一個(gè)時(shí)代的女性縮影

【摘要】王琦瑤是王安憶小說《長恨歌》中的主角，是一個(gè)獨(dú)特的人物，也是20世紀(jì)新舊社會(huì)更替過程中上海社會(huì)的縮影。許多作家喜歡描述老上海，在他們的作品中也有像王琦瑤這樣的人物，但與他們不同的是，王琦瑤作為一個(gè)城市的代言人，她的形象是獨(dú)一無二的。從表面上看，這是虛榮的，不是沉重的身份，事實(shí)上，王琦瑤在人生之路做的每一個(gè)決定，都反映了女性意識(shí)的覺醒，“長恨”不是她自己的恨，而是環(huán)境的另一個(gè)原因。本文旨在分析王琦瑤的形象，探討城市人物的閃耀點(diǎn)和城市的映射功能。

【關(guān)鍵詞】城市；女性；獨(dú)立；生活；映照；思考

【中圖分類號(hào)】I207.425 " " "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）09-0023-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.09.007

一、《長恨歌》的寫作特色

《長恨歌》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它在人物塑造上具有鮮明的個(gè)性、豐富的內(nèi)心世界、細(xì)膩的描寫和獨(dú)特的視角等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)使得它成為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作。

（一）鮮明的人物個(gè)性

《長恨歌》中的人物形象豐富多彩，具有鮮明的個(gè)性，作者通過對人物的外貌、語言、行為等方面的描寫，塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象。這些人物形象既有個(gè)性，又有共性，具有很強(qiáng)的代表性和感染力?！堕L恨歌》中的王琦瑤是一位非常復(fù)雜的女性形象。她是上海弄堂里的普通女孩，有著美麗的容貌和聰明的頭腦，但也有著虛榮、自私、軟弱的一面。她一生經(jīng)歷了多次愛情和婚姻，但最終都以悲劇收場。王琦瑤的性格特點(diǎn)對她的人生有著深遠(yuǎn)的影響。她的虛榮和自私使她在愛情和婚姻中不斷地追求物質(zhì)和地位，最終導(dǎo)致了她的悲劇結(jié)局。她的軟弱和缺乏自信使她在面對困難和挫折時(shí)常常選擇逃避和妥協(xié)，這也使得她的人生充滿了波折和不確定性。

同時(shí)，《長恨歌》中的人物內(nèi)心世界是非常豐富的。作者通過對人物心理的描寫，揭示了人物的情感、思想和性格。作品中的人物形象不僅具有鮮明的個(gè)性，而且具有復(fù)雜的心理活動(dòng)，讓讀者能夠深入地了解人物的內(nèi)心世界。王琦瑤是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立自主、淡定從容的女性形象。她的一生充滿了曲折和變故，但她始終沒有怨天尤人，而是靠自己的力量支撐下來。

（二）獨(dú)特的視角

在《長恨歌》這部作品中，作者通過對人物的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了人物的性格、情感和思想，使得作品中的人物形象具有很強(qiáng)的感染力，讓讀者能夠感受到人物的喜怒哀樂。而且《長恨歌》在人物塑造上采用了獨(dú)特的視角，作者通過對人物的內(nèi)心世界和情感變化的描寫，展現(xiàn)了人物的性格和命運(yùn)。作品中的人物形象具有很強(qiáng)的代表性和感染力，讓讀者能夠深入地了解人物的內(nèi)心世界。

《長恨歌》中的人物命運(yùn)多舛，充滿了悲劇色彩。作者通過對人物命運(yùn)的描寫，表現(xiàn)了人物在命運(yùn)面前的無奈和抗?fàn)?，?qiáng)烈地表達(dá)了人的命運(yùn)是無法掌控的這一主題。并且通過對人物的命運(yùn)和遭遇的描寫，探討了人性、道德、愛情等方面的問題，具有深刻的思想內(nèi)涵，深刻地反映了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會(huì)的沖突和融合。

同時(shí)，整部作品采用了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，具有濃郁的地方特色和時(shí)代氣息。作品的語言優(yōu)美、流暢，富有詩意和哲理，給人以極大的藝術(shù)享受，從而形成了《長恨歌》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、王琦瑤的性格分析

（一）王琦瑤性格發(fā)展歷程

在《長恨歌》小說中，王琦瑤的性格經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和變化。在小說的開頭，王琦瑤還是一個(gè)單純的女孩。她渴望成為一名電影明星，并追求自己的夢想。在這期間，她活潑開朗，充滿了對未來的憧憬和向往。

