思辨寫(xiě)作定義和評(píng)價(jià)要點(diǎn)探析

【關(guān)鍵詞】人工智能大模型；Nvivo12；思辨寫(xiě)作

近年來(lái)，“思辨寫(xiě)作”已然成為高考作文的主導(dǎo)類(lèi)型。但可惜的是，目前對(duì)思辨寫(xiě)作的定義和評(píng)價(jià)指標(biāo)的研究少之又少。究其原因，一是大家對(duì)這個(gè)概念還比較陌生、缺乏認(rèn)同，甚至將它混同為“議論文”“材料作文”“高考作文”等，對(duì)之依然采用幾十年一貫的高考作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；二是“思辨寫(xiě)作”作為新生事物，本身研究難度較大，人類(lèi)專家還沒(méi)有研制出科學(xué)合理的、能夠被大家認(rèn)可的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。這嚴(yán)重阻滯了思辨寫(xiě)作理論的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展。

然而，隨著以ChatGPT為代表的國(guó)內(nèi)外人工智能大模型（以下簡(jiǎn)稱AILLM）的密集問(wèn)世，一種嶄新的知識(shí)生產(chǎn)方式成為現(xiàn)實(shí)。我們完全可以嘗試運(yùn)用AILLM生成急需的各種知識(shí)并解決過(guò)去所不能解決的一些科研和教學(xué)問(wèn)題。盡管它們生成的知識(shí)或許存在各種各樣的問(wèn)題，但我們必須以客觀、開(kāi)放和包容的態(tài)度正視這個(gè)日益嶄露頭角的知識(shí)生產(chǎn)者。

本文是我們利用人工智能生產(chǎn)“思辨寫(xiě)作”知識(shí)的一個(gè)重要嘗試，以引起大家對(duì)這種知識(shí)生產(chǎn)方式的高度關(guān)注。我們以“思辨寫(xiě)作”為研究對(duì)象，運(yùn)用目前市面常見(jiàn)的10個(gè)AILLM，對(duì)“思辨寫(xiě)作”的定義和評(píng)價(jià)要點(diǎn)進(jìn)行交互對(duì)話，發(fā)現(xiàn)其生產(chǎn)的內(nèi)容已經(jīng)具備相當(dāng)程度的科學(xué)合理之處，甚至完全可以彌補(bǔ)人類(lèi)相關(guān)知識(shí)生產(chǎn)的不足，并以此解決困擾一線教師和專家的諸多問(wèn)題。

一、研究設(shè)計(jì)

我們運(yùn)用文心一言4.0、通義千問(wèn)、智譜清言4.0、訊飛星火、天工、豆包、360智腦、Kimi智能助手、ChatGPT-4.0、Claude3-opus（以下用“A、B、C、D、E、F、G、H、I、J”代稱）10個(gè)AILLM，設(shè)計(jì)提示語(yǔ)進(jìn)行提問(wèn)（見(jiàn)表1），分別獲取不同AILLM對(duì)“思辨寫(xiě)作”的定義和評(píng)價(jià)要點(diǎn)的回答，然后通過(guò)人工篩選、歸納、匯總成電子文檔，形成一個(gè)文本資料。

與此同理，將大模型的其他回答一一整理，共計(jì)生成20個(gè)文本資料，分別以簡(jiǎn)稱命名（定義為“A1、B1、C1、D1、E1、F1、G1、H1、I1、J1”，評(píng)價(jià)要點(diǎn)為“A2、B2、C2、D2、E2、F2、G2、H2、I2、J2”），作為本次研究的主要資料。同時(shí)，為了下文編碼過(guò)程中的飽和度檢驗(yàn)，還添加了騰訊混元助手和Gork-1的回答。

