鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用特色

陶玉明

摘 要：隨著城市化進(jìn)程的加快，公共空間的美學(xué)要求和文化內(nèi)涵日益受到重視。城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計作為塑造城市公共空間的重要元素之一，承載著提升城市形象與文化品位的使命。鐵畫藝術(shù)，作為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合體，以其獨(dú)特的金屬質(zhì)感、立體感和耐久性，賦予城市設(shè)施以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化特色。本研究旨在探討鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用及其在城市公共藝術(shù)中的價值，分析鐵畫藝術(shù)的特性和設(shè)計原則，并在實踐中考察其對城市環(huán)境的影響，通過研究并分析鐵畫藝術(shù)如何與城市環(huán)境相融合，如何在功能性與美觀性之間取得平衡，從而為城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計提供新的視角和創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：鐵畫藝術(shù)；環(huán)境設(shè)施；設(shè)計

中圖分類號：J205文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）08-00-03

隨著城市建設(shè)的迅速發(fā)展，越來越多的設(shè)計師開始尋求新的元素來豐富城市環(huán)境，提升城市空間的文化藝術(shù)氛圍，而鐵畫藝術(shù)——一種將鐵材通過切割、鍛造、焊接等工藝制作成各種圖案和形象的藝術(shù)形式，因其獨(dú)特性和實用性，已逐漸成為城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計的新寵。其不僅擁有傳統(tǒng)審美的韻味，還蘊(yùn)含現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新思想，憑借其硬朗的線條、豐富的層次和深邃的文化內(nèi)涵，為城市空間增添了獨(dú)特的美學(xué)價值。因此，本研究以鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用為研究對象，旨在進(jìn)一步探討鐵畫藝術(shù)如何與現(xiàn)代城市設(shè)計相結(jié)合，提出具體的設(shè)計策略和應(yīng)用方法，期盼對提升城市公共空間的藝術(shù)品質(zhì)和文化氛圍做出貢獻(xiàn)。

一、鐵畫藝術(shù)概述與理論探究

（一）鐵畫藝術(shù)的定義與特性

鐵畫藝術(shù)，源自傳統(tǒng)的金屬工藝，是一種利用鐵片和鐵絲通過鍛打、焊接等手段制成的圖畫工藝品，這種藝術(shù)形式最具特色的就是利用金屬的硬質(zhì)特點，通過藝術(shù)家的巧手，創(chuàng)造出既堅韌又富有表現(xiàn)力的視覺作品。鐵畫的色澤一般以沉穩(wěn)的黑色或暖和的棕紅色為主，這不僅是對金屬材質(zhì)本色的利用，也是為了增強(qiáng)作品的歷史感和藝術(shù)深度。

鐵畫藝術(shù)的特性在于其獨(dú)特的質(zhì)地和持久的耐用性，以及其線條的力度和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固，創(chuàng)造出既有古典韻味又富有現(xiàn)代感的藝術(shù)作品。同時，鐵的可塑性賦予了藝術(shù)家更大的創(chuàng)作自由度，使得鐵畫藝術(shù)既能精致細(xì)膩，又能大氣磅礴，展現(xiàn)出豐富多變的藝術(shù)面貌。

（二）鐵畫藝術(shù)的種類與表現(xiàn)形式

鐵畫藝術(shù)以其多樣化的表現(xiàn)形式深受人們喜愛。根據(jù)題材和造型的不同，鐵畫藝術(shù)可以分為多個種類。例如，以人物為主題的鐵畫借鑒傳統(tǒng)國畫的造型與線條，表現(xiàn)人物的神韻和情感；以自然景觀為主題的鐵畫，則通過鐵材的刻畫表現(xiàn)出山水的壯闊和自然的生動；花鳥類的鐵畫則強(qiáng)調(diào)線條的流暢和形態(tài)的逼真，展現(xiàn)出生命的活力。

