邁向數(shù)字時代教學(xué)變革的基本理論：數(shù)字教學(xué)法

黃榮懷 虎瑩 劉夢彧 潘靜文 ADARKWAH Michael

基金項目：2024年度教育部科學(xué)技術(shù)與信息化司科技創(chuàng)新與信息化工作專項項目“智慧教育示范區(qū)建設(shè)”

[摘? ?要] 隨著人工智能等新興技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)在教育中的應(yīng)用日益加深。技術(shù)的應(yīng)用是否能有效提升學(xué)習(xí)效果和教學(xué)質(zhì)量，仍是全球熱議的話題，尤其是在數(shù)字化學(xué)習(xí)的有效方法、適用對象和有效場景方面，證據(jù)尚不足。因此，迫切需要研究教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型下的數(shù)字化學(xué)習(xí)和教學(xué)規(guī)律。數(shù)字化學(xué)習(xí)變革的關(guān)鍵在于技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)，其機制可歸納為技術(shù)應(yīng)用、技能擴展和人機協(xié)同三個層面。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是技術(shù)服務(wù)于有效教學(xué)，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要遵循數(shù)字時代教與學(xué)的基本規(guī)律：（1）教學(xué)的本質(zhì)是教與學(xué)的雙邊活動；（2）技術(shù)的角色是有效賦能教與學(xué)；（3）數(shù)字化教學(xué)的根源在于數(shù)字教學(xué)法。基于對數(shù)字時代教與學(xué)基本規(guī)律的探討，研究進(jìn)一步明確了全域教學(xué)變革的基本路徑是發(fā)展數(shù)字教學(xué)法，具體包含四個維度：（1）技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)；（2）綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境；（3）循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐；（4）人機互信的協(xié)同教育。

[關(guān)鍵詞] 技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)； 教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型； 數(shù)字教學(xué)法； 深度學(xué)習(xí)； 人機協(xié)同教學(xué)

[中圖分類號] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 黃榮懷（1965—），男，湖南益陽人。教授，博士，主要從事智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、教育信息化研究。E-mail：huangrh@bnu.edu.cn。

一、引? ?言

進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍期[1]，數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成為驅(qū)動人類社會思維方式、組織架構(gòu)和運作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領(lǐng)力量[2]。以ChatGPT、Gemeni等為代表的人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展在教育中引發(fā)了廣泛熱議，應(yīng)用新技術(shù)來賦能教育生態(tài)、教育管理、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式變革成為社會各界廣泛關(guān)注的熱點。然而，技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用是否能夠真正改進(jìn)學(xué)習(xí)并促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升，仍是備受全球爭議的話題。2023年全球教育監(jiān)測報告《技術(shù)應(yīng)用于教育：誰來做主？》深度探討了技術(shù)在全球教育中的應(yīng)用情況，指出盡管教育技術(shù)在某些情況下可以改善學(xué)習(xí)，但關(guān)于教育技術(shù)影響的可靠、公正的證據(jù)嚴(yán)重缺乏[3]。隨著全球教育普及工作的不斷推進(jìn)，質(zhì)量、公平和相關(guān)性等問題以及學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)的問題日益突出。國際社會正致力于實現(xiàn)學(xué)習(xí)議程，將可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)4的重點置于有效學(xué)習(xí)和獲取相關(guān)知識、技能和能力上。

當(dāng)前全球教育形勢錯綜復(fù)雜，處于經(jīng)濟危機和學(xué)習(xí)危機的雙重挑戰(zhàn)之中。在此背景下，2023年10月，聯(lián)合國教科文組織召開了學(xué)習(xí)科學(xué)專家會議，旨在應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。會議發(fā)起了全球?qū)W習(xí)科學(xué)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，創(chuàng)建了學(xué)習(xí)科學(xué)社群，致力于教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下數(shù)字化學(xué)習(xí)規(guī)律的研究與實踐，關(guān)注如何通過重新設(shè)計和實施學(xué)習(xí)創(chuàng)新來提高學(xué)習(xí)成效、如何基于數(shù)字技術(shù)重新設(shè)計有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)策略，最終提出替代或創(chuàng)新的學(xué)習(xí)模式[4]。從當(dāng)前教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的情況來看，盡管教育軟件和平臺已得到普遍應(yīng)用，但數(shù)字時代的教學(xué)方法論體系依舊模糊。聯(lián)合國秘書長古特雷斯在關(guān)于教育轉(zhuǎn)型的愿景聲明中強調(diào)了課程和教學(xué)法以及教學(xué)過程創(chuàng)新的必要性，以使當(dāng)今的學(xué)習(xí)者為快速變化的世界做好準(zhǔn)備[5]。然而，關(guān)于數(shù)字化學(xué)習(xí)的有效方法、適用群體以及在何種場景下有效的證據(jù)仍舊有限。因此，亟須深入思考數(shù)字時代的學(xué)習(xí)和教學(xué)規(guī)律，以及如何基于數(shù)字時代的學(xué)習(xí)本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對教與學(xué)產(chǎn)生的效益，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

二、學(xué)習(xí)數(shù)字化變革的機理：

技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)

為有效促進(jìn)技術(shù)在教育中的應(yīng)用成效，需要明確一個最基本的原則，即技術(shù)的教育應(yīng)用邏輯是由技術(shù)背后的應(yīng)用原理決定的，是教育需要技術(shù)解決什么問題以及如何解決問題[6]。由此可見，技術(shù)在教育中的應(yīng)用要能夠真正起到效果，需要在研究教育教學(xué)基本規(guī)律與原則的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)（TEL），是融合了教育學(xué)、計算機科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人機交互等學(xué)科的理論和實踐的交叉研究領(lǐng)域，主要指使用數(shù)字技術(shù)全面支持學(xué)生學(xué)習(xí)，包括評估、輔導(dǎo)和指導(dǎo)，并涵蓋基于網(wǎng)絡(luò)和計算機的學(xué)習(xí)、虛擬課堂和學(xué)習(xí)環(huán)境以及數(shù)字協(xié)作[7]。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，更多的技術(shù)應(yīng)用場景（如在線開放課程、移動學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)等）得到開發(fā)，技術(shù)增強的學(xué)習(xí)環(huán)境賦予了學(xué)習(xí)新的可能性。

學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化[8]，技術(shù)的合理使用之所以能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生，也是因為其引發(fā)了學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的變化，從而引起了知識、行為和能力結(jié)構(gòu)的變化。技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)強調(diào)的是技術(shù)對主體開展學(xué)習(xí)活動的支撐與促進(jìn)作用，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)者，是如何在與技術(shù)的交互過程中學(xué)習(xí)的呢？學(xué)習(xí)者經(jīng)由技術(shù)的助力，其能力、認(rèn)知與思維會發(fā)生怎樣的變化？為解答這些問題，需要深入探討技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制。

按照司托克斯在《基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新：巴斯德象限》一書中關(guān)于基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的劃分，技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制研究屬于基于實踐應(yīng)用的基礎(chǔ)性研究[9]。這包含了兩個方面的內(nèi)涵：一是真實的教育實踐場域和具體的情境構(gòu)成了技術(shù)研究的邏輯起點；二是需要深入探討技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)部機理，透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)。由此可見，探究技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制，離不開對真實情境、場域、技術(shù)與人的關(guān)系的系統(tǒng)考察。

當(dāng)代著名現(xiàn)象學(xué)家、技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德從技術(shù)、人與場域的真實且復(fù)雜的聯(lián)動關(guān)系出發(fā)，追問和探討人與技術(shù)的關(guān)系。伊德指出，人在與技術(shù)的交互過程中，會產(chǎn)生四種互動關(guān)系：具身關(guān)系、詮釋關(guān)系、它異關(guān)系和背景關(guān)系[10]。具身關(guān)系指的是“我以一種特殊的方式將技術(shù)融入其經(jīng)驗中，我借助這些技術(shù)來感知的，并且由此轉(zhuǎn)化了我的知覺的和身體的感覺”[10]，技術(shù)在這種關(guān)系中具有了最大程度的“透明性”，技術(shù)就好像融入人自身的知覺之中，成為身體的一部分。在詮釋關(guān)系中，技術(shù)與世界整合為一個整體，人通過認(rèn)識技術(shù)展現(xiàn)出來的世界而了解世界。例如：通過觀看旅行紀(jì)錄片，一個人就能夠了解那些未曾到達(dá)之地的真實情況。在它異關(guān)系中，技術(shù)意味著是與人完全不同的客體，人在與技術(shù)的相遇中，需要有意識地去對待技術(shù)。在背景關(guān)系中，人類被無處不在的技術(shù)包圍著，好像生活在一個“技術(shù)繭”之中[11]?！凹夹g(shù)繭”所催生的是人與技術(shù)的高度協(xié)同，技術(shù)在學(xué)習(xí)中無處不在，而身處其中的人對技術(shù)本身“熟視無睹”，“背景技術(shù)轉(zhuǎn)化了人的經(jīng)驗的格式塔結(jié)構(gòu)，因為背景技術(shù)是不在場的顯現(xiàn)，它們可能對經(jīng)驗世界的方式產(chǎn)生更微妙的間接的影響”[10]。

唐·伊德就人與技術(shù)關(guān)系的分類和論述可以為研究和分析技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制提供重要的參考和借鑒。不同的技術(shù)類型在融入學(xué)習(xí)的過程中與學(xué)習(xí)者發(fā)生的互動關(guān)系不同，技術(shù)產(chǎn)生的影響和發(fā)揮的價值也不同。如圖1所示，可以將技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制劃分為三個層次，即技術(shù)應(yīng)用、機能延展和人機共存。

圖1? ?技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制

一是技術(shù)應(yīng)用，指的是技術(shù)主要作為外在引入的工具和手段來輔助并促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。這一類型的技術(shù)包括傳統(tǒng)的視音頻技術(shù)、計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)的使用是一種“有意識”的行為，需要學(xué)習(xí)者刻意地學(xué)習(xí)、摸索才能有效使用。學(xué)習(xí)者在邊學(xué)邊用的過程中不斷磨合并掌握使用技術(shù)工具的技巧與技能，而技術(shù)工具的使用則提升了學(xué)習(xí)者的視聽體驗與施效能力。

二是機能延展，指的是通過技術(shù)的使用和賦能，增強或擴展學(xué)習(xí)者的身體機能和能力，從而使其能夠完成原本無法完成的任務(wù)或提高完成任務(wù)的效率和效果。這種延展可以包括提高信息處理能力、增強記憶、提升感官體驗、優(yōu)化溝通和協(xié)作能力等。這一類型的技術(shù)涉及可穿戴技術(shù)以及各種強交互的數(shù)字工具，如VR/AR工具、智能手環(huán)、交互式學(xué)習(xí)和教學(xué)平臺等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)的使用是一種“無意識”的行為，這種“無意識”體現(xiàn)在技術(shù)因為充分融入并賦能學(xué)習(xí)者而處于一種“隱退”的狀態(tài)，技術(shù)不再是主體關(guān)注的對象，在學(xué)習(xí)者無意識狀況下，借助技術(shù)來感知，并由此轉(zhuǎn)化了身體的知覺。需要強調(diào)的是，這種“無意識”行為是需要學(xué)習(xí)者在特定的場景中連續(xù)使用技術(shù)來不斷重塑身體感知才能產(chǎn)生的。隨著“技術(shù)抽身離去”，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動得以發(fā)生[12]，在這個過程中技術(shù)工具的使用增強了學(xué)習(xí)者的身體感知與認(rèn)知能力。

