漫談“廉潔”

何菲

“廉潔”一詞，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期偉大詩人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

縱觀歷史長(zhǎng)河，不為五斗米折腰的陶淵明、“一心清正千家福，兩字公平百姓安”的狄仁杰、拒收金錯(cuò)刀的張衡、“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的于謙、不附權(quán)貴鐵面無私的包拯……這些清正廉潔的仁人志士在歷史舞臺(tái)上留下了燦爛的一頁。反之，胡作非為，肆意斂財(cái)?shù)募橄鄧?yán)嵩、不可一世的巨貪和珅、貪污腐敗蛻化變質(zhì)的劉青山和張子善……最終都付出了慘痛的代價(jià)，聲名狼藉，遭世人唾棄。

作為一名“90后”，最早接觸廉潔文化，可追溯至初中時(shí)期，北宋名家周敦頤的《愛蓮說》，至今還深深地刻在腦海中，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”的蓮的形象始終不曾忘卻，從那時(shí)起，我就告誡自己要做一個(gè)潔凈純樸、正直剛正的人。

大學(xué)期間，《人民的名義》熱播，正直不屈的老革命家陳巖石、不懼黑惡勇往直前的陳海、初心不改矢志不渝的侯亮平，讓我們看到了一種堅(jiān)實(shí)的信仰，共產(chǎn)黨員的本色。兩面巨貪趙德漢、丁義珍、祁同偉……這些人背棄了“廉潔”二字，被物質(zhì)奴役，丟棄了初心使命，淪為資本和壞人的幫兇，將人民賦予的權(quán)力化作了損害人民利益的工具，讓人不齒。

進(jìn)入工作崗位以來，“廉潔”一詞逐漸成為我生活中的關(guān)鍵詞，正如習(xí)近平總書記所說“青年要扣好人生的第一顆扣子”，我們要始終樹牢正確的人生觀、價(jià)值觀，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和工作紀(jì)律，堅(jiān)持原則，秉公辦事，強(qiáng)化廉潔意識(shí)和學(xué)習(xí)，從系列典型案例中汲取教訓(xùn)，引以為戒。無論我們處在多小的職位上，均應(yīng)時(shí)時(shí)敲響廉潔自律的警鐘，凈化好“工作圈”“生活圈”“朋友圈”，加強(qiáng)理想信念教育，時(shí)刻警醒自己，“勿以惡小而為之”，認(rèn)真做事，廉潔做人，始終做一個(gè)無愧于組織、無愧于人民的干部！始終牢記選擇進(jìn)入這個(gè)行業(yè)的初心和使命，讓紅色的信仰永不褪色！始終做一個(gè)俯不愧于地、仰不愧于天的合格黨員！

（責(zé)任編輯 史旺平）