中國古典文學(xué)作品對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

周永仙

中國古典文學(xué)作品對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代作家在詩歌、散文、小說及戲劇創(chuàng)作等領(lǐng)域，廣泛借鑒并創(chuàng)造性地運用了古典文學(xué)中的藝術(shù)手法，如詩詞的韻律美、散文的情感抒發(fā)、小說的人物塑造與情節(jié)設(shè)計以及戲劇沖突與象征表達(dá)。同時，現(xiàn)代作家結(jié)合時代特點，對古典文學(xué)中的相關(guān)元素進(jìn)行了創(chuàng)新詮釋與個性化展現(xiàn)，古典文學(xué)的精神內(nèi)核與審美理念在現(xiàn)代文學(xué)中得到了傳承與發(fā)展，推動了中國文學(xué)實現(xiàn)傳承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的動態(tài)平衡。

中國古典文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵與獨特的審美風(fēng)格。不論是詩詞歌賦的韻律之美、散文隨筆的意境之妙，還是小說、戲劇的人物塑造和情節(jié)鋪陳，中國古典文學(xué)都為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作提供了肥沃的土壤和充沛的靈感來源。

中國古典文學(xué)

中國古典文學(xué)廣義是指從先秦至清朝末年的中國文學(xué)，狹義是指中國古典文學(xué)作品。這些文學(xué)作品具有典范性和影響力，其內(nèi)涵豐富多元，體裁形式多樣，既包括詩詞歌賦、駢文散體，又涵蓋小說戲曲以及各種文體論著，形成了獨特的文學(xué)體系，是中國古典文化的精髓所在，也是世界文學(xué)殿堂中不可或缺的一部分。

古典詩歌：韻律之美與意境之深

古典詩歌是中國古典文學(xué)的重要組成部分，起源于先秦時期的《詩經(jīng)》與《楚辭》，歷經(jīng)漢樂府詩、魏晉南北朝五言詩、七言詩，至唐宋達(dá)到巔峰，形成了唐詩和宋詞兩大輝煌篇章。其中，《詩經(jīng)》的文化價值和道德教化功能對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；屈原的《楚辭》開創(chuàng)了浪漫主義的先河，其奔放的情感表達(dá)和象征手法影響了后世詩人的創(chuàng)作。唐代詩歌既有李白的豪放不羈，又有杜甫的沉郁頓挫，還有王維“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)境界。宋詞以婉約派與豪放派為主，兩者交相輝映，呈現(xiàn)出詩歌的音樂性與抒情性。

古典散文：敘事與議論的藝術(shù)

古典散文包括諸子百家的論辯文章、史傳文學(xué)、游記札記、書信雜感等多種類型。先秦諸子散文奠定了中國古代散文的基調(diào)——理性的思辨和情感的寄托，代表作品如《孟子》《莊子》。西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，筆法生動、人物形象鮮明，是古代散文的楷模。及至唐宋時期，散文得到進(jìn)一步發(fā)展，成為兼具實用性和藝術(shù)性的文體，如韓愈的散文風(fēng)格雄奇峻峭，蘇軾的散文曠達(dá)自如，集中展現(xiàn)了古典散文的獨特魅力。

古典小說：世俗生活與人性探索

明清時期，古典小說創(chuàng)作進(jìn)入繁盛時期，代表作有《三國演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢》等。這些作品對社會萬象進(jìn)行了深刻描繪與揭露，反映了封建社會各階層的生活狀態(tài)，揭露出人性的復(fù)雜性的同時，展現(xiàn)了獨特的倫理道德觀念。此外，在結(jié)構(gòu)布局、人物塑造、情節(jié)設(shè)置等方面，這些作品也憑借高超的寫作技巧為現(xiàn)代小說創(chuàng)作提供了珍貴范本。

古典戲?。何枧_表演與社會批判

古典戲劇主要包括元曲、昆曲、京劇等眾多劇種。元曲創(chuàng)作以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人為代表，其作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義色彩和社會批判精神，充分體現(xiàn)了戲劇反映民生疾苦、針砭時弊的作用。明清傳奇則進(jìn)一步增強(qiáng)了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力，以明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》為例，戲劇極具想象力，具有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識，被譽(yù)為中國戲劇史上的一座豐碑。

中國現(xiàn)代文學(xué)