三是人機共存，指的是技術(shù)已經(jīng)成為生活中無處不在的“背景”，它悄無聲息地滲透到日常活動中，塑造了一個全新的技術(shù)化場域。這一類型的技術(shù)主要涉及智能技術(shù)和數(shù)智網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)本身也是一個重要的主體，它不僅是人和內(nèi)容的連通中介，而且營造了人和內(nèi)容發(fā)生連接的整個生態(tài)環(huán)境。技術(shù)使用是一種“互適應(yīng)”行為，即學(xué)習(xí)者與技術(shù)相互適應(yīng)，呈現(xiàn)出一種協(xié)同關(guān)系，技術(shù)成為學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)的伙伴，在人機協(xié)同中共同創(chuàng)造并提升思維。在這個過程中，技術(shù)的使用延展了學(xué)習(xí)者的大腦認(rèn)知與思維能力。

在探討了技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制后，可以更加清晰地意識到技術(shù)在促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中的重要意義和影響，而隨著數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)在教育中應(yīng)用的不斷深化，必將對教育觀念產(chǎn)生重要影響。技術(shù)帶來的觀念改變涉及眾創(chuàng)共享的知識觀、智聯(lián)建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀、融通開放的課程觀與人機協(xié)同的教學(xué)觀[13]。然而，反觀當(dāng)下的教育方式，很大程度上還保留著工業(yè)時代的特征，教育體系依舊受到標(biāo)準(zhǔn)化考試和統(tǒng)一教學(xué)大綱的束縛，教師在課堂上仍占主導(dǎo)地位，學(xué)生的數(shù)字技能、主動學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)尚未得到充分培養(yǎng)。因此，在明確了技術(shù)在教育中應(yīng)用的核心目標(biāo)以及分析了技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制后，需要進(jìn)一步思考如何通過技術(shù)服務(wù)于有效教學(xué)。

三、教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)核是數(shù)字教學(xué)法

教育科學(xué)的目的是提出有實證依據(jù)的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)原則，指出哪種教學(xué)方法最有效。教育工作者的重要任務(wù)是通過使用各種有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)生變化[14]。面向數(shù)字時代的教學(xué)，需要將核心關(guān)切聚焦于教學(xué)的全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，關(guān)注技術(shù)如何融入并服務(wù)有效教學(xué)的發(fā)生。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要對教學(xué)的全要素，包括培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)模式、評價方式、教師能力、學(xué)習(xí)環(huán)境等進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)變與升級。技術(shù)在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中扮演著關(guān)鍵角色，其應(yīng)用推動了新的教育理念和實踐的生成，提供了智能化、數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展了傳統(tǒng)教與學(xué)的邊界，為教與學(xué)方式帶來了新的可能性。正如學(xué)習(xí)數(shù)字化變革需要遵循學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律和發(fā)生機制一樣，教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型能否有效落地的關(guān)鍵在于技術(shù)的融入是否遵循了教學(xué)的根本原則并對其關(guān)鍵要素產(chǎn)生了根本性的積極影響。

（一）教學(xué)的本質(zhì)是教與學(xué)的雙邊活動

教學(xué)一詞最早出于《學(xué)記》所記載的“建國君民，教學(xué)為先”，此處“教學(xué)”的基本含義是傳授和學(xué)習(xí)，含有教者和學(xué)習(xí)者雙方活動的意思[15]。教師和學(xué)生作為教學(xué)活動中的兩大主體，其在教學(xué)中應(yīng)該各自處于何種位置，一直是教育史上爭論比較激烈的問題，形成了“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”的兩種截然不同的教育理念。

“教師中心論”以赫爾巴特、凱洛夫等人為代表。這一教育理念的秉承者認(rèn)為教師的作用猶如舵手，學(xué)生的心智成長主要依賴教師精心設(shè)計的教學(xué)和具體的指導(dǎo)，十分重視教師的權(quán)威，強調(diào)發(fā)揮教師對教學(xué)過程的絕對支配作用，“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”[16]。“學(xué)生中心論”以夸美紐斯、盧梭、杜威等人為代表?？涿兰~斯指出，“人通過自己教育自己，獲得了很大的進(jìn)步”[17]；盧梭認(rèn)為“兒童有其特有的看法、想法和感情的”[18]；杜威宣揚“以‘兒童中心取代‘教師中心和‘教材中心”[19]。這一理念的秉承者把學(xué)生的發(fā)展視為一種自然的過程，兒童的發(fā)展是一種主動過程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的個人需要，而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

事實上，教學(xué)應(yīng)視為師生互動的雙向過程，而非僅僅以教師或?qū)W生為中心的單向傳遞。在教學(xué)過程中，學(xué)生的活動——學(xué)，與教師的活動——教，構(gòu)成了教學(xué)賴以進(jìn)行的兩個并行且統(tǒng)一的活動體系[20]。人類個體成長的規(guī)律決定了兒童必須掌握前人積累起來的認(rèn)識成果，而這種掌握則離不開已知者的指導(dǎo)和幫助以及學(xué)習(xí)者主動積極的學(xué)習(xí)。教育需要建立在兒童經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，但教師作為教育者，是“重要的個人體驗”的設(shè)計者，是集體活動領(lǐng)導(dǎo)者的角色[21]。因此，任何教學(xué)都不能將教師的教和學(xué)生的學(xué)割裂開來，在教學(xué)的語境中，教與學(xué)各自獨立又高度統(tǒng)一，在共同活動中承擔(dān)著相互支撐的義務(wù)：“學(xué)是教主導(dǎo)下的學(xué)，教是為學(xué)服務(wù)”[22]。因此，教學(xué)的本質(zhì)必須且永遠(yuǎn)是教與學(xué)相統(tǒng)一的雙邊活動。

（二）技術(shù)的角色是有效賦能教與學(xué)

教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動，它們是相互作用的。教和學(xué)之間相互作用的方式不同，產(chǎn)生了不同形式的教學(xué)活動。由于任何教學(xué)活動都包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式等關(guān)鍵因素，這些因素的不同，以及彼此間不同的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系，都會造成教學(xué)的不同[15]。在現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)中，教師、學(xué)生、教學(xué)媒體和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成了教學(xué)的基本要素，各要素之間相互組合形成一個有機的整體，從而使這個整體具有了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，這就是教學(xué)結(jié)構(gòu)[23]。教學(xué)結(jié)構(gòu)處于較為宏觀的層面，用于反映一定教育教學(xué)理論下，教學(xué)的核心要素之間較穩(wěn)定的作用關(guān)系，不依賴具體的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象，因此，可以將其作為穩(wěn)定教學(xué)形式的分析框架。在明確了教學(xué)的本質(zhì)是“教與學(xué)的雙邊活動”這一基本的教育理念之后，本文所探討的數(shù)字化教學(xué)便可歸納為一種在“教師—學(xué)生”雙主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)下的教學(xué)形式。

在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，技術(shù)扮演著為教與學(xué)實施有效賦能的關(guān)鍵角色。從教師教的層面來說，技術(shù)提供了更多的教學(xué)資源和工具，使教師能夠更加靈活地設(shè)計課程和教學(xué)活動，并且能夠通過對技術(shù)平臺反饋的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)來及時調(diào)整教學(xué)。從學(xué)生學(xué)的層面來說，技術(shù)的賦能使得學(xué)生能夠更加主動地參與學(xué)習(xí)過程。通過在線學(xué)習(xí)平臺和資源，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，借助在線協(xié)同和社交工具，學(xué)習(xí)者與同伴、教師之間可以更加方便地進(jìn)行交流，從而能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我管理能力和問題解決能力。

隨著新興技術(shù)在教學(xué)中廣泛且充分的應(yīng)用，經(jīng)由技術(shù)對教與學(xué)的有效賦能，使得教學(xué)理念、學(xué)習(xí)環(huán)境、教師的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)模式都發(fā)生了深刻的改變。首先是教學(xué)理念，數(shù)字時代的教學(xué)理念尤其需要突出培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的能力，以及對未來社會的適應(yīng)能力和基本素養(yǎng)，注重強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新精神、知識遷移能力以及與真實世界的互動和問題解決能力。其次是學(xué)習(xí)環(huán)境，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)環(huán)境具備充分的智慧化，能夠通過記錄過程、識別情境、聯(lián)接社群、感知環(huán)境等促進(jìn)學(xué)習(xí)者輕松、投入和有效的學(xué)習(xí)[24]，通過感知記錄學(xué)習(xí)者在知識獲取、課堂互動、小組協(xié)作等教學(xué)全過程中的真實表現(xiàn)，為精準(zhǔn)評價學(xué)習(xí)效果提供重要依據(jù)。再次是學(xué)習(xí)方式，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)強調(diào)關(guān)注學(xué)生的本能和能力的發(fā)展，關(guān)注高階的認(rèn)知目標(biāo)和深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，強調(diào)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式與自身認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、興趣和本能等的自由發(fā)展密不可分。最后是教學(xué)方式，強調(diào)教師充分應(yīng)用技術(shù)設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方法來提高學(xué)生的參與度、體驗感，強化知識與知識之間的關(guān)聯(lián)程度；更加注重活動設(shè)計，強調(diào)在小組的合作、探究和問題解決中促進(jìn)學(xué)生的問題解決能力和高階思維的生成。

在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，由于技術(shù)對教學(xué)的有效賦能，使得教學(xué)的基本要素從根本上發(fā)生了轉(zhuǎn)變并形成了一種全新的、數(shù)字化的、“教師—學(xué)生”雙主體的穩(wěn)定教學(xué)形式。這一新型教學(xué)結(jié)構(gòu)形式涉及理念、教師、學(xué)生和環(huán)境四大維度，涵蓋了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、課堂組織、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)空間、教學(xué)媒體和數(shù)字工具七大要素。這一新型教學(xué)結(jié)構(gòu)可以作為技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架（如圖2所示）?；谶@一分析框架，分析數(shù)字技術(shù)在教學(xué)中的使用是否使得有效教學(xué)要素的表現(xiàn)形式發(fā)生了根本變化，產(chǎn)生了與傳統(tǒng)教學(xué)法不一樣的教學(xué)法——數(shù)字教學(xué)法，以此來判斷教學(xué)是否真正發(fā)生了數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

