新時代人民精神生活共同富裕的核心要義與優(yōu)化路徑

黃世旺

[東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江西 南昌 330013]

2021年8月，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上的講話中指出，“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富?！盵1]。黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！盵2]22這表明，新時代強調(diào)的共同富裕是人民物質(zhì)生活和精神生活雙富裕。黨和國家從以精準(zhǔn)扶貧為重點，到全面建成小康社會取得了重大成就，已經(jīng)積累了充裕的物質(zhì)財富和豐富的建設(shè)經(jīng)驗，對新時代共同富裕有了更深刻的理解，但是，精神生活的推進過程中還存在大量未知難題和挑戰(zhàn)。因此，新時代加強對精神文明的建設(shè)，實現(xiàn)人民精神生活共同富裕是今后很長一段時間要著力解決的問題。

目前，現(xiàn)有的研究主要探討了新時代人民精神生活共同富裕的現(xiàn)實依據(jù)、內(nèi)涵和實踐路徑。一是現(xiàn)實依據(jù)。楊勇兵認(rèn)為人民精神生活共同富裕是解決新時代我國社會主要矛盾的實踐需要[3]；柏路則認(rèn)為人民精神生活共同富裕是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的題中之義，是文明新形態(tài)的重要表征[4]。二是內(nèi)涵。辛世俊、王丹認(rèn)為人民精神生活共同富裕是用以指導(dǎo)自身行為的精神狀態(tài)，是人們一種積極向善的價值理念[5]；劉秀華、馬帥芃則認(rèn)為人民精神生活共同富裕是人們對高質(zhì)量文化產(chǎn)品的需求度、個體的滿足感和全社會精神文明境界的提高[6]。三是實踐路徑。劉東超認(rèn)為實現(xiàn)人民精神生活共同富裕，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位[7]；潘玉騰、金程遠則提出要充分發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用，發(fā)展社會主義先進文化，促進人民精神生活共同富裕[8]。不難發(fā)現(xiàn)，關(guān)于新時代人民精神生活共同富裕的研究成果較為豐富，但是對于新時代人民精神生活共同富裕本身的核心要義、存在的現(xiàn)實阻滯以及有針對性的優(yōu)化路徑還有待進一步研究。

一、張本繼末：新時代人民精神生活共同富裕的核心要義

精神生活共同富裕是共同富裕的重要內(nèi)容之一。新時代人民精神生活共同富裕的核心要義可以總結(jié)為三個層面：個人層面，強調(diào)個體精神境界的極大提升；社會層面，倡導(dǎo)社會精神文化產(chǎn)品共創(chuàng)共享；國家層面，強調(diào)民族文化自信顯著增強。新時代要實現(xiàn)人民精神生活共同富裕，首先就要充分掌握其核心要義。

(一)個人層面：強調(diào)個體精神境界的極大提升

習(xí)近平總書記指出，要“完善公共文化服務(wù)體系，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求”[9]505。精神生活共同富裕在個體層面的核心要義是個體精神境界的極大提升，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一方面，個體對優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的需求日益增長。精神文化產(chǎn)品主要是指書籍、影視、歌曲、舞蹈、繪畫等，已經(jīng)成為個體的一種“生活必需品”。新時代人民的物質(zhì)需求已經(jīng)很大程度地得到滿足，人民群眾逐漸注重自身精神層面的需求，開始追求心靈的充實、情感的滿足。精神生活作為精神層面的一種活動狀態(tài)，需要通過豐富的精神文化產(chǎn)品得到滿足，因此，人民群眾在閱讀、創(chuàng)作、文藝等方面有更為廣泛的需求。面對個體對精神文化產(chǎn)品多元化的需求，新時代人民精神生活共同富裕強調(diào)“必須提供豐富的精神食糧”[10]34，以優(yōu)質(zhì)、高雅、親民的精神文化產(chǎn)品提升人民群眾的精神文化生活。另一方面，個體的理想信念應(yīng)該堅定而遠大。黨的二十大報告指出：“我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展。”[2]23理想信念是推進人民精神生活共同富裕的“催化劑”，堅定而遠大的理想信念可以給既定的目標(biāo)提供強大的精神動力。隨著科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平的提高，人民群眾的理想信念越來越堅定。新時代以更加堅定的理想信念筑牢精神之基，要堅守馬克思主義信仰，樹立共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，要把堅定而崇高的理想信念作為自己的精神導(dǎo)向，開拓自己的精神境界，把精神生活共同富裕推向更高遠的境界。

