趙之謙(一八二九—一八八四),初字益甫,號(hào)冷君。后改字叔,號(hào)鐵三、憨寮,又號(hào)悲盦、無(wú)悶等。室有二金蝶堂、苦兼室、仰視千七百二十九鶴齋等,浙江會(huì)稽(今紹興)人。
關(guān)于趙之謙生平的研究,已是沉沉夥頤。但由于咸豐年間的洪楊之亂,趙之謙『辛酉客溫州,值故鄉(xiāng)淪陷,再毀于賊,敝篋破書(shū)未以自隨,弱小死亡,簡(jiǎn)編同殉』,積稿數(shù)十冊(cè)皆付之戰(zhàn)火,其間的生活、問(wèn)學(xué)信息相對(duì)缺失,故研究者對(duì)此所涉甚少或語(yǔ)焉不詳,如咸豐二年趙之謙問(wèn)學(xué)于宗稷辰的具體相關(guān)信息、入幕繆梓府的具體時(shí)間、與曹籀相識(shí)時(shí)間及抄閱《肇域志》一事,或是表述不夠深入、充分,或是表述各一,沒(méi)有令人信服的結(jié)論,甚是遺憾。
筆者留意于鄉(xiāng)先賢著述及鄉(xiāng)邦文獻(xiàn),經(jīng)過(guò)深入勾沉,對(duì)趙之謙在咸豐期間(主要是咸豐五年前)的生活、從學(xué)、交游情況有了新的發(fā)現(xiàn),對(duì)上述問(wèn)題的研究頗有裨益,乃不揣谫陋,略陳一二。
一 從學(xué)宗稷辰『四賢講堂』
(一)宗稷辰與四賢講堂
宗稷辰(一七九二—一八六七),字迪甫,一作滌甫,亦作滌父,號(hào)滌樓,又號(hào)越峴山人,齋號(hào)『躬恥』,浙江會(huì)稽人。由附生中式,道光元年(一八二一)辛巳恩科舉人,歷官至御史、山東運(yùn)河道。著有《躬恥齋詩(shī)文鈔》五十二卷,《四書(shū)體味錄》二十卷。
宗稷辰一生基本在外籍講學(xué)為官,然于致仕之前曾在道光末年、咸豐初年有兩次歸越之行。據(jù)《躬恥齋詩(shī)文集》所載詩(shī)文信息,可知宗氏第一次返籍是因母喪而歸越居憂,時(shí)間為道光二十七年(一八四七)春至道光二十九年(一八四九)十一月下旬;第二次為宗氏在山東道御史任告假返籍,時(shí)間為咸豐元年(一八五一)冬至咸豐四年(一八五四)冬。
宗氏潛心理學(xué),講明性道,在第一次歸越期間認(rèn)為『越中自和靖尹子來(lái)而道學(xué)興,朱子來(lái)而學(xué)浸盛,陽(yáng)明王子出而學(xué)始大傳、始廣,蕺山劉子出而學(xué)愈粹、傳愈純。四賢合而學(xué)所自來(lái)淵源備矣?!虎儆帧耗罟判W(xué)已虛無(wú)人,朱子祠有會(huì)祭而無(wú)講習(xí),陽(yáng)明書(shū)院已為蔬圃,幼時(shí)其門(mén)廟尚存,今并無(wú)之。蕺山有官課,久無(wú)師承,日常鍵閉,思所以復(fù)之而莫予助也?!虎谀俗裣热诉z訓(xùn),于道光二十八年(一八四八)三月,以其家居九曲里舊宅草創(chuàng)義學(xué),并名為『四賢講堂』。
(二)趙之謙與宗稷辰
⒈相識(shí)時(shí)間
趙之謙在宗稷辰第一次歸越期間即與其認(rèn)識(shí),時(shí)間在道光二十九年(一八四九)前。對(duì)此,我們可以從徐榮《懷古田舍詩(shī)抄》所收《十一月十九日五十八歲初度招同陶補(bǔ)云司馬(辰)杜尺莊孝廉(煦)陳拜香參軍(祖望)宗滌甫趙益甫秀才(之謙)集小云棲云公精舍即送滌甫入朝》一詩(shī)中推知,此詩(shī)作于道光二十九年(一八四九)冬宗稷辰即將返京之際。
⒉從學(xué)時(shí)間
咸豐二年(一八五二)仲春,『四賢講堂』正式開(kāi)堂授課③,宗稷辰親自授課。時(shí)越中青年才俊如周白山、沈玉書(shū)、趙之謙、李慈銘等相繼拜入宗氏之門(mén),一時(shí)越中賢士,多出其門(mén)。
據(jù)《躬恥齋詩(shī)鈔》所收《壬子三月十九日同陳翁、朱辛泉、周生雙庚、趙生益甫、沈生素庭至小云棲看勺藥,遲,周叟生□□不至》一詩(shī),我們可以推知咸豐二年春三月或三月之前,趙之謙已入學(xué)四賢講堂。詩(shī)中言:『及門(mén)三子盡英鄂,吟風(fēng)弄月群隨師。』可見(jiàn)宗稷辰對(duì)趙之謙等很為認(rèn)可,以至李慈銘在其《越縵堂日記》(同治二年七月十六)記:『(宗)晚年里居,門(mén)下士稱(chēng)最契者又為周白山、趙之謙等』。
趙之謙所制『躬恥』一章,邊款曰:『滌甫夫子大人正。壬子四月,受業(yè)趙之謙切』,即在其時(shí)。
⒊從學(xué)所獲。