圖2? ?技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架

（三）數(shù)字化教學(xué)的根源在于數(shù)字教學(xué)法

教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心目標(biāo)是推動數(shù)字技術(shù)在一線教學(xué)中的落地應(yīng)用，借助數(shù)字技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程、提升教學(xué)效率、提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新人才[25]。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并非簡單地從傳統(tǒng)教學(xué)向使用數(shù)字技術(shù)的教學(xué)轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)了從工具應(yīng)用到滲透于教育理念、教學(xué)環(huán)境、教與學(xué)方式上的深層變革。由此可知，教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與否的根源在于是否形成了穩(wěn)定的數(shù)字教學(xué)法。結(jié)合上文提出的技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架，可以對傳統(tǒng)技術(shù)與工具應(yīng)用語境中的教學(xué)法和教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型視域下的數(shù)字教學(xué)法做一個對比分析（見表1），進(jìn)一步提煉出數(shù)字時代理想的有效教學(xué)的基本樣態(tài)——數(shù)字教學(xué)法。

1. 以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)理念

教學(xué)理念是對教學(xué)價值的精練表述，是對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)。面向數(shù)字時代的教學(xué)理念關(guān)注如何借助技術(shù)更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，教師需要對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有所認(rèn)識，需要遵循學(xué)生的本能和能力，遵循兒童基本的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律去實施教學(xué)。正如杜威所說：“兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指明了起點……教育必須從探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始?！盵26]隨著科技的發(fā)展和社會變化日益加快，學(xué)會快速掌握大量的知識和技能，發(fā)展多方面的能力并積極參與社會生活成了學(xué)習(xí)者必備的品質(zhì)。因此，數(shù)字時代的教學(xué)需要更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生學(xué)得積極主動才能使教學(xué)發(fā)揮更有效的作用[20]。此外，需要著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)的能力，以及對未來社會的適應(yīng)能力和基本素養(yǎng)，強調(diào)創(chuàng)新精神、知識遷移能力和與真實世界的互動和問題解決能力。

2. 教學(xué)內(nèi)容和課堂組織

教師教學(xué)的關(guān)鍵要素涉及教學(xué)內(nèi)容的選取和課堂的組織兩個方面，教師需要提供恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和課堂組織方式來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容指的是一定的知識、能力、思想與情感等方面內(nèi)容組成的結(jié)構(gòu)或體系[20]，在教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，教學(xué)內(nèi)容有了新的表現(xiàn)形式，音視頻、VR游戲、虛擬實驗等多種形式的教學(xué)材料均可以作為教學(xué)內(nèi)容的載體。此外，基于知識圖譜的新型教材，通過知識抓取以形成各學(xué)科知識融合、聯(lián)通的知識圖譜組織體系，提供對內(nèi)容資源的重新整合和二次加工[27]，能夠為支持教師、學(xué)生的多場景、混合式教學(xué)，支持基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)行為分析，實現(xiàn)精準(zhǔn)化教學(xué)、個性化學(xué)習(xí)等提供重要支撐。

課堂組織是指教師以什么形式把學(xué)生組織起來，并通過什么形式與其發(fā)生聯(lián)系，需要考慮教學(xué)活動如何安排，教學(xué)時間如何分配等[15]。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，最典型的課堂組織形式是班級授課制，即把學(xué)生按照年齡和知識水平編成固定的班級，在固定的時間教授固定的教學(xué)內(nèi)容，這使得學(xué)生的主體地位和獨立性受到限制，不利于學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，課堂組織形式更加多樣化，既包括在線下課堂教學(xué)中實施的小組合作、分組教學(xué)等，也包括線上線下融合教學(xué)、同步在線課堂教學(xué)、異步在線課堂教學(xué)等。此外，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等在教育中的深度融入，基于證據(jù)的教學(xué)逐漸成為趨勢，教師需要學(xué)會運用數(shù)據(jù)為課堂教學(xué)的組織實施提供證據(jù)基礎(chǔ)。

3. 學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)策略

學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素涉及學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)策略兩個方面。學(xué)習(xí)活動的設(shè)計需要充分考慮學(xué)生的興趣、動機和本能。學(xué)習(xí)者身心發(fā)展水平、已有的知識結(jié)構(gòu)、個性特點、能力傾向和學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備情況等與活動的契合程度，都會影響學(xué)習(xí)活動的有效性。杜威認(rèn)為，判斷一個活動好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于它是統(tǒng)一的活動還是分裂的活動[26]。當(dāng)學(xué)生感到其學(xué)習(xí)活動只是一項被迫完成的任務(wù)時，一旦這一外部的壓力中止，學(xué)習(xí)就會終止；與壓力和強迫不同的另一個極端則是不斷地求助于興趣原理從外部刺激兒童而終致過度娛樂化，這將導(dǎo)致學(xué)生注意力缺失，在虛構(gòu)的興趣中消磨了意志和專注力。這樣的活動均是“分裂的活動”，是對學(xué)習(xí)者天賦和學(xué)習(xí)力的浪費[26]。真正好的活動應(yīng)該是所學(xué)習(xí)的事實或行動與正在成長的學(xué)習(xí)者自我之間保持一致，是生長所迫切需要的發(fā)展本能[26]。杜威將兒童的本能描述為交流、建構(gòu)、探究和藝術(shù)表現(xiàn)四大類[26]，因此，有效的學(xué)習(xí)活動需要關(guān)注學(xué)習(xí)者交流、建構(gòu)、探究和表達(dá)等本能的自由發(fā)展，教師需要綜合應(yīng)用各類數(shù)字技術(shù)來支持這些學(xué)習(xí)活動的開展。

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所必需的[28]，有助于學(xué)生更加有效學(xué)習(xí)的策略包括：（1）認(rèn)知學(xué)習(xí)方面的策略：為學(xué)生提供一個可以將所學(xué)概念置于其中的框架，借助概念圖、思維導(dǎo)圖等工具，幫助學(xué)習(xí)者更好地建立知識、概念之間的聯(lián)結(jié)。清晰完整的反饋能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，學(xué)生如果能夠清楚知道自己為什么對、為什么錯，將更有助于學(xué)習(xí)[8]，因而可利用即時反饋工具和評估工具，幫助學(xué)生及時了解學(xué)習(xí)成效并作出調(diào)整。（2）元認(rèn)知方面的策略：引導(dǎo)學(xué)生通過自我監(jiān)控來進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的選擇、認(rèn)知活動的監(jiān)督和控制、反饋調(diào)節(jié)、行為動機的管理等，能對學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。（3）資源、時間管理方面的策略：利用時間管理工具制定合理的學(xué)習(xí)計劃，高效利用狀態(tài)最佳的時間，有效利用數(shù)字化工具和資源開展協(xié)作學(xué)習(xí)，在交流合作解決問題中達(dá)到共贏。（4）促進(jìn)知識遷移方面的策略：創(chuàng)建問題探究情境，鼓勵學(xué)生把在某一門學(xué)科中學(xué)到的知識運用到其他學(xué)科中，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)遷移能力[8]。

4. 數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境

數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境包括學(xué)習(xí)空間與教學(xué)媒體和數(shù)字工具。已有研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞在很大程度上取決于學(xué)習(xí)空間的功能[29]，學(xué)習(xí)空間的不同會對學(xué)生處理學(xué)科內(nèi)容的方式產(chǎn)生不同影響。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生更傾向于使用傾聽、記憶的方式，學(xué)習(xí)是聆聽教師指令，重復(fù)定義、公式、記憶理論和定期演練主題的過程；而在具備智能化的、靈活組合的、技術(shù)增強的學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生會更多地參與“聯(lián)系、建構(gòu)、創(chuàng)造思維”和“小組討論”活動，更傾向于尋找不同部分之間的聯(lián)系和融合新想法的協(xié)作過程[30]。因此，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)空間建設(shè)要能夠為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗和個性化的學(xué)習(xí)需求，不僅需要靈活的調(diào)整和變化以支持合作、探究和問題解決等多樣化的學(xué)習(xí)方式，而且也需要為移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)提供必要的支持。

為有效學(xué)習(xí)而設(shè)計的教學(xué)可以運用各種媒體來進(jìn)行傳輸，媒體作為各種事物或其系統(tǒng)的組合，用來把交流或其他教學(xué)刺激傳輸給學(xué)習(xí)者[31]。在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，教學(xué)媒體和數(shù)字工具的使用為教學(xué)提供了更多的可能性，技術(shù)革命重新定義了教育體驗的本質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)不再受時間和地點的限制。各類智能設(shè)備、可穿戴技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的感知與體驗的機會；可信的學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)站和技術(shù)工具的使用充分支持了學(xué)生交流、建構(gòu)、表達(dá)和創(chuàng)造本能的發(fā)展；教師、學(xué)生與人工智能之間的人機協(xié)同，重塑了師生的角色，為教學(xué)帶來了新的可能性。

四、全域教學(xué)變革的基本路徑：發(fā)展數(shù)字教學(xué)法

教學(xué)法是實施教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則、方法，是為了滿足特定環(huán)境下社會對人才的需要而逐漸形成的一套“教學(xué)實踐體系”[32]。數(shù)字化教學(xué)的根源在于數(shù)字教學(xué)法，隨著教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入，發(fā)展數(shù)字教學(xué)法成為促進(jìn)全域教學(xué)變革的基本路徑，需要予以高度關(guān)注并開展持續(xù)研究。從數(shù)字時代的基本教育理念、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的發(fā)展趨勢出發(fā)，本文提出了發(fā)展數(shù)字教學(xué)法的基本觀點：數(shù)字教學(xué)法應(yīng)錨定有效教學(xué)與深度學(xué)習(xí)，以數(shù)字環(huán)境優(yōu)化為基礎(chǔ)，以數(shù)字資源與新技術(shù)應(yīng)用為手段，以學(xué)與教的有效實踐為目的。具體而言，包含四個維度（如圖3所示）：一是技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者有效利用數(shù)字資源和工具提升學(xué)習(xí)效果；二是綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境，以可信、智聯(lián)、融通為特征，增強學(xué)與教的體驗；三是循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐，以可解釋性證據(jù)基線來踐行學(xué)習(xí)者為中心的理念；四是人機互信的協(xié)同教育，促進(jìn)教學(xué)中人機合作互動的效能疊加釋放。

圖3? ?數(shù)字教學(xué)法概念模型

（一）技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過利用分析技能、交叉參照、想象重建和獨立思考來關(guān)注課程材料和經(jīng)驗的潛在意義[33]。與深度學(xué)習(xí)相比，表層學(xué)習(xí)更多地強調(diào)對課程內(nèi)容的簡單描述[34]。深度學(xué)習(xí)關(guān)注高階思維的發(fā)展，指向形成學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其關(guān)注提升學(xué)習(xí)能力和思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)發(fā)展及其遷移應(yīng)用[35]。深度學(xué)習(xí)的生成要求教師在對知識本身獲得深度理解的基礎(chǔ)上，能夠合理地安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，也強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中必須親身去實踐、體驗和探究，以此來完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)問題解決能力。隨著數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷優(yōu)化升級，教師能夠應(yīng)用數(shù)字技術(shù)設(shè)計更加真實、有吸引力的學(xué)習(xí)情境來激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力和興趣，強調(diào)學(xué)生在真實情境中問題解決、協(xié)作探究、深度思考等能力的發(fā)展，為學(xué)習(xí)者實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)提供了有利條件。教師在教學(xué)中要積極采用數(shù)字賦能的教與學(xué)模式支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組探究與協(xié)作學(xué)習(xí)等，充分運用各類數(shù)字化工具和資源設(shè)計有利于學(xué)生交流、表達(dá)、建構(gòu)和創(chuàng)造的學(xué)習(xí)活動。

