三元村里“三元里”

云子

一

兔年尾巴12月中旬的一天，會理作協(xié)的彭萬香發(fā)來微信，說周末將組織人員去三元村采風，能去否給個回復。我回萬香：去。

我知道就在前幾天，涼山州文聯首個“文藝創(chuàng)作基地”在三元村掛牌成立，這對歷史文化名城會理的三元村，是個新鮮事。而我與三元村，心里多少也有些半生不熟的牽絆。

說起來，這回我是第三次走進三元村，卻是第一次走進三元村里的“三元里”。三元村很古老，三元里很年輕。

我第一次走進三元村，是為了給外地朋友買石榴。還沒去過三元村呢，一個偶然的機會，倒認識了三元村的女強人楊正香。比我高出半頭的楊正香，皮膚白皙妝容自然，與人交談熱絡不冷場。時楊正香在城里一家公司做事，我對她的印象就四個字：精明干練。

會理是聞名全國的石榴之鄉(xiāng)。在石榴上市的差不多兩個月里，楊正香就會回到她的三元村家里，不失商機地專事做石榴生意。

楊正香家沒有種石榴。楊正香開著自己的小車，雇輛大車到種植石榴的鄉(xiāng)下聯系購買石榴后，運到自己寬敞的家里裝箱打包，快遞發(fā)往全國各地。

因為買石榴，楊正香就開車拉著我，沿濱河路向北去了她家。其實我完全可以不用去，把收貨地址發(fā)給她就妥妥地沒事，但熱情的正香，一定要我去她家坐坐，吃頓用家養(yǎng)的生雞做的火鍋。

就這樣，我得以第一次走進山清水秀的三元村。途中，經過一座窄窄的小石橋，我有些提心吊膽不敢言聲兒，卻見正香非常熟練平穩(wěn)地開了過去。我特意下車看這座滿眼歲月滄桑的橋，問是不是三元橋？雖然我知道會理歷史上非常著名的三元橋，早在民國時期就已經被沖毀。正香說，三元橋遺址還在河的上游。

正香的父母比我大不了幾歲，非常開朗熱情?？粗鴺泛呛堑母赣H精明能干的樣子，就明白了如今的正香，善于在今天多元化的社會環(huán)境里，以勤勞智慧的品格歷練自己、成就自己的原因——后來的楊正香，已經不再做石榴生意，而是專心做起了村里成立的“融韻房地產公司”負責人，帶領三元村組織的年輕團隊干事創(chuàng)業(yè)。

在紫銅大火鍋香氣四溢，卻還不及“開戰(zhàn)”的閑暇，正香給我看了他父親大概七八十年代的年輕照片。喲呵，驚掉下巴：白襯衣，大墨鏡，整齊后梳的黑發(fā)，那個派頭那個潮，就是當年城里的“超哥”，都得甘拜下風——三元村不窮！過去現在都不窮，站在正香家寬敞樓房的院壩里，我不禁這么想，并且莫名又想起一個人來。

我父親去世那年，有個姓王的小伙子，因認識我妹而來家里幫忙。待后事料理完畢，小王問，可不可以把別在祭帳上的挽聯，連同中間那個“奠”字一起送給他？這挽聯內容是我弟弟所撰，會理知名書畫家陳家雋先生的隸書手筆。陳老先生個性孤傲，幾乎閉門不與外界打交道，其字畫難求。知道小王喜歡收藏，后來就連因保管不善，殘損的幾張畫也送了他，這都是上世紀80年代“川美”教授的作品。而這個小王，也是三元村的。

前年，小王還來到吳家大院，說三元村新開了瓦窯，需要找一個舊式瓦當做模子。正好由于天雨，我院里原祠堂老樓的屋檐，有個瓦當掉在了下面的房頂上，天意一樣，不早不晚，這個完好無損的百年瓦當，就像專門給三元村的瓦窯準備的。

開新瓦窯而用舊瓦當，這個小小的古今銜接，其中所蘊涵的承傳理念，是不言而喻的。僅以我認識的正香和小王，我似乎看到了三元村人不只是勤勞精明，還具有一定的傳承文化的意識對吧？那么，這樣的意識，是從何而來？直到后來走進三元村的村史館，我似乎找到了答案。

