音聲往來(lái)，無(wú)問(wèn)西東

張曉萱

上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)是中國(guó)歷史最悠久的音樂(lè)節(jié)，不僅承載了新中國(guó)音樂(lè)六十余年的深厚歷史底蘊(yùn)，更是國(guó)內(nèi)外文藝界交流、借鑒、切磋的重要平臺(tái)。本刊將連續(xù)刊載第三十八屆音樂(lè)節(jié)獲獎(jiǎng)文章，并與上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)、上海音樂(lè)學(xué)院一起對(duì)第三十九屆入選文章進(jìn)行評(píng)審。優(yōu)秀的作品經(jīng)得住時(shí)間的考量，音樂(lè)如此，文字亦如此。

2023年3月19日晚，《無(wú)論西東》——“方錦龍和他的朋友們”音樂(lè)鑒賞會(huì)在上海音樂(lè)廳上演。國(guó)樂(lè)藝術(shù)家方錦龍與吉他演奏家段昌武、打擊樂(lè)演奏家徐德梁、貝司演奏家蔡繼文一同為現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)音樂(lè)與文化的盛宴。

兩個(gè)小時(shí)不間斷的音樂(lè)會(huì)在座無(wú)虛席中開(kāi)場(chǎng)，在意猶未盡中落幕。坐在回程的地鐵上，我的耳旁呼嘯而過(guò)的有風(fēng)聲、人聲，還有音樂(lè)會(huì)的余音不斷回繞。如果讓我用一些詞來(lái)總結(jié)當(dāng)晚，我想大概會(huì)是“一場(chǎng)講演、兩本游記、三種聲音”。

一場(chǎng)講演——融樂(lè)識(shí)于樂(lè)聲

音樂(lè)會(huì)開(kāi)場(chǎng)，方錦龍身著一襲長(zhǎng)衫立于舞臺(tái)中央，身旁一張桌子上擺放了各種樂(lè)器，非同尋常的基調(diào)于此時(shí)就已定下。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)以?shī)A敘夾演的形式呈現(xiàn)，方錦龍將國(guó)樂(lè)知識(shí)生動(dòng)地穿插于演繹之間，關(guān)于樂(lè)器，也關(guān)于樂(lè)曲。

方錦龍以巧舌如簧之“簧”字引入，就簧類樂(lè)器與竹制樂(lè)器展開(kāi)了極為生動(dòng)的介紹。從出土于河南舞陽(yáng)縣的來(lái)自九千年以前的賈湖骨笛，到世界上最早使用自由簧的笙與飽含中國(guó)文人意蘊(yùn)的簫，再到唐宋時(shí)傳入日本，后在中國(guó)式微的尺八，方錦龍用樂(lè)音在觀眾眼前拉開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷。

方錦龍的講述中不乏引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，如從“不分伯仲”說(shuō)開(kāi)，就樂(lè)器本身進(jìn)行了伯塤與仲篪的展示；又如借一把古琴的泛音、散音、按音，帶觀眾一領(lǐng)音樂(lè)中的“天、地、人”之寓意，讓人不禁感嘆中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的歷史積淀與文化飽含的深厚與廣博。

“文化自信”在方錦龍的演與述中不斷被凸顯、強(qiáng)調(diào)。而在這個(gè)過(guò)程中，他還不時(shí)以玩笑調(diào)節(jié)氣氛，如把無(wú)琴弦、無(wú)琴鍵、無(wú)音高的鋸琴戲稱為“三無(wú)”樂(lè)器，引得臺(tái)下歡聲笑語(yǔ)。這位學(xué)識(shí)與樂(lè)識(shí)兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家，將中國(guó)文化融于音樂(lè)演繹中，讓觀眾在“聽(tīng)”音樂(lè)的同時(shí)，也“觸摸”到了一件樂(lè)器和一首樂(lè)曲背后的歷史。與其說(shuō)當(dāng)晚是一場(chǎng)視聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，不如用一場(chǎng)生動(dòng)的講演來(lái)形容更為貼切。