(二)社會層面：強調(diào)精神文化資源更加富足

新時代精神文化資源極大豐富，是指在全體社會成員共同努力奮斗下，社會可以給廣大人民群眾提供包括文化、藝術(shù)、科技等方面的豐富的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)。豐富多彩的精神文化活動，可以很好地滿足人民群眾的精神需要，充實人民群眾的精神生活，提升人民群眾的精神享受，使人民群眾的精神生活受到充分地滋養(yǎng)。一方面，精神文化資源極大豐富意味著整個社會的精神資源共建狀態(tài)被完全地釋放出來。共建精神文化資源是實現(xiàn)人民精神生活共同富裕的重要抓手。精神文化資源共建的充分釋放，離不開人民群眾的創(chuàng)造性、自主性與選擇性，人民群眾會自主創(chuàng)造、選擇與自身相適應(yīng)的精神文化資源，這是人民群眾在實踐中感悟得來的。人民群眾是精神文化資源的創(chuàng)造者，也是受益者，全社會共同努力，凝聚成推進精神生活共同富裕的強大力量。另一方面，精神文化資源極大豐富意味著整個社會的精神文化資源共享狀態(tài)被完全地釋放出來?！肮步ú拍芄蚕?，共建的過程也是共享的過程?！盵11]96在社會主義社會中，人民群眾不僅是社會精神文化資源的建設(shè)者，也是社會精神文化資源的共享者。當(dāng)人民群眾共建的優(yōu)質(zhì)精神文化資源被完全釋放時，人民群眾之間的合作和交流將會更加密切，共同分享、共同學(xué)習(xí)形成一個相互影響、相互促進的“精神生態(tài)圈”。以共通為手段、共享為目的，通過共享精神文化資源，推動全社會文明程度的提高，形成一個更加包容、充滿活力和創(chuàng)造力的和諧社會。

(三)國家層面：強調(diào)民族文化自信顯著增強

新時代人民精神生活共同富裕在國家層面上，主要強調(diào)人民群眾煥發(fā)出強大的民族文化自信。習(xí)近平總書記指出：“沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林?！盵12]這充分表明民族文化自信對一個國家的重要意義。文化興，則國家興。文化關(guān)乎國家和民族的興衰，而文化自信則是民族振興最深層的力量。民族文化自信，源于中華民族五千年的文明史，凝聚了各族人民的智慧和力量，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神支柱。民族文化自信顯著增強主要體現(xiàn)在三個方面。一是倡導(dǎo)民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極推進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷豐富人民的精神食糧；充分吸收世界各民族的優(yōu)秀文化成果，推動不同國家和不同民族優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使之更符合廣大人民群眾的需要，為人民群眾提供豐富多樣的精神食糧。二是強調(diào)文化交流互鑒的暢通。習(xí)近平總書記指出：“文明的繁盛、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量。我們應(yīng)該堅持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗的圖畫，共同消除現(xiàn)實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)?！盵10]434我們應(yīng)該以更加開放的心態(tài)，積極參與國際文化交流，傳播中國聲音，講好中國故事，讓世界了解中國，通過文化交流互鑒給世界提供中國智慧和中國方案。三是人民對民族文化的認(rèn)同和關(guān)注度提升。隨著國家的經(jīng)濟實力不斷增強，人們的物質(zhì)生活水平得到提高，他們開始更加關(guān)注自己的文化根源和身份認(rèn)同，這種認(rèn)同感使他們更加主動地了解和學(xué)習(xí)民族文化。實踐表明，只有對自己的文化有強大的自信，民族文化和民族精神才能得到更大的發(fā)展和繁榮。

二、左支右絀：新時代人民精神生活共同富裕的現(xiàn)實阻滯

實現(xiàn)人民精神生活共同富裕是一個長期而又復(fù)雜的過程，它與人民的物質(zhì)水平、文化、教育等各個方面都有著千絲萬縷的聯(lián)系。新時代物質(zhì)生活與精神生活共同富裕的現(xiàn)實推進中仍有短板、人民對美好精神文化資源的需求與供給不對稱、新時代人民精神生活有逐漸物化的傾向等問題，既阻礙了人民精神素質(zhì)的提升，也不利于新時代全體人民精神生活共同富裕的長遠發(fā)展。

