青神竹元素為介質(zhì)在鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計中的環(huán)保與地域文化雙重融合研究

【摘要】在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，本文旨在探討將青神地區(qū)豐富的竹元素融入鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計中，實現(xiàn)環(huán)保與地域文化的雙重融合。通過研究和概述國內(nèi)外以竹元素在鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計的應(yīng)用現(xiàn)狀，深入分析和探討了竹元素的環(huán)保特性與地域文化融合的設(shè)計策略。針對在實踐中可能出現(xiàn)的問題，文章提出相應(yīng)的解決方案，并對預(yù)期效果進行了初步的預(yù)測和評估。研究發(fā)現(xiàn)，竹元素作為一種綠色環(huán)保的設(shè)計元素，其在民居裝飾設(shè)計中的應(yīng)用不僅可以提高環(huán)保效益，也讓鄉(xiāng)村民居室內(nèi)環(huán)境充滿地域文化氣息，使之情感更豐富，更具人文關(guān)懷。因此，實現(xiàn)環(huán)保與地域文化的雙重融合設(shè)計是一種新的趨勢，具有廣泛的發(fā)展前景。

【關(guān)鍵詞】竹元素；環(huán)保與地域文化；鄉(xiāng)村民居；室內(nèi)軟裝

【中圖分類號】TU247.4 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）09-0056-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.09.017

【基金項目】本論文系“成都市哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地資助”“成都市哲學(xué)社科美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展研究中心資助”研究成果；課題名稱《美麗鄉(xiāng)村視域下以生態(tài)環(huán)保為導(dǎo)向的新農(nóng)村室內(nèi)設(shè)計研究——以四川眉山地區(qū)為例》（編號：CCRC2023-21）。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村民居的環(huán)保

與文化融合改造

國務(wù)院于2023年2月13日頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2023全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》文件和習(xí)近平總書記于2022年在中央農(nóng)村工作會議上講話中指出“同心協(xié)力全面推進鄉(xiāng)村振興”以及四川省省委省政府印發(fā)《關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展推動實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落地的意見》等大量政策文件的出現(xiàn)，表明了“鄉(xiāng)村振興”是國家政府以及社會各界高度重視的戰(zhàn)略，而“鄉(xiāng)村民居”改造是作為“鄉(xiāng)村振興”的重要內(nèi)容之一，對于提升鄉(xiāng)村居民生活品質(zhì)以及保護傳統(tǒng)文化和促進城鄉(xiāng)結(jié)合發(fā)展具有重要的意義。

在這個背景下，鄉(xiāng)村民居的改造升級成為鄉(xiāng)村振興策略的重要組成部分。然而，盡管室內(nèi)裝飾設(shè)計嘗試提供了多元化的設(shè)計策略，但大多數(shù)鄉(xiāng)村民居的室內(nèi)設(shè)計尚未充分關(guān)注環(huán)保和地域文化的融合。因此，本研究以竹元素為媒介，探索和挖掘其在鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計中的環(huán)保利用和地域文化傳承的可能性，以期達到環(huán)保和地域文化雙重融合的優(yōu)化效果。研究的意義體現(xiàn)在為鄉(xiāng)村民居提供綠色健康的生活環(huán)境；通過傳承和發(fā)揚青神竹編技藝，弘揚和保護地域文化；對于竹資源豐富的青神縣，可以實現(xiàn)資源的最大化利用，提高空間的使用價值和美感，切實落實綠色發(fā)展理念，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；同時，研究結(jié)果能激勵和引導(dǎo)鄉(xiāng)村地區(qū)的年輕人參與鄉(xiāng)村民居室內(nèi)裝飾設(shè)計行業(yè)，增強其對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的參與感和歸屬感，為鄉(xiāng)村的綜合發(fā)展注入新的活力。因此，本研究在理論和實踐上具有深遠的影響和積極的推動作用。