兩本游記——在音樂(lè)中領(lǐng)略各地風(fēng)土

音樂(lè)會(huì)上，方錦龍先后兩次帶領(lǐng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾開(kāi)啟充滿未知的音樂(lè)之旅，堪稱“兩本游記”：一本是《千年回響》，展現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)風(fēng)土；另一本是《五弦琵琶世界游》，描繪的是域外風(fēng)情。

《千年回響》呈現(xiàn)的是方錦龍多年來(lái)通過(guò)采風(fēng)累積的碩果。從漢族的骨笛、笙、簫、篪到云南少數(shù)民族的巴烏、彝族的口弦、佤族的“嘚”、海南黎族的鼻簫、哈尼族的其篥……每一件樂(lè)器的出現(xiàn)與展示對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾來(lái)說(shuō)都是一次驚喜——驚于樂(lè)器的樣式繁多，更喜于它們的音色紛呈。

如果說(shuō)《千年回響》是通過(guò)諸多民族樂(lè)器讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾欣賞到祖國(guó)的錦繡河山，那么《五弦琵琶世界游》則借由一把五弦琵琶演繹出世界的人情美景。這本“世界游記”一路途經(jīng)亞洲、歐洲、美洲。它從中國(guó)首都北京出發(fā)，模擬三弦的音色，仿佛讓人置身于北京城里的老胡同；下一站是兩河流域，阿拉伯風(fēng)韻在五弦琵琶的演繹下展現(xiàn)得淋漓盡致；到了印度，方錦龍將彈撥琴弦與敲擊面板的技法結(jié)合，使得西塔爾琴與塔布拉鼓共恰于一體之中；旅途仍在繼續(xù)，日本是亞洲之行的最后一站，伴隨著清脆的三味線音色響起，觀眾的鼻尖宛如彌漫開(kāi)來(lái)了恬淡的櫻花香氣；此后一曲用日本都節(jié)調(diào)式演繹的江蘇民歌《茉莉花》，滿廳春色更是藏不住地襲來(lái)，讓人分不清這花的顏色是白還是粉。

亞洲之行短暫落幕，往西步入歐洲，在五弦琵琶的演繹下，伴隨著響板的咔噠聲，亮眼的紅裙好似在眼前一閃而過(guò)；再往西，則有古典吉他、民謠吉他和電吉他輪番上陣；至于旅行的終點(diǎn)，方錦龍選擇了中國(guó)上海，并用一曲《紫竹調(diào)》為這場(chǎng)充滿奇遇的旅行畫(huà)上了句號(hào)。

兩段旅行，途中旖旎風(fēng)光不斷。兩本“游記”中承載的中華民族器樂(lè)文化之豐富、世界音樂(lè)之魅力以及五弦琵琶之表現(xiàn)力，無(wú)不讓人為之動(dòng)容。

三種聲音——打破“時(shí)”與“地”的邊界

不同聲音的交融也成了本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的亮點(diǎn)。中西相融的聲音、古今相會(huì)的聲音以及歷史積淀的聲音，三者共同上演，難分彼此。人們隨音樂(lè)在不同時(shí)空里流轉(zhuǎn)，于不同國(guó)度間穿梭，打破了“時(shí)”與“地”的邊界。

1934年，電影《漁光曲》上映，其同名主題曲一時(shí)之間傳遍大江南北。不同于原版的人聲呈現(xiàn)，方錦龍選用了源自意大利的鋸琴替之。纏綿的樂(lè)音似人聲也似老唱片，通過(guò)拉奏與敲擊這一演奏方式的更替，在聽(tīng)覺(jué)效果上更添新意。關(guān)于以器擬聲，在電影主題曲《我要你》的演繹中同樣有所展現(xiàn)。音樂(lè)沒(méi)有華麗的編配，但不同樂(lè)器間的音色互動(dòng)卻是恰如其分的。

