竹產(chǎn)品的開發(fā)意義與大眾引導(dǎo)

李松澤 黃明莉 張鵬飛

摘 要：本文對益陽當(dāng)?shù)氐氖袌銮闆r、資源分布情況做了了解后取了環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化等方面進(jìn)行了當(dāng)?shù)氐闹癞a(chǎn)業(yè)開發(fā)意義的探討，另基于竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的角度分析了其對當(dāng)?shù)厝藗兩畹挠绊?，從產(chǎn)品引導(dǎo)、消費(fèi)引導(dǎo)和文化引導(dǎo)三方面深入分析、探討了竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)對未來人們生活的關(guān)鍵影響，旨在從竹產(chǎn)業(yè)開發(fā)和竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)兩方面了解未來益陽本地的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的發(fā)展方向和空間。

關(guān)鍵詞：竹產(chǎn)業(yè)；竹產(chǎn)品；再設(shè)計(jì)

益陽，中國“竹子之鄉(xiāng)”，楠竹等竹類資源豐富，當(dāng)?shù)鼗谥褓Y源發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景良好，發(fā)展?jié)摿薮?。益陽市城市歷史悠久，藝術(shù)底韻深厚，通過對竹產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和對竹產(chǎn)品再設(shè)計(jì)的挖掘以及竹產(chǎn)品與當(dāng)?shù)芈?lián)系的研究和分析有利于在推動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)竹文化。

1 竹產(chǎn)品的開發(fā)意義分析

1.1 竹產(chǎn)品的開發(fā)對于環(huán)境的影響作用

竹生長迅速，分布范圍廣。在益陽，竹的歷史由來已久，當(dāng)?shù)刂駱I(yè)資源已成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項(xiàng)不可或缺的優(yōu)勢。竹子能夠保持水土，固土、保水等效用良好，同時(shí)也具有其他植物同樣的綠化功能——吸收二氧化碳，此外，竹子還有濾水功能，成片的竹林下都有竹根水，利于土壤健康。

1.2 竹產(chǎn)品的開發(fā)對經(jīng)濟(jì)的影響作用

益陽市可觀的竹業(yè)資源成為了益陽市城市發(fā)展和建設(shè)不可或缺的極有利優(yōu)勢。

第一，拓寬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的渠道，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)多樣化。以竹產(chǎn)業(yè)為發(fā)展基點(diǎn)，提攜周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成“以一帶多”、“以多促一”等的相互滲透的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。在此基礎(chǔ)上，可選擇以竹產(chǎn)業(yè)為主，形成原料出售、原材料深加工的“一條龍”產(chǎn)業(yè)發(fā)展；也可以選擇以竹產(chǎn)業(yè)為首，多產(chǎn)業(yè)共同促進(jìn)的模式，拱衛(wèi)竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展道路，各行業(yè)以此共同致富，形成產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。此舉，可拓寬當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展渠道，拓寬各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，提升各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ瑫r(shí)也促進(jìn)益陽市產(chǎn)業(yè)多樣化的發(fā)展，為今后的經(jīng)濟(jì)騰飛做鋪墊。

第二，加強(qiáng)各行業(yè)與竹產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，深入挖掘各行業(yè)的發(fā)展價(jià)值。與竹產(chǎn)業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ拇笮?，取決于當(dāng)?shù)氐闹癞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展力度。尤其以竹作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)來說更是如此，如原料（竹木）加工行業(yè)等。竹的利用價(jià)值隨著不斷地開發(fā)和挖掘?qū)⒉粩嗟丶訌?qiáng)，同理，隨著加強(qiáng)周邊行業(yè)與竹產(chǎn)業(yè)的粘連度，行業(yè)的發(fā)展?jié)摿荼卦龃?。對于依賴竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)來說，當(dāng)?shù)刂癞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。加強(qiáng)各行業(yè)與竹產(chǎn)業(yè)的粘連度，拓寬交互發(fā)展的渠道，有利于促進(jìn)竹產(chǎn)業(yè)和各行業(yè)的又好又快發(fā)展。加強(qiáng)各行業(yè)與竹產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系除了能夠增加自身產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿ν?，同時(shí)也能進(jìn)一步提高竹子的利用價(jià)值，進(jìn)而開拓竹產(chǎn)業(yè)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。

1.3 竹產(chǎn)品的開發(fā)對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響作用

益陽當(dāng)?shù)刂駱I(yè)的優(yōu)勢背景哺育、滋養(yǎng)了竹文化的生長發(fā)展。竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢必促進(jìn)傳統(tǒng)竹文化的發(fā)展。竹文化與人們的生活息息相關(guān)，各種竹制品和竹具，其涵蓋的領(lǐng)域之廣足以覆蓋人們生活中的方方面面。發(fā)展竹產(chǎn)業(yè)，不僅能夠完善并形成具有益陽特色的竹文化景觀，而且更重要的是當(dāng)?shù)厝说奈幕孕判牡玫搅颂岣?，使人們受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，提升了人民的精神文明素質(zhì)，讓保護(hù)文化的理念深入人心。

