“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視域下的小說(shuō)語(yǔ)言教學(xué)路徑探索

周佳鈺

【摘 要】 “語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求，也是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和內(nèi)核。教學(xué)《駱駝祥子》，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生研讀人物語(yǔ)言，探究人物個(gè)性，走入人物內(nèi)心，品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的精妙之處，并探索個(gè)性化的閱讀方法。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)言建構(gòu) 語(yǔ)言運(yùn)用 小說(shuō)教學(xué) 閱讀方法

“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是提升核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和內(nèi)核，在核心素養(yǎng)培育過(guò)程中有著舉足輕重的地位，“思維提升與發(fā)展”“審美鑒賞與創(chuàng)造”和“文化傳承與理解”都是以“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”為基礎(chǔ)的。中小學(xué)語(yǔ)文教材總主編溫儒敏先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)必須以‘語(yǔ)言運(yùn)用為本，通過(guò)‘語(yǔ)言運(yùn)用的教學(xué)，把其他方面‘帶進(jìn)來(lái)，彼此融為一體，在不斷的語(yǔ)言實(shí)踐中得到綜合提升?！?/p>

學(xué)習(xí)小說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”能力的重要途徑。教師應(yīng)按照語(yǔ)文課標(biāo)的要求，通過(guò)“以一代三”開(kāi)展小說(shuō)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力和綜合素養(yǎng)的提升，讓深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生?！恶橊勏樽印肥瞧吣昙?jí)學(xué)生的必讀名著，是語(yǔ)言大師老舍先生的經(jīng)典小說(shuō)，在培養(yǎng)學(xué)生“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的能力方面具有突出優(yōu)勢(shì)。本文將以《駱駝祥子》為例，探析“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視域下的小說(shuō)語(yǔ)言教學(xué)路徑。

筆者在執(zhí)教《駱駝祥子》名著研讀課時(shí)，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向確定教學(xué)目標(biāo)，由老舍“語(yǔ)言大師”“語(yǔ)言藝術(shù)家”的稱號(hào)入手，組織學(xué)生探討人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣稱呼他，進(jìn)而研讀人物語(yǔ)言，探究人物個(gè)性，走入人物內(nèi)心，品味老舍獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)小說(shuō)在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用方面的精妙之處，并探索個(gè)性化的閱讀方法。

一、多維趣讀，感知語(yǔ)言風(fēng)格

語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)的第一要素。人物是小說(shuō)的靈魂，而人物的語(yǔ)言便是構(gòu)成小說(shuō)“第一要素”的關(guān)鍵。老舍作為語(yǔ)言大師，在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，借助生動(dòng)傳神的個(gè)性化語(yǔ)言，塑造了一個(gè)個(gè)豐富鮮明、各具特色的人物形象。在《駱駝祥子》中，不同人物的身份、經(jīng)歷各不相同，人物語(yǔ)言的用詞、表達(dá)方式、表達(dá)習(xí)慣便體現(xiàn)出了這種差異性。筆者在課堂導(dǎo)入后，開(kāi)展了一個(gè)小游戲：“請(qǐng)同學(xué)們隨機(jī)翻到書(shū)的某頁(yè)，找找這一頁(yè)中有沒(méi)有人物說(shuō)的話。有的話，你能一眼看出這是誰(shuí)說(shuō)的話嗎？找完之后，請(qǐng)大家來(lái)猜猜這是誰(shuí)的語(yǔ)言?！蓖ㄟ^(guò)小游戲，學(xué)生初步感知小說(shuō)中個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

“讀”是打開(kāi)小說(shuō)世界的鑰匙?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視域下的小說(shuō)教學(xué)，“讀”是一種動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的過(guò)程。老舍先生曾指出，《駱駝祥子》是可以朗誦的，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言是活的。《駱駝祥子》中有不少精彩的人物語(yǔ)言更是需要以“讀”來(lái)體會(huì)的。小說(shuō)中第一個(gè)出場(chǎng)的重要女性角色是虎妞，她是人和車廠老板劉四爺?shù)莫?dú)生女，從小沒(méi)了母親，缺少母愛(ài)；跟著父親生活在車廠，從小周圍便都是男性，這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷使得她做人做事都如同一個(gè)男人。老舍在塑造這一人物時(shí)，不僅從外貌上描摹了她的“虎頭虎腦”，多處的語(yǔ)言描寫(xiě)也展現(xiàn)了其粗俗蠻橫、大膽潑辣、熱心耿直的個(gè)性。于是，筆者從小說(shuō)中選取了一些虎妞與其他人的對(duì)話內(nèi)容，設(shè)計(jì)了如下任務(wù)。