隨著時(shí)間的流逝，王琦瑤逐漸意識(shí)到自己的夢想難以實(shí)現(xiàn)，她開始感到困惑和掙扎。她經(jīng)歷了幾次情感上的挫折，也開始面對生活的選擇。在這段時(shí)間里，她的性格逐漸成熟，開始思考自己的生活和未來。

在小說的后期，王琦瑤已經(jīng)進(jìn)入了中年。她經(jīng)歷了自己生活中的起起落落，并開始變得堅(jiān)強(qiáng)和自信。她在事業(yè)生涯中取得了一些成就，也找到了自己的真愛。與此同時(shí)，她的性格更加成熟和穩(wěn)定，對生活也有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。

在小說的結(jié)尾，王琦瑤進(jìn)入了老年，失去了愛人和朋友。她開始感到孤獨(dú)和無助，在生活中充滿了絕望和無助。她的性格變得抑郁和沮喪，她也失去了對自己生活的信心和熱情。

王琦瑤的人生經(jīng)歷貫穿整部小說，她的人生經(jīng)歷映襯了她的性格轉(zhuǎn)變，從女孩的簡單和夢想，到年輕時(shí)的困惑和掙扎，到中年的力量和信心，最后到晚年的孤獨(dú)和無助。而這些變化反映了她所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化，以及她對自己的生活和未來的思考和追求。

（二）王琦瑤的性格特點(diǎn)

王琦瑤作為《長恨歌》中的女主角，是一個(gè)具有上海特征的女性形象。首先，王琦瑤是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、有追求的女性。她在生活中有自己明確的目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，并在她的事業(yè)中取得了巨大的成功。同時(shí)，她也注重家庭生活，是一個(gè)好妻子和好母親類型的女性。這些特點(diǎn)使她成為小說中具有榜樣力量的女性人物。

在《長恨歌》中，上海風(fēng)格最可能的表達(dá)方式是上海女性。寫關(guān)于上海，最好的代表是女性，無論現(xiàn)實(shí)是多么不公正，但上海給了她們最好的場所來擴(kuò)展她們的技能。如果上海的故事也有英雄，那她們就是英雄。王琦瑤是繁華城市上海的代表女性。她是老上海的傳奇，也是云和霧的謠言的縮影。與完全依戀男人的老式女性不同，王琦瑤更像是未來與過去之間的聯(lián)系人物，不謙遜但也不傲慢，有強(qiáng)烈自我意識(shí)。她的新舊感覺、她的突破感揭開了一個(gè)城市的面紗，反映了當(dāng)時(shí)上海的社會(huì)生活。

其次，從人物命運(yùn)的角度來看，王琦瑤在她的生活中經(jīng)歷了許多挫折和艱辛。她經(jīng)歷過多種困難，如家庭的變故、愛情的失敗、社會(huì)的變遷等重重困難，但她從未放棄對生活的愛和對幸福的追求。她在困難中長大，在磨礪中逐漸變得成熟?？梢哉f，王琦瑤的形象是對老上海作品中女性形象的一個(gè)突破。

在20世紀(jì)60年代出版的《永遠(yuǎn)的尹雪艷》中，尹雪艷是一個(gè)滿是灰塵的女人，她依靠男人，與他人調(diào)情。在她的生活中，男人來來去去像云。《日出》里的陳白露，在高級(jí)公寓里，與平庸、粗俗、下流的人相處、玩耍，在一種宏大、奢華的生活中虛度青春?！秲A城之戀》中，白流蘇為了生活，逃離家，為了能有—張長期的飯票，不得不與范柳元耍盡心思，最后一個(gè)城市的淪陷幫助了他們。幾千年來，傳統(tǒng)給了男人在經(jīng)濟(jì)方面的絕對優(yōu)勢，但也創(chuàng)造了無數(shù)悲傷的女人。女性在整體上是其他的，但也是不可或缺的一部分。哲學(xué)家波伏娃曾經(jīng)說過：“實(shí)際上，女人還不曾用男人的需求——性欲望及其想有后代的欲望，在社會(huì)上得到過解放，雖然這種的滿足常使男人依附于女人?！盵1]16尹雪艷們利用自己的魅力，為了找到住處，必須奉獻(xiàn)自己的青春，并與男人打交道，可以說是忍羞負(fù)重[2]。