(一)基礎(chǔ)掣肘：物質(zhì)生活與精神生活共同富裕的現(xiàn)實推進中仍存在短板

中國特色社會主義進入新時代以來，人民群眾物質(zhì)貧困狀況得到極大改善，物質(zhì)生活全面實現(xiàn)小康，但精神貧困問題仍然在一定范圍內(nèi)存在，成為阻礙個人發(fā)展和社會進步的不利因素。一方面，人民物質(zhì)生活共同富裕還未完全實現(xiàn)。新時代物質(zhì)生活共同富裕是精神生活共同富裕的前提基礎(chǔ)，是實現(xiàn)精神生活共同富裕的決定性因素。馬克思在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言中明確寫道：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”[13]2表明人民物質(zhì)生活共同富裕是人民精神生活共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)前，人民群眾的物質(zhì)生活水平已經(jīng)得到質(zhì)的提升，但是城鄉(xiāng)、區(qū)域和居民收入的差距還是存在，一些地方還存在返貧的跡象。據(jù)統(tǒng)計，截至2022年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入是農(nóng)村居民的2.45倍[14]，表明城鄉(xiāng)人均支出還是存在較大的差距，實現(xiàn)物質(zhì)生活共同富裕，仍然任重而道遠。另一方面，人民群眾對精神生活的認(rèn)識比較模糊。雖然人民群眾的物質(zhì)生活水平得到顯著提高，但人民群眾對精神生活的認(rèn)識還存在一定的模糊不清。一是對精神生活的定義存在誤解。一部分人認(rèn)為精神生活僅僅是指消遣娛樂[15]，其實精神生活還涉及豐富人類的思想內(nèi)涵、情感和價值觀等各個方面，包括藝術(shù)的追求、美學(xué)的鑒賞和人格的發(fā)展等。二是對精神生活的重要性沒有足夠的認(rèn)識。隨著生活節(jié)奏的加快、人工智能的普及，一些人僅僅追求物質(zhì)享受帶來的短暫刺激，而忽視了精神層面的需求[16]，把自我價值的探索和思想的提升放在次要的位置，使自身經(jīng)常處于一種“焦慮浮躁”的空虛生活狀態(tài)，這對人民精神世界的發(fā)展也有著不利影響。

(二)供給失衡：人民對美好精神文化資源的需求與供給不對稱

從總體上看，我國的精神文化資源在數(shù)量和質(zhì)量上都有明顯提高，但仍然表現(xiàn)出重復(fù)性和單一性的特征，存在人民群眾對美好精神文化需要與精神文化供給仍不對稱的現(xiàn)象。一方面，缺少高質(zhì)量的精神文化供給。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民群眾對精神文化生活的需求日益增長，但現(xiàn)有的精神文化產(chǎn)品供應(yīng)量不足以滿足人民群眾的需求，導(dǎo)致供需不平衡。一是當(dāng)前的精神文化產(chǎn)品和服務(wù)存在同質(zhì)化、低俗化的現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新和深度。許多文化產(chǎn)品只是追求表面，而忽略了內(nèi)在的品質(zhì)和文化內(nèi)涵，難以真正觸動人們的心靈。缺少高質(zhì)量、具有特色的精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作與供應(yīng)，就難以滿足人民群眾多樣化的精神文化需求[17]。二是當(dāng)前的精神文化供給仍然受到城鄉(xiāng)和地域差異的影響。城鄉(xiāng)物質(zhì)生活發(fā)展不平衡不充分、區(qū)域發(fā)展差距，導(dǎo)致城鄉(xiāng)、不同區(qū)域精神文化資源及精神文化觀念的差異[16]，從而造成了不同地區(qū)人民群眾的精神文化水平的差異。另一方面，精神文化供給和人民群眾需求存在錯位。精神文化資源供給與人民群眾的需求之間存在偏差或錯位，可能導(dǎo)致人民的精神文化需求得不到滿足，從而影響人民的幸福感和獲得感。具體而言，一是不同的人有不同的精神文化需求，如有的人需要藝術(shù)欣賞，而有的人則需要科技知識，但精神文化供給往往缺乏多樣性和針對性[18]，無法滿足所有人的需求。二是隨著人民群眾對精神文化生活越來越關(guān)注，人民群眾對精神文化服務(wù)的要求也越來越高。但是有些地區(qū)尤其是欠發(fā)達地區(qū)的精神文化服務(wù)還存在不足或者缺失的情況，甚至省級公共文化服務(wù)供給也有供需錯位的問題[19]，導(dǎo)致人民群眾無法享受到高質(zhì)量的精神文化資源。

