本土文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透

□湖南常德柳葉湖旅游度假區(qū)復(fù)基小學(xué) 王 勁

小學(xué)階段是啟迪智慧、培養(yǎng)素質(zhì)的重要階段，小學(xué)課堂是培養(yǎng)學(xué)生語言能力和傳授文化知識的重要陣地。將本土文化作為一種富有生命力和地方特色的教育資源融入教學(xué)實(shí)踐中，有助于學(xué)生擴(kuò)展視野、提升認(rèn)知能力、發(fā)展人文素養(yǎng)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對家國文化的認(rèn)知，更能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。我國地域遼闊，地域文化資源豐富，能夠帶給小學(xué)生更多震撼與新奇的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。將本土文化融入小學(xué)語文課堂中，就如同在學(xué)生心中播下了一顆顆飽含鄉(xiāng)土情感與民族精神的種子，能夠激發(fā)他們對家鄉(xiāng)故土的熱愛之情，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感與民族自豪感，值得深入探究。

一、文化教育的概念

文化教育是一個涵蓋知識傳授、價值觀塑造和人格培養(yǎng)的綜合性教育過程，核心內(nèi)涵在于通過教育活動傳播與弘揚(yáng)人類文明成果，引導(dǎo)個體理解和接納多元文化，培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)、開闊國際視野和社會責(zé)任感的新時代人才。文化教育也強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)科學(xué)知識、提升專業(yè)技能的同時，注重人文精神涵養(yǎng)和熏陶優(yōu)良品德，使受教育者在傳承和弘揚(yáng)文化中實(shí)現(xiàn)自我價值和社會價值的統(tǒng)一。

文化教育在學(xué)科教學(xué)中的深度融入與生動呈現(xiàn)對學(xué)生的全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。其有助于拓寬學(xué)生的知識視野，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)具體學(xué)科知識的同時，深刻理解人類文明的發(fā)展歷程和多元文化的魅力。能夠帶領(lǐng)學(xué)生巧妙地解析知識點(diǎn)、深層次探討問題，引導(dǎo)學(xué)生從文化視角審視問題，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、批判反思的能力。換言之，從學(xué)生健康成長和全面發(fā)展角度來說，文化教育的實(shí)施與滲透起到積極作用，值得深入探索與實(shí)踐。

二、常德柳葉湖本土文化概述

常德柳葉湖本土文化內(nèi)容豐富多元，既體現(xiàn)了自然景觀與人文歷史的深度融合，又承載著地方民俗、藝術(shù)創(chuàng)作和時代發(fā)展的印記。柳葉湖的名勝古跡數(shù)不勝數(shù)，有古代驛站泉水橋、明憲宗第十三子榮王家族墓、太陽山陽山廟等。柳葉湖旁還有油粑粑、麻元坨、甑甑糕等特色美食，常德絲弦、常德漁鼓、花鼓戲也流轉(zhuǎn)耳畔。此外，其民謠童謠、民俗舞蹈、紅色傳奇、詩詞名篇等數(shù)不勝數(shù)，這些都是柳葉湖文化的重要組成部分。如果能夠在各階段學(xué)科教學(xué)中滲透本土文化元素，勢必能夠激發(fā)學(xué)生探究的積極性和主動性，讓更多人看到、聽到、嘗到常德味道。如何改編常德文化故事、傳說，以恰當(dāng)形式融入語文教學(xué)中是擺在每一位教師面前的難題，以打破常規(guī)思維，探索不一樣的常德柳葉湖和語文課堂。

三、小學(xué)語文課程中融入本土文化的必要性

在小學(xué)語文課程中融入本土文化具有深遠(yuǎn)的教育意義和文化傳承價值，不僅是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與弘揚(yáng)，更是全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)民族認(rèn)同感與歸屬感的重要途徑。

中國歷史悠久，地域廣闊，各地孕育了豐富多樣的本土文化，民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗、地方戲曲、方言諺語、歷史遺跡等構(gòu)成了中華民族精神家園，其在小學(xué)語文教學(xué)中的融入能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)本土文化的獨(dú)特價值，驅(qū)動更多學(xué)生自覺參與到本土文化的傳承與保護(hù)中。