為有效地實現(xiàn)技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)，需要關(guān)注三個方面的內(nèi)容：一是師生的人機協(xié)同教學(xué)。數(shù)字化環(huán)境下，教學(xué)實踐中的人機共存、人機協(xié)同成為可能，要求人類教師和機器在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下作為整體交互共同發(fā)揮效用，以實現(xiàn)共同目標(biāo)，提高教學(xué)效果[36]。二是教師的數(shù)字教學(xué)。要求教師充分利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資源做好教學(xué)準(zhǔn)備，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和方法，利用數(shù)字技術(shù)輔助課堂，增強課堂教學(xué)，并根據(jù)實時教學(xué)數(shù)據(jù)做好教學(xué)評估，及時調(diào)整教學(xué)計劃[37]。三是學(xué)生的數(shù)字學(xué)習(xí)。要求學(xué)生積極主動應(yīng)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，通過與他人進(jìn)行溝通協(xié)作、經(jīng)驗交流分享等完成知識的深度建構(gòu)，并使用數(shù)字技術(shù)計劃、監(jiān)控、反思和評估自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，利用數(shù)字化賦能自主學(xué)習(xí)與個人發(fā)展。

（二）綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境

隨著新一代智能數(shù)字技術(shù)在教育中的不斷滲透融合，在為教育帶來便捷的同時，也帶來了數(shù)據(jù)倫理風(fēng)險、算法黑箱等一系列問題[38]。在實施數(shù)字化教學(xué)的過程中，安全可靠的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境對教師的教和學(xué)生的學(xué)都至關(guān)重要，需要構(gòu)建綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境，以增強教學(xué)和學(xué)習(xí)體驗。首先，數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境強調(diào)安全且符合教育倫理與法規(guī)。在數(shù)字教學(xué)過程中，學(xué)生和教師都會使用各種在線平臺、應(yīng)用程序和數(shù)字教育資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和教學(xué)活動，因此，必須建立穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，保證提供高速、穩(wěn)定的互聯(lián)網(wǎng)連接，保障網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與服務(wù)器的正常運行。其次，要采用安全措施和隱私保護(hù)機制。加強數(shù)據(jù)加密、用戶身份驗證、訪問控制和內(nèi)容過濾等安全措施，保護(hù)學(xué)生和教師的個人信息和學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)隱私安全。第三，要強化數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的穩(wěn)定性、可靠性和可擴展性。數(shù)字教學(xué)需要依賴各種技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，如電腦、平板電腦、互聯(lián)網(wǎng)連接等，為了確保教學(xué)的順利進(jìn)行，應(yīng)具備高度的穩(wěn)定性和可靠性，能夠承受大量用戶同時訪問和使用。數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境還應(yīng)具備良好的擴展性，以適應(yīng)不斷增長的用戶量和日益發(fā)展的技術(shù)需求。

（三）循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐

循證是一種利用證據(jù)追求實踐科學(xué)化和專業(yè)化的價值觀，也是一種重視證據(jù)指導(dǎo)實踐的理念和運用證據(jù)解決實踐中問題的思維[39]。近年來，隨著能夠記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）、適應(yīng)性學(xué)習(xí)平臺、學(xué)習(xí)分析技術(shù)和數(shù)據(jù)分析等數(shù)字技術(shù)、平臺、工具在教學(xué)中的應(yīng)用不斷深化，使教師從基于經(jīng)驗的、主觀的教學(xué)向基于以過程性學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)為證據(jù)的教學(xué)轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)了循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐。主要表現(xiàn)為教師利用學(xué)習(xí)證據(jù)，精準(zhǔn)識別并解決教學(xué)關(guān)鍵問題，創(chuàng)新性地應(yīng)用資源以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效，實現(xiàn)教學(xué)的持續(xù)創(chuàng)新與改進(jìn)。循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐涉及以證據(jù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)分析和以證據(jù)為基礎(chǔ)的教學(xué)組織兩個方面。以證據(jù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)分析要求利用各種數(shù)據(jù)收集、測量、分析和可視化等工具，系統(tǒng)性地從教學(xué)過程產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)中提取有潛在價值的規(guī)律信息。在教學(xué)中應(yīng)尋找“最佳”及最適合的證據(jù)，實時獲取和分析學(xué)生學(xué)習(xí)的各類多模態(tài)數(shù)據(jù)，洞察學(xué)生真實的學(xué)業(yè)表現(xiàn)；實時獲取和分析教師教學(xué)的各類課堂行為數(shù)據(jù)，了解教師自身的教學(xué)表現(xiàn)，以促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。以證據(jù)為基礎(chǔ)的教學(xué)活動組織，要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)分析的結(jié)果，設(shè)計與證據(jù)所支持的最佳實踐相一致的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)活動，并根據(jù)教學(xué)活動組織實施，做好效果評估，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)成效；幫助教師不斷優(yōu)化和提升自己的教學(xué)實踐，助力教學(xué)提質(zhì)增效。

（四）人機互信的協(xié)同教學(xué)

隨著智能時代的來臨，教師將與人工智能協(xié)同工作，利用精準(zhǔn)、適時、個性化的學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，幫助培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字智能、可持續(xù)發(fā)展能力、自我認(rèn)同與自我整合能力，提升人機協(xié)同工作所必備的思維能力、倫理觀念和價值取向。在開展人機協(xié)同教學(xué)的過程中，教師角色將發(fā)生革命性的改變，教師從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)情境的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，更多地專注于更具創(chuàng)新性和啟發(fā)性的教學(xué)活動中，將教學(xué)中心更多地放在與學(xué)生進(jìn)行情感交流和個性化的支持服務(wù)和學(xué)習(xí)促進(jìn)上。人工智能則可以更多地承擔(dān)內(nèi)容呈現(xiàn)、人機互動、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等可替代的程序性工作[13]。在人機協(xié)同教學(xué)中，需要考慮學(xué)生的身心健康、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、教師職業(yè)發(fā)展需要等，確保協(xié)同教學(xué)的可靠可控、透明可釋與包容公正，以此促進(jìn)人工智能在教育領(lǐng)域中應(yīng)用的高質(zhì)量發(fā)展與高水平互動[40]。需要注意的是，在人機協(xié)同教學(xué)中會涉及師生大量隱私數(shù)據(jù)和敏感信息，在收集、使用和傳播過程中容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)安全問題[36]，為確保合理合規(guī)性，必須遵守相關(guān)的隱私法律和規(guī)定，建立數(shù)據(jù)合規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和工作流程，保護(hù)師生的數(shù)據(jù)隱私安全。在技術(shù)倫理問題方面，為保障人機協(xié)同教學(xué)的技術(shù)倫理，設(shè)計者在開發(fā)智能體的過程中要注重以人為本，多方面考慮不同的需求、觀點和目標(biāo)，使用多樣化和代表性的訓(xùn)練數(shù)據(jù)集，避免歧視和偏見，以確保智能體公平、有效地服務(wù)于教學(xué)系統(tǒng)。

五、結(jié)? ?語

在新一輪科技革命的浪潮中，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會的思維方式和運作模式產(chǎn)生了顛覆性的影響?；跀?shù)字技術(shù)重新設(shè)計有效教學(xué)，是當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵議題。技術(shù)在教育中的核心作用是促進(jìn)學(xué)習(xí)者更有效的學(xué)習(xí)，因而理解技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制至關(guān)重要。這一機制包括技術(shù)應(yīng)用、機能擴展和人機共存三個層次，展現(xiàn)了技術(shù)與學(xué)習(xí)者互動關(guān)系的逐步深化，即從“有意識”使用技術(shù)到“無意識”使用技術(shù)，再到與技術(shù)的“互適應(yīng)”。當(dāng)技術(shù)作為應(yīng)用工具時，學(xué)習(xí)者需要刻意學(xué)習(xí)、逐步適應(yīng)來提升使用效果；當(dāng)技術(shù)作為學(xué)習(xí)者機能的延展而存在時，技術(shù)增強了學(xué)習(xí)者的感知和認(rèn)知能力；而在人機共存的情況下，技術(shù)創(chuàng)造了新的學(xué)習(xí)環(huán)境，與學(xué)習(xí)者形成了協(xié)同關(guān)系，進(jìn)一步擴展了大腦認(rèn)知和思維能力。

技術(shù)對教學(xué)的有效賦能依賴教學(xué)的基本要素實現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)變。教學(xué)的本質(zhì)是教與學(xué)的雙邊活動，是包含了教師、學(xué)生、理念和環(huán)境的整體性結(jié)構(gòu)。有效教學(xué)遵循上述結(jié)構(gòu)，涵蓋教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、課堂組織、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)空間以及教學(xué)媒體和數(shù)字工具七大要素。當(dāng)有效教學(xué)過程中的各要素在數(shù)字技術(shù)的賦能下實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，則形成了有別于傳統(tǒng)信息化環(huán)境下的教學(xué)，即數(shù)字教學(xué)法，也意味著教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程得以完成。

教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是深入到教育理念、教學(xué)環(huán)境和教與學(xué)方式中的深層次轉(zhuǎn)型過程，其錨定的是有效教學(xué)與深度學(xué)習(xí)，以數(shù)字環(huán)境優(yōu)化為基礎(chǔ)，以數(shù)字資源與新技術(shù)應(yīng)用為手段，以學(xué)與教的有效實踐為目的，體現(xiàn)為技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)、綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境、循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐和人機互信的協(xié)同教育。數(shù)字教學(xué)法是面向智能時代人才培養(yǎng)的方法論體系，能夠有效推動教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)教育形態(tài)的革新，從而建設(shè)以人為本、高效且富有韌性的數(shù)字教育生態(tài)。

一、引? ?言

進(jìn)入21世紀(jì)以來，全球科技創(chuàng)新進(jìn)入空前密集活躍期[1]，數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成為驅(qū)動人類社會思維方式、組織架構(gòu)和運作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領(lǐng)力量[2]。以ChatGPT、Gemeni等為代表的人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展在教育中引發(fā)了廣泛熱議，應(yīng)用新技術(shù)來賦能教育生態(tài)、教育管理、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式變革成為社會各界廣泛關(guān)注的熱點。然而，技術(shù)在教育教學(xué)中的應(yīng)用是否能夠真正改進(jìn)學(xué)習(xí)并促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提升，仍是備受全球爭議的話題。2023年全球教育監(jiān)測報告《技術(shù)應(yīng)用于教育：誰來做主？》深度探討了技術(shù)在全球教育中的應(yīng)用情況，指出盡管教育技術(shù)在某些情況下可以改善學(xué)習(xí)，但關(guān)于教育技術(shù)影響的可靠、公正的證據(jù)嚴(yán)重缺乏[3]。隨著全球教育普及工作的不斷推進(jìn)，質(zhì)量、公平和相關(guān)性等問題以及學(xué)生如何有效學(xué)習(xí)的問題日益突出。國際社會正致力于實現(xiàn)學(xué)習(xí)議程，將可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)4的重點置于有效學(xué)習(xí)和獲取相關(guān)知識、技能和能力上。

