趙紅霞
由于古詩(shī)文用詞精練、表達(dá)含蓄、時(shí)代背景距離今天久遠(yuǎn),以及古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異等因素,教師的教和學(xué)生的學(xué)都距離語(yǔ)文核心素養(yǎng)有較大的差距。教師雖重視古詩(shī)文教學(xué),但缺乏有效的教學(xué)策略,導(dǎo)致教學(xué)僅停留在對(duì)文本的解讀上,教學(xué)過程單一化,內(nèi)容解讀淺顯化,課外拓展形式化。同時(shí),小學(xué)生受思維發(fā)展規(guī)律限制,在理解和感悟古詩(shī)文方面有較大難度,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)只是死記硬背,感受不到古詩(shī)文的獨(dú)特魅力,難以獲得個(gè)性化審美體驗(yàn),無法喚醒深度學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。出于對(duì)古詩(shī)文的熱愛和傳承民族優(yōu)秀文化的責(zé)任感,筆者探索古詩(shī)文教學(xué)模式的想法油然而生。
一、自我摸索,研讀觀摩
在探索古詩(shī)文教學(xué)模式之路上,筆者經(jīng)歷了“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的自我摸索、側(cè)重講解,然后到“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的文獻(xiàn)研讀、名課觀摩階段。
“獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!敝湟夥侥芪蚱淝?。最初,在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí),筆者著重對(duì)詩(shī)句進(jìn)行深入細(xì)致的解讀,忽視了學(xué)生的主體作用。這種單邊古詩(shī)文教學(xué)方式帶來了很多弊端:教師講授較多,學(xué)生被動(dòng)接受,學(xué)習(xí)效果不佳。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蓖ㄟ^對(duì)古詩(shī)文教學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)及新課標(biāo)的研讀,筆者及時(shí)把握古詩(shī)文教學(xué)的最新進(jìn)展和趨勢(shì),借助互聯(lián)網(wǎng)觀摩趙志祥、王崧舟等名師的古詩(shī)文教學(xué)課例,將所學(xué)到的教學(xué)策略運(yùn)用到古詩(shī)文教學(xué)中。
二、構(gòu)建模式,實(shí)施運(yùn)用
在教學(xué)實(shí)施中,筆者以發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)為目標(biāo),以新課標(biāo)及教材分析建構(gòu)為出發(fā)點(diǎn),通過各種各樣的主題任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué),有意識(shí)地開展誦讀想象、審美鑒賞等活動(dòng)。隨著不斷嘗試、研討、總結(jié)、提煉,筆者構(gòu)建了“四環(huán)節(jié)七步行”古詩(shī)文課堂教學(xué)模式。
“四環(huán)節(jié)”即創(chuàng)境入課、題目研說、詩(shī)文鑒賞、古蘊(yùn)綿延四大環(huán)節(jié),“七步行”即多元導(dǎo)入、理解課題、知曉作者、詩(shī)文誦讀、詩(shī)文品悟、創(chuàng)意寫繪、積累賞用七步。
(一)創(chuàng)境入課:多元導(dǎo)入
多元導(dǎo)入,猶如詩(shī)中豐富的意象,引人入勝。它可以是歷史人物故事,可以是作家作品、名句、對(duì)聯(lián),也可以是視頻、圖畫、古詩(shī)吟唱等,立刻就吸引學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)文情境,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。例如,在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí),筆者課前先播放古箏曲《高山流水》,讓學(xué)生聽完說感受,接著出示關(guān)于音樂藝術(shù)的千古名句“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤”,為學(xué)生營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍和高質(zhì)量語(yǔ)言環(huán)境。
(二)題目研說:理解課題、知曉作者
題目乃詩(shī)文之門戶,不僅傳遞詩(shī)人創(chuàng)作的靈感和情感,更是理解整篇作品的切入點(diǎn)。通過深入剖析題目,我們能迅速把握古詩(shī)文的主旨。此外,欲理解古詩(shī)文,必先知曉作者生平,熟悉其生活背景。教師要在課前布置任務(wù),讓學(xué)生通過各種渠道查閱、收集作者相關(guān)資料,為閱讀、理解、欣賞古詩(shī)文打下基礎(chǔ)。如《聞官軍收河南河北》是唐代詩(shī)人杜甫的一首佳作。題目傳達(dá)了一個(gè)重要信息:官軍收復(fù)了河南河北。這為全詩(shī)奠定了歡快的基調(diào)。通過深入了解杜甫的生平,學(xué)生知道他長(zhǎng)期顛沛流離,對(duì)國(guó)家和人民有著深深的憂慮和關(guān)注。所以,當(dāng)聽到失地收復(fù)的消息時(shí),他的喜悅之情溢于言表。
(三)詩(shī)文鑒賞:詩(shī)文誦讀、詩(shī)文品悟
1.詩(shī)文誦讀
誦讀是古詩(shī)文學(xué)習(xí)的主旋律。這就要求教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味文本,由聲入情,由聲入境,讀出古詩(shī)文的韻味和情感。
(1)讀準(zhǔn)字音
