加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)助力武鳴區(qū)民族團結(jié)進步事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

徐含薇

摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂和保障。加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對于培育和踐行社會主義核心價值觀、維護廣大農(nóng)村地區(qū)社會安全穩(wěn)定、重塑鄉(xiāng)村文化自信、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現(xiàn)實意義。本文通過闡述鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對推動民族團結(jié)進步事業(yè)具有重要意義、依托武鳴區(qū)以鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)推進民族團結(jié)工作存在的主要問題分析，提出在提高思想認識、增強主體意識、豐富農(nóng)村文化生活、推進移風(fēng)易俗及人才隊伍建設(shè)等方面加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，推動武鳴區(qū)民族團結(jié)進步工作高質(zhì)量發(fā)展的措施。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明；移風(fēng)易俗；鄉(xiāng)村振興

廣大農(nóng)村地區(qū)是國家治理體系的“末梢”，農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定事關(guān)國家安全發(fā)展大局。而鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，其主要表現(xiàn)為弘揚社會主義核心價值觀，繼承發(fā)揚尊老愛幼、鄰里和睦、遵紀(jì)守法、遵守社會公德等良好的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，破除封建迷信和陳規(guī)陋習(xí)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，崇尚科學(xué)、健康的生活方式，它所促進的是農(nóng)民思想觀念、道德規(guī)范、生活習(xí)慣等各方面的深層次轉(zhuǎn)變，是做好民族團結(jié)進步工作重要的思想基礎(chǔ)[1]。因此，鄉(xiāng)風(fēng)文明既是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是做好基層民族團結(jié)工作的重要推動力量和思想基礎(chǔ)。

1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對推動民族團結(jié)進步事業(yè)具有重要意義

鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要保障。加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對于培育和踐行社會主義核心價值觀、維護廣大農(nóng)村地區(qū)意識形態(tài)安全、重建鄉(xiāng)村文化自信、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和鑄牢中華民族共同體意識具有重要的現(xiàn)實意義。

1.1 加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是民族團結(jié)進步示范區(qū)建設(shè)的重要組成部分

做好新時代民族團結(jié)工作，是全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想的根本要求，也是鞏固深化提升自治區(qū)民族團結(jié)進步示范區(qū)成果、推動民族團結(jié)進步事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的客觀需要。廣大農(nóng)村地區(qū)是民族團結(jié)進步創(chuàng)建的主陣地、主渠道，要做好農(nóng)村的民族團結(jié)工作，則需通過加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，不斷豐富廣大人民群眾的精神文化生活，促使群眾在思想觀念、行為習(xí)慣和情感認同上得到深層次改變，構(gòu)筑中華民族共同體意識精神家園[2]。目前，我國鄉(xiāng)村建設(shè)仍存在治理體系不夠完善、治理能力不強，精神文化生活匱乏、農(nóng)民文明素質(zhì)較低等問題，要從根本上解決這些問題，必須加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，在思想、精神生活領(lǐng)域激發(fā)推進民族團結(jié)工作的內(nèi)在動力，在推進鄉(xiāng)村治理能力、提升農(nóng)民文明素質(zhì)等方面下功夫。

1.2 推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是提高鄉(xiāng)村善治水平的重要手段

鄉(xiāng)村善治中的“善治”是指通過有效的方式實現(xiàn)鄉(xiāng)村良好治理，是公共利益最大化的社會管理方式?！班l(xiāng)風(fēng)文明”和“治理有效”在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求中雖然分為兩部分，但兩者是相互依存又各有側(cè)重，密不可分的。當(dāng)前，婚喪陋習(xí)、老無所養(yǎng)、黃賭毒等一些不良風(fēng)氣在農(nóng)村仍有不同程度存在，有些地方黑惡勢力也威脅到農(nóng)民的安全感和幸福感。鄉(xiāng)村“善治”，歸根結(jié)底就是要營造良好的社會風(fēng)尚，構(gòu)建和諧穩(wěn)定、幸福美好的家園，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感。推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，通過深化村民自治實踐、規(guī)范村規(guī)民約、推進移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方式，廣泛宣傳社會主義核心價值觀，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)；通過加大農(nóng)村普法力度，提高農(nóng)民法治素養(yǎng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民增強遵法、學(xué)法、守法、用法意識，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供穩(wěn)定有序的發(fā)展環(huán)境，為推進民族團結(jié)進步工作，鑄牢中華民族共同體意識夯實最廣泛最深厚的思想基礎(chǔ)。

