青島：“煥新”非遺在路上

非物質文化遺產(chǎn)承載著一個民族或地區(qū)的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。而非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承面臨的困境是多方面的，需要政府、社會、傳承人等多方的共同努力，才能解決問題。

任何一座城市都有其獨特的精神特質、文化象征以及市民生活表達方式。

青島作為歷史名城，其文化遺產(chǎn)是最能體現(xiàn)城市魅力的寶貴財富。在青島非物質文化遺產(chǎn)（以下簡稱：非遺）的傳承和保護過程中，城市也面臨著資金匱乏、受眾越來越少、非遺文化傳承人的缺乏等困境，這些困境來自多方面，需要政府、社會、傳承人等多方共同努力來解決，也需要全社會的持續(xù)投入。

走進青島的非遺傳承

青島是一座擁有6000年人類生活記錄的城市，青島因“山巖聳秀，林木蓊郁”而得名?？梢哉f，正是城市的歷史文化造就了青島豐富的非物質文化遺產(chǎn)。

縱觀各級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，多項青島“絕活”上榜，包括嶗山民間故事、道教音樂、鴛鴦螳螂拳、膠東大鼓、膠州秧歌、柳腔、茂腔等項目。2021年，青島市不斷健全四級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目建設，新公布了第六批市級非物質文化遺產(chǎn)名錄，市級名錄項目數(shù)達到207項，省級非物質文化遺產(chǎn)代表性名錄項目增加至74項，新增第五批國家級非遺代表性項目名錄2項，總數(shù)達16項。在山東省文化和旅游廳公布的第六批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單中，329名傳承人成為第六批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人，其中，李樹才等15位來自青島的非遺傳承人榮登榜單。至此，青島市省級非遺代表性傳承人總人數(shù)已達到38人。

青島對傳承和保護非物質文化遺產(chǎn)高度重視。每年農(nóng)歷臘月二十三至次年二月二，是山東省法定的“非物質文化遺產(chǎn)”月。在2024年“非遺月”期間，青島推動非物質文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護，讓廣大人民群眾度過歡樂祥和的新春佳節(jié)，讓傳統(tǒng)節(jié)日成為凝聚文化共識、增強文化自信的重要載體。為此，青島市文化和旅游局以“龍騰齊魯·樂享非遺”為主題，采取展演、展示相結合的方式，推出206項展覽展示活動，組織了92項線上活動與127項線下活動，以裝點節(jié)日色彩，烘托新春氛圍，真正讓非遺走進街頭巷尾、走進人民生活。

同時，近年來，青島市文化和旅游局更以全國非物質文化遺產(chǎn)普查為契機，進行深入挖掘，形成系統(tǒng)的保護體系，共同推進非物質文化遺產(chǎn)的普查與開發(fā)利用工作，推動非物質文化遺產(chǎn)開發(fā)和保護工作有序進行。

瀕臨消失的非遺文化

青島市的非物質文化遺產(chǎn)數(shù)量大、種類多，包括民間文學、傳統(tǒng)音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育與競技等眾多類目，但大部分非遺正面臨著政策扶持和資金支持不足、非遺文化碎片化、缺乏非遺文化傳承人等困境。

首先，隨著科技的不斷進步和生活方式的改變，人們的審美觀念、價值取向和消費需求也發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)文化逐漸失去了其原有的生存土壤和社會環(huán)境，這使得非物質文化遺產(chǎn)的傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)。當下，許多年輕人對傳統(tǒng)文化缺乏興趣，更愿意追求時尚和潮流，這導致非遺文化的傳承人才匱乏，傳承鏈條斷裂。同時，有些地區(qū)出于迎合大眾的審美和需要，盲目地對非遺進行創(chuàng)新，使之更加商業(yè)化，從而喪失了其特有的文化內涵和審美價值，變成了“只為生產(chǎn)而生產(chǎn)”的商品。

其次，政策扶持和資金支持的不足也制約了非遺文化的保護和傳承。盡管政府已經(jīng)出臺了一系列相關政策，但在實際操作中，政策的執(zhí)行力度和資金的投入仍然有限。非遺文化的保護和傳承需要大量的資金支持，這包括對相關技藝、表演、習俗的記錄、整理、研究和傳播，以及為傳承人提供必要的培訓和支持。資金不足會導致這些工作無法深入開展，甚至可能使一些珍貴的非物質文化遺產(chǎn)面臨失傳的風險。資金不足同樣會限制非物質文化遺產(chǎn)的推廣和普及，導致公眾對其了解不足，進一步影響其傳承和發(fā)展。

此外，非遺文化本身的碎片化也是保護和傳承面臨的困境之一。在現(xiàn)代社會中，文化現(xiàn)象的碎片化趨勢日益明顯，非遺文化也不例外。當非遺文化被抽離出其賴以生存的文化語境，就會成為孤立的文化碎片。當源于本土的非物質文化遺產(chǎn)進入公共領域，它們往往會成為現(xiàn)代社會的大眾消費品，從而與原有的文化語境脫節(jié)。脫離原有文化語境的現(xiàn)象，使得非遺文化失去了其原有的深層意義和賴以生存的內在根基，變得碎片化，這對非遺文化的傳承和發(fā)展構成了嚴重挑戰(zhàn)。除此之外，在保護非遺項目的過程中，相關從業(yè)者缺乏系統(tǒng)性的整理和研究，缺乏整體的規(guī)劃和布局，這使得非遺文化的傳承和發(fā)展變得困難重重。

