傳承：這是蘇州從業(yè)者們的共同心愿

趙玉國

在蘇州這座歷史名城，緙絲這門古老而神秘的技藝歷經(jīng)滄桑，卻依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。它曾是皇家貴族的專屬，以精湛的技藝、細(xì)膩的圖案和豐富的色彩驚艷于世。

蘇州緙絲，作為中國傳統(tǒng)絲綢藝術(shù)品中的精華，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。然而，隨著時(shí)代的變遷，它也面臨著諸多挑戰(zhàn)。這其中，緙絲技藝的傳承首當(dāng)其沖。在現(xiàn)代生活情境下，年輕人面臨著來自現(xiàn)實(shí)的壓力，而學(xué)習(xí)緙絲需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，并且是否能真正出師，繼而在行業(yè)內(nèi)“自立門戶”“獨(dú)當(dāng)一面”都是未知的。這讓蘇州緙絲業(yè)的傳承面臨著許多問題，由于緙絲技藝的復(fù)雜性和專業(yè)性，從業(yè)者年齡偏大已是不爭的事實(shí)。

那么，當(dāng)下的蘇州緙絲業(yè)整體是一種什么狀況？面對傳承等問題又將如何破局？《中國收藏》雜志邀請到四位蘇州緙絲業(yè)的從業(yè)者，他們有家族傳承的代表、名師門下的高徒，還有行業(yè)觀察者、管理者，以及民間傳播者，他們各有故事，串聯(lián)起來就是一部當(dāng)代蘇州緙絲業(yè)的縮影。讓我們一起走近他們，走近蘇州緙絲的世界——

王建江為首都博物館復(fù)制的清乾隆緙金十二章福壽如意龍袍

王建江：代代相傳是我最大的愿望

緙絲世家第六代傳承人

蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇州緙絲技藝代表性傳承人

我出身緙絲世家，清朝年間，我的祖上開始從事緙絲制作，到我這已經(jīng)是第六代。

蘇州王氏緙絲的前三代傳人都是清廷匠師，第一代王金停專做宮廷龍袍褂子等，第二代傳人王新定曾為慈禧太后緙制八仙慶壽袍和霞帔等。關(guān)于為慈禧太后制壽袍，還有一個(gè)傳奇的故事。我爺爺?shù)臓敔斖跣露ㄔ诮拥竭@個(gè)任務(wù)時(shí)時(shí)間是很緊張的，那時(shí)候從蘇州到北京要走兩個(gè)多月，如果做好了再送去，肯定是來不及的。于是，在距離交貨日期還有三個(gè)月的時(shí)候，先人們?yōu)榱藫寱r(shí)間，只能帶著基本完工的壽袍，在船上一邊檢查，一邊修補(bǔ)，最后才完成了任務(wù)。第三代傳人王錦亭的作品《麻姑獻(xiàn)壽圖》于1915年參加巴拿馬國際博覽會并獲獎。20世紀(jì)50年代，我的爺爺、王氏緙絲第四代傳人王茂仙參與創(chuàng)辦了蘇州刺繡研究所緙絲小組，也是從那時(shí)開始，蘇州緙絲漸漸走上了迅速發(fā)展的道路。到了父親王嘉良這里，打破了傳男不傳女的束縛，家族里的人都可以學(xué)習(xí)緙絲。目前像這種家族式傳承的，在緙絲界只有我們一家。而我的兒子也在學(xué)藝，第七代還在傳承。

王建江從事緙絲工作照

2006年，北京首都博物館派人專門到蘇州找我們家，希望能復(fù)制明萬歷黃緙絲十二章福壽如意袞服和清乾隆緙金十二章福壽如意龍袍。緙絲藝術(shù)品的制作周期是相當(dāng)緩慢的，就一件萬歷袞服，我們用掉了6000根孔雀毛和10萬米日本進(jìn)口的金線，五個(gè)人做了三年時(shí)間才完成，從材料、顏色、密度上做到了一比一復(fù)原。另一件乾隆緙金十二章龍袍，從2009年開始，三個(gè)人歷時(shí)兩年零三個(gè)月才完工。2013年，我還參加了“平安故宮工程”，到北京故宮博物院修復(fù)福壽綿長四條屏。我每年去故宮幾個(gè)月進(jìn)行修復(fù)，至今還未能完工，但該作的復(fù)制品已經(jīng)陳列在了壽康宮。

