對(duì)高校思政教育中融入茶文化的思考

宋晨嬌

（陜西青年職業(yè)學(xué)院，陜西 西安 710100）

文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的象征，我國(guó)有著五千年悠久燦爛的歷史文化，匯聚成為中華文明的重要組成部分，在世界范圍內(nèi)散發(fā)光彩。中華傳統(tǒng)文化涉及的領(lǐng)域很廣，文學(xué)、音樂、繪畫、藝術(shù)、書法等，都可以找到令人引以為傲的文化內(nèi)容。而茶文化則是在一系列的茶事活動(dòng)和飲茶活動(dòng)中積累下來(lái)的文化內(nèi)容，其有著豐富的內(nèi)涵，如儒家的禮儀思想，茶道中的禮儀便是從儒家思想演變而來(lái)[1]。學(xué)習(xí)茶文化，汲取其中的思想精髓，用于輔助思想政治教育的開展，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化的歷史、茶葉的種植、茶事活動(dòng)內(nèi)容、茶文化的內(nèi)涵等，使學(xué)生潛移默化地從茶文化中汲取豐厚滋養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生思想政治教育工作健康發(fā)展。

1 茶文化融入思政教育的價(jià)值分析

將茶文化融入思政教育中，可以強(qiáng)化教育功能、厚植愛國(guó)情懷、以及堅(jiān)定文化自信。

1.1 強(qiáng)化教育功能

茶文具有較強(qiáng)的思想性，將其融入到思政教育中可以強(qiáng)化教育功能，進(jìn)而提高思政教育的拓展性、綜合性和系統(tǒng)性。茶文化蘊(yùn)含的內(nèi)容非常豐富，不僅包括茶葉的發(fā)展歷史，還包括茶葉的種植、飲茶活動(dòng)、茶藝、茶道等，其是學(xué)生日常生活容易接觸到的內(nèi)容[2]。相較于其他抽象的教育內(nèi)容，茶文化更加地具體，與學(xué)生更為接近，容易被學(xué)生接受。目前，茶文化已形成了寬容、仁愛等一系列的文化體系和文化內(nèi)涵，將其融入到思政教育中可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.2 厚植愛國(guó)情懷

大學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的建設(shè)者和接班人，濃厚的愛國(guó)情感積淀是繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的題中之義。思政教育便是培養(yǎng)愛國(guó)情懷的重要手段，其屬于理論教育。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富思政教育的內(nèi)容，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，培育學(xué)生愛國(guó)主義情懷。茶文化有著悠久的歷史，早在古代時(shí)期，通過(guò)茶馬古道，將種茶的工藝傳遞到其他地區(qū)，彰顯出中華文明的先進(jìn)性，讓世界各地看到中華文化的魅力。學(xué)習(xí)茶文化的內(nèi)容，可以提升學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

1.3 堅(jiān)定文化自信

隨著全球化進(jìn)程加快，國(guó)際交往日益頻繁，文化交流也成為國(guó)際交往中的關(guān)鍵一環(huán)。傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，走向世界，發(fā)揮自身的魅力，與此同時(shí)，也融入出很多外來(lái)的文化。現(xiàn)如今，國(guó)際之間的比拼，除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力，還包括文化實(shí)力。文化代表著國(guó)家是否具有悠久的歷史，是否具備深厚的文化底蘊(yùn)，在文化交流愈發(fā)頻繁的今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，一是讓傳統(tǒng)文化在人們心中生根發(fā)展，二是提升人們的民族自豪感[3]。學(xué)生做為新一代的接班人，需要承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的使命，加強(qiáng)學(xué)生的文化自信，全面認(rèn)識(shí)中華文化，繼承和傳播中華文化。身處文化交流碰撞的新時(shí)代，很多西方文化逐步流入國(guó)內(nèi)，其中存在很多不良文化內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的思想帶來(lái)消極的影響，學(xué)生盲目模仿跟風(fēng)西方文化，忽視傳統(tǒng)文化。還有部分學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感，一是對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠，沒有看到傳統(tǒng)文化的魅力；二是我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳力度不夠，沒有讓學(xué)生感受到文化的優(yōu)越性?；谶@種情況，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，將其融入思政課程，一方面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，另一方面將傳統(tǒng)文化的精髓融入到思政課程，輔助思政教育，提升思政教育的效果。只有這樣，才能讓學(xué)生真正地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，自覺成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，提升學(xué)生的文化自信[4]。