二

1

疫情3年，國家終于宣布解封。開門放路的2022年盛夏，我沾光與從上?；貢砝霞肄k畫展的姐夫曹永泉和我二姐，走進了三元村村委會及村史館。

舉家遷居上海，闊別家鄉(xiāng)20多年的姐夫，雖然出生于會理，其魁梧的個頭，卻是個典型的山東大漢。姐夫的祖籍在山東曹州府（今山東菏澤），明末清初戰(zhàn)亂頻仍，祖上經江西、湖南等地輾轉入蜀，而后定居山高水長的會理。

會理三元村有家丁姓地主，種有大片用來制作扎染染料的藍草，丁家不僅自制自營靛藍染料，還在城北西成巷里開了間染坊。戰(zhàn)亂中輾轉來到會理的曹洪發(fā)（我姐夫之父），年幼就在丁家做雜活謀生。這個勤勞善學的山東子弟，后來順理成章成為染坊學徒，及至掌握全部印染技術學成出師，寬厚仁慈的丁地主，因無暇顧及生意，干脆就將染坊送給了這個在他家長大的外鄉(xiāng)人。

川滇鎖鑰的會理古城，是南絲綢路古道要沖，而西成巷，又是馬幫驛站地，南北口音交織，各種貨物集散，還不失古城文化底蘊：茅店月明雞唱早，板橋霜滑馬行遲。這副對仗工整、意境生動而貼心的馬店對聯，是多少起早摸黑、辛勞趕腳的馬鍋頭們的心靈慰藉??！

富貴本無根，盡從勤里得。曹洪發(fā)經營的染坊，以印染花色多樣，收費低廉而生意興隆，就連愛美的遠山彝族，都把羊毛氈背來，染上祥云的色彩……年復一年，曹洪發(fā)有了一定的資本積累，他走出了西成巷，在北關南華宮也是粵省會館（新政后的四?。┍眰?，置下一小塊空地，這個千里迢迢遷徙而來的山東人，就這樣在會理北關，修建起了屬于自己的房子：樓上住人，樓下開店，樓后做染坊——曹家染坊，從此養(yǎng)兒育女異地生根。據《會理工會志（1912-1987）》記載，曹洪發(fā)還是土染行幫“梅葛會”第四任會長。

如此，年屆八旬耄耋之年回到會理的我姐夫曹永泉，怎能不到他父親曹洪發(fā)起家的發(fā)源地——三元村走一走？

在三元村郭文貴書記的陪同下，我隨姐夫走進了村史館。

受時代大潮裹挾，我曾經下過8年鄉(xiāng)，因疫情從北京回老家的這3年中，也曾走過一些鄉(xiāng)村，但是村史館，我還是第一次見到！

三元村的村史館，就設在村委會辦公樓的二樓上。出土文物、土改、公共食堂、成昆鐵路建設、下鄉(xiāng)的知青……古今史料圖文并茂，在柔和的燈光里，分門別類排列有序；古牌坊、石佛像，不少是已經成為歷史的生產生活器具實物：大到風柜、犁頭、郵遞單車，小到手工制瓦的瓦坯、裂口的木鑿鹽臼、掛式油燈……最難得的，還有史上三元橋的橋梁——古老的三元村，迄今所能找得到的歷史“印記”，這里都有！

還令我意外的是，在村史館拐角處，非常難得地保留著一間“知青屋”！屋里陳設如舊：桌上的主席，像小紅書家書；小木床上疊著的老式紗布蚊帳；洗臉架洗臉盆小煤爐；糊在墻上的報紙：……不走樣地轟轟烈烈，剎那讓我這個“過來人”穿越時空！

由于是陪同我姐夫去，與郭書記又不熟，我不便問什么和說什么，我只是默默地跟著，默默地想，為什么三元村人，能如此有心，且事無巨細地搜集歷史、整理歷史，并以“村史館”、“知青屋”的形式留住歷史，以茲在茲，告訴未來？

以史為鑒，小到家庭、地方，大到國家，如果沒有靠得住的真真實實的歷史支撐——從中吸收經驗，記取教訓，怎么可能走向好的未來？！

那么三元村的歷史支撐，是什么呢？自然想起了三元橋。與三元村血脈相連的三元橋，雖然早已消失，卻又從來沒有消失地“在”——在會理一代代口口相傳的人們心中；在三元村人的文化基因里！原始的文字與口述不滅，歷史就在。

2

不夸張地說，迄今無論老少，會理人沒有不知道三元橋的。

早已了無痕跡的三元橋，在會理一直以地名的方式存在著，就連城北市場賣菜的，你隨便都會碰上三元橋的。這不僅表明三元橋的水土好，還因為歷史上的三元橋，太有名，無人不曉。