我今年60歲了，除了參加各種活動外，只要有空下來的時(shí)間還要上織機(jī)工作。我做了幾十年緙絲，對它已經(jīng)割舍不了。緙絲是一門慢手藝，想在這個(gè)領(lǐng)域做出成績，心一定急不得。但我始終有個(gè)信念，一定要讓這門手藝傳承下去。學(xué)習(xí)緙絲技藝，兩三年才能掌握一些要領(lǐng)，沒有五年根本出不了師。學(xué)習(xí)緙絲的過程太艱難，我生怕再過幾十年沒人傳承了該怎么辦？因此，我對所有的學(xué)徒都是免費(fèi)教學(xué)的。這種無法被機(jī)械化代替，只能靠手、腳、眼、心互相配合完成的手藝，真正喜歡它的年輕人太少，能做到自己獨(dú)立闖天下的就更少。我有一個(gè)重慶的學(xué)員，辭掉銀行工作，跟我學(xué)了三年，后來自己回到重慶開了工作室。這是我希望看到的。如果緙絲只在蘇州傳承，勢必也影響它的普及，未來能夠在全國遍地開花才是我們緙絲匠人希望看到的局面。

王金山大師（左）是我國唯一的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇州緙絲織造技藝代表性傳承人，能拜在他的門下，對于華惠英（右，藝名“金英”）來說是幸運(yùn)的，更是自己努力的結(jié)果。

華惠英把從師父那里學(xué)到的技藝，毫不保留地傳授給學(xué)生們。

華惠英：師父改變了我的人生

蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目蘇州緙絲技藝代表性傳承人

我從18歲開始學(xué)習(xí)緙絲，有件事一直記得很清楚，時(shí)間是1986年3月。在那個(gè)年代，去學(xué)刺繡、緙絲等其實(shí)只是想擁有一門手藝，作為日后謀生之用，還不會想到弘揚(yáng)文化、傳承技藝等這樣的層面。生在蘇州，我從小就對刺繡有所接觸，在學(xué)習(xí)緙絲之前就會雙面繡、織繡等。學(xué)習(xí)緙絲的時(shí)候正好趕上蘇州緙絲有大量出口需求，主要是為日本加工和服腰帶。當(dāng)時(shí)我在黃橋緙絲廠，跟隨一位叫過煥文的師傅學(xué)藝，他可以說是我的啟蒙老師。當(dāng)時(shí)在普通企業(yè)工作，每個(gè)月收入大約幾十元，而我用近一年時(shí)間做了一條緙絲滿花帶，就有幾千元收入。要知道，那時(shí)候在蘇州鄉(xiāng)下建一棟房子才需要四五萬元。所以，我非常滿足，既學(xué)了手藝，也獲得了物質(zhì)上的回報(bào)。

2000年，緙絲出口量逐漸減少，同時(shí)期學(xué)緙絲的同伴有的改行、有的被淘汰。但我非常熱愛這門藝術(shù)，想讓自己在此領(lǐng)域繼續(xù)深耕。于是，我斗膽主動登門拜訪了當(dāng)時(shí)已經(jīng)名氣很大的王金山大師，希望跟隨他繼續(xù)深造。他給我的第一印象是為人慈祥、親近、健談，沒有距離感，很容易接觸。從此之后，我就一直在他身邊聆聽教誨，2006年正式拜師，成為師父第一個(gè)正式拜師的弟子。