2 竹產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)對當(dāng)?shù)氐挠绊懛治?/p>

2.1 產(chǎn)品引導(dǎo)

基于優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)，益陽本土的竹產(chǎn)業(yè)不能僅僅囿于原料的生產(chǎn)和銷售的產(chǎn)業(yè)圈。從未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展高度來看，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作是現(xiàn)今益陽本土竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最有利環(huán)節(jié)，也是即將步入的一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段。益陽用竹的歷史由來已久，然而時(shí)至今日，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明的強(qiáng)烈擠壓。這是一個(gè)文化與時(shí)代相適應(yīng)的過程和過渡。新的生產(chǎn)關(guān)系必須與新的生產(chǎn)力相適應(yīng)，竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與它所匹配的生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)。所以，在面對益陽竹產(chǎn)業(yè)將要步入的這一發(fā)展階段時(shí)，更應(yīng)該考慮的是使新的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相匹配。市場的需求，生產(chǎn)力發(fā)展的要求，迫使產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)。所以，為了引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)與未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式相適應(yīng)，就不得不考慮產(chǎn)業(yè)資源的細(xì)化利用和資源分配。現(xiàn)代設(shè)計(jì)是使產(chǎn)業(yè)適應(yīng)需求的一種極佳的改造方式，是實(shí)際產(chǎn)能匹配實(shí)際需求的一種有利途徑。

2.2 消費(fèi)引導(dǎo)

消費(fèi)來源于需求。消費(fèi)的選擇權(quán)在大眾手中。產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身已將自身的理念植入其中，除了銷售的環(huán)節(jié)之外，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中還需要有一些“誘導(dǎo)”功能。因?yàn)榕f時(shí)代的竹制品只需要使用，現(xiàn)代社會(huì)的竹制品不僅需要滿足自身的“實(shí)用”功能，更多的還應(yīng)考慮與消費(fèi)者、社會(huì)和時(shí)代的自適應(yīng)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系滿足不了現(xiàn)有的生產(chǎn)力，那么只能通過改善（革）來解決問題，而在審美和使用方式方面都是非常好的改革切入點(diǎn)。

設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)大眾使用一種新的且更有效地發(fā)揮他們想法的方式，而這種方式因人而異。如竹擔(dān)子的再設(shè)計(jì)，可以考慮是否能夠結(jié)合人體工程學(xué)原理，為使用的過程中減少使用者的負(fù)擔(dān)，或者是以竹子為原料，發(fā)明創(chuàng)造一些能夠代替挑物工具等。我們可以看出，產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)是可以對大眾起到一個(gè)消費(fèi)引導(dǎo)的作用的。

2.3 文化引導(dǎo)

在傳統(tǒng)文化發(fā)展的今天，拯救和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常重要的課題。尤其是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展背景下，本土文化的鞏固和發(fā)揚(yáng)就顯得尤為重要。而在當(dāng)今國際文化相互交融的時(shí)代，談如何傳承文化顯得頗為費(fèi)力。這事關(guān)于一個(gè)引導(dǎo)的問題，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題，更是一個(gè)國家發(fā)展的問題。

竹是竹文化的最主要載體，是竹文化之源，必然成為傳遞、引導(dǎo)的媒介。

由于竹產(chǎn)品的運(yùn)用領(lǐng)域廣，與人們的生活息息相關(guān)，可通過原先竹制產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)，融入文化理念，成為與消費(fèi)群眾貼心的文化引導(dǎo)媒介。這樣產(chǎn)品的消費(fèi)行為就升華成了對大眾的一種文化引導(dǎo)，一種意識(shí)觀念的傳遞與精神塑造。

3 結(jié)語

基于益陽地區(qū)的竹業(yè)資源優(yōu)勢，其開發(fā)意義深遠(yuǎn)，而就目前地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況來看，竹產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間巨大，距離形成規(guī)?；?、成熟化的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)營還有一段較長的距離。但從客觀上說，益陽的竹資源在全國具有一定知名度，其發(fā)展?jié)摿薮笠咽且粋€(gè)不爭的事實(shí)。而基于竹產(chǎn)業(yè)開發(fā)的竹產(chǎn)品行業(yè)，一定程度上受其開發(fā)力度的制約，此外還有市場、經(jīng)濟(jì)、傳播等方面的因素。但就目前產(chǎn)業(yè)情況來說，益陽的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)總值將會(huì)隨著竹產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)而增長，發(fā)展前景喜人。而當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)行業(yè)也會(huì)隨著竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而興起。產(chǎn)品的再設(shè)計(jì)需要各方有志人士共同建設(shè)、引導(dǎo)和規(guī)劃。隨著竹產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)品再設(shè)計(jì)力量的聯(lián)合發(fā)展，未來人們的生活方式、思想觀念將會(huì)進(jìn)一步地發(fā)展、更新、與時(shí)俱進(jìn)，向著更美好的未來進(jìn)發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張毓雄，姚順波.民間竹文化的傳承與竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011.

指導(dǎo)老師：伍梓鴻，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系副主任。