關(guān)于歷史建筑活化為文化陣地的嘗試

盧偉華

摘 要：活化歷史建筑，讓傳統(tǒng)街道成為文化陣地，為周邊居民乃至附近地區(qū)群眾提供一個(gè)欣賞文化藝術(shù)、陶冶情操的新型文化服務(wù)場(chǎng)所，以滿足群眾的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：黃圃鎮(zhèn)；歷史建筑；活化；文化陣地

“活起來”“為人民”包含雙層含義。其一，是文物建筑本身的活化。人們投入了大量精力，踐行“原真性，可識(shí)別，最小干預(yù)”的保護(hù)原則，讓文物建筑本身具有成長痕跡；其二，文物建筑主動(dòng)參與人民的生活。通過民生功能的植入，更多城市故事將在文物建筑中呈現(xiàn)，建筑便有了生命力。[1]

廣東省中山市黃圃鎮(zhèn)依山傍海，域內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境保存完好，水縈山繞，轄區(qū)村落的日常生活景象生動(dòng)展現(xiàn)了嶺南鄉(xiāng)村生活傳統(tǒng)風(fēng)貌，人居環(huán)境與自然環(huán)境相融合，形成一幅天人合一的和諧畫卷。歷史街巷興東街、靈古街至今仍完整保存著原有的村落布局，街巷布局嚴(yán)整，排水系統(tǒng)通暢。歷史上的黃圃鎮(zhèn)水系眾多，河網(wǎng)密集，村鎮(zhèn)主要街道契合山形水勢(shì)，沿河道發(fā)展。靈古上街、興東上街、三社上街等均為平行于河道發(fā)展起來的主要街道，它們不僅是整個(gè)村鎮(zhèn)的交通軸，而且反映了黃圃歷史發(fā)展的軌跡。其間大量密集、平行的巷道相互溝通，形成嶺南傳統(tǒng)村落典型的梳式布局。該布局模式適應(yīng)了村落可持續(xù)發(fā)展的要求，也蘊(yùn)藏著濃厚的宗族文化。

黃圃鎮(zhèn)歷史建筑數(shù)量眾多，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居、祠堂以及部分公共建筑等多種類型。北約坊、興東街猶如明清建筑藝術(shù)的博物館，區(qū)域內(nèi)街巷多數(shù)采用青石板鋪砌，明清建筑星羅棋布，古街小巷布局整齊，深宅古井、宗族祠堂集中完整，方圓二百米內(nèi)坐落著十多座古祠堂。蘇氏宗祠、嚴(yán)氏宗祠、潘氏宗祠、許氏宗祠、關(guān)氏宗祠、黎氏宗祠等各擅其勝。靈會(huì)坊、鼓樓坊合二為一的靈古街，為黃圃鎮(zhèn)居民早期聚居地，街巷發(fā)展脈絡(luò)清晰，小巷清幽，古井、古泥墻、古趟籠屋點(diǎn)綴其間。明代建筑劉氏廣寬祠、劉氏清燕堂、王氏大宗祠、黎氏大宗祠、王氏蘭溪祠等各具特色，這不僅體現(xiàn)在建筑的空間布局上，也反映在它們的結(jié)構(gòu)、選材、傳統(tǒng)工藝等多方面。置身其中，宛如進(jìn)入嶺南傳統(tǒng)建筑的博物館。傳統(tǒng)建筑中多見灰塑、磚雕、木雕等嶺南傳統(tǒng)裝飾手法，工藝精湛，巧奪天工，令人嘆為觀止。[2]

一、當(dāng)前歷史建筑保護(hù)遇到的問題

黃圃鎮(zhèn)歷史建筑的保護(hù)工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相匹配，文化瓶頸問題已逐步顯現(xiàn)。面對(duì)城市現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，黃圃鎮(zhèn)文化生態(tài)正在發(fā)生巨大的變化，部分歷史建筑及其自下而上的環(huán)境受到了影響。歷史建筑保護(hù)面臨認(rèn)識(shí)不足、挖掘不夠、利用不當(dāng)?shù)戎T多問題。黃圃鎮(zhèn)歷史建筑眾多，閑置率較高，雖減低了人為破壞，但也因?yàn)槿狈θ藛T日常維護(hù)管理，在歷史建筑遭受自然破損時(shí)未能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和修繕，這無疑為歷史建筑的保護(hù)帶來了隱患。

二、歷史建筑適當(dāng)?shù)幕罨褪怯行У谋Ｗo(hù)