中國現(xiàn)代文學(xué)是指在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，受西方思想文化的影響，加之新思想的傳播和民族危機(jī)的加深，中國文學(xué)在內(nèi)容與形式上發(fā)生深刻變革，逐漸形成的一種新文學(xué)形態(tài)。這一時期大致從戊戌變法前后（約1898）起，至中華人民共和國成立（1949）止。

中國現(xiàn)代文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展與歷史發(fā)展進(jìn)程緊密相連。它以白話文運動為起點，在對傳統(tǒng)文言文寫作方式進(jìn)行突破的基礎(chǔ)上，積極引入了西方現(xiàn)代小說、詩歌、戲劇等新的文學(xué)形態(tài)。此外，現(xiàn)代文學(xué)作品普遍關(guān)注社會現(xiàn)實，重在反映民生疾苦，倡導(dǎo)個性解放與民主自由，表現(xiàn)出鮮明的時代特征和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。同時，作品主題覆蓋面廣泛，涵蓋反帝反封建、追求國家富強(qiáng)、探索個人命運與民族未來等多方面。

古典詩歌對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

中國是詩的王國，古典詩歌藝術(shù)成就璀璨奪目，具有無可比擬的藝術(shù)韻味與深厚內(nèi)涵。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，中國古典詩歌的韻律體系不斷完善，在世界文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。五四新文化運動以后，白話文成為主流，現(xiàn)代詩歌隨之崛起，一批批杰出的詩人借助嶄新的語言形式來表達(dá)其內(nèi)心的情感。然而，不論是在意境創(chuàng)設(shè)、韻律運用方面，還是在整體形式上，現(xiàn)代詩歌始終堅持對傳統(tǒng)古典詩歌的學(xué)習(xí)和借鑒。

古典詩歌的意境構(gòu)建技藝爐火純青。以唐詩為例，“詩仙”李白作詩豪放灑脫，“詩鬼”李賀突出瑰麗奇特的想象，“詩圣”杜甫則側(cè)重表達(dá)深沉厚重的情感，三人在詩歌意境的創(chuàng)造上均表現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣。此外，王維的《鹿柴》一詩：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！痹姼鑴?chuàng)造出空谷回音與夕陽余暉相互映照在幽深林間的情境，構(gòu)筑了一種靜謐且充滿哲思的自然意境，讀者讀之恍若親歷其境，極易引發(fā)其情感共鳴。

在現(xiàn)代詩歌領(lǐng)域，古典詩歌的影響依然顯著?，F(xiàn)代詩人廣泛借鑒并創(chuàng)造性地運用了古典詩歌的意境構(gòu)造手法，創(chuàng)作出了具有鮮明時代特征和現(xiàn)代意境美的作品。例如，余光中在《鄉(xiāng)愁》中使用了古典詩詞中常用的象征和比喻手法，將個人的鄉(xiāng)愁等較為抽象的情感轉(zhuǎn)化為了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個具象化的意象，展現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌傳承和創(chuàng)新古典詩歌意境塑造方法的高超技巧。同樣，徐志摩的詩行“一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一座橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛；艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱”，用詞簡潔，意境深遠(yuǎn)，不僅具有古典詩歌的韻味，又展現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌對傳統(tǒng)意境進(jìn)行現(xiàn)代化表達(dá)的新風(fēng)貌。

古典詩歌對韻律要求極為嚴(yán)格，不論是格律詩的平仄搭配，還是詩詞的押韻規(guī)則，均體現(xiàn)出古人對音韻和諧美的極致追求。例如，隨著時間的推移和口音的演變，杜甫的《三絕句》若用普通話讀早已不符合平仄韻系統(tǒng)，但在當(dāng)時，這首詩無疑是合轍押韻的典范。在現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作過程中，俞平伯、聞一多等詩人仍注重對古典韻律美的傳承與弘揚，他們打破傳統(tǒng)韻律規(guī)則的同時，賦予了現(xiàn)代詩歌獨特的節(jié)奏感。湖畔詩派的部分作品也在自由詩的基礎(chǔ)上融入了格律元素，最終形成了別具一格的現(xiàn)代詩歌韻律體系。

