù)立民族文化自信心

在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)展開(kāi)研究時(shí)，研究者可以從文化傳承視角加以解讀，在各種傳統(tǒng)文學(xué)作品中尋找時(shí)代發(fā)展的文化元素，幫助群眾樹(shù)立良好的民族文化自信。以解讀傳統(tǒng)文學(xué)作品中描述的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r以及群眾的生活狀態(tài)，來(lái)幫助人們更好地了解其中所闡述的社會(huì)價(jià)值觀以及道德行為規(guī)范，有效引導(dǎo)現(xiàn)代群眾行為。借助漢語(yǔ)言文學(xué)研究形成多個(gè)渠道傳播，文學(xué)作品將能激發(fā)現(xiàn)代群眾的文化傳承意識(shí)，并樹(shù)立強(qiáng)大的民族認(rèn)同感，對(duì)今后傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展起到積極作用。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)研究對(duì)文化傳承的意義

（一）提升社會(huì)文化傳承認(rèn)知

不斷深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)，能夠促進(jìn)全社會(huì)提高文化傳承認(rèn)知程度，從而更好地傳承中華傳統(tǒng)文化。結(jié)合以往漢語(yǔ)言文學(xué)研究所存在的社會(huì)地位而言，其本身具有相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科特性，以致難以呈現(xiàn)出整體性意識(shí)，無(wú)法在中華傳統(tǒng)文化的傳承方面發(fā)揮更多的優(yōu)勢(shì)。研究者通過(guò)持續(xù)深入研究漢語(yǔ)言文學(xué)，能夠更加直觀清晰地解讀中華傳統(tǒng)文化的博大精深；借助更加簡(jiǎn)便的現(xiàn)代語(yǔ)言，突破以往人們對(duì)傳統(tǒng)文化了解時(shí)存在的語(yǔ)言以及理解障礙，便于人們更加深入地掌握傳統(tǒng)文化，并對(duì)其展開(kāi)傳承。

相關(guān)研究表明，中華傳統(tǒng)文化在傳承時(shí)，以文言文為主要語(yǔ)言載體。區(qū)別于現(xiàn)代人所用的白話文，文言文在用詞、語(yǔ)法以及句式結(jié)構(gòu)上均存在較大差異。為了人們能夠更加方便地對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以理解，應(yīng)使用白話文進(jìn)行轉(zhuǎn)譯，這也是確保傳統(tǒng)文化得以傳承的關(guān)鍵前提。

（二）保障社會(huì)主義和諧發(fā)展

研究者通過(guò)研究漢語(yǔ)言文學(xué)，充分解讀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵，在新時(shí)期的社會(huì)發(fā)展中有助于培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。[3]在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高全社會(huì)的文化素養(yǎng)與道德品質(zhì)，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

新時(shí)期經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的沖擊，除了經(jīng)濟(jì)以外，更帶來(lái)了文化滲透。在外來(lái)文化傳入的過(guò)程中，我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)道德體系受到了一定程度的影響，人們的思想觀念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化無(wú)法實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)共生。漢語(yǔ)言文學(xué)研究，則能夠剖析傳統(tǒng)文化并更加直觀地體現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的人文精神，利用傳統(tǒng)文化深厚的精神文明累積構(gòu)成統(tǒng)一且正確的價(jià)值體系，幫助全社會(huì)形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的統(tǒng)一認(rèn)知。

（三）以意識(shí)形態(tài)支撐中華民族偉大復(fù)興

漢語(yǔ)言文學(xué)研究是中華民族偉大復(fù)興歷程中的重要支撐，從意識(shí)形態(tài)的角度開(kāi)展文化傳承，能夠促使我國(guó)具有良好的文化挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)能力。作為中華民族數(shù)千年發(fā)展的基礎(chǔ)與核心，中華民族傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的民族精神將深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐當(dāng)中，并廣泛聚集群眾共識(shí)，形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。

以我國(guó)古典文學(xué)作品中的話本小說(shuō)為例，我們研究后發(fā)現(xiàn)，話本小說(shuō)揭露了封建社會(huì)對(duì)人民大眾的壓迫統(tǒng)治，同時(shí)也展現(xiàn)了主人公抵抗不公命運(yùn)所做出的努力，其中蘊(yùn)含的自由斗爭(zhēng)精神以及自主崛起等觀念，是愛(ài)國(guó)主義精神文明傳承的重要部分。因此，從某種角度而言，利用漢語(yǔ)言文學(xué)研究剖析傳統(tǒng)文學(xué)作品中的愛(ài)國(guó)主義精神，將會(huì)更好地為中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)力量。[4]