在風(fēng)格上，鐵畫既有中國傳統(tǒng)的簡約線條，又有西方繪畫的復(fù)雜構(gòu)圖和明暗對比，這使得鐵畫藝術(shù)既可作為裝飾品點綴生活空間，又可作為公共藝術(shù)提升環(huán)境的文化品位。不僅如此，鐵畫的創(chuàng)作手法同樣多樣，從單純的線性勾勒到復(fù)雜的立體組合，從小型的裝飾品到大型的雕塑作品，鐵畫藝術(shù)家不斷在金屬的硬度與藝術(shù)的柔性之間尋找平衡點，創(chuàng)作出獨(dú)一無二的藝術(shù)作品[1]。

（三）鐵畫藝術(shù)發(fā)展史概覽

鐵畫藝術(shù)的歷史悠久，其發(fā)展可以追溯到中國宋代，當(dāng)時被認(rèn)為是剛勁書法的代表，以“鐵畫銀鉤”著稱，意指書法中筆畫如鐵鑄、鉤勁如銀繪。到了明末清初，鐵畫藝術(shù)發(fā)展成為一項獨(dú)立的工藝美術(shù)形式，蕪湖鐵匠湯鵬是其中的杰出代表，他的作品將自然界中的花卉、蟲鳥和山水景觀通過鐵材表現(xiàn)得栩栩如生，充滿了生機(jī)與動感。而湯鵬的鐵畫藝術(shù)繼承了中國傳統(tǒng)金屬工藝的精髓，融合了剪紙、木刻等民間藝術(shù)形式，展現(xiàn)出卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力。

時至今日，鐵畫藝術(shù)不斷刷新自身的邊界，它的發(fā)展趨勢體現(xiàn)在藝術(shù)家對傳統(tǒng)技藝的傳承與創(chuàng)新上，對不同文化元素的融合上以及對新材料、新技術(shù)的探索上，鐵畫藝術(shù)已經(jīng)成為一個跨越時間和空間的文化符號，其獨(dú)特的視覺語言和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)力，吸引著越來越多的藝術(shù)家和觀眾。

（四）鐵畫藝術(shù)的文化與審美價值

鐵畫藝術(shù)在中國工藝美術(shù)史上占有重要地位，它不僅代表著古代金屬工藝的精湛技術(shù)，更是一種承載深厚文化內(nèi)涵與審美追求的藝術(shù)表現(xiàn)形式——鐵畫藝術(shù)作品將線條、面積、體積與空間有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出既有國畫水墨之風(fēng)的黑白對比，又有西畫所追求的層次分明、立體感強(qiáng)的視覺效果。同時，鐵畫的審美價值在于它能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，將東方美學(xué)與國際視野相融合，為觀者呈現(xiàn)出一種超越材料屬性的藝術(shù)境界。

此外，鐵畫藝術(shù)將民間剪紙的質(zhì)樸、雕刻的細(xì)膩、鑲嵌藝術(shù)的豪華及中國畫的章法相結(jié)合，形成了風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)語言。如今，鐵畫作品不僅作為收藏品受到人們的喜愛，而且在公共空間中頻繁出現(xiàn)，成為城市環(huán)境設(shè)計中不可或缺的一部分——從北京人民大會堂中懸掛的巨幅鐵畫《迎客松》到毛主席紀(jì)念堂內(nèi)的《長征》詩詞巨型鐵畫，這些都是當(dāng)代鐵畫工藝杰作的代表，體現(xiàn)了鐵畫藝術(shù)豐富的文化內(nèi)涵和無限的創(chuàng)作潛力[2]。