歷史建筑是文化的重要載體，凝聚了一代又一代人的智慧和汗水。黃圃鎮(zhèn)作為中國歷史文化名鎮(zhèn)，歷史文化底蘊(yùn)深厚，黃圃鎮(zhèn)黨委、政府非常重視歷史建筑的保護(hù)工作。如何傳承歷史文化，是舊城改造中的重點(diǎn)議題。平衡舊城改造和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，在于堅(jiān)持歷史文化保護(hù)，延續(xù)歷史文化傳承，維護(hù)城市脈絡(luò)肌理，塑造特色城市風(fēng)貌，提升歷史文化名城魅力。如何發(fā)揮歷史建筑的展示價(jià)值和實(shí)用功能，實(shí)現(xiàn)歷史文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)與城市更新和諧共融，是未來舊城改造中的重要工作。[3]

（一）保護(hù)歷史建筑需用“繡花”的功夫

鎮(zhèn)黨委提出，要把黃圃建設(shè)為宜居宜業(yè)宜游的品位鄉(xiāng)鎮(zhèn)，著力打造“一園一區(qū)一帶一線”的現(xiàn)代旅游布局，建設(shè)中國旅游特色名鎮(zhèn)。其中“一帶”是指歷史文化旅游觀光帶，應(yīng)重點(diǎn)做好三十六級(jí)古石徑、宋代古碼頭、北帝廟、社鶴廟、北約觀音大廟、蘇氏祖祠等文物的保護(hù)工作，挑選有資質(zhì)、有經(jīng)驗(yàn)的單位對(duì)鰲山村興東上街的歷史建筑的修復(fù)、保護(hù)進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃，制定保護(hù)修復(fù)方案，分期投入建設(shè)。從2020年開始，黃圃鎮(zhèn)按照“修舊如舊”的原則，聘請(qǐng)具有文物維修資質(zhì)的單位對(duì)黎氏大宗祠、王氏大宗祠、劉氏清燕堂、北極殿等歷史建筑進(jìn)行修繕。除了加大歷史建筑的修繕力度，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T還加強(qiáng)了日常巡查，建立保護(hù)臺(tái)賬，做到不留死角、不走過場(chǎng)。

（二）歷史建筑是歷史文化傳承的有效載體

無論是古建筑、古戲臺(tái)、古井，還是古老的民間傳說、民間工藝，對(duì)它們進(jìn)行保護(hù)就是對(duì)傳統(tǒng)精神文化進(jìn)行保護(hù)。過去常常把村落文化當(dāng)作下里巴人的文化，認(rèn)為沒有什么文化價(jià)值，這是對(duì)村落文化的誤解。在全球化的今天，保護(hù)文化的多樣性，保護(hù)文化的獨(dú)特魅力，已經(jīng)成為共識(shí)。[4]

（三）活化歷史建筑就是有效的保護(hù)

保護(hù)工作必須正視居民的合理需求，城市不是博物館藏的古董文物，任何人沒有權(quán)力將居民惡化的生活狀態(tài)當(dāng)作文物展示給游客看。應(yīng)該重視其生活環(huán)境的改善，重視將歷史文化的內(nèi)涵融入現(xiàn)代文化生活之中，從而保持和激發(fā)其持續(xù)更新的活力。[5]

三、活化歷史建筑與公共文化服務(wù)有機(jī)結(jié)合

黃圃鎮(zhèn)的歷史文化資源不可多得，如何讓它們?cè)诒Ｗo(hù)和開發(fā)利用中發(fā)揮更大的社會(huì)效益，黃圃鎮(zhèn)在活化歷史建筑、打造群眾身邊的文化陣地方面作出了積極探索。

（一）歷史建筑有效利用案例

三社社區(qū)現(xiàn)存舊民居1300多座，大宗祠5座，有廣寬劉公祠、劉氏清燕堂、劉氏棣華堂、黃圃革命烈士紀(jì)念碑、劉三英祖居、逸圃門刻及青石板巷、通里橋廊門、關(guān)宅、觀音古廟（報(bào)恩禪寺）和古鐘、李家巷古民居、王偉和祖居、蘇波全祖居、三社社區(qū)三排飯?zhí)玫?0多處市鎮(zhèn)級(jí)歷史建筑。

三排藝術(shù)空間是位于黃圃鎮(zhèn)三社社區(qū)靈古上街的歷史建筑，人們?cè)诓挥绊懭棚執(zhí)弥黧w結(jié)構(gòu)與特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾改造，保留了三排飯?zhí)玫奶厣蓓斉c外觀，加裝了簡潔化的設(shè)計(jì)裝修，以此打造成一個(gè)新型的藝術(shù)空間。三排藝術(shù)空間日常免費(fèi)開放，開展展覽、講座、藝術(shù)沙龍等活動(dòng)，為藝術(shù)愛好者們提供交流創(chuàng)意、分享作品的平臺(tái)?；罨瘹v史建筑，將文化陣地設(shè)在歷史傳統(tǒng)街道中，仿佛不同時(shí)空碰撞下產(chǎn)生的奇妙空間，為周邊居民乃至附近地區(qū)群眾提供了一個(gè)欣賞文化藝術(shù)、陶冶情操的新型文化服務(wù)場(chǎng)所，滿足了群眾的精神文化需求。