雖然人工智能并不具備主體性和自我意識(shí)，不能將之等同為對(duì)人類(lèi)的訪談，但我們采取與AILLM交互對(duì)話的方式，這實(shí)際上高度類(lèi)似于“專家訪談”。也就是說(shuō)，我們完全可以將每個(gè)AILLM看作是一個(gè)“專家”。事實(shí)上，喂養(yǎng)和訓(xùn)練這些AILLM的原始數(shù)據(jù)是人類(lèi)的知識(shí)，這就表明其知識(shí)來(lái)源很大程度上是可靠的，它們?cè)谀承┓矫嬉呀?jīng)具備與專家相當(dāng)?shù)乃?，甚至已?jīng)超過(guò)某些行業(yè)專家。正是因?yàn)檫@樣，本文基于特定的學(xué)理，采用AI訪談、類(lèi)型比較、歸納分析等質(zhì)性研究方法，對(duì)研究對(duì)象和問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)探究。之后，借助Nvivo12軟件，采用編碼統(tǒng)計(jì)方法，對(duì)10個(gè)AILLM的回答內(nèi)容進(jìn)行定性分析，從而篩選、歸納、總結(jié)、提煉出具有一定參考價(jià)值的關(guān)于“思辨寫(xiě)作”的定義和評(píng)價(jià)指標(biāo)。這就是說(shuō)，本研究的資料雖然不是來(lái)自“人類(lèi)社會(huì)”，而是來(lái)自人工智能世界，但這些智能體所生成的一手資料的質(zhì)量并不比訪談人類(lèi)專家的質(zhì)量低，甚至豐富性、全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性和邏輯性更強(qiáng)。這是我們此項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)科學(xué)性和合理性的基礎(chǔ)。

本文所采取的研究工具Nvivo是由美國(guó)QSR公司（Qualitative Solutions and Research Pty Ltd.定性解決方案和研究有限公司）1999年研發(fā)出的第一版Nvivo軟件，它主要用于質(zhì)性研究中的資料分析，能夠協(xié)助研究者完成文字、圖片、聲音甚至視頻等資料的搜集、整理、分析以及呈現(xiàn)工作，可以增進(jìn)質(zhì)性研究的嚴(yán)謹(jǐn)性、信實(shí)度和趣味性。［1］

二、實(shí)驗(yàn)一：人工智能大模型對(duì)“思辨寫(xiě)作定義”的回答

首先，我們要界定什么是“思辨寫(xiě)作”，它與常說(shuō)的議論文有什么區(qū)別。有學(xué)者曾將“思辨寫(xiě)作”界定為：伴隨著國(guó)內(nèi)外的“批判性思維”（Critical Thinking）教育運(yùn)動(dòng)而興起的一種新的寫(xiě)作類(lèi)型。它要求作者對(duì)某個(gè)主題或觀點(diǎn)進(jìn)行深入思考和分析，基于證據(jù)開(kāi)展分析、推理、評(píng)價(jià)、反思等，運(yùn)用批判性思維進(jìn)行寫(xiě)作。它強(qiáng)調(diào)對(duì)資料、信息、觀點(diǎn)和證據(jù)進(jìn)行深入分析、評(píng)估和判斷；能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行全面、客觀的思考和分析；在闡釋觀點(diǎn)或提供證據(jù)時(shí)，作者要確保論據(jù)的合理性和說(shuō)服力。［2］《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“義教新課標(biāo)”）提到“寫(xiě)簡(jiǎn)單的議論性文章，做到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)”［3］?！八急鎸?xiě)作”有著比“議論文”更獨(dú)特而具體的所指。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，“議論文”“思辨寫(xiě)作”有細(xì)微差別。“議論文”又叫“論述文”“勸說(shuō)文”，是以議論為主要表達(dá)方式、以說(shuō)理論證為主要目的的作文類(lèi)型；“思辨寫(xiě)作”的范圍更廣，也更規(guī)范一些，它超出了中小學(xué)作文教學(xué)的場(chǎng)域，更接近于大學(xué)教育和真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景中的批判性寫(xiě)作（Critical Writing），如時(shí)評(píng)、短論、評(píng)論、學(xué)術(shù)論文等。［4］當(dāng)然，作為共同體的語(yǔ)文教師、公眾和專家學(xué)者眼中的“議論文”很可能與我們理想的“思辨寫(xiě)作”有出入，因?yàn)榍罢咧饕傅氖恰八急孀魑摹保粗行W(xué)生所寫(xiě)的思辨類(lèi)文章。我們?cè)谶M(jìn)行實(shí)驗(yàn)二“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”擇取時(shí)，所采納的標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值取向，很可能會(huì)受到上述定義的影響，因此在這里需要特別說(shuō)明。