可見，鐵畫藝術(shù)不僅為人們提供了欣賞之美，更是一種激發(fā)人們情感共鳴和文化認(rèn)同的重要媒介。

二、鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計中的優(yōu)勢分析

（一）鐵畫藝術(shù)與城市文化的融合

鐵畫藝術(shù)以其獨(dú)特的歷史背景和文化特性，為城市環(huán)境設(shè)計提供了一種獨(dú)到的美學(xué)資源。

作為一種傳統(tǒng)的金屬工藝，鐵畫承載了深厚的地域文化和時代精神，它能夠在現(xiàn)代城市設(shè)計中發(fā)揮重要的作用，將城市的歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代氣息相融合。通過將鐵畫藝術(shù)置入公共空間，以其固有的文化符號性，可以豐富城市的文化內(nèi)涵，使居民和游客感受到城市獨(dú)有的歷史記憶和地域風(fēng)情。而且，鐵畫作品往往能夠反映和強(qiáng)化城市的特定文化場景，成為城市空間的重要組成部分，如在旅游景點、文化廣場、歷史街區(qū)等地增設(shè)鐵畫裝置，不僅能夠美化環(huán)境，還能成為講述城市故事的媒介。

（二）鐵畫藝術(shù)的環(huán)境適應(yīng)性與耐久性

鐵畫藝術(shù)的環(huán)境適應(yīng)性和耐久性是其在城市環(huán)境設(shè)計中得到廣泛應(yīng)用的重要原因。鐵材料本身具有很強(qiáng)的耐腐蝕性和耐候性，適合長期戶外展示，不易受到風(fēng)雨和日曬的影響，可以保持良好的視覺效果和結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。這種材料的特性使得鐵畫藝術(shù)成為城市固定設(shè)施的優(yōu)選，無論是作為街道家具、人行道的隔離欄桿，還是作為城市廣場上的雕塑和裝飾，都能夠持久地展現(xiàn)其美觀和實用性。

此外，鐵畫藝術(shù)的耐久性還意味著較低的維護(hù)成本，對于公共環(huán)境設(shè)施的長期管理來說，這是一個不可忽視的優(yōu)勢，考慮到鐵畫藝術(shù)的這些實用特性，因此，使其在城市環(huán)境美化和功能性設(shè)計中占有一席之地。

（三）鐵畫藝術(shù)在提升城市形象中的作用

鐵畫藝術(shù)在城市形象塑造中起到了至關(guān)重要的作用。城市形象的塑造是多元化的，其不僅包括視覺形象、文化形象和精神形象等多個方面，而鐵畫藝術(shù)的引入，不僅在視覺上為城市增添了獨(dú)特的藝術(shù)氣息，更是在文化層面上強(qiáng)化了城市的獨(dú)特性和識別度。另外，對于現(xiàn)代化城市而言，鐵畫藝術(shù)的加入可以提供創(chuàng)新的設(shè)計元素，與玻璃、混凝土等現(xiàn)代建筑材料形成對比，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共存，從而塑造一個有深度、有內(nèi)涵的城市環(huán)境。

同時，考慮到鐵畫作品因其材質(zhì)和造型的多樣性，可以根據(jù)具體的城市空間與環(huán)境進(jìn)行定制設(shè)計，使其成為城市的地標(biāo)性符號，提升城市的知名度和吸引力——一個城市若能恰當(dāng)?shù)乩描F畫藝術(shù)，就能有效地將城市的歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代發(fā)展理念相結(jié)合，進(jìn)而提升城市的整體形象和競爭力[3]。

三、鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

（一）鐵畫藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用案例

鐵畫藝術(shù)在城市公共空間的應(yīng)用逐漸顯示出其獨(dú)特的審美價值和文化魅力。比如，上海愚園路這個歷史文化街區(qū)，鐵畫被巧妙植入公共空間，以藝術(shù)的形式講述百年街道的故事，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市風(fēng)貌有機(jī)結(jié)合，提升了城市的文化底蘊(yùn)。

整個案例包括四件極具代表性的鐵畫藝術(shù)作品—— 《錢學(xué)森》《布爾什維克編輯部》《前哨》和《回眸》，這些作品通過不同的視角刻畫了思想、歷史、時代和文化對話，既是藝術(shù)的展現(xiàn)，也是歷史的縮影。