（二）促進(jìn)公共文化與旅游服務(wù)融合發(fā)展案例

鰲山村堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，對(duì)有條件的歷史建筑進(jìn)行旅游基本公共服務(wù)設(shè)施的完善，在基層綜合性文化服務(wù)中心和旅游服務(wù)中心進(jìn)行“兩中心服務(wù)功能融合”。鰲山村擁有豐富的旅游資源和歷史建筑，通過對(duì)基層綜合性文化服務(wù)中心進(jìn)行升級(jí)改造，整合相關(guān)設(shè)施、功能、服務(wù)和人員，建設(shè)文旅驛站。推動(dòng)文旅驛站與歷史建筑融合共享，創(chuàng)新設(shè)置游客服務(wù)、特色文化展示、閱讀休閑服務(wù)等功能區(qū)域，選配優(yōu)質(zhì)圖書文獻(xiàn)與數(shù)字文化資源，配套開設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品展銷、旅游推介、藝術(shù)欣賞、文化遺產(chǎn)體驗(yàn)等服務(wù)，為村民和游客提供主客共享的一站式高品質(zhì)文化旅游產(chǎn)品與服務(wù)。

四、歷史建筑與公共文化服務(wù)產(chǎn)生示范作用

（一）豐富居民藝術(shù)體驗(yàn)

活化后的歷史建筑所帶來的獨(dú)特氛圍，為在此展出的藝術(shù)類展品增添了一絲“穿越時(shí)空，洗盡鉛華”的厚重感。如三排藝術(shù)空間開放后開設(shè)的第一個(gè)藝術(shù)展覽——“不覺間”。參觀者走入靜謐的鄉(xiāng)鎮(zhèn)街巷，白墻青瓦的展館，周邊的青石板街道與老舊房屋融為一體，現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)彰顯獨(dú)特之美。從門口進(jìn)入小庭院，再進(jìn)入展館，白色的主色調(diào)搭配充滿藝術(shù)感的擺件，墻身掛滿60余件作品，合理的布局、素雅的色調(diào)，給人巨大的感官刺激。得天獨(dú)厚的條件，為這座新型藝術(shù)空間營造出獨(dú)一無二的藝術(shù)氛圍。

（二）彰顯本地文化特色

將歷史建筑打造成一個(gè)新型藝術(shù)空間，以此實(shí)現(xiàn)歷史建筑的活化利用，彰顯了黃圃鎮(zhèn)作為中國歷史文化名鎮(zhèn)的濃厚文化氛圍，巧妙地展現(xiàn)了歷史文化古跡的多重價(jià)值。黃圃鎮(zhèn)還深入挖掘升平街、南邊街的歷史文化，并對(duì)其進(jìn)行升級(jí)改造，融合公共文化場(chǎng)館、文創(chuàng)商店、特色商店、小劇場(chǎng)等多業(yè)態(tài)，將升平街、南邊街打造成展示黃圃歷史文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新晉“網(wǎng)紅打卡點(diǎn)”。

五、以點(diǎn)帶面讓歷史建筑煥發(fā)生機(jī)

（一）納入黃圃鎮(zhèn)發(fā)展總體規(guī)劃（2013-2030）

鎮(zhèn)黨委和政府高度重視并善用黃圃鎮(zhèn)的歷史建筑資源，將歷史建筑保護(hù)與活化利用相結(jié)合。在《中山市黃圃鎮(zhèn)總體規(guī)劃（2013-2030）》“第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展篇章”中，明確了“立足民間文化藝術(shù)、古鎮(zhèn)風(fēng)俗，設(shè)計(jì)古鎮(zhèn)文化體驗(yàn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗體驗(yàn)、水鄉(xiāng)風(fēng)情體驗(yàn)，樹立古鎮(zhèn)民間文化藝術(shù)品牌”的文化旅游業(yè)發(fā)展思路；規(guī)劃發(fā)展特色民俗體驗(yàn)游，把本地歷史建筑融入特色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，通過突出黃圃歷史建筑形式多樣的特點(diǎn)，打造專門的線路規(guī)劃，讓游客參與體驗(yàn)飄色、龍舟、武術(shù)、龍獅、麒麟、高蹺、曲藝、腰鼓、書畫、剪紙、秧歌等傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，讓黃圃鎮(zhèn)的歷史建筑成為傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)和傳承的重要載體。