四、開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)研究促進(jìn)文化傳承的舉措

（一）營(yíng)造社會(huì)環(huán)境

社會(huì)是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，社會(huì)環(huán)境將對(duì)人們的生存與發(fā)展產(chǎn)生直接影響。因此，為通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)研究促進(jìn)文化傳承發(fā)展，研究者應(yīng)注重社會(huì)環(huán)境的良好構(gòu)建。

中國(guó)古代歷史發(fā)展，將儒家思想置于主導(dǎo)地位。而進(jìn)入新民主主義時(shí)期，踐行依法治國(guó)，國(guó)家制定了切實(shí)合理的法律法規(guī)，要求公民遵守基本法制原則，從而維護(hù)社會(huì)秩序，促使社會(huì)環(huán)境公正有序。因此，始終踐行依法治國(guó)，能夠更好地形成和諧穩(wěn)定的社會(huì)。

（二）增強(qiáng)文化意識(shí)

只有增強(qiáng)文化意識(shí)，才能夠促進(jìn)文化傳承。當(dāng)今社會(huì)，應(yīng)強(qiáng)化人民大眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的意識(shí)，切實(shí)提高思想認(rèn)知，讓人民群眾意識(shí)到傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展歷程中所凝結(jié)的瑰寶，是國(guó)家的寶貴財(cái)富。傳承中華民族傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

加大文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)力度，舉辦相關(guān)文化活動(dòng)，吸引更多人參與其中。利用現(xiàn)代新媒體等多種傳播方式，例如在抖音、快手等平臺(tái)上創(chuàng)建漢語(yǔ)言文學(xué)研究官方賬號(hào)，將中國(guó)發(fā)展歷史中有關(guān)人文、民族、地域等領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行匯總，再在社會(huì)中廣泛傳播，從而擴(kuò)大民族文化的影響范圍，更好地增強(qiáng)文化自信。

（三）保護(hù)地域文化

我國(guó)地大物博、幅員遼闊，形成了眾多具有明顯差異的地域文化。各區(qū)域的差異性促使每一民族的文化特征與內(nèi)涵千差萬(wàn)別。因此，應(yīng)注重對(duì)當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕拈_(kāi)發(fā)與保護(hù)。充分借助漢語(yǔ)言文學(xué)研究，了解不同地域的民族特色、風(fēng)俗習(xí)慣等，掌握文化傳承的影響因素，從而深刻理解當(dāng)?shù)匚膶W(xué)作品的內(nèi)涵。

研究人員只有具備深厚的文學(xué)功底和歷史文化底蘊(yùn)，才能夠正確把握作品內(nèi)容。研究人員還要深入各地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，通過(guò)當(dāng)?shù)厝罕娏私獾赜蛎褡逦幕?/p>

五、結(jié) 語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)研究對(duì)于文化傳承具有重要影響，中華民族孕育了豐富的漢語(yǔ)言文學(xué)研究成果，基于深刻的文化底蘊(yùn)，造就了多樣性的文化內(nèi)容。為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)文化傳承，我們應(yīng)加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)研究，注重思想構(gòu)建，打造良好環(huán)境并開(kāi)發(fā)保護(hù)具有地域特征的民族文化。

（朔州師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

基金項(xiàng)目：2022年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“晚清民國(guó)武戲演劇史料整理與研究”（批準(zhǔn)號(hào)：22BB035）；2021年山西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)年度一般課題“云岡石窟造像民族化與世俗化研究”（批準(zhǔn)號(hào)：2021YJ102）。

參考文獻(xiàn)

[1] 王光麗．漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值研究[J]．明日風(fēng)尚，2023（9）：170-172.

[2] 韓玉．漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值體現(xiàn)[J]．文化學(xué)刊，2022（11）：159-162.

[3] 于鴻偉．漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值研究[J]．名家名作，2022（21）：82-84.

[4] 趙殿煜．漢語(yǔ)言文學(xué)研究在文化傳承中的價(jià)值研究[J]．文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（26）：195-198.