論及中西相融，一曲《憶江南》扣人心弦。音樂(lè)在吉他的低吟中開(kāi)場(chǎng)，而后是琵琶與吉他的對(duì)答如流。放眼整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，采用與之相似卻又不同對(duì)話的，還有兩首西班牙名曲《愛(ài)的羅曼史》與《阿斯圖里亞斯》。琵琶與吉他，兩者的掃弦在抗衡與融合中不斷交織，弗拉門(mén)戈的熱烈在你來(lái)我往間酣暢淋漓。音樂(lè)進(jìn)行中的兩次呼喊尤為抓耳：一次是用以轉(zhuǎn)換，音樂(lè)于同一音型的數(shù)次重復(fù)后頓停，方錦龍一聲呼喊，音樂(lè)再起，此時(shí)換以掌擊面板，猶如響板聲起，似有舞者腳步踢踏、裙擺飛舞；另一次是作為收束，呼喊間插于音樂(lè)進(jìn)行當(dāng)中，音樂(lè)在呼喊中結(jié)束，現(xiàn)場(chǎng)的熱情卻在呼喊中點(diǎn)燃。觀眾的叫好聲與掌聲融成一片，久不能停，這是對(duì)這次演繹最好的認(rèn)可。

選自《音樂(lè)·詩(shī)經(jīng)》的兩首作品《瓊瑤》和《玄鳥(niǎo)》極具古典韻意?！董偓帯分兄黝}詮釋的層次遞進(jìn)極為巧妙，表現(xiàn)出演奏者的獨(dú)具匠心。從不加潤(rùn)飾的純粹彈奏到加入揉弦的重復(fù)，以單音為核心的同一主題在方錦龍手中煥發(fā)出不一樣的生命力。《玄鳥(niǎo)》中連音的運(yùn)用更是讓人驚喜，這一節(jié)奏上的短暫游離讓聽(tīng)者于音樂(lè)框架之中與之外不斷搖擺，猶如浪中的行舟人，隨浪而飄搖，但亦可歸舟。

對(duì)琵琶經(jīng)典曲目的再演，以《彝族舞曲》和《十面埋伏》兩部作品為代表。前者是方錦龍對(duì)恩師王惠然的緬懷，也是對(duì)上海大同樂(lè)會(huì)各位國(guó)樂(lè)先賢們的致敬。音樂(lè)在琵琶的輪指中娓娓道來(lái)，配以吉他的或分解和弦陪襯或快速輪指伴隨，加之口弦的點(diǎn)綴，這曲《彝族舞曲》異常動(dòng)人。更為值得一提的是，琵琶最后的獨(dú)白與停頓讓在場(chǎng)的觀眾深刻體會(huì)到了中國(guó)美學(xué)中常說(shuō)的“留白”之美。

《十面埋伏》的收?qǐng)鍪钦麍?chǎng)音樂(lè)會(huì)的點(diǎn)睛之筆。加入低音弦的五弦琵琶有著不同于四弦琵琶的張力。場(chǎng)上只余一盞微弱的燈光，但琵琶音起，一如王猷定所寫(xiě)的那般：“聲動(dòng)天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬辟易聲?！迸_(tái)上雖只有一人、一琵琶，但在音樂(lè)的造境中卻似有千軍萬(wàn)馬奔騰而來(lái)，為這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)點(diǎn)下了濃墨重彩的一筆。

在方錦龍的五弦琵琶中，我聽(tīng)到的不止樂(lè)聲，更有一位成熟演奏家在舞臺(tái)上的松弛與游刃有余，一位國(guó)樂(lè)傳承者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器與文化承續(xù)的信心與肩負(fù)，一位虔誠(chéng)習(xí)樂(lè)人對(duì)琵琶不變的熱忱與初心。