同時，本土文化根植于地方土壤與民間群眾之中，承載的是一個地區(qū)人民的歷史記憶和情感寄托。依托相應(yīng)英雄人物、歷史事件和特色民俗等，將其融入小學(xué)語文教學(xué)中，能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、歸屬感，使其深刻地認(rèn)識到自己是中華大家庭中的一員。

此外，本土文化涵蓋了地理、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)等多個領(lǐng)域，將其引入小學(xué)語文課程中，有利于推動不同學(xué)科知識間的有機(jī)融合，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維、批判性思維，實(shí)現(xiàn)全人教育目標(biāo)。再者，每個地區(qū)都有獨(dú)特的自然景觀、歷史遺存和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是極其寶貴的教育資源。語文教育將實(shí)現(xiàn)校本教材、課程與資源等的全面構(gòu)建，推動基礎(chǔ)教育的多元化發(fā)展。換言之，小學(xué)語文課程中融入本土文化是實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)全面發(fā)展的未來公民、傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然選擇。

四、本土文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透策略

（一）名勝古跡我向往，爭做一日小導(dǎo)游

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師以語文基礎(chǔ)為基礎(chǔ)，并以“名勝古跡我向往，爭做一日小導(dǎo)游”為核心，通過兩者的有效結(jié)合，利用生動有趣的方式讓學(xué)生深入了解并傳承本土文化。

首先，在課程準(zhǔn)備階段，教師可以精心制作PPT、微課，將柳葉湖地區(qū)具有歷史文化價值的古代驛站泉水橋、明憲宗第十三子榮王家族墓、龍膺先生的別墅?園以及太陽山陽山廟等名勝古跡進(jìn)行圖文展示。具體來說，不僅包含各景點(diǎn)的基本信息、歷史背景、建筑特色和相關(guān)故事傳說，還應(yīng)當(dāng)設(shè)計互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與知識點(diǎn)問答、猜謎語等。學(xué)生則跟著PPT、微課進(jìn)行講解，充當(dāng)小導(dǎo)游講述柳葉湖的文化故事，可謂別出心裁。

在這一過程中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生集體觀看視頻、圖文，隨后由學(xué)生選擇是自己講解還是每組選派一名代表進(jìn)行講解。教師需要鼓勵學(xué)生結(jié)合基本信息與自己所看、所聽的感受來還原場景，帶領(lǐng)其他同學(xué)一起感受柳葉湖人文風(fēng)貌。這個環(huán)節(jié)還可以作為課后任務(wù)，安排給各學(xué)習(xí)小組，各組派出一名代表生動闡述某一特色景點(diǎn)，其他同學(xué)則以游客身份聆聽講解，通過提問和點(diǎn)評形式實(shí)現(xiàn)師生互動、生生互動，共同探討交流，深化對本土文化的理解。

其次，教師可以嘗試組織實(shí)地考察學(xué)習(xí)活動，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，親身探訪柳葉湖文化遺產(chǎn)，讓他們在親身體驗(yàn)中感受本土文化的魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)對家鄉(xiāng)歷史文化的認(rèn)同感與自豪感。

“名勝古跡我向往，爭做一日小導(dǎo)游”將理論知識與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，有效提升了他們的語言表達(dá)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力和創(chuàng)新能力，也實(shí)現(xiàn)了本土文化在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的深度滲透。

（二）民俗民謠我知道，地方文化我傳播

課文里的美食真不少，色澤艷麗的糖葫蘆、令人垂涎的奶酪等被刻畫得十分誘人。小學(xué)語文六年級第15 課《金色的魚鉤》中就有這樣的描寫：“這天夜里，我們就吃到了新鮮的魚湯。盡管沒加佐料，可我們覺得沒有比這魚湯更鮮美的了，端起碗來吃了個精光。以后，老班長盡可能找有水塘的地方宿營，把我們安頓好，就帶著魚鉤出去了。第二天，他總能端著熱氣騰騰的鮮魚野菜湯給我們吃?！苯處熆梢栽诮虒W(xué)之余探尋美食的蹤跡，沿著常德這片土地尋覓美食，包括常德米粉、油粑粑、麻元坨、米豆腐、煎米茶等，同樣勾起了學(xué)生“美妙”的回憶，在引入新知識教學(xué)的同時，強(qiáng)化學(xué)生的文化理解與生動聯(lián)想。不論從哪一方面深入，我們都推廣和傳播著本土文化，在語文課堂、作業(yè)設(shè)計等的方方面面滲透本土文化，能夠達(dá)到事半功倍的育人效果。