“金帶漣漪兮，阡陌東西……”的會理橋多：東門紫云橋（今東門橋）、南門大花橋、西郊文化廊橋；濯纓橋、紅川橋、黑泥橋……如今“健在”的橋依然不少，橋名也各有來頭，但沒有哪一座的名氣，能比得上已經不在了的三元橋。

位于會理古城北郊的三元橋，史稱“北橋觀柳”，為會理史上八大景觀之一。幾年前，我曾有幸拜訪過三零后的馬志明老先生，據他說，當年沿河兩岸綠柳成蔭，籠煙拂水，景色極為幽美；在三元橋的西頭，有座漂亮的八角亭，為迎來送往接風餞行的小憩之所。

三元橋，是古代南絲綢路之途徑，是會理通往京城之樞紐，是地方政要迎送官員、家人送別趕考書生、民間商賈往來之要道。因而這橋頭的亭、河岸的柳，斷不止于景觀，更寄寓著南來北往情思的深沉。

在古代，柳樹謂之“送別樹”，有詩云“長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離”；翻開《詩經·小雅》，在《采薇》一詩中“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，動容千古！

據知，始建于明代的三元橋原為石拱橋，清康熙四十三年（1704年），毀于洪水而改建為木橋。無奈水患無情，又歷遭沖毀，至民國元年（1912年）復毀于洪水后，翌年改建為石墩木梁、瓦頂結構的風雨廊橋。此橋為4墩5孔，跨徑分別為6至7米，全長41米，高3.4米；橋頭八字粉墻、牌坊門，彩畫雕飾金碧輝煌；廊柱懸楹聯14聯，皆邑中名人遺墨……然而洪水如猛獸，屢毀屢建中，至清末，三元橋又三次被洪水沖毀，民國三十七年（1948年）再次被沖毀后，風云變幻從此再無人過問，三元橋就歷史性地僅存虛名，時至今日，河床空空，岸柳無蹤……

及第仰三元駟馬高車到此間留些勝跡；

臨城剛四里行人客子由斯處趕赴前程。

所幸，橋，沒了，曾經往來的文人騷客，雁過留痕地留下了不少墨寶，僅讀周禹川所撰這副楹聯，三元橋上士人學子過往景象，盡在其中了！

三元橋名，據傳緣于明朝狀元楊升庵、會理及第名士撒解元（回族）、胡經元（古城北街中段被改名“生產巷”的那條胡同，即民國時期的“經元巷”），此“三元”旅跡留鴻而得名。但其中撒解元、胡經元之說，又有另一個版本，說是劉會元、胡解元，對此，我只能照實搬磚，無力查證。而三元中最負盛名的狀元楊升庵，實為家喻戶曉。

四川新都24歲中狀元的楊升庵（名慎，字用修），明嘉靖三年因“議大禮”案犯上，被貶謫充軍永昌（今云南保山）。這位曾任翰林院修撰、為皇帝講經論史的經筵講師，淪為罪臣流放期間，曾4次途經并小住于會理（時稱會川），并留下“莫唱離歌慘別顏，蜀云滇月共青山。太平處處經過慣，夢里還家又出關?！钡雀袘言娖＞┕贄钌值脑娬?，以及他與會理文人雅士間的交流唱和，不啻為小城人打開了一扇瞭望中原文化之窗。

三元橋，承載著會理南來北往太多的歷史文化積淀，或許這正是橋沒了，名，依舊世代相傳之故吧！

我在本文開頭說“三元村很古老，三元里很年輕”，三元村的古老，一脈相承于三元橋的古老，地處三元橋地帶的三元村，正是因了三元橋而冠名。

背靠玉墟山（又稱“龍肘山”）、離城三四里，地理環(huán)境、歷史人文的得天獨厚，成為三元村經濟文化最具發(fā)展?jié)摿Φ幕A優(yōu)勢。而三元村人，尤其是三元村的掌門人——村委會領導班子，深為懂得把握時代機遇，當下正在進一步開發(fā)區(qū)域優(yōu)勢，帶領全村走在共同致富的康莊大道上。新開辟的“三元里”文旅生態(tài)園區(qū)，就已經切實地展現出了美好的前景。

三

“三元里”這名兒，實話說，我頗有些意外。采風組走進三元村這天，村史館當然是參觀重點，隨后，為大家講解完村史的村監(jiān)委會主任鄭希蕓，還有接待我們的黃勇副書記，就帶領大家沿河邊新修的水泥路往村北走，說去參觀生態(tài)產業(yè)園。