古典散文對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

在古典文學(xué)漫長的發(fā)展歷程中，散文作品承載著古人的智慧與情感，至今備受世人喜愛。先秦時期，莊子的《逍遙游》表現(xiàn)出超然物外、灑脫不羈的精神境界，展現(xiàn)了道家哲學(xué)的獨特魅力；三國時期，諸葛亮的《前出師表》憑借忠肝義膽、雄辯滔滔的文字力量，樹立了古代奏議散文的典范；唐宋時期，劉禹錫的《陋室銘》和歐陽修的《醉翁亭記》借助寓情于景、借景抒懷等表現(xiàn)手法，將文人墨客的高潔品質(zhì)與生活哲理熔鑄在文中。

現(xiàn)代作家在散文創(chuàng)作過程中深受古典散文的熏陶與啟迪。一方面，古典散文影響了現(xiàn)代散文風(fēng)格的塑造。散文作為一種形式與內(nèi)容高度融合的藝術(shù)載體，可以直觀展示出作家的個性特征與審美追求。古典散文受時代歷史文化等因素的影響，多表現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂的美學(xué)特質(zhì)，語言表達(dá)清麗雅致，情感傳遞細(xì)膩豐富，書卷氣濃厚。例如，冰心的散文深受古典散文清新婉約之風(fēng)的影響，又融入了西方人文關(guān)懷的元素，創(chuàng)作出一種既富含中國傳統(tǒng)文化韻味又極具世界視野的獨特散文風(fēng)格。此外，林語堂的散文也是古典與現(xiàn)代散文風(fēng)格特征相交融的鮮明例證。他在散文中熟練運用文言詞匯，又注重對古典散文句式結(jié)構(gòu)的借鑒，如排偶、對仗等修辭手段，促使其作品蘊含深厚的古典文化底蘊。

另一方面，古典散文推動了現(xiàn)代散文體制的構(gòu)建。先秦時期，我國散文形成了議論與敘事并舉的基本體制。至漢代，哲理散文發(fā)展至高峰，文章多側(cè)重進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理和深刻的哲學(xué)思考，賦予了散文厚重的歷史使命感，如賈誼的《過秦論》等。唐宋時期，散文表達(dá)趨向情景交融，《滕王閣序》《岳陽樓記》等名篇即這一文體創(chuàng)新的卓越成果。明清小品文興起，散文更加側(cè)重于關(guān)注日常、挖掘人性。古典散文體制的不斷成熟為現(xiàn)代散文的發(fā)展提供了豐富的素材，也創(chuàng)造了廣闊的創(chuàng)作空間。

古典小說對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

古典小說對現(xiàn)代小說的影響不僅體現(xiàn)在藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)上，還包括思想內(nèi)容和情感表達(dá)方面。

以《儒林外史》為例，小說諷刺藝術(shù)高超，為后世作家積累了寶貴的創(chuàng)作財富。例如，魯迅在創(chuàng)作文學(xué)作品時，充分吸收了古典小說的藝術(shù)精髓，并賦予其時代意義。他巧妙地將《儒林外史》的諷刺精神融入小說創(chuàng)作中，在諸如《故事新編》等作品中，大量運用歷史典故和古代神話元素，展現(xiàn)了他對古典文學(xué)遺產(chǎn)的深刻理解和獨特轉(zhuǎn)化。

魯迅之后，諸多優(yōu)秀的小說家傳承和弘揚古典文學(xué)的精神內(nèi)涵，他們在抒情小說領(lǐng)域做出了突出貢獻(xiàn)。郁達(dá)夫的《采石磯》便是其中的代表作，作者在創(chuàng)作小說情節(jié)時，將中國古典詩歌意象巧妙地融入其中，使得作品詩意氣息濃厚。孫犁的小說被譽(yù)為“詩體小說”，其小說如詩般清新脫俗，注重營造濃郁的抒情氛圍，實現(xiàn)古典詩歌與現(xiàn)代小說的高度融合。

以趙樹理為代表的一批小說家，特別重視小說的敘事功能，他們在框架構(gòu)思、語言文字和表達(dá)技巧方面對古典小說進(jìn)行了全方位借鑒。例如，《小二黑結(jié)婚》一書，作者將白描手法靈活運用到敘述方式和場景描繪中。這種簡潔明快的白描式敘事與古典小說有異曲同工之妙，使得現(xiàn)代小說在保持自身特色的同時又不失古典韻味。