我們以“請(qǐng)你盡可能清晰、準(zhǔn)確地說(shuō)出思辨寫(xiě)作的定義。請(qǐng)你注意，當(dāng)你無(wú)法繼續(xù)回答時(shí)，請(qǐng)不要隨意拼湊信息生成回答”作為提示語(yǔ)，對(duì)10個(gè)AILLM進(jìn)行提問(wèn)，將回答結(jié)果進(jìn)行歸納分析，從中提取關(guān)鍵詞，并借助Nvivo12繪制詞匯云圖（圖1）。在繪制時(shí)，剔除一些無(wú)意義的詞語(yǔ)，顯示字詞選擇“30”，具有最小長(zhǎng)度為“2”，依據(jù)詞頻顯示居前的詞語(yǔ)有“寫(xiě)作、思辨、作者、觀點(diǎn)、分析、思考、批判性、深入、論證、問(wèn)題”等。同時(shí)，結(jié)合人類(lèi)和AILLM的回答，探討有關(guān)“思辨寫(xiě)作”的內(nèi)涵特質(zhì)。

1.批判性思維

從10個(gè)AILLM的回答來(lái)看，均提到了“批判性思維”，可見(jiàn)其在思辨寫(xiě)作中的重要地位。批判性思維（Critical Thinking），或稱為“審辯式思維”“思辨性思維”，就是本文所探討的“思辨”。“思辨”的內(nèi)涵比“思維”要窄，應(yīng)該指一種更細(xì)致、更精密、更審慎、更高階的思維狀態(tài)。如果說(shuō)“記憶、理解、運(yùn)用”屬于低階思維，那么“思辨”則主要指“分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”等高階思維方式和技能。它與一般的思維不一樣，更講究事實(shí)、證據(jù)和邏輯。［5］在思辨寫(xiě)作過(guò)程中，批判性思維發(fā)揮了關(guān)鍵性作用。第一，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維是思辨寫(xiě)作的旨?xì)w，學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中需明晰批判性思維的內(nèi)涵、要素和品質(zhì)，即進(jìn)行有目的的、自我校對(duì)的判斷，這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評(píng)價(jià)、推論，以及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的說(shuō)明。［6］這尤其體現(xiàn)在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)觀點(diǎn)的分析、評(píng)價(jià)和反駁，基于充分的證據(jù)進(jìn)行合理的邏輯推理，以達(dá)到闡明事理、勸服說(shuō)教等目的。第二，批判性思維是貫穿寫(xiě)作過(guò)程的引擎。寫(xiě)作并不是一個(gè)個(gè)孤立分離的任務(wù)，而是一系列循環(huán)又相互嵌入的復(fù)雜認(rèn)知過(guò)程［7］，在構(gòu)思、起草、修改等階段離不開(kāi)思維的介入。譬如，在思辨寫(xiě)作起始階段，學(xué)生需要針對(duì)特定主題、議題或觀點(diǎn)等進(jìn)行獨(dú)立思考，深入、辯證地評(píng)判和分析，以評(píng)估話題的合理性，決定它是否能夠支撐起后續(xù)寫(xiě)作的其他階段；除此之外，批判性思維能夠幫助學(xué)生在寫(xiě)作階段審視各種信息的價(jià)值和來(lái)源，判斷其真實(shí)性、可靠性，并分析其是否能夠充當(dāng)有力的論點(diǎn)和論據(jù)，以及是否能夠?qū)崿F(xiàn)有效的反駁辯護(hù)或邏輯推理。

2.注重寫(xiě)作過(guò)程的邏輯性

不同于文學(xué)寫(xiě)作追求文學(xué)性和情感表達(dá)，思辨寫(xiě)作更注重基于可靠的證據(jù)和堅(jiān)實(shí)的邏輯，開(kāi)展論證、推理、分析、批判、思考、探究寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的客觀性、證據(jù)性、邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性、廣博性、深刻性。［8］思辨寫(xiě)作尤其重視邏輯，因?yàn)檫壿嬍谴_保文章條理清晰、觀點(diǎn)明確、論證有力的關(guān)鍵。在思辨寫(xiě)作過(guò)程中，邏輯不僅貫穿整篇文章的結(jié)構(gòu)，還滲透在每個(gè)詞語(yǔ)的選擇中。以駁論文的寫(xiě)作為例，在初始階段，作者需要明確自己的立場(chǎng)，全面梳理觀點(diǎn)，從所能獲取到的信息中篩選出最有說(shuō)服力的證據(jù)，確保反駁具有針對(duì)性且能站得住腳；在具體寫(xiě)作階段，作者需要通過(guò)嚴(yán)密清晰的邏輯推理，循序漸進(jìn)，逐個(gè)擊破對(duì)方的論點(diǎn)；在最后的修改階段主要是全面考慮文章的連貫性，即保證“文章中的各個(gè)部分應(yīng)該相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)完整的論證鏈條”（出自A2）。