宗稷辰『四賢講堂』致力宋明理學(xué)體系在越中的傳播,必使趙之謙對(duì)宋明理學(xué)有了更為全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
對(duì)金石、書(shū)法之學(xué),宗稷辰亦多有關(guān)注。方朔《枕經(jīng)堂金石跋》『宗稷辰書(shū)后』自言:『金石之學(xué),歐趙導(dǎo)源,洪董衍緒……余昔年曾有志于是,而從政以后,更不暇為,然讀其揅計(jì)之文,輒為欣賞不能置?!虎芗纯芍涑S嘘P(guān)注金石之學(xué);而《越峴山人日記》⑤所載其常以書(shū)貽人之事及為京都山會(huì)兩邑會(huì)館題《都城越峴山館記》外,為紹興大禹陵廟書(shū)《大禹陵廟重修記》、題記齊賢石佛寺摩崖,一派魯公書(shū)風(fēng),可知宗氏長(zhǎng)于書(shū)法且為世人所重。趙之謙從而鑒之,多得會(huì)心暗合之妙。
宗稷辰官至御史,長(zhǎng)于箋奏之事,遇事敢言,指陳時(shí)政,如請(qǐng)『實(shí)行保甲章程十條,奉旨通飭各督撫詳察酌行。又請(qǐng)酌改經(jīng)征處分,懲治逋兵。變通錢(qián)法,振救災(zāi)黎』⑥等諸疏,多被采納。趙之謙天生異稟,于此道亦深得個(gè)中三昧,以下二事可證之:一是咸豐三年(一八五三),『溧陽(yáng)繆武烈公(梓)權(quán)守越,見(jiàn)府君文,異之,諮以箋奏之事?!虎?/p>
二是咸豐十年(一八六○),趙之謙為繆梓戰(zhàn)死杭城,卻被王有齡借故奪卹一事,憤而撰《溧陽(yáng)先生繆公事?tīng)睢?,并于同治二年(一八六三)訴于都察院,上諭閩浙總督左宗棠復(fù)查實(shí)情,繆氏終得復(fù)卹,申訴成功,可見(jiàn)其箋奏之功。
(三)四賢講堂的其他教席
《躬恥齋文鈔·壬子秋祭四賢堂文》載:
『惟咸豐二年,歲次壬子八月巳卯,朔越十有九日丁酉。越中后學(xué)諸星杓、宗稷辰、王慶恩率學(xué)者馮萬(wàn)源、王贊元、周白山、王鏡元、王履元、趙之謙、李文熙、諸樾等謹(jǐn)釋菜于四賢講堂……』⑧
從上可見(jiàn),四賢講堂除宗稷辰外,尚有其他學(xué)者作為教席參與,如諸星杓、王慶恩等,可以為趙之謙等就學(xué)者解惑。
⒈諸星杓
諸星杓(?—一八六三),字味青,原名林,會(huì)稽人。嘉慶己卯 (一八一九)科舉人,任慈溪縣教渝。潛心理學(xué),著有《孔孟紀(jì)年》《程子年譜》《仁壽名壽逸壽孫》《恕齋詩(shī)文集》⑨。
諸氏所著《程子年譜》載其于咸豐四年仲秋『自識(shí)』,闡述編書(shū)緣起與過(guò)程,可知諸氏在道光二十七年至咸豐四年皆在越中。宗稷辰與其為同門(mén),且又交好,為其書(shū)作有『后序』。
上海圖書(shū)館收藏有《諸星杓藏本〈龍藏寺碑〉》,冊(cè)后諸氏于道光十四年(一八三四)以小楷錄《潛研堂金石文字跋尾》《集古錄》《虛舟題跋》中關(guān)于《龍藏寺碑》的著錄內(nèi)容以及諸氏將此本碑字與《金石萃編》錄文對(duì)比的??焙笥?。紹興市柯橋區(qū)齊賢石佛寺摩崖《越峴山人銘》題刻(咸豐三年春)后尚有諸星杓楷書(shū)署跋三行:『諸星杓恕亝邀宗稷辰滌父同游,陳驥德亝、張嘉模怡山從。詺者,滌父也。適見(jiàn)韓鐵笙,方磨崖,屬為刻之并志』⑩。以此可見(jiàn),諸氏在理學(xué)研究之余,還富于碑版收藏,精于金石考證之學(xué),且精書(shū)法,擅楷書(shū),書(shū)風(fēng)寬博,存顏魯公遺風(fēng)。趙之謙于其處亦當(dāng)多有獲益。
⒉王慶恩
王慶恩(一七九六—一八六二),字墨林,一號(hào)牧鄰,會(huì)稽人,以孝悌聞?dòng)诶?。『舉業(yè)從倪耕巖丈指授,其文藝受知于李芝齡、朱永齋兩學(xué)使,卓然為高才生。乃久困鄉(xiāng)闈,十余試不遇,僅以餼庠。久由貢授教職驗(yàn)歷署臨海、武康等學(xué)教諭。』
(四)四賢講堂的同門(mén)及交往
趙之謙在四賢講堂的同門(mén),除上述《壬子秋祭四賢堂文》中提及的馮萬(wàn)源、王贊元、周白山、王鏡元、王履元等幾位外,《躬恥齋詩(shī)鈔》中尚見(jiàn)諸多受業(yè)者,一是詩(shī)中提及的如沈昉、沈素庭等;一是為詩(shī)鈔做校注者,如徐同善、陳善、韓光緒、謝鋮、蕭毅、陶燮烻、禇元晉、周樂(lè)山、梁之望等等。王繼香所撰《沈懷祖?zhèn)鳌匪d『咸豐初,宗滌甫先生倡四賢義塾于里中……先大夫(即王英瀾)及趙叔、陶定軒、陳晝卿(即陳錦)諸世丈暨先生皆著錄稱(chēng)弟子』,則進(jìn)一步豐富了趙之謙從學(xué)四賢講堂時(shí)同門(mén)的信息。