1.3 推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是提升農(nóng)民文明素質(zhì)的現(xiàn)實需要

農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、推進民族團結(jié)工作的主體，只有充分調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性和創(chuàng)造性，讓農(nóng)民真正成為工作推進的主導(dǎo)力量，才能更好地推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。但受制于思想觀念、文化水平、社會環(huán)境等一些因素影響，當(dāng)前農(nóng)民隊伍中思想守舊、觀念落后、迷信風(fēng)水、相互攀比等問題仍然不同程度存在，致使在推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中農(nóng)民參與主動性不夠，創(chuàng)新性不足，致富帶富能力有限，進而影響到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的貫徹落實[3]。因此，如何引導(dǎo)廣大農(nóng)民解放思想，努力提升自身文明素質(zhì)，以主人翁精神投入到鄉(xiāng)村振興、民族團結(jié)工作當(dāng)中，切實在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)、民族團結(jié)進步示范區(qū)創(chuàng)建等方面主動作為、作出貢獻是擺在我們面前的重要課題。

2 武鳴區(qū)依托鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)推進民族團結(jié)工作存在的主要問題分析

近年來，武鳴區(qū)全面推進鄉(xiāng)村振興和民族團結(jié)工作，通過搭建新時代文明實踐基地等服務(wù)平臺、推進移風(fēng)易俗、弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方式，積極培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)和淳樸民風(fēng)，目前，各村屯村容村貌明顯改善，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善、鄉(xiāng)村文明蔚然成風(fēng)、社會和諧穩(wěn)定，但也存在的一些問題。

2.1 思想認識不足

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有些村屯干部對鄉(xiāng)村文明建設(shè)的認識僅僅停留在鄉(xiāng)村環(huán)境整治和鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升上，沒能很好認識鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與民族團結(jié)進步工作的關(guān)系，認為搞經(jīng)濟才是關(guān)鍵，只要經(jīng)濟發(fā)展起來了，鄉(xiāng)風(fēng)自然文明，老百姓民族團結(jié)意識自然提升，而忽略了鄉(xiāng)風(fēng)文明對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定的促進作用。有些干部不主動作為，存在“等靠要”思想，缺乏對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的思考和規(guī)劃，在系統(tǒng)化推進、常態(tài)化實施、制度化建設(shè)方面工作不到位。

2.2 農(nóng)民主體作用發(fā)揮不充分

農(nóng)民是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和基層民族團結(jié)進步工作的主體，其整體素質(zhì)如何影響著工作的質(zhì)量。一方面，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，武鳴區(qū)農(nóng)村地區(qū)大部分青壯年勞動力外出經(jīng)商或務(wù)工，留守農(nóng)村的大多是老人、婦女和兒童，受制于年紀(jì)、身體條件等因素影響，他們很少能參加群眾性文化活動。另一方面，廣大群眾參與村級事務(wù)的積極性、主動性不強，部分村民只知索取，不愿奉獻，主體責(zé)任感缺失，在一定程度上影響了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和民族團結(jié)工作的推進。

2.3 群眾精神文化生活比較匱乏

據(jù)了解，目前武鳴區(qū)不少村屯在家務(wù)工農(nóng)民農(nóng)閑時的娛樂方式主要以看電視、玩手機、網(wǎng)絡(luò)追劇為主，年輕的婦女則選擇跳廣場舞，除此之外，幾乎沒有其他健康的娛樂方式，于是喝酒、打牌、搓麻將、賭博等成為不少農(nóng)民農(nóng)閑時打發(fā)時間的方式，缺乏積極向上的生活方式；有些地方開展群眾性文化活動較少，除了春節(jié)，其他時間群眾幾乎沒有參與集體活動的機會，精神文化生活比較匱乏。

2.4 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)人才缺乏

人才缺乏是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)普遍存在的問題，也是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的短板。

2.4.1 帶頭人缺乏

村兩委班子是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的組織者和引導(dǎo)者，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主導(dǎo)力量，但從目前來看，村干部都是身兼數(shù)職，能用于推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的精力非常有限，致使不少鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作未能真正落地落實。

2.4.2 傳統(tǒng)文化傳承人缺乏

受外來文化影響，許多年輕人對民族傳統(tǒng)文化不感興趣，把武鳴壯鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)技藝當(dāng)作是落后、過時的東西，因而在思想、行動上不理會、不重視，隨著一些頗有造詣的老藝人逐步退出舞臺，或相繼謝世，不少絕技將難以傳承而自然消失。