(三)精神式微：新時代人民精神生活物化的現(xiàn)象依然存在

人的生存發(fā)展不僅需要物質(zhì)層面的保障，還需要在精神層面有獲得感、幸福感和安全感。新時代人民群眾物質(zhì)需要得到滿足的同時，面對的物質(zhì)誘惑也越來越多，人們的精神生活物化日益成為一個亟待解決的社會難題。一方面，精神上“缺鈣”現(xiàn)象較為突出。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多次講話中對理想信念進行了論述，在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵20]15隨著物質(zhì)生活的豐富和信息時代的到來，人民群眾對于精神生活的需求和追求也越來越高。然而，由于社會壓力、個人經(jīng)歷、家庭教育等因素的影響，部分群體的馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想信念、共同富裕價值觀并未筑牢[21]，因此出現(xiàn)了理想信念不堅定的情況。缺乏自信、消極怠慢、焦慮抑郁等負面情緒對自身的生活和事業(yè)產(chǎn)生負面影響。同時，由此而來的缺乏創(chuàng)新力、社會穩(wěn)定性下降等也會對整個社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。另一方面，崇尚物質(zhì)的現(xiàn)象仍然存在。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，人民群眾的物質(zhì)生活水平有了顯著提高，但是一些人在追求物質(zhì)享受的過程中，逐漸失去了對精神生活的關(guān)注和追求。他們過分追求名牌、奢侈品和高檔生活，而忽視了內(nèi)心的空虛和精神的貧乏[15]。當(dāng)下享樂主義、消費主義的價值觀念仍然充斥著網(wǎng)絡(luò)和社會，“躺平”“佛系”“擺爛”“精神內(nèi)耗”等網(wǎng)絡(luò)流行語言表達也是當(dāng)下的常態(tài)。雖然要追求物質(zhì)生活的富裕，但是過分地追求物質(zhì)上的利益，最后只能造成精神生活的畸形與混亂，因此，應(yīng)采取強有力的對策來抑制思想生活中的物化趨勢。

三、協(xié)同推進：新時代人民精神生活共同富裕的優(yōu)化路徑

新時代推動人民精神生活的共同繁榮，是影響人民幸福感、獲得感的重要因素。立足新發(fā)展階段，要持續(xù)夯實人民物質(zhì)生活共同富裕的基礎(chǔ)作用，推動精神文化繁榮，加強主流精神價值的培養(yǎng)和實踐。從基礎(chǔ)保障、供給優(yōu)化、價值導(dǎo)向等多個方面，積極探討有效的實踐路徑，其方法論意義重大。

(一)基礎(chǔ)保障：夯實人民物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)，凝聚精神生活共同富裕的價值共識

物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕是共同富裕的兩個重要維度，兩者相互融合、相互促進，物質(zhì)生活富裕是精神生活富裕的前提，精神生活富裕對于物質(zhì)生活富裕具有重要影響。一方面，堅定不移地推進物質(zhì)生活共同富裕。要繼續(xù)加大經(jīng)濟發(fā)展力度，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，促進物質(zhì)生活的共同富裕，為精神生活共同富裕奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，全面提高人民的生活水平。習(xí)近平總書記指出：“滿足人民日益增長的物質(zhì)需求，必須抓好經(jīng)濟社會建設(shè)，增加社會的物質(zhì)財富。”[22]315世界正處于百年未有之大變局，這既是挑戰(zhàn)，也是機遇。必須繼續(xù)抓好經(jīng)濟建設(shè)，增加人民的物質(zhì)財富，構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。做大“蛋糕”的同時，進一步分好“蛋糕”，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。另一方面，凝聚人民精神生活共同富裕的價值共識。新時代凝聚人民精神生活共同富裕價值共識是推動精神生活共同富裕的思想基礎(chǔ)，更有助于增強民族凝聚力和向心力，使各民族緊緊地連在一起。一是加強人民對精神生活共同富裕的認(rèn)識和理解。充分發(fā)揮各種媒體、文化活動等形式的宣傳作用，讓人民群眾了解精神生活共同富裕的重要性及其內(nèi)涵和意義，增強人們的認(rèn)同感和歸屬感。二是推進文化建設(shè)，豐富人民的精神世界。通過開展各類文化活動、建設(shè)文化設(shè)施等，滿足人民群眾的文化需求，提升人民群眾的文化素養(yǎng)和精神境界。三是發(fā)揮黨員的榜樣引領(lǐng)作用，激發(fā)人民群眾的奮斗熱情。通過選樹先進典型、宣傳黨員模范事跡等方式，弘揚社會主義核心價值觀，激勵人民群眾向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，樹立良好的價值共識。