核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)語文教育著重培育學(xué)生多層面的能力與素質(zhì)，而并非僅局限在學(xué)習(xí)知識層面，這符合當(dāng)前素質(zhì)教育、素養(yǎng)教育的新趨勢，能夠滿足學(xué)生健康成長與全面發(fā)展的新要求，何樂而不為？相信在活動后，學(xué)生能夠認(rèn)識到理解和宣傳本土文化的重要性，通過“我是小小演講人”“我是小小美食家”等活動，在語文學(xué)習(xí)的過程中收獲更多。

（三）童謠好聽又好玩，家國情懷代代傳

柳葉湖當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿裰{、諺語都能夠融入課堂教學(xué)中并延伸出新的環(huán)節(jié)活動，帶給學(xué)生遐想與靈感，促進(jìn)學(xué)生知識遷移。

教師可以在課程準(zhǔn)備階段布置作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生利用課余時間或家庭閱讀時光，主動尋找并收集柳葉湖地區(qū)的本土民謠、諺語，以培養(yǎng)他們的信息搜集能力、調(diào)查總結(jié)能力。必要時，教師提供一些指導(dǎo)性建議和查閱資料的途徑，如地方志、圖書館、網(wǎng)絡(luò)資源等，供學(xué)生自主探究。課堂上，教師則開展“我會唱童謠”“我會說諺語”等活動，讓學(xué)生發(fā)言、表演，也讓整個語文課堂活躍起來。當(dāng)學(xué)生受到正向的反饋后，自然能夠在表演中加深自己的理解、觀點(diǎn)等，展現(xiàn)出對本土文化深沉的熱愛。

童謠又稱兒歌，它是嬰幼兒、少兒最愛聽、最愛唱的歌謠。常德的童謠很有鄉(xiāng)土氣息，而且數(shù)量繁多，不勝枚舉。教師應(yīng)該讓小學(xué)生多接觸童謠這一傳統(tǒng)文化，從明快的節(jié)奏、真與美的意蘊(yùn)中感受閱讀的情趣，感受生活的美好。例如，一年級上冊語文園地八中的“和大人一起讀”內(nèi)容是《春節(jié)童謠》，教師可以由此讓學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的童謠，通過讀童謠、說唱童謠等游戲活動，讓學(xué)生了解童謠的文本特點(diǎn)和童謠中多樣的生活內(nèi)容，豐富他們的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找和學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)童謠，培養(yǎng)家國情懷。

（四）民間舞蹈我會跳，課外活動真不少

教師以“民間舞蹈我會跳，課外活動真不少”為教學(xué)主線，策劃一系列跨學(xué)科的教學(xué)活動，將語文、藝術(shù)與文化結(jié)合到一起，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體悟常德文化的魅力。學(xué)生則邊閱讀、邊思考，邊唱歌、邊跳舞，活化柳葉湖文化記憶，在實(shí)踐中感悟與進(jìn)步。

首先，教師要明確主題，選定課外活動中要練習(xí)的項目，假如選定跳舞，則還需要確定曲目。常德地區(qū)特色的有采蓮船、蚌殼精、車兒燈、龍燈、獅舞、秧歌、腰鼓、九子鞭、竹馬燈等，每一種都獨(dú)具匠心特色，讓人想嘗試并傳承下去。

其次，教師要生動教學(xué)，結(jié)合音樂、視頻等，配上專業(yè)的講解和指導(dǎo)，讓學(xué)生都能夠在濃厚的民間舞蹈學(xué)習(xí)氛圍中取得進(jìn)步，體會民間舞蹈的藝術(shù)魅力。尤其在課后服務(wù)中，教師還可以聯(lián)合專業(yè)的舞蹈教師、體育教師共同指導(dǎo)，以其專業(yè)舞蹈表演感染學(xué)生，帶來其全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與文化理解。

再次，除了民間舞蹈外，還有曲藝藝術(shù)領(lǐng)域有待開發(fā)。常德地區(qū)有特色的絲弦、漁鼓、三棒鼓等，代表作品有《馬馬嘟嘟騎》《月亮粑粑》《街街走》等，這些都能夠帶領(lǐng)學(xué)生走近本土文化，探尋其與閱讀理解、文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)表演融合的更多可能性。