研讀任務(wù)一：演讀人物語(yǔ)言，品析老舍的個(gè)性化語(yǔ)言風(fēng)格。

活動(dòng)：小組合作，請(qǐng)從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面設(shè)計(jì)人物語(yǔ)言的演讀，讀出人物的個(gè)性。

①她想灌祥子酒時(shí)：“不喝就滾出去；好心好意，不領(lǐng)情是怎么著？你個(gè)傻駱駝！辣不死你！連我還能喝四兩呢。不信，你看看！”“你喝！要不我揪耳朵灌你！”

——《駱駝祥子》第六章

②她和父親撕破臉時(shí)：“你的錢？我?guī)湍氵@些年了；沒(méi)我，你想想，你的錢要不都填給野娘們才怪，咱們憑良心吧！”

——《駱駝祥子》第十四章

③她不想讓祥子繼續(xù)拉車時(shí)：“嘔！不出臭汗去，心里癢癢，你個(gè)賤骨頭！我給你炒下的菜，你不回來(lái)吃，繞世界胡塞去舒服？你別把我招翻了，我爸爸是光棍出身，我什么事都做得出來(lái)！明天你敢再出去，我就上吊給你看看，我說(shuō)得出來(lái)，就行得出來(lái)！”

——《駱駝祥子》第十六章

學(xué)生在參加小組活動(dòng)時(shí)，從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面設(shè)計(jì)演讀，將虎妞潑辣的個(gè)性展現(xiàn)得淋漓盡致。

那么，這樣一個(gè)潑辣的人物，老舍是用怎樣個(gè)性化的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的？筆者進(jìn)一步追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注虎妞講話時(shí)用詞的粗俗尖酸，以及語(yǔ)段中的一個(gè)個(gè)感嘆號(hào)。這樣的語(yǔ)言和表達(dá)方式符合人物身份，充滿市井氣息。老舍還大量運(yùn)用北京方言中俗白淺易的口語(yǔ)，比如“繞世界胡塞”“招翻了”等，從而“把頂平凡的話調(diào)動(dòng)得生動(dòng)有力”，小說(shuō)中還有很多兒化音，這些都展現(xiàn)了老舍語(yǔ)言濃郁的京味兒，充滿地方氣息與生活氣息。

通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的研讀與思考揣摩，學(xué)生能在感受人物個(gè)性的同時(shí)，品味作家獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)而提升語(yǔ)言感知能力。

二、思辨淬煉，促進(jìn)思維進(jìn)階

語(yǔ)言的發(fā)展與思維的發(fā)展相輔相成。語(yǔ)言是學(xué)生思維的載體，學(xué)生在課堂語(yǔ)言情境中需要將語(yǔ)言內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“思維的理解”，然后再用語(yǔ)言的形式將自己“思維的理解”表達(dá)出來(lái)。因而，學(xué)生在課堂上不僅要“讀”“聽(tīng)”，更需要“說(shuō)”“寫(xiě)”，在不斷思考中將自己的觀點(diǎn)準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

語(yǔ)言文字是文本解讀的重要依據(jù)。語(yǔ)文課標(biāo)指出要“體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”。因此，在小說(shuō)教學(xué)中，教師要重視小說(shuō)中的語(yǔ)言文字，特別是關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生多推敲多思考，進(jìn)而深入解讀。

老舍先生善于運(yùn)用多種技巧塑造人物形象，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)話，但他卻偏偏讓祥子沉默寡言，笨嘴拙舌，只愛(ài)在心里與自己說(shuō)話。通過(guò)比較閱讀祥子與虎妞的對(duì)話，我們更能感受到他的話少、話短，能不說(shuō)就不說(shuō)的特點(diǎn)。那么老舍先生是用什么方法塑造這個(gè)人物的呢？筆者設(shè)計(jì)了如下任務(wù)，讓學(xué)生走入人物內(nèi)心。

研讀任務(wù)二：抓關(guān)鍵詞，跟著老舍走進(jìn)人物內(nèi)心。

活動(dòng)：閱讀下面的文段，請(qǐng)你替祥子說(shuō)出他想說(shuō)的話。

“錢是我的，我愛(ài)給誰(shuí)才給！”老頭子聽(tīng)女兒說(shuō)要走，心中有些難過(guò)，但是為斗這口氣，他狠了心。

“你的錢？我?guī)湍氵@些年了；沒(méi)我，你想想，你的錢要不都填給野娘們才怪，咱們憑良心吧！”她的眼又找到祥子，“你說(shuō)吧！”

