三元橋

霽虹

提起城河上曾經(jīng)的一座風(fēng)雨廊橋“三元橋”，會(huì)理沒有人不知道。

《會(huì)理州志》記載“會(huì)理古八景”中就有一個(gè)景點(diǎn)“北橋觀柳”。北橋即“三元橋”。過去，由會(huì)理城小北門出城四里，便見一座小廟，一座亭子，河上架著廊橋，河兩岸楊柳依依，初秋時(shí)蓼紅一片?？聪蚝訉γ?，一條大道，一直往北。這是一條重要的驛道，連通寧遠(yuǎn)府所在地的西昌，再往北便是省會(huì)成都，再一直往北便連通京城了。

從遙遠(yuǎn)地方來的官員或商賈行人們，千里萬里，跨過這座橋，就可以把行程收束進(jìn)記憶里了，在橋頭的亭子里坐下來，接受迎候的人們送上來的一盞香茶，再把一路的勞頓在這里卸去，然后輕輕松松進(jìn)城。沒有人迎候的客人，也不孤單，旁邊小茶館里的濃茶早已煮得釅釅的，就等著他們撣掉一路輕塵，在長凳上坐下來品啜。

從會(huì)理出發(fā)，將要北上的遠(yuǎn)行人，到了橋頭，在亭子里歇下來，送行的親友已經(jīng)早早等候，三杯送別酒，一番殷殷祝福，自是依依不舍。也不知是哪一年開始，送行的人帶來?xiàng)盍?，插在河邊，向遠(yuǎn)行人表達(dá)惜別之意，這一不經(jīng)意的綣綣別情，被離情澆灌，經(jīng)思念滋養(yǎng)，竟蔥蔥郁郁地長滿兩岸，蕩著碧波，去意徘徊?！伴L安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離?！绷鴺涫菍ｉT司管別離的植物，后來人們送行時(shí)便要折下柳枝，插在行人的馬鞍上，讓牽掛一直跟隨著行路人。

此橋建于何時(shí)，已無從考證。會(huì)理幾位老文化人認(rèn)為應(yīng)建于明代，主要是因?yàn)槊鞔_始會(huì)理的經(jīng)貿(mào)特別繁榮，南來北往的商賈很多，外地大戶不斷遷入，富人多了，建一座廊橋便不成問題。老文化人們認(rèn)為此橋建于明代還有一個(gè)理由，他們認(rèn)為，所謂“三元”，應(yīng)是科舉高中的狀元、會(huì)元、解元從上面走過，橋因此得名。但是，可知的除明代狀元楊慎嘉靖初從上面走過，再找不到會(huì)元和解元從上面走過的依據(jù)。楊慎因“大禮議”獲罪，被貶云南永昌衛(wèi)，途經(jīng)會(huì)理時(shí)在此小住，與會(huì)理文人交往唱和，留下了一些詩作和佳話，至今仍被人們傳誦?！叭獦颉备浇幸蛔霸^”，楊慎就曾題有《元泉觀五言古體》一詩：“名園會(huì)水旁，浴女出滇陽。竹葉沽春酒，梨花洗墨妝。醉來迷眼處，疑是碧云鄉(xiāng)。”遺憾的是這座“元泉觀”也不存在了。會(huì)理也出過一個(gè)科考中的第一名，明宏治十七年，會(huì)理學(xué)子胡衡高中甲子科經(jīng)魁，明代科舉有以五經(jīng)取士之法，鄉(xiāng)試時(shí)于五經(jīng)中每科各取一個(gè)第一名，是為五魁首?？呻m為經(jīng)魁，卻并不在“三元”之內(nèi)。當(dāng)然，明代之后，高中過狀元、會(huì)元和解元的官員從上面走過是完全有可能的，會(huì)理地處川滇交界，每年有許多朝廷下派官員要從此經(jīng)過，而這些官員中也定不乏具有“三元”功名的人士，只是沒有相關(guān)的記載而已。

其實(shí)，橋建好時(shí)，橋名就應(yīng)該有了，不可能硬要等狀元、會(huì)元、解元們經(jīng)過了才取名字。因此，取名“三元橋”，應(yīng)是當(dāng)?shù)厥考潅兗挠璧囊粋€(gè)美好寓意，因?yàn)?，此橋?lián)通北面，當(dāng)?shù)厥孔觽儫o論是考秀才的院試、考舉人的鄉(xiāng)試還是考進(jìn)士的會(huì)試，均要由此過橋，趕赴前程。就如廊橋上的那副對聯(lián)寫的“及第仰三元，駟馬高車，到此間留些勝跡；臨城剛四里，行人客至，由斯去趕赴前程?！睍?huì)理士紳和鄉(xiāng)親父老，在橋頭送別子弟北上趕考時(shí)，都希望他們能夠考中第一，躊躇滿志而去，志得意滿而回，為家族和鄉(xiāng)里爭光。送別時(shí)給士子們最好的祝福大概是這樣的：過了此橋，天高云遠(yuǎn)，一路順利，連中三元。有了如此美好的愿望，便理所當(dāng)然地將橋取名為“三元橋”了。