另?yè)?jù)李慈銘、孫祖德所著文字,尚可知他們也皆被四賢講堂著錄而從學(xué)過(guò)。
現(xiàn)擇與趙之謙交好或交集較多且所存信息較充分的同門(mén)簡(jiǎn)介如下:
⒈周白山
周白山(?—一八六一),『初名奕山,字韓鎮(zhèn)。后更名白山,字雙庚,號(hào)四雪、皛廬山人,浙江余姚人。少與兄樂(lè)山食貧力學(xué),嗜古愛(ài)奇?!弧何?、七言宗法唐賢,上泝漢、魏,散體文學(xué)髯蘇,尤喜漆園吏、吃公子及太史公書(shū)。困戹久之。道光戊申,始受知趙文恪,補(bǔ)博士弟子員。己酉,郡守漢軍徐榮公課蕺山書(shū)院士,得君卷,詫為奇才,招之郡齋讀書(shū)。咸豐壬子,萬(wàn)文敏歲試,尤奇賞君絕藝精鑿奇陗,謂似周、秦諸子,首拔之,始食穊。滌樓宗先生掌教蕺山,又亟偁之,與同郡趙之謙叔有「周、趙」之目。然六踏省門(mén),輒報(bào)罷。辛酉之難,遂挹郁窮餓以死,年未五十也。詩(shī)文散佚,有《海濱課余草》,猶少作?!?/p>
趙之謙于道光二十七年(一八四七)考中秀才,與周氏同時(shí)受知于浙江學(xué)政趙光,并得紹興知府徐榮推重。后又同入宗門(mén)、繆府,兩人雖然年齡上相差了一段距離,但意氣相投,相交甚密,即使生活艱苦,仍勤于切磋古文,詩(shī)歌唱和,尚合刻所為文曰『誩』,各數(shù)十篇。
周氏逝后,趙之謙特在《國(guó)朝漢學(xué)師承續(xù)記》篇末為其立傳以記。
⒉端木百祿
端木百祿(一八二五—一八六一),字叔總,又字小鶴,浙江青田人。道光二十九年(一八四九)拔貢,候選直隸州州判。
端木百祿為家中長(zhǎng)子,自少承其家學(xué)治易,性至孝,好詩(shī)文,著有《石門(mén)山房詩(shī)鈔》《太鶴山人年譜》,溫州圖書(shū)館另藏有《石門(mén)山房賦鈔》手稿本。又嗜金石文字,好篆刻,溫州博物館今存其『吳淞』『漱蘭』二朱文印章,浙派印風(fēng)。
道光二十九年(一八四九)十一月宗稷辰返朝入都,端木百祿相伴同行北上,并獲功名。咸豐四年(一八五四)宗稷辰返京后,端木百祿常居四賢講堂,為其處理書(shū)籍整理等事。
趙之謙與端木百祿相識(shí)較早,當(dāng)在道光二十九年(一八四九)宗稷辰居越期間。趙之謙對(duì)端木百祿之家學(xué)(易學(xué))很為推重,兩人亦或多共同語(yǔ)言。同治年間趙之謙與胡培系、戴望在交流中,還時(shí)有提及端木國(guó)瑚之《易學(xué)》,既言『家藏有端木太寉《易學(xué)》』,又言于『溫州訪得太寉《周易指》,意欲印之』等等。
而于金石、書(shū)法、篆刻,二人更是親密知音。咸豐八年(一八五八),趙之謙為端木百祿刻『端木百祿』『黎陽(yáng)公七十三世孫』二章,以志友誼。
咸豐十年(一八六○)秋,百祿在越患暑瘧數(shù)月后小愈,返鄉(xiāng)途中訪時(shí)居?xùn)|關(guān)的趙之謙,趙氏贈(zèng)其扇面書(shū)法一件,款記:『叔總?cè)市炙鲿?shū),走筆應(yīng)命,寇警未已,相見(jiàn)期難,臨別無(wú)言,留此手跡。弟趙之謙?!幌Ф四景俚摲道锖?,于是年冬十二月朔卒于家,年僅三十有七。
⒊沈昉
沈昉,又名宗昉,字寄凡,又字寄帆,生卒年不詳,沈復(fù)粲之子。咸豐三年(一八五三),沈昉與越中孫垓、李慈銘、丁文蔚等人結(jié)『言社』,任『監(jiān)社』。
沈昉善篆刻,宗浙派印風(fēng),『鐵筆天授,兼董(小池)趙(芃若)所長(zhǎng)』。臺(tái)灣黃嘗銘所編《篆刻年歷一○五一—一九一一》收入其『飛花入硯池』印蛻,另注其章邊款『癸丑春日,分香斗草之余,戲效曼生作意,寄凡』。
趙之謙與沈昉有同時(shí)從學(xué)于沈復(fù)粲、宗稷辰的經(jīng)歷,相識(shí)甚早。而于篆刻一門(mén),皆從浙派陳曼生入手,兩人或有同一導(dǎo)師,切磋之情應(yīng)不可或缺。二人在咸豐初年的交往雖不緊密,但亦時(shí)有走動(dòng)。后因各種原因,趙氏對(duì)沈昉有所疏遠(yuǎn),且有微詞,趙之謙致潘祖蔭札載曰:『霞西有一子名宗昉,江蘇候補(bǔ)從九,其人鄙俗令人欲嘔,難后未見(jiàn)過(guò)?!?/p>
⒋沈玉書(shū)