當(dāng)前全球教育形勢錯綜復(fù)雜，處于經(jīng)濟危機和學(xué)習(xí)危機的雙重挑戰(zhàn)之中。在此背景下，2023年10月，聯(lián)合國教科文組織召開了學(xué)習(xí)科學(xué)專家會議，旨在應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。會議發(fā)起了全球?qū)W習(xí)科學(xué)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟，創(chuàng)建了學(xué)習(xí)科學(xué)社群，致力于教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下數(shù)字化學(xué)習(xí)規(guī)律的研究與實踐，關(guān)注如何通過重新設(shè)計和實施學(xué)習(xí)創(chuàng)新來提高學(xué)習(xí)成效、如何基于數(shù)字技術(shù)重新設(shè)計有效的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)策略，最終提出替代或創(chuàng)新的學(xué)習(xí)模式[4]。從當(dāng)前教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的情況來看，盡管教育軟件和平臺已得到普遍應(yīng)用，但數(shù)字時代的教學(xué)方法論體系依舊模糊。聯(lián)合國秘書長古特雷斯在關(guān)于教育轉(zhuǎn)型的愿景聲明中強調(diào)了課程和教學(xué)法以及教學(xué)過程創(chuàng)新的必要性，以使當(dāng)今的學(xué)習(xí)者為快速變化的世界做好準(zhǔn)備[5]。然而，關(guān)于數(shù)字化學(xué)習(xí)的有效方法、適用群體以及在何種場景下有效的證據(jù)仍舊有限。因此，亟須深入思考數(shù)字時代的學(xué)習(xí)和教學(xué)規(guī)律，以及如何基于數(shù)字時代的學(xué)習(xí)本質(zhì)和教學(xué)規(guī)律充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)對教與學(xué)產(chǎn)生的效益，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

二、學(xué)習(xí)數(shù)字化變革的機理：

技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)

為有效促進(jìn)技術(shù)在教育中的應(yīng)用成效，需要明確一個最基本的原則，即技術(shù)的教育應(yīng)用邏輯是由技術(shù)背后的應(yīng)用原理決定的，是教育需要技術(shù)解決什么問題以及如何解決問題[6]。由此可見，技術(shù)在教育中的應(yīng)用要能夠真正起到效果，需要在研究教育教學(xué)基本規(guī)律與原則的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用技術(shù)。技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)（TEL），是融合了教育學(xué)、計算機科學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人機交互等學(xué)科的理論和實踐的交叉研究領(lǐng)域，主要指使用數(shù)字技術(shù)全面支持學(xué)生學(xué)習(xí)，包括評估、輔導(dǎo)和指導(dǎo)，并涵蓋基于網(wǎng)絡(luò)和計算機的學(xué)習(xí)、虛擬課堂和學(xué)習(xí)環(huán)境以及數(shù)字協(xié)作[7]。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，更多的技術(shù)應(yīng)用場景（如在線開放課程、移動學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)等）得到開發(fā)，技術(shù)增強的學(xué)習(xí)環(huán)境賦予了學(xué)習(xí)新的可能性。

學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化[8]，技術(shù)的合理使用之所以能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生，也是因為其引發(fā)了學(xué)習(xí)者經(jīng)驗的變化，從而引起了知識、行為和能力結(jié)構(gòu)的變化。技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)強調(diào)的是技術(shù)對主體開展學(xué)習(xí)活動的支撐與促進(jìn)作用，作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)者，是如何在與技術(shù)的交互過程中學(xué)習(xí)的呢？學(xué)習(xí)者經(jīng)由技術(shù)的助力，其能力、認(rèn)知與思維會發(fā)生怎樣的變化？為解答這些問題，需要深入探討技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制。

按照司托克斯在《基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)創(chuàng)新：巴斯德象限》一書中關(guān)于基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究的劃分，技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制研究屬于基于實踐應(yīng)用的基礎(chǔ)性研究[9]。這包含了兩個方面的內(nèi)涵：一是真實的教育實踐場域和具體的情境構(gòu)成了技術(shù)研究的邏輯起點；二是需要深入探討技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的內(nèi)部機理，透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)。由此可見，探究技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制，離不開對真實情境、場域、技術(shù)與人的關(guān)系的系統(tǒng)考察。

當(dāng)代著名現(xiàn)象學(xué)家、技術(shù)哲學(xué)家唐·伊德從技術(shù)、人與場域的真實且復(fù)雜的聯(lián)動關(guān)系出發(fā)，追問和探討人與技術(shù)的關(guān)系。伊德指出，人在與技術(shù)的交互過程中，會產(chǎn)生四種互動關(guān)系：具身關(guān)系、詮釋關(guān)系、它異關(guān)系和背景關(guān)系[10]。具身關(guān)系指的是“我以一種特殊的方式將技術(shù)融入其經(jīng)驗中，我借助這些技術(shù)來感知的，并且由此轉(zhuǎn)化了我的知覺的和身體的感覺”[10]，技術(shù)在這種關(guān)系中具有了最大程度的“透明性”，技術(shù)就好像融入人自身的知覺之中，成為身體的一部分。在詮釋關(guān)系中，技術(shù)與世界整合為一個整體，人通過認(rèn)識技術(shù)展現(xiàn)出來的世界而了解世界。例如：通過觀看旅行紀(jì)錄片，一個人就能夠了解那些未曾到達(dá)之地的真實情況。在它異關(guān)系中，技術(shù)意味著是與人完全不同的客體，人在與技術(shù)的相遇中，需要有意識地去對待技術(shù)。在背景關(guān)系中，人類被無處不在的技術(shù)包圍著，好像生活在一個“技術(shù)繭”之中[11]?！凹夹g(shù)繭”所催生的是人與技術(shù)的高度協(xié)同，技術(shù)在學(xué)習(xí)中無處不在，而身處其中的人對技術(shù)本身“熟視無睹”，“背景技術(shù)轉(zhuǎn)化了人的經(jīng)驗的格式塔結(jié)構(gòu)，因為背景技術(shù)是不在場的顯現(xiàn)，它們可能對經(jīng)驗世界的方式產(chǎn)生更微妙的間接的影響”[10]。

唐·伊德就人與技術(shù)關(guān)系的分類和論述可以為研究和分析技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制提供重要的參考和借鑒。不同的技術(shù)類型在融入學(xué)習(xí)的過程中與學(xué)習(xí)者發(fā)生的互動關(guān)系不同，技術(shù)產(chǎn)生的影響和發(fā)揮的價值也不同。如圖1所示，可以將技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制劃分為三個層次，即技術(shù)應(yīng)用、機能延展和人機共存。

圖1? ?技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制

一是技術(shù)應(yīng)用，指的是技術(shù)主要作為外在引入的工具和手段來輔助并促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。這一類型的技術(shù)包括傳統(tǒng)的視音頻技術(shù)、計算機與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)的使用是一種“有意識”的行為，需要學(xué)習(xí)者刻意地學(xué)習(xí)、摸索才能有效使用。學(xué)習(xí)者在邊學(xué)邊用的過程中不斷磨合并掌握使用技術(shù)工具的技巧與技能，而技術(shù)工具的使用則提升了學(xué)習(xí)者的視聽體驗與施效能力。

二是機能延展，指的是通過技術(shù)的使用和賦能，增強或擴展學(xué)習(xí)者的身體機能和能力，從而使其能夠完成原本無法完成的任務(wù)或提高完成任務(wù)的效率和效果。這種延展可以包括提高信息處理能力、增強記憶、提升感官體驗、優(yōu)化溝通和協(xié)作能力等。這一類型的技術(shù)涉及可穿戴技術(shù)以及各種強交互的數(shù)字工具，如VR/AR工具、智能手環(huán)、交互式學(xué)習(xí)和教學(xué)平臺等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)的使用是一種“無意識”的行為，這種“無意識”體現(xiàn)在技術(shù)因為充分融入并賦能學(xué)習(xí)者而處于一種“隱退”的狀態(tài)，技術(shù)不再是主體關(guān)注的對象，在學(xué)習(xí)者無意識狀況下，借助技術(shù)來感知，并由此轉(zhuǎn)化了身體的知覺。需要強調(diào)的是，這種“無意識”行為是需要學(xué)習(xí)者在特定的場景中連續(xù)使用技術(shù)來不斷重塑身體感知才能產(chǎn)生的。隨著“技術(shù)抽身離去”，高質(zhì)量的學(xué)習(xí)活動得以發(fā)生[12]，在這個過程中技術(shù)工具的使用增強了學(xué)習(xí)者的身體感知與認(rèn)知能力。

三是人機共存，指的是技術(shù)已經(jīng)成為生活中無處不在的“背景”，它悄無聲息地滲透到日?；顒又校茉炝艘粋€全新的技術(shù)化場域。這一類型的技術(shù)主要涉及智能技術(shù)和數(shù)智網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。在這類技術(shù)與學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的互動關(guān)系中，技術(shù)本身也是一個重要的主體，它不僅是人和內(nèi)容的連通中介，而且營造了人和內(nèi)容發(fā)生連接的整個生態(tài)環(huán)境。技術(shù)使用是一種“互適應(yīng)”行為，即學(xué)習(xí)者與技術(shù)相互適應(yīng)，呈現(xiàn)出一種協(xié)同關(guān)系，技術(shù)成為學(xué)習(xí)者共同學(xué)習(xí)的伙伴，在人機協(xié)同中共同創(chuàng)造并提升思維。在這個過程中，技術(shù)的使用延展了學(xué)習(xí)者的大腦認(rèn)知與思維能力。

在探討了技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制后，可以更加清晰地意識到技術(shù)在促進(jìn)學(xué)習(xí)過程中的重要意義和影響，而隨著數(shù)字技術(shù)、智能技術(shù)在教育中應(yīng)用的不斷深化，必將對教育觀念產(chǎn)生重要影響。技術(shù)帶來的觀念改變涉及眾創(chuàng)共享的知識觀、智聯(lián)建構(gòu)的學(xué)習(xí)觀、融通開放的課程觀與人機協(xié)同的教學(xué)觀[13]。然而，反觀當(dāng)下的教育方式，很大程度上還保留著工業(yè)時代的特征，教育體系依舊受到標(biāo)準(zhǔn)化考試和統(tǒng)一教學(xué)大綱的束縛，教師在課堂上仍占主導(dǎo)地位，學(xué)生的數(shù)字技能、主動學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力等核心素養(yǎng)尚未得到充分培養(yǎng)。因此，在明確了技術(shù)在教育中應(yīng)用的核心目標(biāo)以及分析了技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制后，需要進(jìn)一步思考如何通過技術(shù)服務(wù)于有效教學(xué)。