古詩(shī)文中有些字在現(xiàn)代很少用到,如《書湖陰先生壁》中的“畦、闥”,很多學(xué)生不認(rèn)識(shí)。古詩(shī)文中還有些字音學(xué)生可能讀不準(zhǔn),如《伯牙鼓琴》中的“少(shǎo)選、湯(shāng)湯乎”。在誦讀前,教師可這樣引導(dǎo)學(xué)生正音:“同學(xué)們,課前預(yù)習(xí)了課文,你覺得哪些字容易讀錯(cuò)?”這樣就激發(fā)了學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生互相正音。
(2)讀懂文意
理解文意是讀好古詩(shī)文的關(guān)鍵。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用查字典、結(jié)合注釋、看插圖想象、聯(lián)系生活實(shí)際等方法理解文意,并通過朗讀初步感受古詩(shī)文的韻律和意境。例如,《伯牙鼓琴》中,學(xué)生可以借助注釋明白“少選”形容時(shí)間短。又如,對(duì)于《楊氏之子》中“為設(shè)果”一句,教師可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中招待客人時(shí)的情景來理解。
(3)讀出節(jié)奏
古詩(shī)文的節(jié)奏劃分有一定的規(guī)律。在古詩(shī)文教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試練習(xí)停頓,讀出節(jié)奏。在多種形式的練讀中,學(xué)生可以自主感悟五言詩(shī)“二三”“二二一”“二一二”、七言詩(shī)“四三”“二二三”“二二二一”“二二一二”的停頓特點(diǎn)。文言文節(jié)奏劃分有方法:人名之后、時(shí)間地點(diǎn)后、并列詞語(yǔ)間、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)后要停頓。
(4)讀出韻味
讀出古詩(shī)文韻味,不僅能領(lǐng)略千年文化底蘊(yùn),還能提升個(gè)人修養(yǎng)。要讀出韻味,需用心品味字詞,把握節(jié)奏,想象畫面,感悟意境。如《伯牙鼓琴》中,學(xué)生可通過抓住語(yǔ)氣詞“乎”,用拖長(zhǎng)音法讀出韻味;關(guān)注文中疊詞“巍巍”“湯湯”,通過重讀慢讀,想象巍峨的高山、浩蕩的流水,讀出氣勢(shì)和韻味。
2.詩(shī)文品悟
(1)品出文心
文心是詩(shī)文的靈魂。品出文心,就能更好地理解詩(shī)文的內(nèi)涵和意境。在古詩(shī)文教學(xué)中,教師可引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)吟詠、對(duì)比分析、想象意境等方式,深入挖掘古詩(shī)文表達(dá)的情感,從而領(lǐng)略古詩(shī)文的文化魅力。如《伯牙鼓琴》第一部分講了伯牙與鍾子期,高山流水遇知音,伯牙將自己的情操和志向融入琴聲,鍾子期每次都能快速準(zhǔn)確地聽出來?!吧圃蘸豕那佟北憩F(xiàn)了鍾子期對(duì)伯牙高超琴藝的贊嘆;“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”是鍾子期對(duì)琴聲的描述,更表明他真正聽懂了伯牙通過琴聲表達(dá)的情懷。鍾子期知其“音”,更知其“志”。教師可用“你想到了怎樣的畫面?又仿佛聽到了怎樣的琴聲?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“太山”“流水”的畫面,就能真正理解伯牙得遇知音之喜悅。在學(xué)生喜的情感達(dá)到最高點(diǎn)時(shí),教師講述后來的故事,并吟讀馮夢(mèng)龍《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音(節(jié)選)》,讓學(xué)生最大程度地感受伯牙痛失知音之悲。緊接著呈現(xiàn)文章最后一句“鍾子期死……以為世無足復(fù)為鼓琴者”,讓學(xué)生明白知音的內(nèi)涵不僅是對(duì)音樂的相知、志趣的相投,還是可以跨越生死的情誼。
(2)誦出情感
誦讀應(yīng)貫穿古詩(shī)文教學(xué)始終。在最后的情感體驗(yàn)部分,意境感悟之后的誦讀不僅僅是簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)、讀懂,更是學(xué)生在理解之后穿越時(shí)空與古人形成情感共鳴。教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí),學(xué)生在充分理解文本之后,能夠自然而然地讀出伯牙鼓琴的喜與破琴的悲。
(四)古蘊(yùn)綿延:創(chuàng)意寫繪、積累賞用
課間時(shí)分、自習(xí)之隙、學(xué)科活動(dòng)的舞臺(tái),乃至家中靜謐的一隅,都是古詩(shī)文的繁花盛開之地。創(chuàng)意寫繪,將課中所學(xué)為己所用,或?qū)懟虍?,讓?chuàng)意的萌芽在現(xiàn)實(shí)中生發(fā);改寫、仿寫、續(xù)寫、表演,是對(duì)古詩(shī)文的再創(chuàng)作?!恫拦那佟分校灿鲋?,伯牙如何欣喜,故事中沒有描述,教師就可以讓學(xué)生把自己當(dāng)成伯牙,感同身受,想象寫話:伯牙得遇鍾子期,感慨:“善哉,善哉……”背誦過關(guān),讓記憶的翅膀在古詩(shī)文的天空飛翔;學(xué)唱古詩(shī)文歌曲,讓學(xué)生在旋律中探尋中華文化的寶藏……
“四環(huán)節(jié)七步行”古詩(shī)文課堂教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式,提升了教師的古詩(shī)文教學(xué)水平。教師解放自己,放開學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的音韻美、語(yǔ)言美、意境美和形象美,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。古詩(shī)文課堂煥發(fā)出新的生命力,學(xué)生無論是在古詩(shī)文量的積累上,還是在古詩(shī)文理解與審美力的提升上,都達(dá)到了一個(gè)新的高度。
(本文系2023年度河南省基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目一般課題“核心素養(yǎng)下小學(xué)高段古詩(shī)文教學(xué)策略研究”的部分成果。立項(xiàng)編號(hào):JCJYC
2302010013)