2 茶文化的價(jià)值內(nèi)涵

茶文化中的茶道精神、真善美、以及天人合一的狀態(tài)都有著較強(qiáng)的教育價(jià)值。

2.1 茶道精神

茶文化有著極其廣泛的內(nèi)容，包括茶道、茶德、茶人精神等，內(nèi)涵非常豐富。我國(guó)有著悠久的茶葉種植歷史，飲茶之風(fēng)一度被文人視為一種高雅的活動(dòng)，甚至有專門的學(xué)術(shù)著作——《茶經(jīng)》。陸羽在《茶經(jīng)》中提到飲茶對(duì)于文人是非常重要的活動(dòng)，就好比久旱逢甘露，給人帶來(lái)一種清爽，讓人醍醐灌頂[5]。之所以這樣說(shuō)，古代文人在飲茶的過(guò)程中，重視自我的道德修養(yǎng)，將飲茶的禮儀道德看的很重。茶德同思想教育有著異曲同工之妙，都關(guān)注人們的道德修養(yǎng)，可以看出，茶文化與思政教育的契合度很高，將茶文化同思政教育相融合，將茶道精神傳遞給學(xué)生。

2.2 真善美

茶文化中蘊(yùn)含著真善美的思想，屬于審美文化的一種。茶文化中的審美主要表現(xiàn)在：首先，自然之美。源于茶葉本身，茶葉的外形優(yōu)美，給人一種清雅的感覺。其次，茶葉與水產(chǎn)生反應(yīng)，散發(fā)茶葉的香味，茶水的甘甜，讓人感受茶水之美。最后，環(huán)境之美。人們對(duì)于飲茶環(huán)境也非常有講究，茶文化中飲茶環(huán)境大多為幽雅的自然環(huán)境，一邊領(lǐng)略自然之美，一邊感受茶葉之味[6]。人們?cè)趯W(xué)習(xí)茶文化的同時(shí)，感受到茶文化帶來(lái)的真善美，讓人們遵循本心，追求生活品質(zhì)。

2.3 天人合一的狀態(tài)

茶文化融合道家、儒家的思想精髓，茶道、茶德、茶精神，都在宣傳一種追求自然和諧共處，天人合一的心理狀態(tài)。人們思考如何與自然和諧共處，如何加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，如何與萬(wàn)物保持和諧。飲茶活動(dòng)中，飲茶過(guò)程中的禮儀，也體現(xiàn)出人際關(guān)系的和諧之美，人們相互尊重，以茶會(huì)友。

3 茶文化融入思政教育的路徑分析

茶文化發(fā)展過(guò)程中融合了儒家、釋家、道家的思想精髓，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，將其融入到思政教育中，可以從如下幾個(gè)路徑進(jìn)行融入：

3.1 強(qiáng)化學(xué)生思政素養(yǎng)

學(xué)生群體的思想容易受到外部環(huán)境的影響。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生接觸外部信息非常便捷，各式各樣的信息充斥網(wǎng)絡(luò)，其中存在很多消極的價(jià)值信息，容易給學(xué)生的思想帶來(lái)負(fù)面影響，因此，就需要通過(guò)茶文化來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的思政素養(yǎng)。如可以開展茶文化實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生思政素養(yǎng)。學(xué)校要為教師提供開展茶文化實(shí)踐活動(dòng)需要的場(chǎng)地、資金等幫助，可以讓學(xué)生零距離接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化，以此來(lái)樹立正確的思想政治觀念。茶文化中的品茶、沏茶中有很多傳統(tǒng)禮儀，如待客之道、文化涵養(yǎng)等，學(xué)生通過(guò)參加這些茶文化實(shí)踐活動(dòng)，不僅掌握了茶文化，還通過(guò)茶藝、茶道等活動(dòng)，加深了對(duì)茶文化的理解，這樣不僅豐富了思政教育的內(nèi)容，還活躍了思政的教育氣氛。而且，茶文化中的“和、清、敬、寂”等思想融入思政教育中，還能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其自身的不足，讓其始終堅(jiān)定理想信念和思想意識(shí)，使主觀符合現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)習(xí)和內(nèi)化高校主流價(jià)值觀，并正確踐行[7]。