沈玉書(shū)(一八二六—一八五八),原名懷祖,字素庭,號(hào)芋蓀,沈復(fù)粲之族孫(其二兄之孫),山邑稟生,受業(yè)于沈復(fù)粲、宗稷辰,受知于郡守徐公榮暨學(xué)使者萬(wàn)公青藜。善詩(shī)、古文、詞,兼及考證之學(xué)?!哼z著《同書(shū)附補(bǔ)廣同書(shū)》八卷、《常自耕齋詩(shī)稿》四卷,其《味經(jīng)堂文稿》《散花室隨筆》《宋四六話補(bǔ)》皆未竟,亂后僅存《廣同書(shū)》及《詩(shī)草》,詩(shī)已刊行』。
沈玉書(shū)嗜書(shū)好藏,以繼『鳴野』遺志。其孫沈知方言其『館榖所入,輒以購(gòu)書(shū),顏其堂曰「味經(jīng)」,藏書(shū)之名藉甚東西浙,與鄞之范氏、杭之丁氏、湖之陸氏相驂靳,遠(yuǎn)近之貸書(shū)者踵相接也。』于此,趙之謙、李慈銘等亦得益甚多,兩人筆下多有在味經(jīng)堂借書(shū)、賒書(shū)、購(gòu)書(shū)的記載。
王繼香《沈懷祖?zhèn)鳌酚洠骸杭跋壬^我蕺塾,叔丈輒相就劇談,每縱論古今,商榷文字,至于移晷』,可見(jiàn)沈玉書(shū)與趙之謙關(guān)系特為交好,志趣相投,走動(dòng)頻繁。
⒌徐同善
徐同善,生卒年不詳,字公可,號(hào)清環(huán)道人。工詩(shī)、善書(shū)、喜參佛、好金石,于道光二十九年(一八四九)認(rèn)宗稷辰為師。《晚晴簃詩(shī)匯》卷一百五十七謂其『漢軍旗人,廣州駐防四川試用通判,有《小南海詩(shī)集》』。另著有《小南海遺文》一卷、《江軍門(mén)年譜》等。
徐同善為時(shí)任紹興知府徐榮第三子,而徐榮十分賞識(shí)趙之謙,更以三國(guó)名士虞翻相喻,趙之謙在其師沈復(fù)粲逝后還認(rèn)徐榮為師。徐、趙兩人還有共同的金石傳拓好友方可中,故趙之謙與徐同善關(guān)系應(yīng)是十分稔熟。
⒍王贊元
王贊元(一八一五—一八七三),王慶恩長(zhǎng)子,私淑濂溪,故字蓮伯,會(huì)稽人,世居山陰之火珠山畔。以廩膳生中式咸豐二年(一八五二)壬子科舉人。孫德祖云:『蓮伯與余同在滌樓宗先生門(mén),稟承師授,以理學(xué)自任,主稽山講席最久,課士一以躬行先文藝,是能為越峴永薪火之傳者?!缓靡髟?,有《窮而未工草》二卷,《事賢集》一卷未梓(據(jù)《兩浙輶軒續(xù)錄》尚著有《行吟集》《輟耕集》)。
王贊元為端木百祿《石門(mén)山房詩(shī)鈔》作有序一篇,自言與端木百祿相交最深,端木百祿繼室宗慶(宗稷辰之女)為其中表女弟,可見(jiàn)王家與宗家還有親眷關(guān)系。
同治八年(一八六九)四月,趙之謙自京師南歸,六月為王贊元作《夾竹桃》折扇一把,款題:『蓮伯世伯?huà)A大人正。己巳六月,趙之謙作?!?/p>
⒎王鏡元
王鏡元,生卒年未詳,會(huì)稽人,王慶恩次子,字庸吾,會(huì)稽廩生,軍功五品銜,即選通判,著有《隨所遇齋詩(shī)存》。趙之謙為其刻有名章一方『王鏡元印』,惜無(wú)紀(jì)年。
⒏王履元
王履元,字季歡,廩生,王慶恩四子,會(huì)稽人,生卒年未詳。趙之謙為其刻有印章三方,一為 『王履元印』白文章,邊款云:『季歡索刻名印,為擬小松、山堂兩家所作,丁巳十月,冷君記』;一為『季歡』朱文章,邊款云:『鄧完白法,為季歡摹。丁巳十月』『六朝人朱文只如此,近世類(lèi)漢印者多,遂成絕唱耳。冷君』;一為『書(shū)生門(mén)戶(hù)』朱文章,邊款云:『冷君為季歡摹』。按胡澍在《二金蝶堂印譜·跋》所云:『叔素覃思經(jīng)世之學(xué),薄彼小技……又性不耐為人刻印,故交求者間得一二,非真知篤好,或不靳不與』,可推見(jiàn)趙之謙與王履元同門(mén)之誼頗深,兩人還或?yàn)樽讨簟?/p>
二 入幕繆梓府時(shí)間考
《叔府君行略》言『武烈負(fù)重名,博通經(jīng)術(shù),洞明古今時(shí)事,謂府君才當(dāng)致大用。頻以習(xí)本朝掌故,究當(dāng)時(shí)利弊為勖?!游淞夜粩?shù)年,凡兵農(nóng)錢(qián)谷諸大政,若鹽,若漕儲(chǔ),若郡縣之宜、律令之要,其委曲繁重者,皆通之。自為賓客,至于從政,論議文牘,老吏見(jiàn)之,嘆為莫及?!悔w之謙在《書(shū)江弢叔伏敔堂詩(shī)錄后》自言『(繆梓)不薄辭章,不右宋,不左漢,主于有用。師以余為可用,日令讀律例,視簿書(shū),訪求逸聞故事;考載記,按圖籍,識(shí)古法以準(zhǔn)今時(shí),徵成敗利鈍之故,觀斟酌變通之幾,凡七八年?!灰源丝梢?jiàn),繆梓不僅是趙之謙一生中跟從時(shí)間最長(zhǎng)的一位老師,他還對(duì)趙之謙日后的治學(xué)、從政理念有著多方位的深遠(yuǎn)影響。