三、教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的內(nèi)核是數(shù)字教學(xué)法

教育科學(xué)的目的是提出有實證依據(jù)的恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)原則，指出哪種教學(xué)方法最有效。教育工作者的重要任務(wù)是通過使用各種有效的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)生變化[14]。面向數(shù)字時代的教學(xué)，需要將核心關(guān)切聚焦于教學(xué)的全面數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，關(guān)注技術(shù)如何融入并服務(wù)有效教學(xué)的發(fā)生。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型需要對教學(xué)的全要素，包括培養(yǎng)目標(biāo)、教育內(nèi)容、教學(xué)模式、評價方式、教師能力、學(xué)習(xí)環(huán)境等進(jìn)行數(shù)字化的轉(zhuǎn)變與升級。技術(shù)在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中扮演著關(guān)鍵角色，其應(yīng)用推動了新的教育理念和實踐的生成，提供了智能化、數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，拓展了傳統(tǒng)教與學(xué)的邊界，為教與學(xué)方式帶來了新的可能性。正如學(xué)習(xí)數(shù)字化變革需要遵循學(xué)習(xí)的相關(guān)規(guī)律和發(fā)生機制一樣，教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型能否有效落地的關(guān)鍵在于技術(shù)的融入是否遵循了教學(xué)的根本原則并對其關(guān)鍵要素產(chǎn)生了根本性的積極影響。

（一）教學(xué)的本質(zhì)是教與學(xué)的雙邊活動

教學(xué)一詞最早出于《學(xué)記》所記載的“建國君民，教學(xué)為先”，此處“教學(xué)”的基本含義是傳授和學(xué)習(xí)，含有教者和學(xué)習(xí)者雙方活動的意思[15]。教師和學(xué)生作為教學(xué)活動中的兩大主體，其在教學(xué)中應(yīng)該各自處于何種位置，一直是教育史上爭論比較激烈的問題，形成了“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”的兩種截然不同的教育理念。

“教師中心論”以赫爾巴特、凱洛夫等人為代表。這一教育理念的秉承者認(rèn)為教師的作用猶如舵手，學(xué)生的心智成長主要依賴教師精心設(shè)計的教學(xué)和具體的指導(dǎo)，十分重視教師的權(quán)威，強調(diào)發(fā)揮教師對教學(xué)過程的絕對支配作用，“學(xué)生對教師必須保持一種被動狀態(tài)”[16]?！皩W(xué)生中心論”以夸美紐斯、盧梭、杜威等人為代表。夸美紐斯指出，“人通過自己教育自己，獲得了很大的進(jìn)步”[17]；盧梭認(rèn)為“兒童有其特有的看法、想法和感情的”[18]；杜威宣揚“以‘兒童中心取代‘教師中心和‘教材中心”[19]。這一理念的秉承者把學(xué)生的發(fā)展視為一種自然的過程，兒童的發(fā)展是一種主動過程，教師的作用只在于引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生的個人需要，而不是直接干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

事實上，教學(xué)應(yīng)視為師生互動的雙向過程，而非僅僅以教師或?qū)W生為中心的單向傳遞。在教學(xué)過程中，學(xué)生的活動——學(xué)，與教師的活動——教，構(gòu)成了教學(xué)賴以進(jìn)行的兩個并行且統(tǒng)一的活動體系[20]。人類個體成長的規(guī)律決定了兒童必須掌握前人積累起來的認(rèn)識成果，而這種掌握則離不開已知者的指導(dǎo)和幫助以及學(xué)習(xí)者主動積極的學(xué)習(xí)。教育需要建立在兒童經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，但教師作為教育者，是“重要的個人體驗”的設(shè)計者，是集體活動領(lǐng)導(dǎo)者的角色[21]。因此，任何教學(xué)都不能將教師的教和學(xué)生的學(xué)割裂開來，在教學(xué)的語境中，教與學(xué)各自獨立又高度統(tǒng)一，在共同活動中承擔(dān)著相互支撐的義務(wù)：“學(xué)是教主導(dǎo)下的學(xué)，教是為學(xué)服務(wù)”[22]。因此，教學(xué)的本質(zhì)必須且永遠(yuǎn)是教與學(xué)相統(tǒng)一的雙邊活動。

（二）技術(shù)的角色是有效賦能教與學(xué)

教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙邊活動，它們是相互作用的。教和學(xué)之間相互作用的方式不同，產(chǎn)生了不同形式的教學(xué)活動。由于任何教學(xué)活動都包括教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式等關(guān)鍵因素，這些因素的不同，以及彼此間不同的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系，都會造成教學(xué)的不同[15]。在現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)中，教師、學(xué)生、教學(xué)媒體和教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成了教學(xué)的基本要素，各要素之間相互組合形成一個有機的整體，從而使這個整體具有了穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式，這就是教學(xué)結(jié)構(gòu)[23]。教學(xué)結(jié)構(gòu)處于較為宏觀的層面，用于反映一定教育教學(xué)理論下，教學(xué)的核心要素之間較穩(wěn)定的作用關(guān)系，不依賴具體的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象，因此，可以將其作為穩(wěn)定教學(xué)形式的分析框架。在明確了教學(xué)的本質(zhì)是“教與學(xué)的雙邊活動”這一基本的教育理念之后，本文所探討的數(shù)字化教學(xué)便可歸納為一種在“教師—學(xué)生”雙主體的教學(xué)結(jié)構(gòu)下的教學(xué)形式。

在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，技術(shù)扮演著為教與學(xué)實施有效賦能的關(guān)鍵角色。從教師教的層面來說，技術(shù)提供了更多的教學(xué)資源和工具，使教師能夠更加靈活地設(shè)計課程和教學(xué)活動，并且能夠通過對技術(shù)平臺反饋的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)來及時調(diào)整教學(xué)。從學(xué)生學(xué)的層面來說，技術(shù)的賦能使得學(xué)生能夠更加主動地參與學(xué)習(xí)過程。通過在線學(xué)習(xí)平臺和資源，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣和能力進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，借助在線協(xié)同和社交工具，學(xué)習(xí)者與同伴、教師之間可以更加方便地進(jìn)行交流，從而能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我管理能力和問題解決能力。

隨著新興技術(shù)在教學(xué)中廣泛且充分的應(yīng)用，經(jīng)由技術(shù)對教與學(xué)的有效賦能，使得教學(xué)理念、學(xué)習(xí)環(huán)境、教師的教學(xué)方法以及學(xué)生的學(xué)習(xí)模式都發(fā)生了深刻的改變。首先是教學(xué)理念，數(shù)字時代的教學(xué)理念尤其需要突出培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)的能力，以及對未來社會的適應(yīng)能力和基本素養(yǎng)，注重強調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新精神、知識遷移能力以及與真實世界的互動和問題解決能力。其次是學(xué)習(xí)環(huán)境，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)環(huán)境具備充分的智慧化，能夠通過記錄過程、識別情境、聯(lián)接社群、感知環(huán)境等促進(jìn)學(xué)習(xí)者輕松、投入和有效的學(xué)習(xí)[24]，通過感知記錄學(xué)習(xí)者在知識獲取、課堂互動、小組協(xié)作等教學(xué)全過程中的真實表現(xiàn)，為精準(zhǔn)評價學(xué)習(xí)效果提供重要依據(jù)。再次是學(xué)習(xí)方式，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)強調(diào)關(guān)注學(xué)生的本能和能力的發(fā)展，關(guān)注高階的認(rèn)知目標(biāo)和深度學(xué)習(xí)的發(fā)生，強調(diào)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)方式與自身認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、興趣和本能等的自由發(fā)展密不可分。最后是教學(xué)方式，強調(diào)教師充分應(yīng)用技術(shù)設(shè)計靈活多樣的教學(xué)方法來提高學(xué)生的參與度、體驗感，強化知識與知識之間的關(guān)聯(lián)程度；更加注重活動設(shè)計，強調(diào)在小組的合作、探究和問題解決中促進(jìn)學(xué)生的問題解決能力和高階思維的生成。

在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，由于技術(shù)對教學(xué)的有效賦能，使得教學(xué)的基本要素從根本上發(fā)生了轉(zhuǎn)變并形成了一種全新的、數(shù)字化的、“教師—學(xué)生”雙主體的穩(wěn)定教學(xué)形式。這一新型教學(xué)結(jié)構(gòu)形式涉及理念、教師、學(xué)生和環(huán)境四大維度，涵蓋了教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、課堂組織、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)空間、教學(xué)媒體和數(shù)字工具七大要素。這一新型教學(xué)結(jié)構(gòu)可以作為技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架（如圖2所示）。基于這一分析框架，分析數(shù)字技術(shù)在教學(xué)中的使用是否使得有效教學(xué)要素的表現(xiàn)形式發(fā)生了根本變化，產(chǎn)生了與傳統(tǒng)教學(xué)法不一樣的教學(xué)法——數(shù)字教學(xué)法，以此來判斷教學(xué)是否真正發(fā)生了數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

圖2? ?技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架

（三）數(shù)字化教學(xué)的根源在于數(shù)字教學(xué)法

教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心目標(biāo)是推動數(shù)字技術(shù)在一線教學(xué)中的落地應(yīng)用，借助數(shù)字技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過程、提升教學(xué)效率、提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高質(zhì)量創(chuàng)新人才[25]。教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并非簡單地從傳統(tǒng)教學(xué)向使用數(shù)字技術(shù)的教學(xué)轉(zhuǎn)變，而是體現(xiàn)了從工具應(yīng)用到滲透于教育理念、教學(xué)環(huán)境、教與學(xué)方式上的深層變革。由此可知，教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型與否的根源在于是否形成了穩(wěn)定的數(shù)字教學(xué)法。結(jié)合上文提出的技術(shù)賦能教學(xué)的分析框架，可以對傳統(tǒng)技術(shù)與工具應(yīng)用語境中的教學(xué)法和教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型視域下的數(shù)字教學(xué)法做一個對比分析（見表1），進(jìn)一步提煉出數(shù)字時代理想的有效教學(xué)的基本樣態(tài)——數(shù)字教學(xué)法。

1. 以學(xué)生發(fā)展為中心的教學(xué)理念

教學(xué)理念是對教學(xué)價值的精練表述，是對教學(xué)和學(xué)習(xí)活動內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識的集中體現(xiàn)。面向數(shù)字時代的教學(xué)理念關(guān)注如何借助技術(shù)更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。為此，教師需要對學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律有所認(rèn)識，需要遵循學(xué)生的本能和能力，遵循兒童基本的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律去實施教學(xué)。正如杜威所說：“兒童自己的本能和能力為一切教育提供了素材，并指明了起點……教育必須從探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始?！盵26]隨著科技的發(fā)展和社會變化日益加快，學(xué)會快速掌握大量的知識和技能，發(fā)展多方面的能力并積極參與社會生活成了學(xué)習(xí)者必備的品質(zhì)。因此，數(shù)字時代的教學(xué)需要更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)生學(xué)得積極主動才能使教學(xué)發(fā)揮更有效的作用[20]。此外，需要著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)的能力，以及對未來社會的適應(yīng)能力和基本素養(yǎng)，強調(diào)創(chuàng)新精神、知識遷移能力和與真實世界的互動和問題解決能力。