（二）強(qiáng)化政策引導(dǎo)，促進(jìn)全民參與

相關(guān)單位明確工作理念與實(shí)施思路，制定各項(xiàng)文化發(fā)展規(guī)劃及鼓勵(lì)措施，爭(zhēng)取用政策性杠桿推動(dòng)歷史建筑活化與本地特色文化相結(jié)合。政府牽頭，各民間藝術(shù)協(xié)會(huì)參與，廣泛動(dòng)員坊間力量參與公共文化建設(shè)，讓黃圃的歷史建筑保護(hù)真正成為我們文化自覺、確立文化自信、樹立文化自尊和追求文化自強(qiáng)的生動(dòng)實(shí)踐。黃圃鎮(zhèn)在活化歷史建筑方面主要采取政府投入，其中對(duì)歷史街區(qū)的修復(fù)主要針對(duì)所有歷史建筑的外墻。所有投入資金基本由市鎮(zhèn)兩級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)。歷史建筑活化，一方面加強(qiáng)了歷史文物、古跡的保護(hù)，延長了它們的使用壽命，進(jìn)一步發(fā)揮其文化育人的功能；另一方面，活化利用讓群眾便捷享受優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù)，滿足了當(dāng)?shù)厝罕姷木裎幕钚枨螅嫣嵘S圃鎮(zhèn)的對(duì)外宣傳形象，彰顯中國歷史文化名鎮(zhèn)的風(fēng)采。

（三）著力非遺項(xiàng)目，促進(jìn)傳承與發(fā)展

相關(guān)部門將歷史建筑活化與黃圃鎮(zhèn)飄色、龍舟、臘味、麒麟舞四個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)傳承工作結(jié)合起來，以協(xié)會(huì)為主導(dǎo)，將歷史建筑作為傳承基地，深化“傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，讓黃圃鎮(zhèn)的非遺項(xiàng)目更好地傳承與發(fā)展。活化后的歷史建筑煥然一新，既保留了原有古色古香風(fēng)味，又呈現(xiàn)出全新的視覺感受。核心區(qū)打造了多個(gè)主題鮮明的展館，包括黃圃飄色館、黃圃臘味文化傳承基地、黃圃賽龍舟習(xí)俗傳承基地等，以此展現(xiàn)黃圃鎮(zhèn)瑰麗多彩的祠堂文化、宗族文化、建筑文化、民間文藝等，充分彰顯了黃圃鎮(zhèn)的風(fēng)采和濃郁的歷史文化底蘊(yùn)。

（四）活化成傳統(tǒng)文化陣地，孵化民間文化人才

相關(guān)部門利用黃圃鎮(zhèn)的歷史建筑作為傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的基地，培育了一批各具特色且具有持續(xù)性和穩(wěn)定性的地方文化品牌、民間文化隊(duì)伍及鄉(xiāng)土文化人才。利用飄色、麒麟舞、龍舟競(jìng)渡、醒獅、曲藝、剪紙、腰鼓、秧歌、高蹺等代表性的民俗文化，引導(dǎo)廣大群眾成為本地特色鄉(xiāng)土文化的參與者、愛好者、傳播者和弘揚(yáng)者，構(gòu)建豐富多樣的文化生態(tài)環(huán)境，營造共建共享的文化陣地。

（五）創(chuàng)新拓展新型公共文化空間

相關(guān)部門堅(jiān)持共享發(fā)展理念，適應(yīng)城鄉(xiāng)居民對(duì)高品質(zhì)文化生活的期待，引入社會(huì)力量，創(chuàng)新打造一批融合圖書閱讀、藝術(shù)展覽、文化沙龍、輕食餐飲等服務(wù)的“共享閱讀空間”“共享文化館”“共享藝術(shù)空間”“非遺小屋”等新型文化業(yè)態(tài)，將營造小而美的公共文化空間嵌入歷史建筑、旅游景區(qū)等生活場(chǎng)景。相關(guān)部門要落實(shí)改建翻建舊街舊區(qū)配套建設(shè)公共文化設(shè)施要求，編實(shí)織密基層公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)；加快推動(dòng)公共文化空間人性化、便民化服務(wù)，將文化藝術(shù)融入歷史建筑；推動(dòng)公共文化空間設(shè)施建設(shè)納入歷史建筑活化計(jì)劃，按照科學(xué)規(guī)劃、合理布局、嚴(yán)格保護(hù)的原則，打造一批具有鮮明特色和人文情懷的歷史建筑新型公共文化空間，從而滿足群眾對(duì)浸入式、高品位文化生活的期待。

（廣東省中山市黃圃鎮(zhèn)宣傳文化服務(wù)中心）

參考文獻(xiàn)

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