但是,對(duì)于趙之謙、繆梓兩人的相識(shí)時(shí)間以及趙之謙入幕繆府的時(shí)間,研究者或多從趙之謙文稿的表述及其所撰《武烈公事?tīng)睢啡胧址治?,得出的結(jié)論眾說(shuō)不一。鄒濤先生斷為『道光三十年(一八五○),庚戌,二二歲,是年,入幕繆梓府』;趙而昌先生斷為『咸豐二年(一八五二),繆梓權(quán)越,先生在繆府』;張小莊先生則認(rèn)為『道光二十八年(一八四八),趙之謙從繆梓為考證之學(xué);道光三十年(一八五○),入繆府』。
筆者認(rèn)為,若將《繆武烈公遺集》(光緒七年春栞,小岯山館藏版)內(nèi)所收《國(guó)史館本傳》與趙之謙所撰《武烈公事?tīng)睢方Y(jié)合起來(lái)進(jìn)行剖析,從繆梓職官升遷情況入手,進(jìn)而厘清趙之謙認(rèn)識(shí)繆梓、入幕繆府的時(shí)間,定能使其更符合事實(shí)。
(一)繆梓職官升遷簡(jiǎn)述
繆梓(一八○八—一八六○),字南卿,謚號(hào)武烈,世居江蘇溧陽(yáng)甓溪里。十九歲補(bǔ)博士弟子員,道光八年(一八二八)舉人,道光十五年(一八三五)大挑一等,授知縣,分發(fā)浙江歷任仙居、石門(mén)、奉化,調(diào)甲辰科同考官,受累于奉化民變,追責(zé)去官。道光二十八(一八四八)年,受浙江布政使汪公本銓之托,理董清查浙倉(cāng)虧盈。道光二十九年(一八四九),助捐輸賑米,以績(jī)優(yōu)復(fù)原官。咸豐二年(一八五二)署杭州同知,旋署杭州府總捕同知,司科場(chǎng)事。咸豐三年(一八五三)八月署紹興府知府,十一月應(yīng)浙江巡撫黃宗漢檄,赴上海且勦劉麗川亂,事后又回浙籌辦漕運(yùn)事。咸豐四年(一八五四)正月,因海運(yùn)蕆事,得旨以知府留于浙江即補(bǔ);三月,受檄于錢(qián)塘防堵安慶逆黨之亂;七月,補(bǔ)寧波知府;十二月,調(diào)署杭州知府。咸豐五年正月,以道員擢用;三月,因收復(fù)上海助剿有功,賞戴花翎,尋署杭嘉湖道兼署鹽運(yùn)使。咸豐六年(一八五六)春,署按察使,請(qǐng)駐常山防剿太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)部,冬,補(bǔ)金衢嚴(yán)道;咸豐七年(一八五七)十二月,石達(dá)開(kāi)犯浙;咸豐八年(一八五八)二月始,參與長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的衢州城保衛(wèi)戰(zhàn),凡九十有一天;事后卻因失守江山被追責(zé),革職留任;咸豐九年(一八五九)正月,以籌防助餉功,許之開(kāi)復(fù);二月,調(diào)署按察使,再署鹽運(yùn)使。咸豐十年(一八六○)二月,在杭州保衛(wèi)戰(zhàn)中戰(zhàn)死。
(二)趙之謙認(rèn)識(shí)繆梓的時(shí)間
我們從上述繆梓的為官?gòu)恼臍v來(lái)看,自道光二十八年至咸豐三年八月期間,一直在杭州奔波自己的復(fù)官之事,而趙之謙在這期間,先后師從沈復(fù)粲、徐榮、宗稷辰,長(zhǎng)居紹興,二人交集的機(jī)會(huì)基本為零,更不可能從學(xué)于繆梓。其實(shí),《叔府君行略》所載:『會(huì)溧陽(yáng)繆武烈公(梓)權(quán)守越,見(jiàn)府君文異之,諮以箋奏之事』,從字面的意思上,就明確指出了趙之謙拜識(shí)繆梓是在繆氏來(lái)越任職之后,即咸豐三年(一八五三)八月。
那么趙之謙是時(shí)有否入繆梓幕府呢?答案是否定的。原因是時(shí)其尚師事宗稷辰,,后又因父亡需居憂,入幕繆府的時(shí)機(jī)并不成熟。
至于趙之謙父親去世時(shí)間,可以從以下三條信息推斷得知:
⒈趙之謙是年致繆府新友胡培系札言:
『十日前于周子處得展惠書(shū),推許過(guò)當(dāng)。弟因先人葬事未了……算,弟僅知其理,詩(shī),弟久檓所作,也不過(guò)寫(xiě)大意而已,自居憂竟不作也。大箸上越峴師書(shū)有先儒淳實(shí)氣象,拜服……雙庚書(shū),弟攜來(lái)已多日,今呈上……弟今荒一月館而修亦不得支,今日到館,下午即放學(xué)……晚學(xué)弟制趙之謙叩頭?!?/p>
以上可得知胡培系已入越,寫(xiě)信時(shí)間當(dāng)在咸豐三年八月以后,其時(shí)趙父已亡一段時(shí)間。以『弟今荒一月館而修亦不得支,今日到館,下午即放學(xué)』一條,還可推知其時(shí)趙之謙尚兼『童子師』一職,因父病亡而影響了收入,并致『放學(xué)』。