這些鐵畫作品的落成，是多方協(xié)作的成果，涉及了藝術(shù)家、工藝大師以及設(shè)計專家的共同努力。作品的創(chuàng)作、鍛制和安裝，經(jīng)歷了長達(dá)6個月的時間，最終成為上海愚園路上不可或缺的文化景觀。這樣的公共藝術(shù)項目，不僅讓鐵畫藝術(shù)走進(jìn)了人們的日常生活，更為城市空間增添了新的文化維度，展示了鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計中的巨大潛能。

（二）鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境中的創(chuàng)新與挑戰(zhàn)

鐵畫藝術(shù)雖然在城市環(huán)境中獲得了一定的推廣，但在面對現(xiàn)代城市設(shè)計的需求時，仍面臨著創(chuàng)新和挑戰(zhàn)——鐵畫藝術(shù)在實際應(yīng)用中需要不斷創(chuàng)新其表現(xiàn)形式和技術(shù)手段，使其更加契合現(xiàn)代城市生活的節(jié)奏和審美需求。同時，鐵畫藝術(shù)的創(chuàng)作者需要在保持其傳統(tǒng)精髓的同時，探索更多與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的可能性，以刷新公眾對鐵畫藝術(shù)的認(rèn)知。

城市環(huán)境設(shè)計更趨向于多元化、綜合化，因此，鐵畫藝術(shù)需要尋找到與其他藝術(shù)形式或設(shè)計元素的結(jié)合點，發(fā)揮其獨(dú)特的藝術(shù)語言，同時滿足實用性與美觀性的要求，諸如城市標(biāo)志、街道家具、景觀雕塑等，都是鐵畫藝術(shù)未來可以拓展的方向。然而，這也帶來了挑戰(zhàn)——需要鐵畫藝術(shù)家和設(shè)計師具備跨領(lǐng)域的思維和協(xié)作能力，才能推動鐵畫藝術(shù)與現(xiàn)代城市設(shè)計的深層次融合[4]。

（三）鐵畫藝術(shù)推廣過程中的問題與限制

目前，鐵畫藝術(shù)的推廣缺少相應(yīng)的平臺和政策支持，這導(dǎo)致鐵畫藝術(shù)家在創(chuàng)作和展示作品時面臨資源有限的困境，同時，鐵畫藝術(shù)的制作成本相對較高，需要具備一定的工藝技術(shù)和材料，這在一定程度上限制了其大規(guī)模應(yīng)用。

不僅如此，公眾對鐵畫藝術(shù)的認(rèn)識還不夠廣泛，這就需要通過教育和傳播來提升公眾對鐵畫藝術(shù)價值的認(rèn)識和欣賞能力。而且在城市環(huán)境設(shè)計中，鐵畫藝術(shù)的安裝和維護(hù)也存在一定的挑戰(zhàn)，需要藝術(shù)家和城市管理者共同探討適宜的解決方案。

除此之外，鐵畫藝術(shù)在城市空間中的合理布局也是一個需要考慮的問題——如何在不破壞城市現(xiàn)有布局和功能的前提下，合理安置鐵畫藝術(shù)作品，達(dá)到美化城市和傳承文化的雙重目的，是一個需要深思的話題。

綜上所述，鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計中具有巨大的應(yīng)用潛力和價值，通過案例的探討，可以看到鐵畫藝術(shù)在豐富城市文化、美化城市環(huán)境方面的成效。但同時，鐵畫藝術(shù)的推廣也面臨著創(chuàng)新與挑戰(zhàn)，需要藝術(shù)家、設(shè)計師、城市規(guī)劃者以及政府部門的共同努力，才能夠促進(jìn)鐵畫藝術(shù)在現(xiàn)代城市中的廣泛應(yīng)用和可持續(xù)發(fā)展。