2. 教學(xué)內(nèi)容和課堂組織

教師教學(xué)的關(guān)鍵要素涉及教學(xué)內(nèi)容的選取和課堂的組織兩個方面，教師需要提供恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和課堂組織方式來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容指的是一定的知識、能力、思想與情感等方面內(nèi)容組成的結(jié)構(gòu)或體系[20]，在教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，教學(xué)內(nèi)容有了新的表現(xiàn)形式，音視頻、VR游戲、虛擬實驗等多種形式的教學(xué)材料均可以作為教學(xué)內(nèi)容的載體。此外，基于知識圖譜的新型教材，通過知識抓取以形成各學(xué)科知識融合、聯(lián)通的知識圖譜組織體系，提供對內(nèi)容資源的重新整合和二次加工[27]，能夠為支持教師、學(xué)生的多場景、混合式教學(xué)，支持基于大數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)行為分析，實現(xiàn)精準(zhǔn)化教學(xué)、個性化學(xué)習(xí)等提供重要支撐。

課堂組織是指教師以什么形式把學(xué)生組織起來，并通過什么形式與其發(fā)生聯(lián)系，需要考慮教學(xué)活動如何安排，教學(xué)時間如何分配等[15]。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，最典型的課堂組織形式是班級授課制，即把學(xué)生按照年齡和知識水平編成固定的班級，在固定的時間教授固定的教學(xué)內(nèi)容，這使得學(xué)生的主體地位和獨立性受到限制，不利于學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，課堂組織形式更加多樣化，既包括在線下課堂教學(xué)中實施的小組合作、分組教學(xué)等，也包括線上線下融合教學(xué)、同步在線課堂教學(xué)、異步在線課堂教學(xué)等。此外，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)等在教育中的深度融入，基于證據(jù)的教學(xué)逐漸成為趨勢，教師需要學(xué)會運用數(shù)據(jù)為課堂教學(xué)的組織實施提供證據(jù)基礎(chǔ)。

3. 學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)策略

學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要素涉及學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)策略兩個方面。學(xué)習(xí)活動的設(shè)計需要充分考慮學(xué)生的興趣、動機和本能。學(xué)習(xí)者身心發(fā)展水平、已有的知識結(jié)構(gòu)、個性特點、能力傾向和學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備情況等與活動的契合程度，都會影響學(xué)習(xí)活動的有效性。杜威認(rèn)為，判斷一個活動好壞的標(biāo)準(zhǔn)在于它是統(tǒng)一的活動還是分裂的活動[26]。當(dāng)學(xué)生感到其學(xué)習(xí)活動只是一項被迫完成的任務(wù)時，一旦這一外部的壓力中止，學(xué)習(xí)就會終止；與壓力和強迫不同的另一個極端則是不斷地求助于興趣原理從外部刺激兒童而終致過度娛樂化，這將導(dǎo)致學(xué)生注意力缺失，在虛構(gòu)的興趣中消磨了意志和專注力。這樣的活動均是“分裂的活動”，是對學(xué)習(xí)者天賦和學(xué)習(xí)力的浪費[26]。真正好的活動應(yīng)該是所學(xué)習(xí)的事實或行動與正在成長的學(xué)習(xí)者自我之間保持一致，是生長所迫切需要的發(fā)展本能[26]。杜威將兒童的本能描述為交流、建構(gòu)、探究和藝術(shù)表現(xiàn)四大類[26]，因此，有效的學(xué)習(xí)活動需要關(guān)注學(xué)習(xí)者交流、建構(gòu)、探究和表達(dá)等本能的自由發(fā)展，教師需要綜合應(yīng)用各類數(shù)字技術(shù)來支持這些學(xué)習(xí)活動的開展。

學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所必需的[28]，有助于學(xué)生更加有效學(xué)習(xí)的策略包括：（1）認(rèn)知學(xué)習(xí)方面的策略：為學(xué)生提供一個可以將所學(xué)概念置于其中的框架，借助概念圖、思維導(dǎo)圖等工具，幫助學(xué)習(xí)者更好地建立知識、概念之間的聯(lián)結(jié)。清晰完整的反饋能更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，學(xué)生如果能夠清楚知道自己為什么對、為什么錯，將更有助于學(xué)習(xí)[8]，因而可利用即時反饋工具和評估工具，幫助學(xué)生及時了解學(xué)習(xí)成效并作出調(diào)整。（2）元認(rèn)知方面的策略：引導(dǎo)學(xué)生通過自我監(jiān)控來進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略的選擇、認(rèn)知活動的監(jiān)督和控制、反饋調(diào)節(jié)、行為動機的管理等，能對學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用。（3）資源、時間管理方面的策略：利用時間管理工具制定合理的學(xué)習(xí)計劃，高效利用狀態(tài)最佳的時間，有效利用數(shù)字化工具和資源開展協(xié)作學(xué)習(xí)，在交流合作解決問題中達(dá)到共贏。（4）促進(jìn)知識遷移方面的策略：創(chuàng)建問題探究情境，鼓勵學(xué)生把在某一門學(xué)科中學(xué)到的知識運用到其他學(xué)科中，引導(dǎo)學(xué)生在解決問題的過程中培養(yǎng)遷移能力[8]。

4. 數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境

數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境包括學(xué)習(xí)空間與教學(xué)媒體和數(shù)字工具。已有研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好壞在很大程度上取決于學(xué)習(xí)空間的功能[29]，學(xué)習(xí)空間的不同會對學(xué)生處理學(xué)科內(nèi)容的方式產(chǎn)生不同影響。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生更傾向于使用傾聽、記憶的方式，學(xué)習(xí)是聆聽教師指令，重復(fù)定義、公式、記憶理論和定期演練主題的過程；而在具備智能化的、靈活組合的、技術(shù)增強的學(xué)習(xí)空間中，學(xué)生會更多地參與“聯(lián)系、建構(gòu)、創(chuàng)造思維”和“小組討論”活動，更傾向于尋找不同部分之間的聯(lián)系和融合新想法的協(xié)作過程[30]。因此，數(shù)字時代的學(xué)習(xí)空間建設(shè)要能夠為學(xué)生提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗和個性化的學(xué)習(xí)需求，不僅需要靈活的調(diào)整和變化以支持合作、探究和問題解決等多樣化的學(xué)習(xí)方式，而且也需要為移動學(xué)習(xí)和泛在學(xué)習(xí)提供必要的支持。

為有效學(xué)習(xí)而設(shè)計的教學(xué)可以運用各種媒體來進(jìn)行傳輸，媒體作為各種事物或其系統(tǒng)的組合，用來把交流或其他教學(xué)刺激傳輸給學(xué)習(xí)者[31]。在教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，教學(xué)媒體和數(shù)字工具的使用為教學(xué)提供了更多的可能性，技術(shù)革命重新定義了教育體驗的本質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)不再受時間和地點的限制。各類智能設(shè)備、可穿戴技術(shù)為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了豐富的感知與體驗的機會；可信的學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)站和技術(shù)工具的使用充分支持了學(xué)生交流、建構(gòu)、表達(dá)和創(chuàng)造本能的發(fā)展；教師、學(xué)生與人工智能之間的人機協(xié)同，重塑了師生的角色，為教學(xué)帶來了新的可能性。

四、全域教學(xué)變革的基本路徑：發(fā)展數(shù)字教學(xué)法

教學(xué)法是實施教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則、方法，是為了滿足特定環(huán)境下社會對人才的需要而逐漸形成的一套“教學(xué)實踐體系”[32]。數(shù)字化教學(xué)的根源在于數(shù)字教學(xué)法，隨著教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的持續(xù)深入，發(fā)展數(shù)字教學(xué)法成為促進(jìn)全域教學(xué)變革的基本路徑，需要予以高度關(guān)注并開展持續(xù)研究。從數(shù)字時代的基本教育理念、學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的發(fā)展趨勢出發(fā)，本文提出了發(fā)展數(shù)字教學(xué)法的基本觀點：數(shù)字教學(xué)法應(yīng)錨定有效教學(xué)與深度學(xué)習(xí)，以數(shù)字環(huán)境優(yōu)化為基礎(chǔ)，以數(shù)字資源與新技術(shù)應(yīng)用為手段，以學(xué)與教的有效實踐為目的。具體而言，包含四個維度（如圖3所示）：一是技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者有效利用數(shù)字資源和工具提升學(xué)習(xí)效果；二是綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境，以可信、智聯(lián)、融通為特征，增強學(xué)與教的體驗；三是循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐，以可解釋性證據(jù)基線來踐行學(xué)習(xí)者為中心的理念；四是人機互信的協(xié)同教育，促進(jìn)教學(xué)中人機合作互動的效能疊加釋放。

圖3? ?數(shù)字教學(xué)法概念模型

（一）技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)

深度學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中通過利用分析技能、交叉參照、想象重建和獨立思考來關(guān)注課程材料和經(jīng)驗的潛在意義[33]。與深度學(xué)習(xí)相比，表層學(xué)習(xí)更多地強調(diào)對課程內(nèi)容的簡單描述[34]。深度學(xué)習(xí)關(guān)注高階思維的發(fā)展，指向形成學(xué)生的核心素養(yǎng)，尤其關(guān)注提升學(xué)習(xí)能力和思維品質(zhì)的學(xué)習(xí)發(fā)展及其遷移應(yīng)用[35]。深度學(xué)習(xí)的生成要求教師在對知識本身獲得深度理解的基礎(chǔ)上，能夠合理地安排教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)活動，也強調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中必須親身去實踐、體驗和探究，以此來完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)問題解決能力。隨著數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷優(yōu)化升級，教師能夠應(yīng)用數(shù)字技術(shù)設(shè)計更加真實、有吸引力的學(xué)習(xí)情境來激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動力和興趣，強調(diào)學(xué)生在真實情境中問題解決、協(xié)作探究、深度思考等能力的發(fā)展，為學(xué)習(xí)者實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)提供了有利條件。教師在教學(xué)中要積極采用數(shù)字賦能的教與學(xué)模式支持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、小組探究與協(xié)作學(xué)習(xí)等，充分運用各類數(shù)字化工具和資源設(shè)計有利于學(xué)生交流、表達(dá)、建構(gòu)和創(chuàng)造的學(xué)習(xí)活動。

為有效地實現(xiàn)技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)，需要關(guān)注三個方面的內(nèi)容：一是師生的人機協(xié)同教學(xué)。數(shù)字化環(huán)境下，教學(xué)實踐中的人機共存、人機協(xié)同成為可能，要求人類教師和機器在數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境下作為整體交互共同發(fā)揮效用，以實現(xiàn)共同目標(biāo)，提高教學(xué)效果[36]。二是教師的數(shù)字教學(xué)。要求教師充分利用數(shù)字技術(shù)和數(shù)字資源做好教學(xué)準(zhǔn)備，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略和方法，利用數(shù)字技術(shù)輔助課堂，增強課堂教學(xué)，并根據(jù)實時教學(xué)數(shù)據(jù)做好教學(xué)評估，及時調(diào)整教學(xué)計劃[37]。三是學(xué)生的數(shù)字學(xué)習(xí)。要求學(xué)生積極主動應(yīng)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，通過與他人進(jìn)行溝通協(xié)作、經(jīng)驗交流分享等完成知識的深度建構(gòu)，并使用數(shù)字技術(shù)計劃、監(jiān)控、反思和評估自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程，利用數(shù)字化賦能自主學(xué)習(xí)與個人發(fā)展。