最后，記錄大家觀看、嘗試的各類曲目，然后寫作觀后感并嘗試登臺表演，如雙人表演、小組表演或集體表演，以展現(xiàn)學(xué)生風(fēng)貌，營造濃厚的本土文化藝術(shù)氛圍。教師、監(jiān)督員等可以提出自己的意見，評價課外活動的組織情況，逐漸形成完整的反饋與評價體系，讓此類文化活動、體驗(yàn)活動越辦越好，也讓語文教育與文化實(shí)踐、課后服務(wù)等深度融合，提高語文教育綜合水平。

（五）古詩經(jīng)典我愛讀，文人風(fēng)骨不可無

弘揚(yáng)古詩經(jīng)典，傳承文人風(fēng)骨是培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與文學(xué)素養(yǎng)的重要一環(huán)。結(jié)合“古詩經(jīng)典我愛讀”主題線索，教師可以將課內(nèi)外教學(xué)、線上線下教學(xué)、文藝活動與實(shí)踐活動等融為一體，帶給小學(xué)生新奇的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

首先，在課程教學(xué)中擴(kuò)展詩詞，引導(dǎo)學(xué)生閱讀曾鞏的《歸老橋記》、楊鶴的《潛水橋》、姚定益的《過漸水橋》、秋瑾的《去常德舟中感賦》等，豐富教學(xué)內(nèi)容，打造高效課堂，同時引導(dǎo)學(xué)生理解并欣賞本地文化。

其次，通過詩詞朗誦和解說，讓學(xué)生了解本地文化，增強(qiáng)對本地傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教師可以適當(dāng)拓展詩人的人生經(jīng)歷與常德地區(qū)的歷史變遷，讓這些詩詞更加立體，帶來深刻感觸。然后，聯(lián)合學(xué)校組織朗誦比賽、文藝匯演活動，鼓勵學(xué)生選擇常德柳葉湖本土詩詞進(jìn)行演繹，在揣摩韻律、情感及意境中提升誦讀技巧和語言表現(xiàn)力。其中，文藝活動、表演活動等還可以融入名人故事，如李白與柳葉湖、月亮山人陳啟邁，以及本土曲藝藝術(shù)，如常德絲弦、常德漁鼓等元素，帶領(lǐng)學(xué)生直觀地感受和傳播本土文化。

再次，教師還可組織實(shí)地考察活動，帶領(lǐng)學(xué)生參觀與所學(xué)詩詞相關(guān)的名勝古跡，了解詩詞誕生的實(shí)際情境，加深對詩句的理解；開展諸如書法練習(xí)、詩詞寫作、繪畫創(chuàng)作等活動，鼓勵學(xué)生以多種藝術(shù)形式展現(xiàn)自己對本土詩詞的理解和熱愛。

最后，學(xué)校也可以邀請當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、學(xué)者來校講座，分享常德柳葉湖地域文化的獨(dú)特魅力；與社區(qū)合作，共同舉辦文化主題活動，讓家庭、學(xué)校和社會形成合力，共同增強(qiáng)學(xué)生對本土文化和古詩經(jīng)典的傳承意識。

在小學(xué)語文課堂上，教師不僅要教會學(xué)生誦讀古詩經(jīng)典，還要讓他們充分體驗(yàn)到常德本土文化的豐富內(nèi)涵，通過朗誦比賽、藝術(shù)表演、實(shí)地考察等多種形式的教學(xué)活動強(qiáng)化學(xué)生的語文素養(yǎng)，滋養(yǎng)他們的人文情懷與文人風(fēng)骨。

五、結(jié)語

總而言之，常德柳葉湖本土文化作為我國多元文化寶庫中的璀璨瑰寶，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透與傳承對培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和愛國情懷的新一代至關(guān)重要。常德柳葉湖文化內(nèi)容豐富多樣，包括自然景觀、歷史遺跡、民間傳說、古今詩文、民俗民謠曲藝以及紅色記憶等，為教育實(shí)踐提供了鮮活而生動的教學(xué)資源。學(xué)生充當(dāng)小導(dǎo)游、演講者等身份，走進(jìn)常德柳葉湖文化，體驗(yàn)了不一樣的語文學(xué)習(xí)過程。相信這樣的課程教學(xué)能夠在學(xué)生的心中埋下一顆熱愛祖國、尊重傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的文化種子，助力他們在成長為有知識、有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人道路上堅定前行。