3.問(wèn)題導(dǎo)向

思辨寫(xiě)作秉持問(wèn)題導(dǎo)向，需要作者聚焦某一核心話題，或者像議論文中所說(shuō)的中心論點(diǎn)，展開(kāi)論證。在AILLM的回答中，提到“首先要看作者是否能夠清晰地界定問(wèn)題，這是進(jìn)行有效思考的前提”（出自C2），這反映出問(wèn)題作為思辨寫(xiě)作的一個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，需要作者在寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行全面、深度、有創(chuàng)造性的理解和分析，通過(guò)外在的去蔽，才能觸及問(wèn)題的本質(zhì)，挖掘其更深層次的意蘊(yùn)，從而提升整個(gè)論證的深度。在這個(gè)過(guò)程中，隨著對(duì)該問(wèn)題研究的不斷深入，作者不但能夠?qū)⒃搯?wèn)題說(shuō)清楚，而且逐步成長(zhǎng)為該問(wèn)題的專家。這恰恰也是思辨寫(xiě)作所致力于達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)。

三、實(shí)驗(yàn)二：人工智能大模型對(duì)“思辨寫(xiě)作評(píng)價(jià)要點(diǎn)”的回答

通過(guò)對(duì)思辨寫(xiě)作定義的界定以及對(duì)AILLM的回答進(jìn)行分析，我們采取與評(píng)價(jià)要點(diǎn)相關(guān)的提示語(yǔ)（見(jiàn)表1）分別提問(wèn)10個(gè)AILLM，通過(guò)多輪交互，獲得4次有關(guān)評(píng)價(jià)要點(diǎn)的回答，并采取相同的方式，分別搜集10個(gè)模型的文檔資料。將上述10個(gè)文檔導(dǎo)入Nvivo12軟件中，借鑒質(zhì)性分析的思路，運(yùn)用扎根理論研究的方法對(duì)上述文本資料進(jìn)行逐級(jí)編碼，即按照開(kāi)放式、關(guān)聯(lián)式編碼和選擇式編碼的順序進(jìn)行。在Nvivo12操作界面中，節(jié)點(diǎn)是指從材料中提取的參考點(diǎn)集合，在本研究中是指10個(gè)大模型的回答文本。自由節(jié)點(diǎn)是指與其他節(jié)點(diǎn)之間缺乏清晰邏輯關(guān)聯(lián)的獨(dú)立節(jié)點(diǎn)，而樹(shù)節(jié)點(diǎn)是與其他節(jié)點(diǎn)存在邏輯連接的相關(guān)節(jié)點(diǎn)。

第一階段，開(kāi)放式編碼。作為扎根理論的基礎(chǔ)階段，開(kāi)放式編碼主要對(duì)原始資料進(jìn)行逐字逐句分析，將其中可用于編碼的語(yǔ)句進(jìn)行抽象化和概念化處理。我們將10個(gè)文檔資料導(dǎo)入Nvivo12操作界面中的“文件”區(qū)，然后對(duì)資料逐字逐句進(jìn)行編碼，從中歸納出相對(duì)統(tǒng)一上位的概念類(lèi)屬，得到了170個(gè)節(jié)點(diǎn)，標(biāo)注為自由節(jié)點(diǎn)（由于自由節(jié)點(diǎn)較多，僅呈現(xiàn)部分內(nèi)容，見(jiàn)表2）。

第二階段，關(guān)聯(lián)式編碼。在第一階段開(kāi)放式編碼過(guò)程中得到的自由節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和分析，將相同或存在交叉的自由節(jié)點(diǎn)進(jìn)行合并，形成聚合度較高的概念類(lèi)屬，形成證據(jù)支持、問(wèn)題導(dǎo)向、可讀性、自我反思、文化和歷史因素等27個(gè)節(jié)點(diǎn)，標(biāo)注為樹(shù)節(jié)點(diǎn)（僅呈現(xiàn)部分編碼結(jié)果，見(jiàn)表3）。