（二）綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境

隨著新一代智能數(shù)字技術(shù)在教育中的不斷滲透融合，在為教育帶來便捷的同時，也帶來了數(shù)據(jù)倫理風(fēng)險、算法黑箱等一系列問題[38]。在實施數(shù)字化教學(xué)的過程中，安全可靠的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境對教師的教和學(xué)生的學(xué)都至關(guān)重要，需要構(gòu)建綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境，以增強教學(xué)和學(xué)習(xí)體驗。首先，數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境強調(diào)安全且符合教育倫理與法規(guī)。在數(shù)字教學(xué)過程中，學(xué)生和教師都會使用各種在線平臺、應(yīng)用程序和數(shù)字教育資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和教學(xué)活動，因此，必須建立穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，保證提供高速、穩(wěn)定的互聯(lián)網(wǎng)連接，保障網(wǎng)絡(luò)設(shè)備與服務(wù)器的正常運行。其次，要采用安全措施和隱私保護(hù)機制。加強數(shù)據(jù)加密、用戶身份驗證、訪問控制和內(nèi)容過濾等安全措施，保護(hù)學(xué)生和教師的個人信息和學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)隱私安全。第三，要強化數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境的穩(wěn)定性、可靠性和可擴展性。數(shù)字教學(xué)需要依賴各種技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，如電腦、平板電腦、互聯(lián)網(wǎng)連接等，為了確保教學(xué)的順利進(jìn)行，應(yīng)具備高度的穩(wěn)定性和可靠性，能夠承受大量用戶同時訪問和使用。數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境還應(yīng)具備良好的擴展性，以適應(yīng)不斷增長的用戶量和日益發(fā)展的技術(shù)需求。

（三）循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐

循證是一種利用證據(jù)追求實踐科學(xué)化和專業(yè)化的價值觀，也是一種重視證據(jù)指導(dǎo)實踐的理念和運用證據(jù)解決實踐中問題的思維[39]。近年來，隨著能夠記錄學(xué)生學(xué)習(xí)過程數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)管理系統(tǒng)（LMS）、適應(yīng)性學(xué)習(xí)平臺、學(xué)習(xí)分析技術(shù)和數(shù)據(jù)分析等數(shù)字技術(shù)、平臺、工具在教學(xué)中的應(yīng)用不斷深化，使教師從基于經(jīng)驗的、主觀的教學(xué)向基于以過程性學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)為證據(jù)的教學(xué)轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)了循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐。主要表現(xiàn)為教師利用學(xué)習(xí)證據(jù)，精準(zhǔn)識別并解決教學(xué)關(guān)鍵問題，創(chuàng)新性地應(yīng)用資源以提升學(xué)生學(xué)習(xí)成效，實現(xiàn)教學(xué)的持續(xù)創(chuàng)新與改進(jìn)。循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐涉及以證據(jù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)分析和以證據(jù)為基礎(chǔ)的教學(xué)組織兩個方面。以證據(jù)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)分析要求利用各種數(shù)據(jù)收集、測量、分析和可視化等工具，系統(tǒng)性地從教學(xué)過程產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)中提取有潛在價值的規(guī)律信息。在教學(xué)中應(yīng)尋找“最佳”及最適合的證據(jù)，實時獲取和分析學(xué)生學(xué)習(xí)的各類多模態(tài)數(shù)據(jù)，洞察學(xué)生真實的學(xué)業(yè)表現(xiàn)；實時獲取和分析教師教學(xué)的各類課堂行為數(shù)據(jù)，了解教師自身的教學(xué)表現(xiàn)，以促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)。以證據(jù)為基礎(chǔ)的教學(xué)活動組織，要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)分析的結(jié)果，設(shè)計與證據(jù)所支持的最佳實踐相一致的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)活動，并根據(jù)教學(xué)活動組織實施，做好效果評估，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)成效；幫助教師不斷優(yōu)化和提升自己的教學(xué)實踐，助力教學(xué)提質(zhì)增效。

（四）人機互信的協(xié)同教學(xué)

隨著智能時代的來臨，教師將與人工智能協(xié)同工作，利用精準(zhǔn)、適時、個性化的學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位，幫助培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)字智能、可持續(xù)發(fā)展能力、自我認(rèn)同與自我整合能力，提升人機協(xié)同工作所必備的思維能力、倫理觀念和價值取向。在開展人機協(xié)同教學(xué)的過程中，教師角色將發(fā)生革命性的改變，教師從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)習(xí)情境的建構(gòu)者、學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，更多地專注于更具創(chuàng)新性和啟發(fā)性的教學(xué)活動中，將教學(xué)中心更多地放在與學(xué)生進(jìn)行情感交流和個性化的支持服務(wù)和學(xué)習(xí)促進(jìn)上。人工智能則可以更多地承擔(dān)內(nèi)容呈現(xiàn)、人機互動、學(xué)習(xí)指導(dǎo)等可替代的程序性工作[13]。在人機協(xié)同教學(xué)中，需要考慮學(xué)生的身心健康、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、教師職業(yè)發(fā)展需要等，確保協(xié)同教學(xué)的可靠可控、透明可釋與包容公正，以此促進(jìn)人工智能在教育領(lǐng)域中應(yīng)用的高質(zhì)量發(fā)展與高水平互動[40]。需要注意的是，在人機協(xié)同教學(xué)中會涉及師生大量隱私數(shù)據(jù)和敏感信息，在收集、使用和傳播過程中容易出現(xiàn)數(shù)據(jù)安全問題[36]，為確保合理合規(guī)性，必須遵守相關(guān)的隱私法律和規(guī)定，建立數(shù)據(jù)合規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和工作流程，保護(hù)師生的數(shù)據(jù)隱私安全。在技術(shù)倫理問題方面，為保障人機協(xié)同教學(xué)的技術(shù)倫理，設(shè)計者在開發(fā)智能體的過程中要注重以人為本，多方面考慮不同的需求、觀點和目標(biāo)，使用多樣化和代表性的訓(xùn)練數(shù)據(jù)集，避免歧視和偏見，以確保智能體公平、有效地服務(wù)于教學(xué)系統(tǒng)。

五、結(jié)? ?語

在新一輪科技革命的浪潮中，數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展對人類社會的思維方式和運作模式產(chǎn)生了顛覆性的影響?；跀?shù)字技術(shù)重新設(shè)計有效教學(xué)，是當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵議題。技術(shù)在教育中的核心作用是促進(jìn)學(xué)習(xí)者更有效的學(xué)習(xí)，因而理解技術(shù)如何促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生機制至關(guān)重要。這一機制包括技術(shù)應(yīng)用、機能擴展和人機共存三個層次，展現(xiàn)了技術(shù)與學(xué)習(xí)者互動關(guān)系的逐步深化，即從“有意識”使用技術(shù)到“無意識”使用技術(shù)，再到與技術(shù)的“互適應(yīng)”。當(dāng)技術(shù)作為應(yīng)用工具時，學(xué)習(xí)者需要刻意學(xué)習(xí)、逐步適應(yīng)來提升使用效果；當(dāng)技術(shù)作為學(xué)習(xí)者機能的延展而存在時，技術(shù)增強了學(xué)習(xí)者的感知和認(rèn)知能力；而在人機共存的情況下，技術(shù)創(chuàng)造了新的學(xué)習(xí)環(huán)境，與學(xué)習(xí)者形成了協(xié)同關(guān)系，進(jìn)一步擴展了大腦認(rèn)知和思維能力。

技術(shù)對教學(xué)的有效賦能依賴教學(xué)的基本要素實現(xiàn)全面數(shù)字化轉(zhuǎn)變。教學(xué)的本質(zhì)是教與學(xué)的雙邊活動，是包含了教師、學(xué)生、理念和環(huán)境的整體性結(jié)構(gòu)。有效教學(xué)遵循上述結(jié)構(gòu)，涵蓋教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、課堂組織、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)空間以及教學(xué)媒體和數(shù)字工具七大要素。當(dāng)有效教學(xué)過程中的各要素在數(shù)字技術(shù)的賦能下實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，則形成了有別于傳統(tǒng)信息化環(huán)境下的教學(xué)，即數(shù)字教學(xué)法，也意味著教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程得以完成。

教學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型是深入到教育理念、教學(xué)環(huán)境和教與學(xué)方式中的深層次轉(zhuǎn)型過程，其錨定的是有效教學(xué)與深度學(xué)習(xí)，以數(shù)字環(huán)境優(yōu)化為基礎(chǔ)，以數(shù)字資源與新技術(shù)應(yīng)用為手段，以學(xué)與教的有效實踐為目的，體現(xiàn)為技術(shù)賦能的深度學(xué)習(xí)、綠色魯棒的數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境、循證導(dǎo)向的教學(xué)實踐和人機互信的協(xié)同教育。數(shù)字教學(xué)法是面向智能時代人才培養(yǎng)的方法論體系，能夠有效推動教學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)教育形態(tài)的革新，從而建設(shè)以人為本、高效且富有韌性的數(shù)字教育生態(tài)。

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Towards the Basic Theories of Teaching Transformation in the Digital Age：

Digital Pedagogy

HUANG Ronghuai，? HU Ying，? LIU Mengyu，? PAN Jingwen，? ADARKWAH Michael

（National Engineering Research Center of Cyberlearning and Intelligent Technology，

Beijing Normal University， Beijing 102200）

[Abstract] With the development of emerging technologies such as artificial intelligence， the application of digital technology in education is deepening. Whether the use of technology can effectively improve the learning effect and teaching quality remains a global hot topic， especially in terms of effective methods， applicable objects， and effective scenarios， where evidence is still insufficient. Therefore， there is an urgent need to study the laws of digital learning and teaching under the digital transformation of education. The key to the transformation of digital learning is how technology facilitates learning， and its mechanisms can be summarized into three levels： technology application， skill extension， and human-machine collaboration. The key to the digital transformation of teaching is that technology serves effective teaching. In order to achieve this goal， it is necessary to follow the basic laws of teaching and learning in the digital age： （1） the essence of teaching is a bilateral activity between teaching and learning; （2） the role of technology is to effectively empower teaching and learning; （3） the root of digital teaching lies in the digital pedagogy. Based on the exploration of the basic laws of teaching and learning in the digital era， the research further clarifies that the basic path for the comprehensive teaching reform is the development of digital pedagogy， which specifically contains four dimensions： （1） technology-enabled deep learning; （2） green and robust digital learning environments; （3） evidence-oriented teaching practices; （4） human-machine collaborative education with mutual trust.

[Keywords] Technology-empowered Learning; Digital Transformation of Teaching; Digital Pedagogy; Deep Learning; Human-Machine Collaborative Teaching