3.2 營(yíng)造茶文化學(xué)習(xí)氛圍

環(huán)境會(huì)潛移默化的影響學(xué)生的思想和行為，例如，從眾心理、從眾行為的存在，便是環(huán)境因素對(duì)于人們的影響的一種體現(xiàn)。將茶文化融入思政教育，并非只是在思政課堂講解茶文化知識(shí)，而是要探究茶文化的內(nèi)涵，營(yíng)造一個(gè)自由積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的積極性。從思政教育的對(duì)象來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化，不僅要學(xué)習(xí)茶文化的基礎(chǔ)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)茶文化的內(nèi)涵。做為大學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身是學(xué)習(xí)的主體，將茶文化與思政教育的結(jié)合，影響學(xué)生的思想和行為。通過(guò)茶社活動(dòng)、茶藝交流活動(dòng)、茶展等方式，豐富思政教育方法。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，可以找到很多感興趣的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)興趣[8]。學(xué)校開展茶文化教育，將其與思政教育融合，需要考慮到學(xué)校的教學(xué)實(shí)際，也就是考慮教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的需求，除了融入茶文化相關(guān)的歷史、文化之外，還可以組織一些茶事活動(dòng)，比如，茶藝交流會(huì)、品茗會(huì)等，豐富實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容，更好地激發(fā)學(xué)生參與其中，潛移默化地影響學(xué)生。

3.3 提升教師的綜合素養(yǎng)

教師的綜合素養(yǎng)包括教師的教學(xué)能力和思想道德素養(yǎng)。將茶文化融入到思想教育，需要教師具備較強(qiáng)的教學(xué)能力，同時(shí)需要教師對(duì)茶文化具有足夠的認(rèn)識(shí)，才能奠定思政教育的基礎(chǔ)。學(xué)校可以通過(guò)培訓(xùn)的方式，邀請(qǐng)茶文化的研究人員、茶藝工作人員，開展茶文化培訓(xùn)，讓教師更好地認(rèn)識(shí)茶文化的內(nèi)涵以及品茗的禮儀和流程等內(nèi)容，讓教師的茶文化更加扎實(shí)。這樣教師便可以在日常的思政教育過(guò)程中，滲透茶文化的知識(shí)，潛移默化影響學(xué)生，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。除了學(xué)習(xí)茶文化的知識(shí)，挖掘茶文化中的教育元素，教師還應(yīng)該積極改變思政教育的方式，傳統(tǒng)的灌輸式教育難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政教育的熱情，必須創(chuàng)新教學(xué)方式，以更加趣味的方式，融入茶文化知識(shí)，考慮學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)的內(nèi)容和方法，以此保證思政教育效果。

3.4 完善思政教育教學(xué)體系

茶文化中蘊(yùn)含豐富的思想，與思政教育有著很高的契合度。將其應(yīng)用到思政課程，可以改變傳統(tǒng)的教育方法，豐富思政教育的內(nèi)容。茶文化融入思政教育，結(jié)合思政教育的實(shí)際條件出發(fā)，探索思政教育與茶文化融合的方式。具體而言，可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：首先，重視茶文化，將茶文化做為思政教育的必須內(nèi)容，日常的思政教育以及思政活動(dòng)，將茶文化的內(nèi)容進(jìn)行滲透[9]。比如，課程方面，豐富思政教育的內(nèi)容，將茶葉的發(fā)展歷史、茶葉種植、飲茶的禮儀、茶葉相關(guān)的詩(shī)詞等內(nèi)容，納入到思政教育，豐富思政教育的內(nèi)容。其次，茶文化融入到思政教育，需要教師針對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和分析，深度挖掘其中存在的思政教育元素，用于思政教育。教師們應(yīng)該學(xué)習(xí)茶文化的內(nèi)容，自身對(duì)于茶文化有足夠的了解，理解茶文化的內(nèi)涵，日常教學(xué)過(guò)程中，注意茶文化內(nèi)容的收集，并在課堂教育過(guò)程中，選擇茶文化的實(shí)際案例，也可以是采取種茶、采茶、茶葉加工等茶事活動(dòng)，或者是茶葉相關(guān)詩(shī)歌的搜集、茶葉禮儀的收集等等，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶文化的學(xué)習(xí)興趣。改變傳統(tǒng)的思政教育方式，創(chuàng)新思政教育的方法。茶文化融入思政教育，學(xué)校要充分放權(quán)，給與教師足夠的空間，讓教師可以進(jìn)行教學(xué)的創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)到茶文化的重要性，思考如何將茶文化的內(nèi)容融入到思政教育，創(chuàng)新課堂的教學(xué)的方式，尊重并激發(fā)學(xué)生主體的意識(shí)，變傳統(tǒng)的被動(dòng)式灌輸式教學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的引導(dǎo)式、體驗(yàn)式教學(xué)。