二、竹元素融入鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝中的

國內(nèi)外現(xiàn)狀概述

在國內(nèi)，目前有約40%的人口選擇鄉(xiāng)村生活，但在這些鄉(xiāng)村中，室內(nèi)軟裝設(shè)計的民居比例很低，不足15%。在新農(nóng)村建設(shè)的大勢所趨下，鄉(xiāng)村建設(shè)越來越得到重視，鄉(xiāng)村村民的居住環(huán)境和生活質(zhì)量也逐漸提升。然而，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，改善鄉(xiāng)村村民的居住環(huán)境，需要從室內(nèi)軟裝設(shè)計的角度出發(fā)，結(jié)合當?shù)靥厣幕?，實現(xiàn)環(huán)保與地域文化雙重融合。然而在我國學(xué)術(shù)界關(guān)于以竹元素為介質(zhì)的鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計研究還處于起步階段，更多研究集中在城市住宅和特色酒店、民宿等，鄉(xiāng)村民居的特定需求和特點并未得到足夠的關(guān)注。在國外，竹元素在室內(nèi)軟裝設(shè)計中的應(yīng)用走得稍遠些。西方國家如美國，已經(jīng)認識到竹子作為一種可持續(xù)材料的價值，美國很多設(shè)計師和建筑師已經(jīng)將竹應(yīng)用到室內(nèi)軟裝設(shè)計中。在東南亞等地，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村民居設(shè)計也經(jīng)常使用竹材。尤其在印度和泰國，竹子是建筑和裝飾材料的重要選項。此外，如日本等國家的設(shè)計師已經(jīng)意識到將竹元素用于展示地域文化的價值，有很多以竹編工藝和竹建筑走向世界的例子。

盡管如此，對鄉(xiāng)村民居的特定設(shè)計仍需要因地制宜，保留并凸顯當?shù)靥厣?，打造獨一無二的鄉(xiāng)村民居。青神縣有豐富的竹資源和許多從事竹編藝術(shù)的手藝人，本研究就聚焦在如何另辟蹊徑，通過環(huán)保材料的使用和地域文化的傳承，實現(xiàn)環(huán)保與地域文化雙重融合。綜合來看，無論是國內(nèi)還是國外，將竹元素融入鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計的研究都處于初級階段。隨著國家可持續(xù)發(fā)展理念的提出和人們環(huán)保意識的提高，竹材正在被大量引入到室內(nèi)設(shè)計中。在這樣的背景下，我們期待這種以竹材為主題，融合環(huán)保和地域文化的鄉(xiāng)村民居室內(nèi)軟裝設(shè)計方法，能夠在未來得到廣泛應(yīng)用。此次研究亦可作為這一領(lǐng)域進一步了解和探索的切入點與基礎(chǔ)。

三、以竹元素在青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)

軟裝設(shè)計中的應(yīng)用

在青神鄉(xiāng)村民居的室內(nèi)設(shè)計中，竹元素被廣泛應(yīng)用，其獨特的紋理和自然的色彩烘托出室內(nèi)空間的和諧典雅。竹元素的運用不僅承載了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的美學(xué)精神，更體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。

（一）竹元素在室內(nèi)頂面設(shè)計中的運用

室內(nèi)頂面設(shè)計是影響空間視覺效果的重要因素之一。在青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中，竹元素常被設(shè)計師巧妙運用于頂面設(shè)計。竹材質(zhì)地輕，自然紋理獨特，營造出自然溫馨的氣氛，使人感覺走進自然之中。竹梁、竹板以及竹片等竹元素被廣泛運用在頂面設(shè)計中。例如，將竹梁和竹板交錯搭配，不僅能增強頂面的承重能力，還能營造出簡潔而極具特色的視覺效果。此外，竹片可根據(jù)個人喜好創(chuàng)新設(shè)計，比如掛飾，營造出獨一無二的效果。除此之外，竹元素在頂面設(shè)計中還可以幫助室內(nèi)調(diào)節(jié)濕度，保持一個良好的空氣環(huán)境。這是因為竹材是一種自然的濕度調(diào)節(jié)器，能夠吸濕釋濕，使室內(nèi)濕度達到最適人體的狀況，大大提升了居住的舒適度。

（二）竹元素在室內(nèi)墻面設(shè)計中的運用

竹制墻面充滿自然的氣息，同時它獨特的紋理和顏色，又給人一種高雅、清新的感覺。竹編墻板、竹圍欄、竹質(zhì)鏡框等都是常見的竹元素。竹編墻板有種種風(fēng)格：有的條帶平行，明快整潔；有的偶有錯落，別具一格。此外，竹圍欄可以合理劃分空間，并可附著各種藝術(shù)元素，如畫作、雕刻、假花等，打破單一墻面的無趣。竹質(zhì)鏡框溫暖而雅致，不僅功能性強，還有獨特的裝飾效果。而且，竹材有良好的吸音效果，能降低噪聲對于室內(nèi)人員的干擾。此外，竹材還有防老化、防腐蝕的特性，實用性十足。

（三）竹元素在室內(nèi)地面設(shè)計中的運用

竹材所賦有的天然柔韌性是作為地板中最具性能的材料，竹地板不僅美觀，還使用壽命長，抗壓抗磨損，具有非常好的實用性。除了竹材地板，竹編地墊也是我們經(jīng)?？梢砸姷降闹裨?。竹編地墊質(zhì)地柔軟，透氣性強，無論是在寒冷的冬季還是炎熱的夏季，都能給人帶來舒適的體驗。綜上，竹元素在地面設(shè)計中的應(yīng)用，不僅營造了溫馨舒適的生活氛圍，而且還有利于保持室內(nèi)的干燥與清爽，提高居住的質(zhì)量。