(二)供給優(yōu)化：加強高質(zhì)量精神文化供給，釋放精神生活共同富裕內(nèi)生動力

推動精神文化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加強高質(zhì)量精神文化供給，是實現(xiàn)新時代人民精神生活共同富裕的重要途徑。通過高質(zhì)量的精神文化供給，可以提高人民群眾在精神上的滿足感和獲得感，進而釋放精神生活共同富裕的內(nèi)生動力。首先，大力推動文化事業(yè)繁榮。一是加大財政資金的投入。建立健全文化事業(yè)的經(jīng)費保障體系，同時鼓勵社會資本參與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動文化產(chǎn)業(yè)和文化消費的創(chuàng)新發(fā)展。二是加強文化人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)。文化事業(yè)繁榮需要一支高素質(zhì)的文化人才隊伍。應(yīng)加大對文化人才的培養(yǎng)和引進力度，建立健全人才評價和激勵機制，吸引高素質(zhì)人才“以文化人”，加強對高質(zhì)量精神文化資源的傳播。其次，全面振興文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是提升文化軟實力的必然選擇[23]。一是鼓勵和支持社會提供優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品。完善公共文化服務(wù)體系，營造良好的文化供給環(huán)境。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”為載體的文化產(chǎn)品，激發(fā)人民文化的創(chuàng)意和創(chuàng)造力，以此來創(chuàng)造出有質(zhì)量、有價值的精神文化產(chǎn)品，從而充實人民的精神生活。二是加強政策的引導(dǎo)與支持。制定出臺一系列扶持政策，包括財稅支持、金融扶持、土地資源供給等方面的政策，為文化產(chǎn)業(yè)提供良好的發(fā)展環(huán)境和政策支持。最后，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和靈魂，為實現(xiàn)人民精神生活共同富裕提供了源源不斷的精神動力。一是加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘、保護和傳承，使其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，成為激勵人們追求共同富裕的重要力量。二是注重培養(yǎng)人文精神，弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，增強社會凝聚力，提高社會文明程度。

(三)價值導(dǎo)向：強化社會主流精神價值引領(lǐng)，繪就精神生活共同富裕亮麗底色

新時代實現(xiàn)人民精神生活共同富裕，需對社會主流精神價值進行引導(dǎo)、培養(yǎng)和強化，社會主流精神價值的引導(dǎo)是促進人民精神生活發(fā)展和前進的關(guān)鍵。首先，加強理想信念教育。理想信念是促進國家富強、民族團結(jié)和人民幸福的重要支撐，它構(gòu)成了人之道德內(nèi)核，使人能夠自立、自信、自強。一是要加強政治理論學(xué)習(xí)。加強對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化等方面的學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。二是加強理想信念的實踐鍛煉。要為人民群眾提供更多的實踐機會和平臺，引導(dǎo)人民深入社會實踐，了解國情、民情，增強社會責(zé)任感和使命感。其次，發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用。一是輿論引導(dǎo)應(yīng)堅持客觀公正的原則，傳播真實準(zhǔn)確的信息，避免夸大和歪曲事實。相關(guān)媒體和新聞機構(gòu)應(yīng)該嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范，提高新聞報道的專業(yè)水平和質(zhì)量，確保輿論引導(dǎo)的可信度和權(quán)威性。二是輿論引導(dǎo)要傳遞正能量。要通過多種渠道與方式，如政策宣傳、媒體引導(dǎo)等增強輿論引導(dǎo)，通過宣傳先進人物、典型事跡等，引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，提升人民群眾對精神生活共同富裕的價值認(rèn)同和理念認(rèn)同。這些活動不僅可以在現(xiàn)實生活中進行，還可以在線上平臺進行，如學(xué)習(xí)強國APP、官方微信公眾號等，以覆蓋更廣泛的人群。最后，發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用。社會主義核心價值觀是引領(lǐng)新時代人民精神生活共同富裕的重要思想基礎(chǔ)，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。應(yīng)以社會主義核心價值觀引導(dǎo)精神文明活動的開展，將愛國意識、團結(jié)意識、責(zé)任意識等諸多理念融入精神文明活動之中。以“鑄魂育人”的文化理念創(chuàng)新文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)人民群眾自覺抵制“金錢主義”“消費主義”“歷史虛無主義”等一些錯誤社會思潮，使社會主義核心價值觀真正融入人民群眾的日常行為規(guī)范之中。

結(jié) 語

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是一個長期的歷史過程?！盵2]22物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕作為共同富裕的兩個方面，一個是“富口袋”，一個是“富腦袋”，兩者必須一體推進，絕不能厚此薄彼。中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中，帶領(lǐng)中國人民從站起來到富起來再到強起來，把新時代人民精神生活共同富裕推向一個新的高度。新時代，我們要立足新發(fā)展階段，堅定不移地推動物質(zhì)生活共同富裕，優(yōu)化高質(zhì)量精神文化資源供給，強化社會主義核心價值觀引領(lǐng)，讓人民群眾的精神生活得到最大程度的滿足，為中華民族的偉大復(fù)興注入強大的精神力量。