逶迤的河流，雅致的廊橋，蒼翠的垂柳，“三元橋”成為了會(huì)理的一個(gè)重要標(biāo)志，于是，當(dāng)?shù)卮遄右舱礃虻墓?，叫做“三元村”了?/p>

“三元橋”最初建成時(shí)據(jù)說是石拱橋，清康熙四十三年（1704）被洪水沖毀，隨即改建為木橋，可是，隨著大清的衰落，此橋也是命運(yùn)多舛，先后于道光十六（1836）年、咸豐四（1854）年被洪水沖毀。重建后又在民國元年被沖毀。民國二年再次重建，大家決定為了牢固起見，按照最早的方式，采用砂石作為橋墩修建，民國三年完工，這是“三元橋”的最后一次涅槃了，據(jù)已逝的會(huì)理史志專家楊焱宗老師考證，這次重建，規(guī)模十分宏偉，彩畫雕飾，金碧輝煌，地方士紳贈(zèng)送木刻對聯(lián)十四副，掛在橋中廊柱上，廊橋靠西面嵌有“北橋第一”附序橫匾一塊，記述其歷史源流。橋西頭建有一座廟宇，立有歷代建橋石刻碑碣九座；東面橋頭約百米處，有一座黃色兩層八角亭式建筑，時(shí)稱“清官亭”，官員們赴任或任滿離去，地方士紳都要在亭子里迎送。橋頭河岸，垂柳碧綠如云，河水碧波蕩漾，河中游鴨對對。

“三元橋”由于其深厚的文化內(nèi)含及其優(yōu)美的人文和自然景觀，而成為人們游玩賞景之處。遺憾的是，1948年的一次特大洪水，將廊橋的房蓋和橋面卷沒一空，僅余下石砌的橋墩。橋毀掉后，橋頭的亭子和廟宇也因年久失修而毀壞，最終不復(fù)存在。

解放后，由于道路改道，除當(dāng)?shù)厣a(chǎn)勞作的村民，已沒有商賈游人從這里經(jīng)過，村民們找來木板，搭了一個(gè)簡易的小木橋。后來，縣里拔出?？睿诟浇奁鹆艘蛔赏ㄐ衅嚨臉蛄?。

每次站在“三元橋”遺址上，遠(yuǎn)望長空白云，內(nèi)心都會(huì)有一種無比的空茫之感。輕輕側(cè)過身，聆聽得見遠(yuǎn)行人馬蹄的“嘚嘚”之聲，聆聽得見商人們思鄉(xiāng)的小調(diào)，落第舉子長長的嘆息。

這一處景觀，雖然消失了，但它的魂還在。

許多會(huì)理人都期待著將這座承載自己深刻記憶的人文景觀恢復(fù)，上世紀(jì)九十年代初，縣里就有領(lǐng)導(dǎo)牽頭，準(zhǔn)備在原址上復(fù)建“三元橋”，最終卻因經(jīng)費(fèi)無法落實(shí)而作罷。上周，我和市作家協(xié)會(huì)的文友們到三元村參觀，看到“三元橋”遺址兩岸已經(jīng)清理平整，種上了綠樹。近年來，三元村兩委以土地、林地入股的方式，成立了村黨支部+特色產(chǎn)業(yè)+鄉(xiāng)村旅游+互聯(lián)網(wǎng)+康養(yǎng)的村集體經(jīng)濟(jì)組織，打造了“三元里”文旅康養(yǎng)區(qū)，集游樂、餐飲、采摘一體，吸引了大量游客。

三元村的旅游和集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，但是還應(yīng)進(jìn)一步提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量和增加旅游景點(diǎn)，如果能在原址上恢復(fù)“三元橋”，在河兩岸種上柳樹，重建“清官亭”，將附近已毀的“元泉觀”修復(fù)，將楊慎題元泉觀的詩和歷代詩人們的送別詩刻石制成碑林，打造成一個(gè)以“送行文化”為主題的旅游景點(diǎn)，三元村的文旅產(chǎn)業(yè)將會(huì)獲得更大的發(fā)展。

一座承載歷史和文化的橋，是長長的手臂，一邊連接著久遠(yuǎn)的記憶，一邊伸向美好幸福的未來。但愿這一處記憶里的人文景觀能夠迎來它更加輝煌的涅槃。