（四）竹元素在室內(nèi)軟裝擺件中的運用

竹元素在軟裝擺件中的運用也是別出心裁。例如，竹簸箕、竹編籃子、竹制花瓶等，都是常見的擺設(shè)。這些擺設(shè)物品既有實用功能，也具有很好的裝飾效果，使整個空間更具有生活氣息。而且，竹元素的運用，可以使整個空間更加統(tǒng)一，營造出和諧的視覺效果?？偟膩碚f，所謂設(shè)計，就是要創(chuàng)造出適應(yīng)自己生活方式的空間。青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中，竹元素的運用恰到好處，既表達了對自然的尊重和喜愛，也為居民打造出了一個既實用又有藝術(shù)感的居住環(huán)境。

通過對竹元素在室內(nèi)中的應(yīng)用可以看到一種自然、簡潔、和諧、可持續(xù)的設(shè)計語言。不僅傳遞了人與自然和諧共生的理念，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和美學(xué)特色。這樣的設(shè)計既符合現(xiàn)代人追求回歸自然、舒適、環(huán)保的生活態(tài)度，又不失鄉(xiāng)村特色。

四、青神鄉(xiāng)村民居中

竹元素室內(nèi)軟裝設(shè)計的環(huán)保價值及影響

青神鄉(xiāng)村民居中竹元素室內(nèi)軟裝設(shè)計在環(huán)保性上的價值顯著。選擇竹作為室內(nèi)設(shè)計的材料，不僅在美觀和實用性方面具備優(yōu)勢，更重要的是它所具有的環(huán)保價值和對環(huán)境的積極影響。竹是一種快速生長的可再生資源，與傳統(tǒng)的硬木等材料相比，竹的生長周期短，可大大減少采伐樹木對自然環(huán)境的影響。此外，竹的生長過程中能夠吸收大量的二氧化碳并釋放氧氣，有效地減緩全球氣候變化。通過采用竹作為軟裝設(shè)計材料，可以減少碳排放，降低對石油等非可再生資源的依賴，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，竹具有良好的調(diào)濕性和吸濕性。它能夠吸收空氣中的濕度，調(diào)節(jié)室內(nèi)濕度，降低潮濕和霉菌滋生的可能性。竹材還具有良好的除臭功能，能夠凈化室內(nèi)空氣并消除異味。為居住者創(chuàng)造一個健康舒適的居住環(huán)境，有益于身心健康。同時，竹材是一種天然的防腐材料，不需要使用有害的化學(xué)防腐劑。相比起一些傳統(tǒng)的家居材料，如人造板或含有甲醛等有害物質(zhì)的材料，竹材更加環(huán)保、無毒無害。它符合環(huán)保標準，不會對人體健康造成危害，并且在使用過程中對環(huán)境沒有污染。此外，推廣竹元素室內(nèi)軟裝設(shè)計還能對環(huán)保意識產(chǎn)生重要的影響。通過將環(huán)保材料融入室內(nèi)設(shè)計，可以提高人們對環(huán)境保護的認識，引導(dǎo)人們采取更加環(huán)保的生活方式。竹元素的設(shè)計通過其獨特的美感和環(huán)保屬性，向人們傳遞了一種環(huán)保、自然及可持續(xù)的生活方式，讓人們更加關(guān)注環(huán)境問題，并主動采取行動保護環(huán)境。所以，青神鄉(xiāng)村民居中的竹元素室內(nèi)軟裝設(shè)計在環(huán)保性上具有顯著的價值。通過選擇竹作為材料，可以降低碳排放、保護自然資源，改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，促進可持續(xù)發(fā)展。竹元素設(shè)計還可以提升人們的環(huán)保意識，引導(dǎo)人們采取環(huán)保的生活方式。因此，推廣竹元素室內(nèi)軟裝設(shè)計對于促進環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。

五、竹元素在青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中

對弘揚地域文化的作用與價值

竹元素在青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，無疑是弘揚和傳承地域文化的重要方式，其作用和價值不可小覷。竹是一種具有強大生命力和優(yōu)雅姿態(tài)的自然元素，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。在韓愈《代張籍與李浙東書》中就有“吹竹彈絲”之句，可見，竹文化在中國已有深厚積淀。將這一具有著濃厚文化內(nèi)涵的素材運用到室內(nèi)設(shè)計中，就能夠凸顯出地域文化的獨特魅力。