王琦瑤與他們不同，她總是有意識(shí)地選擇自己的道路，控制著自己的生活，這可以反映出女性意識(shí)的覺醒。這種意識(shí)從她堅(jiān)持參加“上海小姐”運(yùn)動(dòng)以來就開始了。當(dāng)時(shí)，導(dǎo)演說服王琦瑤退出選舉，說這只是一場關(guān)于婦女的大把戲，婦女應(yīng)該了解婦女解放的真相。但相反，王琦瑤認(rèn)為，這場運(yùn)動(dòng)是婦女解放的標(biāo)志，給了女性一個(gè)獲得地位的機(jī)會(huì)。這是王琦瑤的獨(dú)立思想，她在選舉中大大提高了自己的社會(huì)地位，使她的傳奇在接下來的幾十年里傳播。后來，她決定了自己的婚姻，并自愿搬到“愛麗絲公寓”，給自己一個(gè)“家”的保證。至少在李主任的事故發(fā)生之前，很難說她的選擇是錯(cuò)誤的。在《傾城之戀》中范柳原對白流蘇說“根本你以為婚姻就是長期的賣淫”[3]，可見白流蘇對范柳原的感情混合利益組成太多，但王琦瑤對李主任是依靠真情，她會(huì)因?yàn)榈却疃餮蹨I，與李錯(cuò)過了一個(gè)人不敢出去，這樣的感情如何能說只是“賣淫”呢？后來，王琦瑤選擇在平安里當(dāng)護(hù)士，拒絕別人的介紹，堅(jiān)持留下康明遜的孩子。嚴(yán)家?guī)熌笇λf：“女人，我們?nèi)匀幌霝橐粋€(gè)男人做得好?！蓖蹒巺s堅(jiān)持說：“我想為自己做?！彼羞@一切都反映了她的獨(dú)立性。

王琦瑤雖然在生活上遇到了很多變化，但她并沒有抱怨，而是樸素而自然地依靠自己的力量來支撐自己。波伏娃說過：“女人與其說是天生的，不如說是形成的?！盵1]108這清楚地表明，婦女并不是天生的弱勢群體，即使她們后來成為弱勢群體，這也是后天環(huán)境的結(jié)果。王琦瑤在生活中從來不是弱者，而作者王安憶選擇用男人來突出女性的力量。比如，康明遜在得知王琦瑤懷孕的消息時(shí)，沒有勇氣承認(rèn)，直接選擇逃跑，表現(xiàn)得非常不負(fù)責(zé)任，而王琦瑤卻獨(dú)自承受起了生活的重?fù)?dān)，毫無怨言地生下了薇薇，并獨(dú)自撫養(yǎng)她。程先生一直愛著王琦瑤，但在“文化大革命”期間承受不了環(huán)境的壓力，選擇結(jié)束自己的生命，而王琦瑤則用堅(jiān)強(qiáng)的意志保護(hù)了自己和女兒。作者王安憶不僅同情王琦瑤作為旁觀者的生活經(jīng)歷，而且在字里行間表現(xiàn)出強(qiáng)烈的女性意識(shí)，贊揚(yáng)王琦瑤、認(rèn)為王琦瑤超越男性的軟弱、怯懦與平庸[5]。

最后，從文化內(nèi)涵的角度來看，王琦瑤是上海城市文化的代表。她的形象反映了中西元素的結(jié)合，對時(shí)尚的追求，注重上海城市文化中的細(xì)節(jié)等特點(diǎn)。同時(shí)，她的命運(yùn)也反映了上海城市文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的困難和挑戰(zhàn)。通過王琦瑤的形象，對上海的城市文化進(jìn)行了深刻的思考和探討。

此外，王琦瑤的冷靜與上海這座城市形成映照。隨著上海的解放，王琦瑤的生活也落到了谷底，但她并不怨恨，而是以自己的智慧適應(yīng)了新的生活。這種冷靜樂觀的態(tài)度與上海的弄堂文化不可分割。事實(shí)上這種平靜從容的女性形象在上海作品已經(jīng)出現(xiàn)過，這種氣質(zhì)很像張愛玲筆下的白流蘇，她們遭受命運(yùn)打擊，卻依然走在前進(jìn)的路上，并顯示出不屈的生活態(tài)度，也由此顯示出了上海這座城市的韌性。王安憶在談到《長恨歌》時(shí)說：“我寫了一個(gè)女人的命運(yùn)，但事實(shí)上這個(gè)女人只是這個(gè)城市的代言人。我想寫的是一座城市?！薄拔抑苯訉戇@個(gè)城市的故事，但這個(gè)女人是這個(gè)城市的影子?！闭峭ㄟ^描述王琦瑤的活力，作者講述了上海的堅(jiān)韌[6]。