⒉胡培系與宗稷辰
咸豐三年(一八五三)八月,胡培系抵越后即有問(wèn)學(xué)宗稷辰之事,據(jù)宗氏在其《躬恥齋文鈔》卷八和《躬恥齋詩(shī)鈔》卷十二所留之作《題績(jī)溪胡云林先生授經(jīng)圖為其嗣子繼文學(xué)請(qǐng)也(癸丑中秋后三日)》、《答績(jī)溪胡子繼書(shū)名培系》(癸丑九月十二日月夜),可知,胡培系有八月十八日前抵越并向宗稷辰請(qǐng)教一事。而趙之謙致胡培系上述一信所述『大箸上越峴師書(shū)有先儒淳實(shí)氣象』,當(dāng)指宗稷辰為《胡云林先生授經(jīng)圖》題款,時(shí)間為癸丑八月,所題內(nèi)容即《題績(jī)溪胡云林先生授經(jīng)圖為其嗣子繼文學(xué)請(qǐng)也(癸丑中秋后三日)》,此亦可證上信寫(xiě)信時(shí)間在八月份以后。
⒊趙之謙與周白山分別為《胡云林先生授經(jīng)圖》題款。
周白山題曰:『云以山為惪,經(jīng)者德之山……癸丑杪秋,姚江后學(xué)周白山拜題?!悔w之謙則為《集陶詩(shī)為子廉胡君題其先人云林先生授經(jīng)圖冊(cè)》,且在《致胡子廉》札中言:『授經(jīng)圖題就奉呈,乞正之。憂中不作韻語(yǔ),集古或無(wú)嫌也……弟近為先人卜兆,日居鄉(xiāng)間,雖得數(shù)處而均以?xún)r(jià)昂中止,傷哉貧也……制趙之謙?!?/p>
從上信息,可得知趙之謙為《胡云林先生授經(jīng)圖》題款時(shí)在其憂中為父卜兆期間,而周白山為《授經(jīng)圖》題款(周白山落款時(shí)間為癸丑秋杪),或即上信提及『雙庚書(shū),弟攜來(lái)已多日』所指。
以此,我們可以推斷趙之謙致胡培系一信的寫(xiě)作時(shí)間,當(dāng)在咸豐三年(一八五三)九月底或十月,結(jié)合是年九月九日趙之謙尚在四賢講堂任義塾長(zhǎng),進(jìn)而推斷其父去世時(shí)間為咸豐三年(一八五三)九月中下旬。
(三)趙之謙入幕繆府時(shí)間
咸豐四年(一八五四),趙之謙因居憂,其生活在紹興為主。
四月,或有杭州短暫一行(有自刻印章邊款提及,具體待考)。
五月,居越,大禹陵廟窆石留有題記:『釜山峨峨,江水湯湯。允矣明德,萬(wàn)世□藏。咸豐甲寅夏五,溧陽(yáng)繆星偕□□、胡銳、胡奇、會(huì)稽趙之謙、同里舅氏王晉玉來(lái)游,因詺以志。□□方可中刻?!豢勺C。
八月前后,居越。趙之謙有致胡培系一札,其曰:
『閣下致滌師一函,昨得讀之,知將為地理之學(xué)……閣下居吾越者一年,于茲未嘗周覽,越之城郭山川,更必不問(wèn)……愚小弟制趙之謙?!?/p>
從信中所及『閣下居吾越者一年』,可知此信當(dāng)寫(xiě)于咸豐四年(一八五四)八月前后。而此信為趙之謙在看了已在寧波的胡培系寫(xiě)給在紹興的宗稷辰信件后的去信,此可證其時(shí)趙之謙仍居紹興,尚在服期,未隨繆梓赴寧波。
其實(shí),咸豐三年(一八五三)十一月至咸豐四年(一八五四)三月,繆梓在上海、杭州或忙于戰(zhàn)事,或忙于漕運(yùn);七月赴寧波任,十二月方赴杭州任,故趙之謙在咸豐四年(一八五四)十二月前客杭州、正式入幕繆府在客觀上也是不現(xiàn)實(shí)的。
咸豐四年(一八五四)冬,趙之謙服期已滿,宗稷辰返京,繆梓亦遷署杭州,其時(shí),趙之謙方告別妻兒,始正式入幕繆府,客石門(mén)署。
三 結(jié)識(shí)曹籀及抄錄《肇域志》
曹籀(一八○○—一八七六),字葛民、竹書(shū),號(hào)柳橋,錢(qián)唐諸生,平生致力經(jīng)學(xué)與小學(xué),與魏源、龔自珍交善,自言為龔氏畏友,為道咸間之名士。
同治年間趙之謙客杭州期間,曹籀家是其常住地之一。兩人游跡山水、題名摩崖、詠唱相和,不亦樂(lè)乎!趙之謙還為曹氏留下了大量的書(shū)畫(huà)篆刻作品。光緒七年趙之謙在其《讀史舉正跋》中曰:『同治己巳,余過(guò)杭州,曹丈竹書(shū)年七十,尤鄉(xiāng)先輩箸述,屬覛此書(shū)及范介祉先生《春秋上律表》。越二年,得之都市。求《上律表》,丈時(shí)已老病,未寄也。又五年,丈竟以文字獲罪,尋卒。余亦儒冠誤身,溷跡俗吏,無(wú)可自效。撫今懷昔,寂莫何論?爰取舊本,重與校刊,冀九京有知,兩無(wú)責(zé)焉?!豢芍獌扇讼嘟幌嘀?。
二人一在紹興,一在杭州,是什么使二人相遇并成為至交好友的呢?他們又相識(shí)于何時(shí)?