第三階段，選擇式編碼。在第二階段關(guān)聯(lián)式編碼的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納統(tǒng)合，形成聚合度更高的核心類(lèi)屬。與其他類(lèi)屬相比，核心類(lèi)屬具有統(tǒng)領(lǐng)性，能夠?qū)⒋蟛糠盅芯拷Y(jié)果囊括在一個(gè)比較寬泛的維度之內(nèi)。［9］據(jù)此，最終確定論證過(guò)程、思維運(yùn)用、語(yǔ)言表達(dá)、讀者意識(shí)、外在語(yǔ)境五個(gè)主要維度，并據(jù)此繪制編碼表（見(jiàn)表4）。

第四階段，飽和度和編碼一致性檢驗(yàn)。對(duì)上述內(nèi)容編碼完畢之后，我們選擇騰訊混元助手和Gork-1，采用與上述10個(gè)模型相同的提示語(yǔ)，分別獲取回答，并按照相同的編碼過(guò)程，將所獲取的編碼內(nèi)容與表4的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)照，發(fā)現(xiàn)除個(gè)別地方表述存在細(xì)微差別外，并未發(fā)現(xiàn)新的概念維度，說(shuō)明基于扎根理論的分析是飽和的。除此之外，為了檢驗(yàn)編碼的信度，我們邀請(qǐng)本專業(yè)熟悉Nvivo12操作的碩士研究生Y進(jìn)行編碼一致性檢驗(yàn)。由Y按照本研究建立的節(jié)點(diǎn)系統(tǒng)獨(dú)立進(jìn)行重新編碼后，借助Nvivo12的“編碼比較”功能，用戶組A為我們的編碼結(jié)果，用戶組B為Y的編碼結(jié)果，進(jìn)行編碼比較查詢。經(jīng)計(jì)算，二者的Kappa系數(shù)（衡量分類(lèi)精度的指標(biāo)）為0.6716，表明編碼一致性較好。

根據(jù)以上獲取的數(shù)據(jù)，結(jié)合AILLM的具體回答，對(duì)上述內(nèi)容作出討論與解讀（前文已詳盡闡述的內(nèi)容，此不贅述）。

1.思維運(yùn)用

在實(shí)際寫(xiě)作過(guò)程中，寫(xiě)作思維是內(nèi)容生成的關(guān)鍵。義教新課標(biāo)提到：“思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性?！保?0］在上述提到的五種思維類(lèi)型中，后三者與思辨寫(xiě)作的聯(lián)系較為緊密。根據(jù)AILLM的回答，在“思維運(yùn)用”維度，出現(xiàn)頻次最多的為“創(chuàng)新性、邏輯性、批判性、全面性、深度思考”，能夠?qū)W(xué)生在思辨寫(xiě)作過(guò)程中的思維特質(zhì)進(jìn)行較為全面的刻畫(huà)。譬如“評(píng)價(jià)作者在話題探討中是否能提出新穎的見(jiàn)解或獨(dú)特的角度”（出自D2），這體現(xiàn)了創(chuàng)新性或獨(dú)創(chuàng)性，要求學(xué)生能夠擺脫常規(guī)思維的限制，對(duì)某一話題進(jìn)行創(chuàng)新性思考和解讀，為讀者帶來(lái)新的理解。但要注意的是，創(chuàng)新并非刻意求新，而是強(qiáng)調(diào)打破舊觀念體系的制約與規(guī)訓(xùn)。

2.語(yǔ)言表達(dá)