由于不知道還會不會往回走，我就推著自行車，與同樣推著自行車的馬世權老師，邊走邊聊不覺就落在了后面。

天氣晴好，一朵絲綿般的白云，很寫意地靜懸于湛藍的天空，我看云時，忽然看見一塊路牌“三元里”。“三元里！”立馬就想到小學課本上的《三元里抗英》，迷惑道：“這里怎么也有個‘三元里？”尚在教書育人，并對方言、地名頗有研究的馬老師，雖然也知道教科書上1841年的廣州人民奮起反抗英軍的這個愛國主義教育故事，但對三元村里的這個三元里，也說是第一次看到。

雖是冬日，一點不冷的暖陽下，不時可見草綠花紅，忽然間眼前高山流水、廊亭有致地開闊起來，一個寫有“三元里”的石頭地標，表明這就是到了三元村的生態(tài)產業(yè)園了。

規(guī)模龐大的“菜魚共生”種植養(yǎng)殖大棚、嶄新的綜合樓，“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風”，一灣倒映藍天白云的溪流側畔，以楊升庵《臨江仙》詩詞打頭的文化長廊……慣于宅家的我，目不暇接于一幅幅新型的農村景象。

在黃副書記帶領大家依山而上，邊走邊講解的途中，可見因地制宜的300畝瑪瑙紅櫻桃園，以及十幾個編了號、多品種的草莓種植大棚。在有片網隔起來的櫻桃林中，散養(yǎng)著成群的雞鴨，這是以林下養(yǎng)殖的方式，自然完成除草、除蟲、施肥，一舉三得。

收獲期已過櫻桃林，冬日里樹葉開始綠中泛黃，小鄭主任說，到來年春天，漫山櫻花如雪，好看得很！而十幾個大棚里的草莓，則剛剛進入采摘期。這些櫻桃呀草莓呀，還有李子柑橘，連同大棚里的蔬菜，都是不用出村銷售的。果蔬成熟季節(jié)，學校老師及城里人就會帶著孩子前來采摘，并在實地采摘中，同時向孩子們科普農業(yè)常識。

在草莓大棚里，我奇怪一溜一溜的草莓中，怎么隔三差五地長著青蒜苗？小鄭主任告訴我，套種青蒜，是為了防止害蟲，三元村的草莓，是不施農藥化肥的。就放心地隨手摘一個嘗嘗，果味非常濃郁，酸甜自然地道。

除了果品不用出村銷售，櫻桃林里散養(yǎng)的雞鴨，以及“菜魚共生”大棚里，那引用流動山水養(yǎng)殖的魚和綠茵茵的蔬菜，都只供園區(qū)里的鄉(xiāng)村文旅餐飲——水繞青山，環(huán)境幽美的三元里園區(qū)，不僅留得住人，看得見的生態(tài)美味佳肴，自然也留得住胃。

山上山下兜兜轉轉，還引起我注意的，是腳下的土地。我發(fā)現從三元村進三元里，除了車輛行駛的道路是水泥路，去櫻桃園、草莓基地，腳下都是接地氣的原始土路，完全保持了環(huán)境的自然天成；即便在山窩里打造的玫瑰園，為了方便行走及稍事美化吧，采用的是細碎的“瓜米石”鋪路，大大小小的花壇，周圍全是用天然石頭鑲成，沒有絲毫的水泥勾縫。這些沒有采用水泥硬化的山路，及碎石鋪地的花圃，我以為很具有遠見卓識：既保護水土，更沒為了面子工程而亂花集體的錢。

是的，三元村走的是一條靠集體經濟振興鄉(xiāng)村的道路：即整合上級扶持資金、自有資源資金、村民入股資金。自2020年成立“三元村股份經濟合作聯合社”以來，就形成了全村共建、共治、共享的合作共贏發(fā)展機制。所謂共享，就是參與入股的村民，每兩年就會按股份得到分紅。這是實實在在的以錢掙錢，一“入”永逸。看得見、守得住、拿得到手，村民入股的積極性當然就高。

由于參加采風當天下午有事，我在三元村走馬觀花也就半天時間。過后，為了補拍照片和補充資料，我又兩次騎車去過三元村。卻在第二次去時，與同樣去找資料的馬世權老師不期而遇，不僅如此，恰好郭書記也從外地回來，當天下午他在合作社召集完會議，與黃副書記，又陪我們看了村史館去了三元里。