3 加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，推動武鳴區(qū)民族團結(jié)進步工作高質(zhì)量發(fā)展

鄉(xiāng)風(fēng)文明是一項長期而系統(tǒng)的工程，旨在提升農(nóng)民群眾的獲得感、幸福感和安全感，呈現(xiàn)美麗和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，是推動民族團結(jié)進步工作的重要思想基礎(chǔ)。依托鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)推進民族團結(jié)進步工作高質(zhì)量發(fā)展，需要從以下幾個方面下功夫。

3.1 提高思想認識，增強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的緊迫感和使命感

3.1.1 深化黨建引領(lǐng)

深化黨建在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、民族團結(jié)工作中的引領(lǐng)作用，堅持把破除陳規(guī)陋習(xí)、推進移風(fēng)易俗作為一項重要工作來抓，各級黨組織要切實擔(dān)起推進工作的主體責(zé)任。

3.1.2 轉(zhuǎn)變思想觀念

基層干部要摒棄以往“重經(jīng)濟輕文化”的錯誤思想，合理統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、民族工作等之間的關(guān)系，科學(xué)制定工作目標(biāo)和發(fā)展思路，扎實推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)和民族團結(jié)進步示范區(qū)創(chuàng)建工作。

3.1.3 主動作為

基層干部要立足鄉(xiāng)村實際，挖掘武鳴區(qū)資源優(yōu)勢，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)規(guī)劃，設(shè)計發(fā)展項目，融入壯鄉(xiāng)民族文化元素，使民族團結(jié)工作與文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工作同推進共發(fā)展；組織開展群眾喜聞樂見的活動，豐富廣大人民群眾的精神文化生活；加大宣傳力度，通過電視廣播網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體及墻體廣告、宣傳欄等，廣泛宣傳鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重要性、典型人物及各地開展的文明實踐活動，營造濃厚的鄉(xiāng)風(fēng)文明創(chuàng)建氛圍，為推進民族團結(jié)進步工作奠定堅實思想基礎(chǔ)。

3.2 增強主體意識，激發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)內(nèi)生動力

鄉(xiāng)風(fēng)文明的主體是農(nóng)民，只有充分發(fā)揮農(nóng)民主體意識，激發(fā)農(nóng)民參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的積極性和主動性，使農(nóng)民真正成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要力量，才能從根本上推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得實效。

3.2.1 典型帶動

充分發(fā)掘群眾身邊的典型，每年堅持組織開展星級文明戶、文明家庭、最美庭院、好婆婆、好媳婦等先進典型評比活動，樹立群眾身邊的學(xué)習(xí)榜樣，發(fā)揮榜樣示范和潛移默化作用，激勵村民積極向好向善

發(fā)展。

3.2.2 創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方式

開展文明行為積分行動，圍繞遵紀(jì)守法、和睦鄰里、尊老愛幼、誠實守信、友善待人、公益活動、環(huán)境整治等內(nèi)容，設(shè)定積分事項，根據(jù)村民平時勞動生活表現(xiàn)進行文明行為量化積分，按積分情況給予一定物質(zhì)或精神上的獎勵。這一舉措從思想、文化和行為上對村民進行約束和管理，可以有效提升了群眾的精神文明意識。

3.2.3 開展志愿服務(wù)活動

成立由村干部、鄉(xiāng)賢、年輕人組成的志愿服務(wù)隊伍，定期組織開展志愿服務(wù)活動，喚起村民自治主體意識，在推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中凝心聚力，化被動為主動。

3.3 豐富文化生活，倡導(dǎo)文明健康生活方式

3.3.1 開展鄉(xiāng)村文化活動常態(tài)化

充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作職能，常態(tài)化組織引導(dǎo)鄉(xiāng)村開展文化活動，比如文藝演出、科普宣傳、農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)事競技比賽、廣場舞比賽等，讓農(nóng)民在農(nóng)閑時擁有更多提升自己或享受精神娛樂的空間。

3.3.2 弘揚節(jié)慶傳統(tǒng)文化

壯族有每月一節(jié)傳統(tǒng)，要深挖每個節(jié)日的慶祝內(nèi)涵，舉辦富有節(jié)日意蘊的活動，讓廣大群眾了解壯族先民流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)，并代代相傳。

3.3.3 舉辦壯族傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)

舉辦壯族傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)班，讓農(nóng)民在農(nóng)閑時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，既豐富了農(nóng)民文化生活，又促進傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)與傳承。