10個(gè)AILLM的回答均涉及語(yǔ)言表達(dá)，主要表現(xiàn)為“準(zhǔn)確、清晰、流暢”。在傳統(tǒng)學(xué)生寫(xiě)作中，長(zhǎng)期存在一種所謂“高分作文”——“泛文采議論文”，以議論文三要素的樣式（論點(diǎn)、論據(jù)、論證），以“泛文采的表達(dá)”，追求文藝腔調(diào)、煽情的語(yǔ)言，加上引證名人名言，呈現(xiàn)出看似華美實(shí)則空洞的作文樣態(tài)。與此錯(cuò)亂顛倒的語(yǔ)體相比，“思辨寫(xiě)作”則力求實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)的清晰、準(zhǔn)確、有力。作為形式層面，語(yǔ)言表達(dá)主要為寫(xiě)作內(nèi)容和寫(xiě)作過(guò)程服務(wù)，幫助寫(xiě)作者順暢、恰切地傳達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸子雄辯精辟、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言，既能夠保證讀者流暢的閱讀體驗(yàn)，又能夠清晰、準(zhǔn)確、有效地傳達(dá)觀點(diǎn)，表達(dá)思想。

3.讀者意識(shí)

根據(jù)AILLM的回答，在“讀者意識(shí)”維度，主要提取出“可讀性”“啟發(fā)性”“說(shuō)服力”三方面，而可讀性占比最高。對(duì)于思辨類(lèi)文章，人們總有一種潛在的認(rèn)知——晦澀難懂。但實(shí)際上進(jìn)行思辨寫(xiě)作時(shí)，無(wú)論是為了宣傳勸服，還是立論反駁，都指向說(shuō)服讀者接受某個(gè)觀點(diǎn)或想法。據(jù)此可以認(rèn)為，可讀性是思辨寫(xiě)作需要考慮的前提。另外還要考慮平衡情感表達(dá)和理性分析之間的分配占比，進(jìn)而引發(fā)討論或激起讀者的思考，以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。也就是說(shuō)，啟發(fā)性和說(shuō)服力是思辨寫(xiě)作的價(jià)值體現(xiàn)。

4.外在語(yǔ)境

前幾個(gè)維度更多的是從寫(xiě)作主體和文本角度分析，但寫(xiě)作并非只有認(rèn)知語(yǔ)境和文本語(yǔ)境，還有外在語(yǔ)境，諸如“能夠聯(lián)系到更廣泛的社會(huì)背景和文化環(huán)境”（出自A2），“體現(xiàn)出作者對(duì)文化要素的理解和考慮”（出自C2）。這要求寫(xiě)作者對(duì)文化、歷史和社會(huì)等要素進(jìn)行回應(yīng)。例如，2023年高考語(yǔ)文全國(guó)甲卷對(duì)于時(shí)間管理的思辨，只有內(nèi)在的認(rèn)知語(yǔ)境與外在的語(yǔ)境發(fā)生聯(lián)系，才能實(shí)現(xiàn)思辨寫(xiě)作更深遠(yuǎn)的目標(biāo)和價(jià)值。

四、結(jié)論和討論

1.關(guān)于思辨寫(xiě)作定義和評(píng)價(jià)要點(diǎn)的總結(jié)

我們認(rèn)為：AILLM的回答已經(jīng)具有高度的相關(guān)性、豐富性、結(jié)構(gòu)性、邏輯性、準(zhǔn)確性，能夠在一定程度上反映出思辨寫(xiě)作的一些特質(zhì)。一是思辨寫(xiě)作與文學(xué)寫(xiě)作不同，它更多強(qiáng)調(diào)理性思維的介入，諸如“批判性”“創(chuàng)新性”“反思性”“客觀性”等。一些大模型在回答時(shí)提到“思辨寫(xiě)作的評(píng)價(jià)要點(diǎn)包括情感的投入和理性的分析的平衡”（出自H2），也就是說(shuō)，思辨寫(xiě)作并不抹殺、摒棄感性要素，而是實(shí)現(xiàn)理性與情感之間的平衡，尋求理性客觀。二是思辨寫(xiě)作的論證過(guò)程涉及“證據(jù)支持”“結(jié)構(gòu)嚴(yán)密清晰”“問(wèn)題導(dǎo)向”“論點(diǎn)明確”等要素，雖然與傳統(tǒng)的議論文寫(xiě)作三要素“論點(diǎn)、論據(jù)、論證”有些類(lèi)似，但其中諸如“文章的結(jié)構(gòu)是否邏輯清晰，論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)論之間是否有良好的連貫性？是否有邏輯謬誤？”（出自I2）等表述，則體現(xiàn)了邏輯思維、辯證思維、深度思考的介入。它要求對(duì)某一問(wèn)題進(jìn)行深入、持續(xù)、多維、辯證的思考，而非單純羅列空洞無(wú)物的框架，這也就對(duì)寫(xiě)作者提出了更高的要求。三是語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確、清晰，除能夠提升文章外在形式的流暢性之外，主要還是為服務(wù)讀者，更好地滿足讀者的閱讀體驗(yàn)需要，諸如“文章應(yīng)該清晰、簡(jiǎn)潔，避免使用復(fù)雜的術(shù)語(yǔ)和晦澀的表達(dá)，使得普通讀者也能理解和接受”（出自H2），力求實(shí)現(xiàn)主體間的交互對(duì)話。四是在外在語(yǔ)境方面，思辨寫(xiě)作雖然受到“政治話語(yǔ)”與高考“功利性”的影響，有些束手束腳，但它對(duì)社會(huì)影響、時(shí)效性、實(shí)用性等的追求，從長(zhǎng)遠(yuǎn)意義來(lái)看，能夠?qū)θ瞬排囵B(yǎng)起到積極的推動(dòng)作用。