在村史館，郭書記說起近年收集歷史文物的情況，其中說到于咸豐三年重立的“勝功古寺”這塊牌匾，看到時是在一戶村民家里當廚房案板用，“幸好用的是背面，要是用正面就完了！”郭書記很是感慨。大約建于明代的勝功古寺，據說規(guī)模不小，有7個大殿，很有些文人墨寶，可惜后來，連同寺廟，都已消失在歷史風云了，只剩下這塊牌匾，和一尊佛頭石像，無言地證明著曾經的存在！

在陳列的知青照片前，郭書記說起這些回三元村懷舊的成都知青，當看到曾經住過的屋子及其所用過的物品時，就像看到了青春年少的自己，都忍不住悲從中來，抱成一團痛哭……這就是歷史、有血有肉的歷史；這就是村史館所承載著的過去、現在，并賦予其將來的使命與歷史的價值！

作為一個非常重視歷史文化的村書記，郭書記還說，三元村最根本的歷史價值在于三元橋，這橋不僅凝聚著歷史文化名人的故事，還是南絲綢之路的必經要道，這是三元村一脈相承的根，如果將來經濟條件具備，三元村將考慮重建三元橋！

在去往三元里的路上，自然說起了“三元里”名字的由來。原來，這個新名稱，是在經過村里充分討論，并以投票方式確定下來的。集文旅、康養(yǎng)、生態(tài)種植、智慧農業(yè)為一體的這個現代農業(yè)園區(qū)的命名，當初曾有“北橋觀柳”“三元紅”“三元里”等名稱候選，最后，經過集體討論投票，“三元里”拔得頭籌。

之所以大家認可“三元里”這個名字，其一，這是由三元橋、三元村相輔相成遞進而得名；其二，“里”，具有方位的意思，表明是在三元村以里。

你看，僅從這個園區(qū)命名，就可以看出三元村人的精神文化素養(yǎng)，同時也是共建、共治的范例，更重要的是，體現了三元村領導班子的民主作風，凡村里的事，都不是以某個人拍個腦袋作數的。

說起領導班子，年富力強的郭書記很欣慰，他說，三元村領導班子很團結、齊心、努力。只要討論決定了的事，就會齊心協(xié)力去干。班子得力，自己的家里人又不拖累，這后半生就只想著帶領大家，集中力量把村集體經濟搞上去，讓村民都能實實在在地過上更好的日子。

在邊走邊聊中，郭書記說起他常做的一個夢，總夢見在解三角函數，他嘆息高中學三角函數時，自己不懂事，沒有好好學，以致潛意識里至今沒放下地總在夢里糾結。

以夢為馬，不負韶華。因各自情況沒能上大學的郭書記、黃副書記，在后來的日子里，他們就通過成人高考函授學習補充知識，學以致用提升工作能力。

郭書記曾放棄了已經考上的重慶建筑大學委培，而就近函授就讀于攀枝花廣播電視大學，如今三元村成立的“愛斐傳媒公司”，所學就派得上用場。

1990年中學畢業(yè)就參軍的黃副書記，在部隊上函授學習了無線電技術，為了適應當下工作需要，他又參加成人高考，函授就讀于四川一所技術職業(yè)學院，學習工程造價。兩位年輕得力的書記，在生產工作實踐中的邊干邊學，必然有利于三元村方興未艾的建設發(fā)展。

在國家提出振新鄉(xiāng)村這短短的幾年間，三元村就規(guī)劃打造出了三元里這個智慧農業(yè)產業(yè)園區(qū)，并顯而易見地取得了經濟效益和社會效益，自下而上贏得了各級部門的認可，這與領導班子不斷進取的知識頭腦，和發(fā)展眼光是分不開的。

值得稱道的是，就在剛剛過去的2023年11月，三元村榮膺了“國家級鄉(xiāng)村治理示范村”稱號；自2019年以來，四川省鄉(xiāng)村振興省級示范村、四川省改革創(chuàng)新名村、涼山州文明村鎮(zhèn)……三元村獲得的各項榮譽稱號，多達22項。這都是三元村人，一路走來的扎實足跡。

三元村有三元橋獨一無二的歷史文化遺產，有三元里多元化的智慧農業(yè)產業(yè)園，地理人文，可謂天時地利人和，而極具經濟文化發(fā)展前景。就在這剛剛過去的2023年12月12日，涼山州文聯于三元村掛牌成立了首個創(chuàng)作基地，以文藝賦能助力鄉(xiāng)村振興。我深信三元村經濟文化并駕齊驅的美好明天，已經不遠。