祥子直挺挺的立在那里，沒(méi)有一句話可說(shuō)。

——《駱駝祥子》第十四章

通過(guò)品讀人物無(wú)聲的語(yǔ)言，學(xué)生替祥子“說(shuō)”出心里話。在深入閱讀與思考中，學(xué)生發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力，思維真正活躍起來(lái)?！跋樽又蓖νΦ牧⒃谀抢?，沒(méi)有一句話可說(shuō)?！苯柚鷰讉€(gè)關(guān)鍵詞的側(cè)面烘托，學(xué)生品出了祥子呆立在那里的無(wú)奈與不知所措。語(yǔ)言大師老舍先生僅僅用這一句話，就讓大家體會(huì)到了祥子當(dāng)時(shí)的窘境，勝過(guò)了千言萬(wàn)語(yǔ)。這正是老舍語(yǔ)言的魅力所在，寥寥幾筆，就展現(xiàn)出人物的心理情態(tài)。

但在閱讀過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，老舍在《駱駝祥子》一書(shū)中主要是通過(guò)第三人稱的內(nèi)心獨(dú)白，對(duì)祥子的心理進(jìn)行直接描寫(xiě)。在出示直接描寫(xiě)祥子心理的語(yǔ)段后，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)思辨環(huán)節(jié)：“有評(píng)論者說(shuō)，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該以一種含蓄的方式表達(dá)出來(lái)。老舍在小說(shuō)中介入太多，對(duì)祥子內(nèi)心的直接描寫(xiě)太多，你怎么看？”

這個(gè)問(wèn)題立刻掀起了一場(chǎng)思維風(fēng)暴，學(xué)生在熱烈討論之后，紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)。筆者總結(jié)如下：“含蓄的方式（借助細(xì)節(jié)、環(huán)境等展現(xiàn)人物的內(nèi)心）可以給予讀者充分想象的自由與理解的空間，內(nèi)心獨(dú)白則能直接、迅速、細(xì)致、準(zhǔn)確地展示祥子的內(nèi)心世界。兩者相得益彰，提升了小說(shuō)的感染力與表現(xiàn)力，展現(xiàn)出語(yǔ)言大師獨(dú)有的厚重的筆力。”

教師在教學(xué)中積極開(kāi)展語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，可以提高學(xué)生語(yǔ)言輸出的能力，推動(dòng)學(xué)生的思維向更深更廣處延展。需要特別指出的是，在思辨環(huán)節(jié)，教師應(yīng)多一些耐心，讓學(xué)生充分溝通、交流、合作、展示，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的觀點(diǎn)，教師適時(shí)補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)即可。

三、情境語(yǔ)用，觸發(fā)審美體驗(yàn)

學(xué)生閱讀小說(shuō)，尤其是經(jīng)典名著小說(shuō)，不僅要感受作品的藝術(shù)魅力，積累文化知識(shí)，更要培養(yǎng)審美情趣與創(chuàng)造能力?！罢Z(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”視域下的小說(shuō)教學(xué)需要將讀與寫(xiě)有機(jī)融合，通過(guò)寫(xiě)作任務(wù)幫助學(xué)生遷移運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，將外在的閱讀與學(xué)習(xí)過(guò)程內(nèi)化為寫(xiě)作能力，打通閱讀與寫(xiě)作之間的屏障，進(jìn)而觸發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

經(jīng)過(guò)前兩個(gè)研讀任務(wù)，學(xué)生已經(jīng)初步探究人物個(gè)性，走入人物內(nèi)心，感受到了老舍的語(yǔ)言魅力。于是，筆者從《駱駝祥子》中選取了一段文字，設(shè)計(jì)了以下過(guò)程性評(píng)價(jià)任務(wù)。

研讀任務(wù)三：學(xué)習(xí)用老舍的語(yǔ)言刻畫(huà)人物。

活動(dòng)：根據(jù)情境，請(qǐng)你化身為老舍，補(bǔ)寫(xiě)下面的文段。

祥子和虎妞結(jié)婚后，租住到了大雜院里，虎妞想要充分享受新婚的快樂(lè)。

虎妞：帶我出去玩玩？上白云觀？不，晚點(diǎn)了；街上溜溜去？

祥子不肯去：商量商量好不好？

虎妞：

祥子：我不能這么閑著！

虎妞： 你看老頭子，人家玩了一輩子，到老了還開(kāi)上車廠子。他也不拉車，也不賣力氣，憑心路吃飯。你也得學(xué)著點(diǎn)，拉一輩子車又算老幾？咱們先玩幾天再說(shuō)，事情也不單忙在這幾天上，奔什么命？這兩天我不打算跟你拌嘴，你可也別成心氣我！

祥子：

虎妞：好吧，你說(shuō)說(shuō)！

祥子：

虎妞：是不是？我就知道你要問(wèn)這個(gè)嘛！你不是娶媳婦呢，是娶那點(diǎn)錢，對(duì)不對(duì)？

祥子 。劉老頭子，和人和廠的車夫，都以為他是貪財(cái)，才勾搭上虎妞；現(xiàn)在，她自己這么說(shuō)出來(lái)了！自己的車，自己的錢，無(wú)緣無(wú)故地丟掉，而今被壓在老婆的幾塊錢底下；吃飯都得順脊梁骨下去！祥子