綜上所述，從思維運(yùn)用、論證過(guò)程、語(yǔ)言表達(dá)、讀者意識(shí)、外在語(yǔ)境五個(gè)維度提取一些要點(diǎn)，能夠?yàn)樗急鎸?xiě)作評(píng)價(jià)指標(biāo)的研制提供一定的落點(diǎn)和抓手，同時(shí)也能為今后思辨寫(xiě)作的教學(xué)、評(píng)價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)和方向。

2.關(guān)于人工智能生成知識(shí)合理性的討論

現(xiàn)有的研究、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐表明：AILLM生成內(nèi)容的可行性已經(jīng)完全不是問(wèn)題，但其生成知識(shí)的合理性、合法性、倫理性卻不那么容易被人承認(rèn)。很多人似乎固守一種觀念，即人類(lèi)是知識(shí)生成的唯一主體。在人工智能時(shí)代，這是一種十分僵化、保守和落伍的觀念。從人工智能?chē)宄绦駻lphaGo、AlphaZero戰(zhàn)敗棋王李世石、柯潔，以及近些年人工智能發(fā)現(xiàn)大分子藥物等標(biāo)志性事件，就可以從某種程度上宣告人工智能已經(jīng)超越人類(lèi)成為新的，也是科學(xué)可靠的知識(shí)生產(chǎn)者了。人工智能作為不同于人類(lèi)的知識(shí)生產(chǎn)方，甚至是未來(lái)知識(shí)生產(chǎn)主體，生成的內(nèi)容在一定程度上已經(jīng)超過(guò)人類(lèi)。因此，我們對(duì)AILLM生成的知識(shí)應(yīng)該抱有一種開(kāi)放包容的態(tài)度，并給予其合法地位。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中我們需要面對(duì)很多棘手的問(wèn)題，比如，AILLM在回答時(shí)有時(shí)會(huì)給出看似合理但不正確或荒謬的答案，這就是所謂的“機(jī)器幻覺(jué)”和“鸚鵡效應(yīng)”。目前的人機(jī)交互會(huì)以會(huì)話的流暢性掩蓋它無(wú)法區(qū)分事實(shí)和虛構(gòu)的缺陷［11］，使我們?nèi)菀资艿秸T導(dǎo)，作出錯(cuò)誤判斷。這啟示我們必須對(duì)人工智能“祛魅”。我們要清楚且堅(jiān)定地意識(shí)到，無(wú)論人工智能如何發(fā)展，它也只是手段，作為一種卓越高效的工具，服務(wù)于人類(lèi)工作效率和效果的提升。［12］因此，對(duì)人工智能生成的內(nèi)容務(wù)必保持更高的人類(lèi)主體性視角，以一種審慎辨識(shí)和批判的態(tài)度，評(píng)判其生成信息的優(yōu)劣、好壞與偏差，剔除其中無(wú)效甚至錯(cuò)誤的內(nèi)容，從中甄選出有利于人類(lèi)某項(xiàng)研究或某一領(lǐng)域發(fā)展的部分，從而實(shí)現(xiàn)人與人工智能之間的高度協(xié)作，甚至是一種深度融合式的超級(jí)發(fā)展與協(xié)同進(jìn)化。