在中國，地域文化豐富多樣且復(fù)雜。其中，竹作為一種蘊含豐富內(nèi)涵的自然元素，在地域文化中獨樹一幟，擔當著聚焦人們對美好生活追求和反映堅韌高潔精神特質(zhì)的重任。青神竹資源豐富，其鄉(xiāng)村民居的室內(nèi)設(shè)計中，則充分地展現(xiàn)出竹元素的廣泛應(yīng)用。在設(shè)計之中，竹元素的應(yīng)用形式豐富多樣，不僅僅局限于實用家具和裝飾品，同樣還包括了富有象征意義的裝飾元素。無論是用于表達景觀美學(xué)，還是用于凸顯設(shè)計創(chuàng)新，都完美地展現(xiàn)出了基于地域文化的獨特性。然而，更為重要的是，竹元素并不只是視覺上的裝飾，在其中更蘊含著文化的思考以及對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的倡導(dǎo)。這個信息表明，地域文化并不孤立，它是開放的、包容的，需要在與現(xiàn)代生活方式相融合的過程中尋找新的出路。竹元素的應(yīng)用已經(jīng)超越了單純的裝飾作用，它在設(shè)計中的“活用”不僅捍衛(wèi)了地方特色，同時也通過展示其自身內(nèi)在的價值，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代生活的對話與融合。因此，可以看出，青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中的竹元素，在弘揚中國地域文化的同時，也隱含了對環(huán)保理念的良好詮釋以及對地域文化與現(xiàn)代生活方式的無縫銜接。這種設(shè)計方式，提供了一種富有創(chuàng)新的表達方式，對環(huán)保的重視和踐行也應(yīng)運而生，既弘揚了中國地域文化，又不失環(huán)保主義的強烈立場。

竹元素的設(shè)計應(yīng)用并不局限于簡單形式上的繁瑣堆砌，而是以其特性和文化韻味，連接起人與環(huán)境、城鄉(xiāng)與生活的緊密關(guān)系，營造出一種具有本土特色的生活氛圍。這種氛圍不僅深深扎根于地域文化，更可以通過設(shè)計的方式延伸開來，與更廣闊的視野產(chǎn)生交流和碰撞，從而推動地域文化的發(fā)展和創(chuàng)新。同時，作為一種可持續(xù)的自然素材，竹的應(yīng)用也表達了環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展理念的價值。這一理念高度符合當今社會對環(huán)保綠色和追求可持續(xù)發(fā)展的趨勢，表現(xiàn)了地域文化在面對全球化和現(xiàn)代化需求時，仍保持對環(huán)境的尊重和熱愛，抵御對過度消費的誘惑，堅守住文化的初心。

竹元素在青神鄉(xiāng)村民居室內(nèi)設(shè)計中的作用和價值，不僅在于它對地域文化的弘揚，也在于它對環(huán)保理念的傳播，以及對地域文化和現(xiàn)代生活方式的有機融合。這樣的設(shè)計方式，不僅能夠為設(shè)計者提供一種新的設(shè)計手法，更能幫助我們在面對全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)時，保持對本土文化的熱愛和尊重，以實現(xiàn)對文化價值與生活需求的和諧統(tǒng)一。

六、結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，青神鄉(xiāng)村民居的環(huán)保與文化融合改造為我們打開了新的視覺與思考的窗口。通過運用竹元素在尊重環(huán)保、弘揚地域文化的同時，也為室內(nèi)設(shè)計注入了獨特的魅力與寓意。無論在國內(nèi)外，竹元素在室內(nèi)軟裝中都體現(xiàn)出了其無窮的潛力與魅力。這種自然元素的運用不僅滿足了實用要求，增添了裝飾美感，同時也在象征意義上，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的敬仰與對現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)新探索。環(huán)保價值是竹元素在青神鄉(xiāng)村民居設(shè)計中的一個重要影響。采用竹子這種可再生、環(huán)保的素材，其承載的環(huán)保理念與價值得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。而在弘揚地域文化方面，竹元素在設(shè)計中的運用，無疑為地域文化的展現(xiàn)與傳承提供了強有力的支持。視覺沖擊力之下，它既喚起了人們對于本土文化的深深思索與追憶，同時也將青神以及中國文化的魅力和文化內(nèi)涵呈現(xiàn)給了全世界。所以，青神鄉(xiāng)村民居設(shè)計中環(huán)保與文化的完美融合，使得每一處鄉(xiāng)村民居都成為文化的載體與環(huán)保的倡導(dǎo)者。全新的設(shè)計思維承載著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求，也昭示出對環(huán)境的尊重與對文化的堅守。

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作者簡介：

王曾桂（1996.9-），女，漢族，四川瀘州人，本科，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

盧鹿（1988.11-），男，漢族，四川瀘州人，本科，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計。