3.5 創(chuàng)新茶文化融入思政教育策略

從教學(xué)方面來(lái)看，思政教育深受傳統(tǒng)教學(xué)的影響。傳統(tǒng)的思政教育模式，課堂理論教學(xué)占據(jù)主導(dǎo)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，思政教育按照教材一步步講解，理論教學(xué)的內(nèi)容很多，占據(jù)大部分的課時(shí)，缺少思政教育的實(shí)踐能力，理論和實(shí)踐沒有結(jié)合起來(lái)，影響學(xué)生思政水平的提升。因此，茶文化融入思政教育中，還需要?jiǎng)?chuàng)新茶文化融入思政教育的策略。目前，很多學(xué)校都利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體、智能手機(jī)等來(lái)作為思政教育的教學(xué)設(shè)備，不僅擴(kuò)大了思政教學(xué)的空間，還豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑。茶文化融入思政教育實(shí)踐中，要尋找適合學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知特點(diǎn)的茶文化素材，為思政教育增加文化傳承的引擎。要利用先進(jìn)信息媒體技術(shù)對(duì)二者滲透形式進(jìn)行創(chuàng)新，積極實(shí)現(xiàn)線下朝著線上延伸，從而擴(kuò)大與提升二者融合的范圍與成效，實(shí)現(xiàn)茶文化思政教育價(jià)值的全面關(guān)注[10]。如教師可以利用話劇、短視頻、影視作品等多種形式，作為茶文化助力思政教育的重要內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)視覺、聽覺等形式欣賞各種茶文化活動(dòng)，深層次體驗(yàn)茶文化的含義和概念中的傳統(tǒng)美學(xué)，全方位把握傳統(tǒng)茶文化的深層次內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)核。在比如，可以開展茶文化知識(shí)競(jìng)賽、茶藝課程教學(xué)、茶藝技巧比賽等，使工匠精神、文化自信等內(nèi)容融入其中。它有利于激發(fā)學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)的興趣，渲染和強(qiáng)化校園內(nèi)的茶文化氛圍。學(xué)生切身體驗(yàn)、深入了解茶文化后，不再癡迷于國(guó)外的茶葉文化，而是借此增進(jìn)文化自信。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，思政教育對(duì)于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)起到非常關(guān)鍵的作用，通過(guò)實(shí)施思政教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。茶文化中的“茶道精神、真善美、以及天人合一的狀態(tài)”都有著較強(qiáng)的教育價(jià)值，將其融入到思政課程，憑借茶文化豐富的內(nèi)涵，豐富思政教育的內(nèi)容，創(chuàng)新思政教育的方法，讓更多的學(xué)生參與到思政課堂，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞的茶人精神以及精益求精的匠人精神。而且，還能厚植學(xué)生的愛國(guó)情懷，堅(jiān)定其文化自信，具有較強(qiáng)的教育價(jià)值。在融入過(guò)程中，還需要強(qiáng)化學(xué)生的思政素養(yǎng)，為其營(yíng)造良好的茶文化學(xué)習(xí)氛圍，提高教師的綜合素養(yǎng)，完善思政教育教學(xué)體系，以及創(chuàng)新茶文化融入思政教育策略等，以此來(lái)保證茶文化融入思政教育的質(zhì)量。