師父有自己獨(dú)到的傳授方式，他時(shí)常會直接點(diǎn)出一件作品的短處，幾乎每次與他交談，我都是有收獲的。有一次，我在處理一幅作品中石頭和水的邊界處時(shí)出了瑕疵，師父問道：“你覺得好不好？有沒有發(fā)現(xiàn)不對？”但那時(shí)我的水平有限，沒有發(fā)現(xiàn)問題。師父云淡風(fēng)輕的點(diǎn)撥，卻讓我豁然開朗。

這幅《鴨戲》是早些年師徒合作的作品，落款“王金山”“金英”。

華惠英緙絲花卉作品

業(yè)內(nèi)人士都知道，師父1965年成功復(fù)制的宋代緙絲名家沈子藩《梅鵲圖》被故宮博物院收藏，1977年制作的巨幅金地緙絲毛主席詩詞《西江月·井岡山》被毛主席紀(jì)念堂收藏。這兩件作品，后來師父也指導(dǎo)我做過復(fù)制，他曾說：“圖案誰都會做，但精髓很多人無法掌握，尤其是色彩。舊緙絲有風(fēng)化效果，如何還原仿舊的色澤，這個(gè)技術(shù)問題我全部告訴你?！?/p>

他教我復(fù)制《梅鵲圖》的時(shí)候，原作不在身邊是個(gè)難點(diǎn)，他憑記憶給我指點(diǎn)，每個(gè)局部都進(jìn)行試樣，他確定了我才做。而2009年我們應(yīng)蘇州市委宣傳部邀請做了《西江月·井岡山》縮小版，為了突出書寫的神韻，首創(chuàng)了新技術(shù)，完成后惟妙惟肖。記得這件作品有幾個(gè)字我拆過好幾次，因?yàn)檫_(dá)不到理想的韻味，所以織每個(gè)字我都是提心吊膽的。師父教誨道：“錯(cuò)了，不能馬上拆掉，要想辦法，接下來該怎么改變，掩蓋錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。”這說出來容易，其實(shí)背后是復(fù)雜的織法變化，是經(jīng)驗(yàn)和技藝的體現(xiàn)。

其實(shí)技藝達(dá)到高超階段，不光是技術(shù)層面的問題，而是意識和思想在主導(dǎo)。師父雖然是一位緙絲匠人，但他更像一位傳統(tǒng)的吳門文人，書法、繪畫、理論等無一不通，交往的朋友也非常寬泛，不只局限于工藝美術(shù)界，作家、畫家、學(xué)者等他都交往。能夠跟他合作完成很多作品，說明師父對我是認(rèn)可的，我感到很榮幸。而從師父那里學(xué)到的精髓，只要我的學(xué)生到了該升華技藝的時(shí)候，我也會毫不保留地傳授給他們?，F(xiàn)在社會節(jié)奏快，一些學(xué)生學(xué)了幾年看不到前途就轉(zhuǎn)行了，我也盡量通過教學(xué)讓學(xué)生愛上這門技藝，能把師父的技藝和精神傳承下去。

一個(gè)來自東北的年輕人，卻愛上了蘇州緙絲，于杰只想讓更多人真正認(rèn)識這門古老技藝。

在選品上，于杰把控很嚴(yán)，因此他的客戶復(fù)購率很高。

于杰：要讓更多人了解這門高超技藝

自媒體博主

蘇州緙絲文化科普代言人

1987年，我出生在吉林長春，大學(xué)在西安讀的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)。無論從地域還是專業(yè)來看，都很難將我與蘇州緙絲聯(lián)系起來，但冥冥之中的一種偶然，讓我與它再難分離。

讀大學(xué)時(shí)，我就喜歡組織一些社團(tuán)宣傳傳統(tǒng)手工藝。畢業(yè)后，我先到上海、北京工作，后來輾轉(zhuǎn)來到蘇州。我喜歡攝影，在尋找一些合適的背景道具時(shí)，發(fā)現(xiàn)了蘇州緙絲。它的精致與細(xì)膩、古樸與典雅，讓我一下子愛上了它。三年前，各種網(wǎng)絡(luò)帶貨平臺漸漸火爆。我想到能否借助這些平臺，為這門傳統(tǒng)藝術(shù)做些宣傳。