四、鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)計中的具體應(yīng)用實踐

（一）鐵畫藝術(shù)在城市公園與綠地系統(tǒng)設(shè)計中的應(yīng)用

城市公園與綠地系統(tǒng)是城市居民休憩和社交的重要場所，通過在這些空間中融入鐵畫藝術(shù)，可以增強(qiáng)公園的文化氣息和觀賞價值。

為此，鐵畫藝術(shù)可以作為公園中的雕塑裝置，不僅美化景觀，還可以講述城市的故事或展示本地的自然特色。例如，在公園入口處設(shè)置鐵畫藝術(shù)品，展現(xiàn)城市的標(biāo)志性建筑或歷史事件，可以作為城市記憶的象征。此外，鐵畫也可以作為功能性裝飾，如圍欄、長椅的背景板、亭子內(nèi)的裝飾畫，不僅提升了公園設(shè)施的藝術(shù)感，還增加了游客與藝術(shù)品互動的機(jī)會。而在應(yīng)用中，設(shè)計師需要考慮鐵畫與周邊綠化、景觀和建筑的協(xié)調(diào)，選擇適宜的主題和規(guī)模，以確保鐵畫藝術(shù)與公園環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

（二）鐵畫藝術(shù)在城市街道與交通設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用

城市街道是城市生活的脈絡(luò)，鐵畫藝術(shù)的引入能夠增加街道的藝術(shù)氛圍，提高城市的審美質(zhì)量，鐵畫可以作為街道家具的一部分，例如，將鐵畫設(shè)計成交通信號燈的裝飾性背板、路燈的裝飾片、公交候車亭的裝飾墻等，以其視覺吸引力提高街道的識別性和藝術(shù)感。

同時，鐵畫藝術(shù)品的設(shè)立還可作為城市導(dǎo)覽的一部分，通過表現(xiàn)地標(biāo)性建筑、名人故事或城市歷史，為市民和游客提供信息和教育。而設(shè)計師在應(yīng)用鐵畫于街道和交通設(shè)施時，應(yīng)注意鐵畫的選擇和位置，確保其不僅與街道環(huán)境相協(xié)調(diào)，而且不干擾交通安全和行人通行。

（三）鐵畫藝術(shù)在城市臨時建筑與活動空間設(shè)計中的應(yīng)用

臨時建筑和活動空間如展覽館、市集、節(jié)慶活動場所等，往往需要快速搭建和拆卸，鐵畫藝術(shù)作為裝飾的一個元素，可以快速地為這些空間增加藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵。臨時結(jié)構(gòu)上設(shè)置鐵畫藝術(shù)品，能迅速地吸引公眾的注意，為活動增加話題和興趣，而鐵畫的模塊化設(shè)計可以便于重復(fù)使用與移動，同時根據(jù)不同活動主題進(jìn)行更換，提供豐富多樣的視覺體驗。

在這些應(yīng)用中，設(shè)計師需兼顧鐵畫藝術(shù)作品的美觀性與移動性，在確保結(jié)構(gòu)安全和便于安裝的基礎(chǔ)上，設(shè)計易于儲存和運(yùn)輸?shù)蔫F畫藝術(shù)作品。

五、結(jié)束語

鐵畫藝術(shù)在城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計中的應(yīng)用研究揭示了鐵畫藝術(shù)與現(xiàn)代城市生活的深度融合。鐵畫不僅增添了城市空間的美學(xué)維度，還豐富了城市文化內(nèi)涵。通過對城市公園、街道、交通設(shè)施以及臨時建筑的精心設(shè)計，鐵畫藝術(shù)成為連接歷史與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。未來的設(shè)計發(fā)展中，應(yīng)繼續(xù)探索和挖掘鐵畫的可能性，讓這一傳統(tǒng)工藝在創(chuàng)新中煥發(fā)新生，為城市環(huán)境設(shè)計開辟更加廣闊的天地。

參考文獻(xiàn)：

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