在我國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展大格局中，章回體類型小說作為其中重要一支，傳承并弘揚了古典小說的精髓。張恨水的《啼笑因緣》《金粉世家》等小說在很大程度上借鑒了古典小說的章節(jié)布局和敘述策略，情節(jié)推進(jìn)富有節(jié)奏感，人物塑造豐滿，呈現(xiàn)出古典小說與現(xiàn)代文學(xué)審美相結(jié)合的獨特魅力。

古典戲劇對現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的影響

相較于詩歌、散文和小說，現(xiàn)代話劇與古典戲劇之間關(guān)聯(lián)性較弱，但它們之間仍存在著不可忽視的聯(lián)系。盡管二者在形式上有所區(qū)別，但現(xiàn)代劇作家在創(chuàng)作時，仍十分重視對古典戲劇藝術(shù)手法的借鑒。

以《茶館》為例，該劇結(jié)構(gòu)布局獨特，人物鮮活豐滿，深受觀眾喜愛。劇中人物的命運變遷在社會矛盾沖突中展開，情節(jié)引人入勝，增強(qiáng)了觀眾的情感參與度和劇情體驗感。劇作者通過巧妙的情節(jié)設(shè)計，使觀眾在關(guān)注故事進(jìn)展的同時，對社會現(xiàn)象也進(jìn)行了深入思考，展現(xiàn)出一部成功戲劇作品的魅力。

我國古典戲劇側(cè)重于抒情表達(dá)與場景描繪的相互交融，尤其注重對戲劇語言的詩意化運用，常常借助富有哲理意味的詩句來傳達(dá)豐富的情感，這一點在現(xiàn)代話劇創(chuàng)作中也得到了體現(xiàn)。以曹禺劇作《日出》為例，這部劇的對話和獨白蘊含深厚的古典文學(xué)底蘊深厚，展現(xiàn)了現(xiàn)代話劇對古典戲劇藝術(shù)手法的傳承。同時，《日出》還對當(dāng)時的社會現(xiàn)實進(jìn)行了深刻揭露，進(jìn)一步體現(xiàn)了現(xiàn)代戲劇對古典戲劇的傳承與創(chuàng)新。

此外，在特定歷史背景下誕生的新歌舞劇作品也充分展示了古典戲劇元素與現(xiàn)代題材結(jié)合的可能性。如紅色經(jīng)典歌劇《江姐》，整體情節(jié)緊湊、感人至深，在音樂編排與舞臺表現(xiàn)方面對古典戲曲中的韻律美進(jìn)行了全新呈現(xiàn)。劇中唱段旋律優(yōu)美，歌詞富于詩意，又不乏民間曲藝的通俗性，這種在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，使得《江姐》成為將古典戲劇藝術(shù)與現(xiàn)代審美相結(jié)合的成功典范。

在中國現(xiàn)代戲劇發(fā)展歷程中，改編自歷史事件或民間傳說的歷史劇起到了承前啟后的作用。以郭沫若的歷史劇《屈原》為例，該劇從歷史的角度出發(fā)，對戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原的命運進(jìn)行話劇式再現(xiàn)。劇作家在尊重和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲劇的基礎(chǔ)上，賦予了經(jīng)典故事新的時代意義和人文關(guān)懷。這樣的歷史劇在承載古典戲劇深厚文化內(nèi)涵的同時，也推動了現(xiàn)代戲劇在內(nèi)容和形式上的改革與創(chuàng)新。

從詩歌的韻律與意境、散文的敘述與抒懷、小說的人物塑造與情節(jié)構(gòu)建，到戲劇的沖突與象征，古典文學(xué)在現(xiàn)代文學(xué)語境中得到了傳承，并煥發(fā)出新的生機(jī)。古典文學(xué)作品對現(xiàn)代文學(xué)的影響不僅體現(xiàn)在形式、技巧上，更深入到思想內(nèi)容和價值表達(dá)等核心層面。新時代，文化面臨新的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)珍視古典文學(xué)遺產(chǎn)，既汲取其營養(yǎng)，又敢于突破創(chuàng)新，以期實現(xiàn)古典與現(xiàn)代的交融共生，推動中國文學(xué)不斷向前發(fā)展，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。

（作者單位：開封大學(xué)人文學(xué)院）