同時(shí)，王琦瑤也是上海時(shí)尚和世俗的影子。王琦瑤一直站在時(shí)尚的前沿，對時(shí)尚的把握總是得心應(yīng)手的。王琦瑤的穿著符合潮流，她總是站在時(shí)尚的最前沿，把時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。一件樸素的旗袍也可以是多情的感覺，在日常必需品中，米飯、油、鹽也可以是溫暖和浪漫的。上海人的時(shí)尚似乎是整個(gè)生活管理的時(shí)尚，充滿了時(shí)尚的精神。上海也是世俗的，王琦瑤從小就對世俗的世界有通透的了解，她對自己的外表很自信，當(dāng)她成為學(xué)校的名人時(shí)，始終保持著冷靜。在競選“上海小姐”時(shí)假裝粗心的態(tài)度，“她把自己藏于一個(gè)防御殼，殼內(nèi)是自尊”。

雖然《長恨歌》一直是“長恨”，但事實(shí)上，對王琦瑤的“恨”并不多[7]。在日常生活中，王琦瑤經(jīng)常朋友成群，經(jīng)常參加火爐邊的舞會(huì)與朋友聊天，做一桌美味的家常飯，不去理睬外面的是非對錯(cuò)。社會(huì)上的變化并沒有影響到她溫暖的生活。此外，王琦瑤一直對自己在未受削弱的父權(quán)社會(huì)中的處境有清醒地了解，在狹窄的角落里逐漸創(chuàng)造自己的生活，成為一個(gè)只為自己活著的女人。她不會(huì)受苦，不會(huì)體貼他人，但會(huì)善待自己，從某種意義上說，這是一種智慧，也是上海的一種精神。所以，當(dāng)我們今天回顧王琦瑤時(shí)，我們所看到的不僅是她的特殊身份，更是她在當(dāng)前時(shí)代的普遍意義。

三、王琦瑤的人物形象的多重意義

王琦瑤的人物形象具有一定的普遍性和代表性。首先王琦瑤是典型上海弄堂里的女兒，她的命運(yùn)和選擇深刻地反映了那個(gè)時(shí)代上海女性的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)。她渴望愛和幸福，但她害怕給予和承擔(dān)責(zé)任。她的命運(yùn)和選擇也反映了現(xiàn)代女性對自我意識(shí)和自我價(jià)值感的追求。

其次，從王琦瑤這個(gè)人物身上看到了城市文化與傳統(tǒng)文化的沖突。王琦瑤所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，是一個(gè)新舊交替、中西元素相結(jié)合的時(shí)代。她的人物形象也反映了城市文化與傳統(tǒng)文化之間的沖突。她不僅受到城市文化的影響，追求自由和獨(dú)立，而且還受到傳統(tǒng)文化的約束，遵循道德和倫理。

再次，王琦瑤的人物形象也反映了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。王琦瑤是一個(gè)具有強(qiáng)烈個(gè)性和活力的女性，但她的命運(yùn)和選擇卻受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)間背景的影響，深刻反映了個(gè)人與社會(huì)之間的相互影響。

四、總結(jié)

綜上所述，王琦瑤是一個(gè)具有巨大魅力和內(nèi)涵的女性形象。她的成長過程和命運(yùn)經(jīng)歷不僅是她個(gè)人的經(jīng)歷，也是對上海城市文化的深刻反思?！堕L恨歌》通過王琦瑤的形象，向讀者展示了一個(gè)豐富多彩的上海城市文化世界，也傳達(dá)了人們對生活和命運(yùn)的深刻思考。在現(xiàn)代社會(huì)中，為了保持獨(dú)立的個(gè)性，女性需要不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的能力，有自己的事業(yè)和追求。與此同時(shí)，婦女也應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的信仰和價(jià)值觀，以免容易受到外界的誘惑和干涉的影響。婦女要平衡事業(yè)和家庭，要制定合理的計(jì)劃，合理安排工作和家庭的時(shí)間，不讓工作影響家庭，不要讓家庭影響工作。不僅如此，婦女還可以尋求家庭和朋友的支持和幫助，并分擔(dān)家庭和工作的重?fù)?dān)。

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作者簡介：

白晴晴（2004.6-），女，蒙古族，遼寧彰武人，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀學(xué)生，研究方向：漢語言文學(xué)。