市場上有一些普通且廉價(jià)的緙絲制品，讓大家對緙絲的理解只停留在了表面。其實(shí)制作緙絲作品很耗時(shí)，一件成熟的作品從創(chuàng)意到成品，短則一年半載，多則數(shù)年，其背后復(fù)雜的工藝、巧妙的設(shè)計(jì)是很多人看不到的。真正好的緙絲藝術(shù)品，其實(shí)是很少有人接觸到的。

我最開始分享一些個(gè)人學(xué)習(xí)過程和心得，隨著學(xué)習(xí)的深入，我也在視頻中向大家介紹作品。目前，我的視頻內(nèi)容主要是產(chǎn)品介紹、背后故事、制作流程等。

在堅(jiān)持了一年半以后，我的粉絲逐漸多了起來。從互動留言中我了解到，通過我的視頻，很多人感受到了緙絲之美，贊嘆其精湛的工藝和從業(yè)者的匠心。在此之前，很多人甚至連這個(gè)“緙”字都讀不準(zhǔn)。我對粉絲人群進(jìn)行過一些統(tǒng)計(jì)，年齡整體偏大，大約在40歲以上，有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化沉淀。而在近一年多時(shí)間里，我也銷售了幾十幅緙絲精品，成交價(jià)大多在10萬元以上，其中以傳統(tǒng)的博古圖、歲朝圖、花卉圖為主。藏家中出手買過一件的，一般還會陸續(xù)復(fù)購，這也與我對產(chǎn)品的嚴(yán)格把控不無關(guān)系。同時(shí)，他們認(rèn)識到了這是在買真正的藝術(shù)品，是能一直傳承下去的，與大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)上的低端產(chǎn)品有本質(zhì)的區(qū)別。

整體來看，目前蘇州緙絲產(chǎn)業(yè)也存在一些問題，比如實(shí)體店銷售難，新客流比較少。這種現(xiàn)狀非一朝一夕能改變的，而我想要做的就是拍好自己的每一條視頻，盡量讓緙絲之美深入更多人的心。將來時(shí)機(jī)成熟時(shí)，我還希望能有一家自己的實(shí)體店，有自己的團(tuán)隊(duì)，為宣傳好緙絲藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的力量。

作為行業(yè)觀察者和組織者，沈慧芳希望蘇州緙絲能擁有更強(qiáng)大的自驅(qū)力，那才是它能持續(xù)發(fā)展下去的關(guān)鍵動力。

沈慧芳：持續(xù)發(fā)展靠市場 更要靠行業(yè)內(nèi)部自驅(qū)力

蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會秘書長

蘇州工藝絲綢有限公司蘇州工藝美術(shù)研究院院長助理

20世紀(jì)60年代，蘇州緙絲以復(fù)制南宋緙絲名作為起點(diǎn)，由蘇州刺繡研究所的沈金水、王金山、俞家榮、淡水娥等大師或名手引領(lǐng)，逐步從單面緙絲發(fā)展到雙面緙絲、雙面三異緙絲。70年代至90年代，外貿(mào)加工需求猛增，蘇州先后成立了五家緙絲廠，織造技藝在實(shí)用品制作方面得到新的發(fā)展。當(dāng)時(shí)，蘇州鄉(xiāng)村許多女性利用農(nóng)閑之時(shí)學(xué)習(xí)緙絲技藝，緙絲織工一度達(dá)萬余人。

2000年后，沒有了龐大的出口業(yè)務(wù)，緙絲日用品生產(chǎn)大幅萎縮，從業(yè)人數(shù)驟減?，F(xiàn)在，蘇州緙絲業(yè)從業(yè)者大約有200余人，40歲以下從業(yè)者約占1/6。市場萎縮，一部分人離去也屬自然。尤其對于年輕人來說，手藝尚未成熟，只能做基礎(chǔ)工作，收入自然不高。畢業(yè)后三五年內(nèi)做其他工作能賺到的錢比做緙絲來得快，因此留住年輕人是很難的。學(xué)緙絲除了一腔熱愛，還需度過5年至10年的蟄伏期，這需要學(xué)員耐得住寂寞以及堅(jiān)持不懈的毅力。