——《駱駝祥子》第十五章

所選文段既需要學(xué)生根據(jù)小說(shuō)中人物說(shuō)話的方式與風(fēng)格，補(bǔ)充祥子和虎妞的對(duì)話，也需要學(xué)生用自己的筆觸展現(xiàn)祥子的內(nèi)心世界。這一環(huán)節(jié)能夠讓學(xué)生真正學(xué)以致用，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的即時(shí)反饋評(píng)價(jià)，是對(duì)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用效能的檢驗(yàn)。

在交流展示過(guò)程中，師生間不斷交流、評(píng)議，筆者不斷追問(wèn)學(xué)生的創(chuàng)作意圖。最后，筆者出示老舍的原文片段，帶領(lǐng)學(xué)生在比讀中再次感受語(yǔ)言大師老舍的語(yǔ)言魅力。

四、歸納建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)遷移應(yīng)用

加強(qiáng)閱讀能力是提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要途徑。在小說(shuō)閱讀過(guò)程中，教師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)學(xué)生探索、總結(jié)適合的閱讀方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)高效閱讀。

在課堂的最后，筆者創(chuàng)設(shè)了一個(gè)貼近學(xué)生生活的情境，提出了一個(gè)小任務(wù)：“請(qǐng)同學(xué)們從語(yǔ)言的角度出發(fā)，歸納幾條小說(shuō)閱讀方法傳授給學(xué)弟學(xué)妹們。”該任務(wù)讓學(xué)生從語(yǔ)言的角度自主整合小說(shuō)閱讀方法，需要學(xué)生表達(dá)對(duì)整節(jié)課的理解，符合“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的指向和要求，錘煉了學(xué)生的語(yǔ)言思維能力，為實(shí)現(xiàn)從“這本”遷移到“這類”、從“讀懂”轉(zhuǎn)向“會(huì)讀”奠定了基礎(chǔ)。

路徑一：“有聲”中塑形

通過(guò)人物的個(gè)性化語(yǔ)言塑造人物形象是小說(shuō)常用的技法。因此，理解人物形象要從分析人物的有聲語(yǔ)言入手，進(jìn)而感知作者的語(yǔ)言風(fēng)格。

《水滸傳》里同樣設(shè)計(jì)了人物的個(gè)性化語(yǔ)言。在整本書(shū)中，不論是宋江、吳用、林沖、魯智深，還是石秀、時(shí)遷等人，都有他們的專屬語(yǔ)言。這些恰如其分的人物語(yǔ)言，塑造出了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象。即使是在相同的場(chǎng)合，各個(gè)江湖好漢的語(yǔ)言也是截然不同的，如第七十一回，重陽(yáng)菊花大會(huì)上，同是反對(duì)招安，只見(jiàn)武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：“招安，招安！招甚鳥(niǎo)安！”武松站在兄弟的角度，第一個(gè)指出招安的弊端，剛烈豪邁講義氣；而李逵的語(yǔ)言則展現(xiàn)了他急躁的性子以及心中沒(méi)有皇權(quán)意識(shí)的直爽率真。

路徑二：“無(wú)聲”中聚神

小說(shuō)中的人物語(yǔ)言并非都是有聲的，他們或許隱忍不發(fā)，或許木訥不言，或許欲說(shuō)還休……只有關(guān)注細(xì)節(jié)，把握關(guān)鍵詞，分析人物心理，讀懂這種無(wú)聲的語(yǔ)言，才能觸摸到一個(gè)有溫度、立體的人物。

施耐庵也非常善于挑選傳神字眼，洞幽燭微地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。例如，當(dāng)林沖聽(tīng)見(jiàn)他的妻子被人調(diào)戲時(shí)，“趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過(guò)來(lái)，喝道：‘調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?？恰待下拳打時(shí)，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)?！茸允周浟恕??！跋茸允周浟恕蔽鍌€(gè)字，形象地展現(xiàn)了他一心想保住現(xiàn)如今安逸幸福的生活，所以在面對(duì)權(quán)貴時(shí)只能選擇隱忍。

綜上所述，“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是提升學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)和內(nèi)核。加強(qiáng)對(duì)小說(shuō)語(yǔ)言特點(diǎn)及風(fēng)格的研究，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，有助于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力和閱讀品質(zhì)，使學(xué)生獲得創(chuàng)造性的思維提升、個(gè)性化的審美體驗(yàn)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。※

（作者單位：江蘇省無(wú)錫市胡埭中學(xué)）