最后，缺乏傳承人也是保護和傳承非遺文化面臨的重要問題。非遺文化的傳承需要一批具備專業(yè)知識和技能的傳承人。然而，隨著現(xiàn)代生活方式的改變，一些非遺技藝和產(chǎn)品可能不再符合現(xiàn)代消費者的需求，導致市場需求不足，進一步影響了傳承人的生存和發(fā)展。許多非遺項目的傳承人數(shù)量不足，且年齡偏大，后繼乏人，這使得非遺文化的傳承面臨極大的風險。一旦傳承人離世，相關非遺項目可能面臨失傳的風險。除此之外，民間還存在著“不傳外人”“傳男不傳女”等現(xiàn)象，使得非物質文化遺產(chǎn)的傳承更加難以繼續(xù)。

如果不及時采取措施加以保護，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將逐漸消亡，給人類文化多樣性帶來不可估量的損失。

“活起來”才能“傳下去”

非物質文化遺產(chǎn)是各民族、各地區(qū)在長期歷史發(fā)展過程中形成的獨特文化表達，它們是文化多樣性的重要組成部分。非物質文化遺產(chǎn)承載著一個民族或地區(qū)的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。而非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承面臨的困境是多方面的，需要政府、社會、傳承人等多方的共同努力，才能解決問題。

首先，政府應當制定和完善非遺保護法律法規(guī)，明確非遺的定義、分類、保護原則及措施，為非遺的保護和傳承提供法律保障。通過建立非遺名錄制度，政府認定和公布國家級、省級、市級等各級非遺名錄，使社會各界更加關注保護非遺問題，以促進非遺的傳承和發(fā)展。同時，政府可加大資金投入，設立非遺保護專項資金，用于非遺項目的搶救、保護、傳承和展示等工作，確保非遺項目得到必要的資金支持。

其次，相關專家應開展深入調查與評估，對區(qū)域內的非物質文化遺產(chǎn)進行全面、深入的調查，了解其歷史淵源、文化內涵、傳承狀況等情況，為制定有效的保護措施提供科學依據(jù)。根據(jù)調查結果，城市可以獲取當?shù)胤沁z項目的數(shù)量、分布、傳承情況、傳承人狀況等基本信息，制定針對性的非物質文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，明確保護目標、措施和時間表，確保保護工作有序進行。除此之外，評估可以幫助相關部門了解非遺項目的價值、特點和瀕危程度，為確定保護重點和優(yōu)先次序提供依據(jù)。在評估后，城市還可以對非物質文化遺產(chǎn)進行建檔和數(shù)字化處理，建立完整的檔案和數(shù)據(jù)庫，便于查詢、研究和利用。

在加強傳承人培養(yǎng)方面，社會應認識到，非物質文化遺產(chǎn)保護的核心是人，非物質文化遺產(chǎn)傳承的重要特征是“活態(tài)”，文本記錄并不一定有利于非遺保護。如果將非物質文化遺產(chǎn)的“靈光”用文字或者影像將其固定下來，那么任何人得到的藝術都將是一個形象，具有了某種限定性，這對非遺的“活態(tài)”是不利的。比如，在講述民間故事時，許多傳承人的每次講述都有所差異，特別是，當傳承人出于靈感對非遺進行創(chuàng)新時，旁觀者無法通過錄像或采寫等形式，記錄全部細節(jié)。因此，保護非遺，更需要培養(yǎng)非物質文化遺產(chǎn)傳承人。一方面，政府可通過資金扶持、培訓指導等方式，鼓勵傳承人積極傳承技藝，培養(yǎng)新一代傳承人；另一方面，傳承人也應積極探索新的傳承方式，確保非遺文化的傳承不斷延續(xù)。

從社會層面看，整個社會應轉變思維，將非遺視為經(jīng)濟資源。從本質上說，非遺其實是一種“需求”，古時候，人們需要某種物質或者精神，某項非遺就產(chǎn)生了，若現(xiàn)在不需要了，那這個項目自然就會慢慢消亡。因此，傳承非遺也要遵循規(guī)律，通過重新發(fā)掘其價值，使其不再消亡。簡而言之，傳承非遺的關鍵在于，再次創(chuàng)造一種需求，讓人們再次需要。

例如，傳統(tǒng)非遺可以與一些現(xiàn)代元素相結合，創(chuàng)新出符合現(xiàn)代人需要，適應社會潮流且保留獨特文化內涵的產(chǎn)品，創(chuàng)造出更多具有地方特色和文化底蘊的服務，使非遺不僅可以傳承下去，還能創(chuàng)造經(jīng)濟價值，從而助力非遺長期發(fā)展。

總體來看，保護非遺文化對于維護民族文化的獨特性和完整性至關重要，非遺保護的重要性、緊迫性不容忽視。保護和傳承青島市非物質文化遺產(chǎn)是一個長期而復雜的過程，它需要全社會的共同努力和持續(xù)投入。只有人們充分認識到非遺文化的重要性和價值，并采取切實有效的措施加以保護和傳承，才能讓這些寶貴的非物質文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)新的生機，為文化多樣性和人類文明進步作出貢獻。

（作者單位系青島市嶗山區(qū)文化和旅游局）