3.3.4 加大群眾性文藝作品創(chuàng)作

立足新時代農(nóng)村題材，創(chuàng)作更多貼近農(nóng)民生活、富有鄉(xiāng)土氣息的影視作品和宣傳紀(jì)錄片，吸引更多農(nóng)民收看和關(guān)注，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的生產(chǎn)觀和生活觀。

3.4 推進移風(fēng)易俗，構(gòu)建新時代文明和諧鄉(xiāng)風(fēng)

移風(fēng)易俗是一項長期且復(fù)雜的任務(wù)，需要各級各部門加強協(xié)調(diào)、持久發(fā)力，才能取得實效。

3.4.1 推進社會主義核心價值觀走深走實

堅持教育引導(dǎo)、文化熏陶、輿論宣傳相結(jié)合，把社會主義核心價值觀融入農(nóng)村生產(chǎn)生活方方面面。通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體和在村部、各村屯活動中心等場所進行廣泛宣傳，使社會主義核心價值觀真正入腦入心，成為群眾工作生活、為人處世的價值導(dǎo)向。同時把社會主義核心價值觀寫入村規(guī)民約，讓村民共同遵守和踐行，形成自我約束的行為規(guī)范和自覺行動。

3.4.2 持續(xù)推行“一約四會”工作機制

推行“一約四會”是農(nóng)村推進移風(fēng)易俗的重要舉措，它從制度層面規(guī)范了移風(fēng)易俗工作的運作流程，以制度化方式引導(dǎo)村民轉(zhuǎn)變觀念，有效遏制了大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，努力營造勤儉節(jié)約、崇德向善的良好社會氛圍。

3.4.3 加強家風(fēng)家訓(xùn)傳承

收集整理本村先賢的家風(fēng)家訓(xùn)，在各村祠堂、古屋、村民活動中心等場所上墻進行宣傳，在群眾心中種下“真善美”的種子，形成見賢思齊、代代傳承的價值導(dǎo)向。同時，充分發(fā)揮老年人“傳幫帶”作用，組織德高望重的老人講先賢故事、家庭故事、鄉(xiāng)村故事、農(nóng)民故事，使這些美好的故事代代相傳，引導(dǎo)后人積極作為、積德向善，不斷增強鄉(xiāng)村文化自信，豐富民族團結(jié)精神家園。

3.5 加強隊伍建設(shè)，強化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)人才支撐

3.5.1 建強配優(yōu)村領(lǐng)導(dǎo)班子

堅持把講政治、守規(guī)矩、重品行、有本事、敢擔(dān)當(dāng)作為干部的選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，選好村級一把手，配強領(lǐng)導(dǎo)班子；堅持按照政治素質(zhì)好、群眾威信高、改革意識強、致富能力強的要求，大力選拔“能人型”“致富型”“示范型”年輕優(yōu)秀人才進入村級組織領(lǐng)導(dǎo)班子。同時，加強班子成員能力提升培訓(xùn)，通過舉辦培訓(xùn)班、牽線結(jié)對幫帶等形式，不斷提升班子致富帶富和鄉(xiāng)村綜合治理能力。

3.5.2 做好“引智回鄉(xiāng)”工程，促進鄉(xiāng)村本土人才回流，打造一支永遠不走的工作隊

通過制定創(chuàng)業(yè)興業(yè)優(yōu)惠政策，采取各類服務(wù)措施，引導(dǎo)懂技術(shù)、會經(jīng)營、有資本的在外優(yōu)秀人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，打造一支立足本土、堅持奉獻的鄉(xiāng)村工作隊伍，為建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明、推進民族團結(jié)進步工作提供源源不斷的動力。

3.5.3 加強壯族傳統(tǒng)技藝傳承人才隊伍建設(shè)

通過老藝人帶徒學(xué)藝、舉辦興趣班、開展技藝培訓(xùn)等形式，引導(dǎo)更多的人來關(guān)注支持傳統(tǒng)技藝傳承和保護，解決技藝傳承后繼乏人的問題，實現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相承。

新時代，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的過程當(dāng)中，在鑄牢中華民族共同體意識的大背景下，加強鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)不僅是建設(shè)農(nóng)村精神文明的重要途徑，也是做好基層民族團結(jié)工作有效方法，從而助推武鳴區(qū)民族團結(jié)進步事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，在鞏固發(fā)展民族團結(jié)上彰顯新?lián)?dāng)。

參考文獻

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