那就得從趙之謙參與抄錄《肇域志》一事說(shuō)起。
(一)《肇域志》
《肇域志》為清初著名經(jīng)學(xué)大家顧炎武(亭林)所著明代全國(guó)地理總志,原稿二十卷,初稿完成后未定稿,也未付梓發(fā)行。乾隆五十八年,歸德清許周生得手書(shū)稿本于粵東李氏,存者凡廿冊(cè)。許氏文孫季仁在其《談》中云:『余家藏有顧亭林先生《肇域志》手稿二十冊(cè),蠅頭細(xì)楷,先曾祖得之粵蕃司任內(nèi),先祖愛(ài)如珍寶,彝之內(nèi)室,不與群書(shū)同列。時(shí)阮文達(dá)、孫文定、李邧齋、陳恭甫諸老輩均題跋盈寸?!?/p>
(二)抄錄《肇域志》
繆梓或因長(zhǎng)期在戰(zhàn)事一線,出于對(duì)各地之地形地貌了解的需要,或因?qū)W術(shù)研究的興趣所至,對(duì)地理之學(xué)和《肇域志》很是關(guān)注。趙之謙《溧陽(yáng)先生繆公事?tīng)睢芳囱裕?/p>
『先生……身歷山川城郭,村落墟市,道里險(xiǎn)阻,手自紀(jì)載,亦數(shù)十冊(cè),思饌補(bǔ)顧氏《肇域志》,不果?!?/p>
趙而昌《趙之謙年譜》『咸豐四年』條載,是年趙之謙居杭州,有抄錄《肇域志》一事,并引許季仁《談》所載:
溧陽(yáng)繆武烈觀察杭嘉湖時(shí),親詣索閱……余曰奉祖訓(xùn),不令出門(mén)。如觀察欲抄錄,小園多空屋,可倩人來(lái)先加翻閱,然后付鈔……次日命二少君穉循偕觀察門(mén)下士數(shù)人襆被而來(lái),宿于小園。中有會(huì)稽趙叔(之謙),觀察高弟子也。
繆梓之子繆穉循星在其《鈔肇域志記》的記載,則為我們進(jìn)一步補(bǔ)充了信息,其曰:
『家大人監(jiān)司浙西省,有曹葛民、胡次瑤,皆績(jī)學(xué)好古士,為家大人請(qǐng)于駕部之文孫季仁。因簡(jiǎn)書(shū)手,始事于四月二十有四日,三閱月告竣,計(jì)得百三十余萬(wàn)言。任校讎者余姚周白山、績(jī)溪胡子繼之力為
多。』從上可知,趙之謙與曹籀得以認(rèn)識(shí),全因繆梓派人抄錄《肇域志》一事。至少抄錄《肇域志》的時(shí)間,按上卻有三說(shuō):一是趙而昌先生所說(shuō)咸豐四年(一八五四);二是許季仁所言『溧陽(yáng)繆武烈觀察杭嘉湖時(shí)』,此時(shí)當(dāng)在咸豐五年(一八五五);三是繆星遹所言『家大人監(jiān)司浙西省』,則在咸豐六年(一八五六)。
(三)抄錄《肇域志》的確切時(shí)間
確切時(shí)間應(yīng)該是哪一年呢?
首先考慮咸豐六年(一八五六)春,繆梓赴浙西衢州是因軍事需要,四月間當(dāng)無(wú)暇親自詣許季仁家訪書(shū),故此時(shí)當(dāng)為誤。作為直接當(dāng)事人許季仁的記載當(dāng)作為優(yōu)先考慮的依據(jù)。
《胡培系雜著·請(qǐng)??櫷ち窒壬?guó)利病書(shū)議》一文則為我們拔開(kāi)了最后的疑云。其云:
『《肇域志》原稿,曩在浙江許周生駕部宗彥家。咸豐乙卯培系曾為前署兩浙鹽運(yùn)使武烈公梓校,鈔一副本。庚申粵匪竄擾,武烈殉難,書(shū)亦被(火尾)。駕部文孫季仁、中翰、善長(zhǎng)攜家遠(yuǎn)宦,其原稿遂不可問(wèn)?!?/p>
『咸豐乙卯』即咸豐五年(一八五五),『前署兩浙鹽運(yùn)使武烈公』與許季仁所述相同,時(shí)間匹配。
至此,抄錄《肇域志》一事時(shí)間可以明確地說(shuō)是在『咸豐五年(一八五五)的四月至七月』,而非趙而昌先生等所斷的『咸豐四年(一八五四)』。
趙之謙與曹籀即相識(shí)于咸豐五年(一八五五)四月。
作為學(xué)術(shù)上的知音,趙之謙在其《國(guó)朝漢學(xué)師承續(xù)記》『龔鞏祚』后附載『曹籀』條:『龔君之友曹籀……為《穀梁》之學(xué),群經(jīng)皆有撰述?!鹈駷槿藦?qiáng)直,無(wú)依違,不信宋儒性理書(shū),深疾當(dāng)世空談廢務(wù)之士,故屢受侮,鄉(xiāng)人詈者尤眾。然余所識(shí)杭人學(xué)者,葛民以外,鮮可語(yǔ)焉。雖無(wú)老成人,尚有典型,身世之感,庸能既乎!』可謂惺惺相惜。
趙之謙在咸豐二年(一八五二)至咸豐五年(一八五三)期間,雖以居越一隅為主,然有幸結(jié)識(shí)宗稷辰、繆梓、胡培系、曹籀等良師益友,又汲汲好學(xué),轉(zhuǎn)益多師,開(kāi)闊了視野,提升了見(jiàn)識(shí),為其以后在藝術(shù)追求上包容兼取、問(wèn)學(xué)治術(shù)上主于有用的格局奠定了基礎(chǔ)。
注釋?zhuān)?/p>
①②《躬恥齋文鈔》(咸豐元年都下栞,越峴山館藏版,下同)。卷十三《四賢講堂上梁文》。
③同①。卷十四《壬子春祭四賢堂文》。
④桑椹編纂《歷代金石考古要籍序跋集錄》卷一,杭州:浙江古籍出版社,二○一○年版,第三四七頁(yè)。
⑤《紹興叢書(shū)》第二輯『史跡匯纂』卷十。北京:中華書(shū)局,二○○九年版,第四九五—八九五頁(yè)。
⑥《民國(guó)紹興縣志資料》第一輯,第十五冊(cè)《附錄同治九年浙江巡撫楊昌溶等奏請(qǐng)入祀鄉(xiāng)賢祠折內(nèi)所開(kāi)事實(shí)冊(cè)》,第一三四頁(yè)。