今天面臨市場低迷，從業(yè)者廖廖的情況該如何發(fā)揮優(yōu)勢，激發(fā)業(yè)內(nèi)自驅(qū)力已成為緙絲業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。針對此情況，蘇州市工藝美術(shù)學(xué)會于2017年設(shè)蘇州緙絲專業(yè)委員會，王金山大師任會長，蘇州各地的緙絲民間藝人有了交流互鑒的平臺。這個(gè)平臺對蘇州緙絲業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動作用。王金山大師去世后，由陳文秘書長主持該專委會的工作。

目前，蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會、學(xué)會作為鏈接政府與手藝人的橋梁組織，也積極推出一些舉措：與專業(yè)院校結(jié)成戰(zhàn)略合作關(guān)系，開設(shè)專業(yè)課程，培養(yǎng)技能型人才；每年一屆的中國（蘇州）工藝美術(shù)博覽會，增加傳統(tǒng)手工藝精品面向市場的機(jī)會；舉辦不同類別、不同層次的技能大賽，推高工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)整體水平；聯(lián)動蘇州工藝絲綢有限公司蘇州工藝美術(shù)研究院，舉辦各類講座、國際論壇等；配合政府相關(guān)部門做好工藝美術(shù)職稱、工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號、市屬非遺保護(hù)單位及代表性傳承人推薦、評審、考核、評估，以及工藝非遺文化傳播等工作；開展非遺傳播和手工體驗(yàn)活動，拓寬傳統(tǒng)工藝在年輕人群中的影響力。

除此之外，緙絲專委會成員還自發(fā)宣傳推廣緙絲文化，如馬惠娟、蔡霞明、黃佳麗、張磊等在各地辦展、參展，讓市民更深入地了解和體驗(yàn)了緙絲技藝；禎彩堂陳文于2023年在李公堤藝術(shù)空間舉辦了緙絲特展，并先后接待社會團(tuán)體、院校和青少年體驗(yàn)活動三十余場；華惠英、范玉明、陳曉君、王建江等與蘇州相關(guān)中小學(xué)、技術(shù)院校長期合作，連續(xù)不間斷地播撒緙絲興趣的種子，培養(yǎng)緙絲人才；謝晴容團(tuán)隊(duì)建立分層次、分年齡段的非遺教學(xué)體系，打造立體傳播方式；吳文康在室內(nèi)軟裝領(lǐng)域、顧正才在佛像領(lǐng)域都將緙絲文化傳播做出了不菲業(yè)績，還有一批緙絲手藝人埋頭耕耘，專注創(chuàng)作，通過斬獲藝博杯、蘇藝杯大獎，不僅提升了緙絲藝術(shù)的社會認(rèn)知度，也為其傳承與發(fā)展注入了新的活力。

目前，蘇州緙絲的購買客群相對穩(wěn)定，集中在北京、上海、廣州、深圳、天津、成都、太原和江浙地區(qū)及香港、臺灣等地，在美國、澳大利亞、中東等海外地區(qū)也有部分客戶。在這些客戶中，除博物館復(fù)制收藏外，客群以40歲以上的女性為主，購買緙絲主要用于室內(nèi)軟裝陳設(shè)。

蘇州緙絲的精湛工藝得以世代傳承，仰賴政府、企業(yè)及眾人齊心協(xié)力之功。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)手工藝面臨極大的挑戰(zhàn)。從政府和行業(yè)協(xié)會的角度來看，對手工藝的保護(hù)和傳承一定會持續(xù)助力，但外來的支持其實(shí)不足以改變緙絲業(yè)的現(xiàn)狀。只有擁有足夠的自驅(qū)力，才是它能持續(xù)發(fā)展下去的關(guān)鍵動力。