⑦[清]趙之謙著、戴家妙整理《趙之謙集》,杭州:浙江古籍出版社,二○一五年版,第四冊(cè),第一二四三頁(yè)。
⑧同①。卷十四《壬子秋祭四賢堂文》。
⑨同⑥。第一五冊(cè),第六一頁(yè)、第一一三頁(yè)。
⑩陳五六主編《紹興摩崖碑版集成》,北京:中華書(shū)局,二○○九年版,第一卷,第九九頁(yè)。
同⑥。第十五冊(cè),第一三九頁(yè)。
《浙學(xué)未刊稿叢編》第二輯。北京:國(guó)家圖書(shū)館出版社,二○二○年版,第八六冊(cè),平步青《樵隱昔囈》第一八卷,第三一七頁(yè)。
《兩浙輶軒續(xù)錄》,杭州:浙江古籍出版社,二○一四年版,第十二冊(cè),第三四三三頁(yè)。
端木百祿《論沈升伯(昉)論印圖》詩(shī)自言:『我亦喜雕刻,局促羞自比。』載《括蒼叢書(shū)》第一集《石門(mén)山房詩(shī)鈔》,杭州:浙江古籍出版社,二○一四年版,第六四
九頁(yè)。
徐詠平《端木國(guó)瑚父子與浙派篆刻》,載《麗水學(xué)院學(xué)報(bào)》二○一六年第十一期。
《崇本堂藏趙之謙翰札》,文化發(fā)展出版社,二○一八年版。第一冊(cè)第八通。
戴家妙、梁穎編著上海圖書(shū)館藏名家墨跡《趙之謙尺牘》,杭州:西泠印社出版社,二○二○年版,第一○五頁(yè)。
作品現(xiàn)存瑞安市文物館,戴家妙《趙之謙溫州、福州、黃巖交游》,載《西泠藝叢》二○一八年第五期。戴家妙先生認(rèn)為趙之謙贈(zèng)端木百祿此作作于咸豐十一年,而咸豐十一年端木已逝,筆者認(rèn)為此說(shuō)為誤。
同①。卷七,《跋八磚書(shū)堂印譜》。
[清]李慈銘《越縵堂日記》第一冊(cè)『甲寅五月初三』記:『上午詣孫子九,晤談久之,復(fù)至寄凡處,還詩(shī)詞集。寄凡為予焚龍腦香,試鶴嶺茶,以有惡客至,不久留?!粫?shū)眉上則有自批:『惡客者,趙之謙也……?!粨P(yáng)州:廣陵書(shū)社,二○○四年版,第五六頁(yè)。
同⑦。第二冊(cè),第三四二頁(yè)。
沈粹芬等輯《國(guó)朝文匯》序四,載《清文匯》上冊(cè),北京:北京出版社,一九九六年版,第四頁(yè)。
[清]徐同善《小南海集詩(shī)鈔》卷上(己酉)有《春日同方可中出越州南門(mén)作》《方可中于禹寺旁田家破垣中尋得唐開(kāi)成五年僧處訥書(shū)九品往生碑,余為移置寺內(nèi),詩(shī)以紀(jì)事》等。又西泠印社二○二三春季拍賣(mài)會(huì)《中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品暨明清信札手跡專(zhuān)場(chǎng)》圖錄收有王國(guó)維等諸家題《禹陵窆石題字》拓片,其題款為『禹陵窆石題字,分書(shū),禹廟,道光庚戌囑江陰方可中拓得,公可氏藏。署鈐?。骸簼h軍徐氏?!豢梢?jiàn)徐氏與方氏二人交好。而趙之謙在其《補(bǔ)寰宇訪碑錄》『記』中言,『先后同志有……又江陰石工方可中,可中為余搜訪得最多。』
同。第一二冊(cè),第三三三一頁(yè)。
同⑥。第一五冊(cè),第一五○頁(yè)。
西川寧編《二金蝶堂遺墨》,日本二玄社出版,第二九七頁(yè)。
齊淵編《趙之謙編年印譜》。南昌:江西美術(shù)出版社,二○○八年版,第一九一頁(yè)。原釋文為『王銙元』,誤。
同⑦。第四冊(cè),第一二五六頁(yè),第一二四二頁(yè)。
同⑦。第一冊(cè),第一三二頁(yè)。
同。第三冊(cè)第三通、第四通、第五通。
《西泠印社二○一三年秋季拍賣(mài)會(huì)—中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品專(zhuān)場(chǎng)》圖錄。第四四○號(hào)拍品陳豪《授經(jīng)圖》。
《躬恥齋詩(shī)鈔》卷十二(癸丑歲)收有《(九月)九日登越望循崖,入郡南樓,訪義塾長(zhǎng)趙生(之謙)不值。翼日,又與叔總、槑叔登之,再上郡樓,而趙生先歸,招胡子繼以他出,仍步山徑還,為詩(shī)記之》,可見(jiàn)其時(shí)趙之謙尚在四賢講堂從學(xué),任義塾長(zhǎng)一職。
柳哲霖,周丹爍《大禹陵現(xiàn)存碑版研究》,北京:中國(guó)三峽出版社,二○二○年版,第二八頁(yè)。
同⑦?!吨鄄词T(mén)憶事有作》,第一冊(cè),第四一頁(yè)。
同⑦。第一冊(cè),第一二八—一二九頁(yè)。
趙而昌編著《趙之謙著作與研究》,杭州:西泠印社出版社,二○○七年版,第四頁(yè)。
《繆武烈公遺集》卷六,光緒七年春刊,小岯山館藏版。
《宗源翰日記》,南京:鳳凰出版社,二○二○年版,第一六○頁(yè)。
陳光貽《稀見(jiàn)地方志提要》上冊(cè),濟(jì)南:齊魯書(shū)社,一九八七年版,第三八頁(yè)。
鄒濤《趙之謙年譜》『咸豐四年』條載『冬,客石門(mén)署。宿仁和許邁孫益齋許氏園,錄顧亭林《肇域志》手稿,凡三月閱』。其中關(guān)于抄錄《肇域志》一事,地址、時(shí)間皆誤。
同⑦。第三冊(cè),第五九九頁(yè)。
(本文作者系浙江越秀外國(guó)語(yǔ)學(xué)院蘭亭書(shū)法藝術(shù)傳播中心主任)
(責(zé)編 趙鵬輝)