人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新芻探

張虹 鄭秋偉

摘要：人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新遵循著馬克思資本批判視野中的機(jī)器大生產(chǎn)理論邏輯、思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展需要的現(xiàn)實(shí)邏輯及人機(jī)關(guān)系發(fā)展的歷史邏輯。基于此，高校思想政治教育主體更加協(xié)同、內(nèi)容更加匹配、環(huán)境更加沉浸、供給更加精準(zhǔn)、管理更加精細(xì)、評(píng)價(jià)更加科學(xué)，將從把握創(chuàng)新方向、提升智能素養(yǎng)、創(chuàng)建智能場(chǎng)域和設(shè)置運(yùn)行規(guī)范等方面，進(jìn)一步推動(dòng)人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新實(shí)踐，進(jìn)而提升教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：人工智能；思想政治教育；高校；創(chuàng)新；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）14-0041-04

基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作”專(zhuān)項(xiàng)一般課題“守正創(chuàng)新理念下高校三全育人的浙江新模式研究”（編號(hào)：22GXSZ006YB）；浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)2023年度思想政治工作質(zhì)量提升工程培育項(xiàng)目“一體兩翼三協(xié)同四驅(qū)動(dòng)”三全育人模式創(chuàng)新與實(shí)踐（編號(hào)：SZ202307）

在當(dāng)前數(shù)字世界和物理世界加速融合的大背景下，人工智能正主導(dǎo)著一場(chǎng)深刻變革，能夠重塑教育模式。盡管當(dāng)前無(wú)論是技術(shù)研發(fā)，還是場(chǎng)景應(yīng)用，人工智能在高校思想政治教育中大規(guī)模推廣落地都還存在痛點(diǎn)、難點(diǎn)，但其潛在作用和影響不容小覷。目前，學(xué)界正圍繞人工智能思想政治教育應(yīng)用的個(gè)性化、實(shí)證化、泛在化等特征展開(kāi)探索，且已形成較為豐富的理論和方法。隨著思想政治教育智能化轉(zhuǎn)型逐步走向深水區(qū)，教育系統(tǒng)產(chǎn)生了新發(fā)展、新變化，教育者應(yīng)全面探測(cè)人工智能在未來(lái)高校思想政治教育中的具體應(yīng)用，方能掌握人工智能驅(qū)動(dòng)高校思想政治教育變革發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

一、人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新的邏輯理路

1.理論邏輯：闡釋人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新的起點(diǎn)源頭

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)依然存在資本邏輯，因此，馬克思的資本批判視野中的機(jī)器大生產(chǎn)理論依然可以作為分析人工智能與高校思想政治教育問(wèn)題的基礎(chǔ)理論。在器官延伸方面，馬克思認(rèn)為“自然物本身就成為他的活動(dòng)的器官，他把這種器官加到他身體的器官上，不顧圣經(jīng)的訓(xùn)誡，延長(zhǎng)了他的自然的肢體”。[1]換言之，其他外在的物質(zhì)生產(chǎn)工具，都是人類(lèi)器官的延伸和強(qiáng)化。人工智能是對(duì)人類(lèi)大腦的整體延伸和全面強(qiáng)化。在自由發(fā)展方面，馬克思認(rèn)為“機(jī)器是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，即縮短生產(chǎn)商品的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的最有力的手段”[2]，即機(jī)器的使用能減輕勞動(dòng)，增加財(cái)富，創(chuàng)造剩余時(shí)間。人工智能能夠減少高校思想政治教育中的重復(fù)性勞動(dòng)，為個(gè)性化活動(dòng)創(chuàng)造時(shí)間。

2.現(xiàn)實(shí)邏輯：透析人工智能賦能高校思想政治教育的使命擔(dān)當(dāng)

科技創(chuàng)新已成為推動(dòng)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的“外部推力”和“內(nèi)生動(dòng)力”。人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新，一方面是順應(yīng)高校思想政治教育智能化發(fā)展的自覺(jué)實(shí)踐。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”[3]。近年來(lái)，國(guó)家扎實(shí)推進(jìn)智能教育落地生根。隨著人工智能的專(zhuān)項(xiàng)政策，以及國(guó)家多項(xiàng)數(shù)字中國(guó)相關(guān)的重要政策密集出臺(tái)，教育領(lǐng)域智能化基礎(chǔ)條件全面提檔升級(jí)，高校思想政治教育智能化轉(zhuǎn)型也在無(wú)縫銜接。另一方面是滿(mǎn)足高校思想政治教育對(duì)象高階發(fā)展的內(nèi)在要求。教育對(duì)象的高階發(fā)展呼喚高質(zhì)量的思想政治教育。教育對(duì)象的高階發(fā)展主要體現(xiàn)在日益增長(zhǎng)的精神需求，思想政治教育的主要職責(zé)就是充盈和豐富人的精神世界，而人工智能賦能教育的主要功能在于揭示行為者價(jià)值觀念的變化、實(shí)施更有個(gè)性化和針對(duì)性的教育方案，給教育對(duì)象帶來(lái)生動(dòng)的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)盛宴等。因此，高校思想政治教育必須順應(yīng)社會(huì)的變化和教育對(duì)象的要求，積極與人工智能深度融合，著力構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心的差異化教學(xué)和個(gè)性化學(xué)習(xí)模式，走精細(xì)化、精準(zhǔn)化發(fā)展道路，以更加平衡、更加充分的精神供給滿(mǎn)足教育對(duì)象的高階需求。

3.歷史邏輯：把握人工智能驅(qū)動(dòng)高校思想政治教育變革的應(yīng)用趨向

人類(lèi)社會(huì)所經(jīng)歷的三次工業(yè)革命，都呈現(xiàn)出了“機(jī)器幫助人”的狀態(tài)。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，技術(shù)的影響無(wú)所不在，也包括教育領(lǐng)域。早在20世紀(jì)50到70年代，信息技術(shù)就以輔助者角色參與學(xué)校思想政治教育，但由于設(shè)備、人員等條件限制，它只是教育教學(xué)的一種輔助工具。如今，以人工智能為代表的前沿技術(shù)的應(yīng)用，正引發(fā)思想政治教育的體系重構(gòu)、結(jié)構(gòu)重組、流程再造。人工智能作為一種“超級(jí)機(jī)器”，已經(jīng)與人類(lèi)教師、學(xué)生等主體逐步融合，共同構(gòu)成“師—機(jī)—生”三主體協(xié)同教育模式。在未來(lái)的高校思想政治教育中，人工智能智能導(dǎo)師（系統(tǒng)）、人類(lèi)教師和學(xué)生，將在各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)揮作用。其中，智能導(dǎo)師（系統(tǒng)）發(fā)揮輔助教學(xué)作用，可以代替人類(lèi)教師做一些簡(jiǎn)單重復(fù)的概念性、技術(shù)性的工作，如數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、信息傳達(dá)、資料收集等。人類(lèi)教師主導(dǎo)教育活動(dòng)，可以深度探索教育規(guī)律，聚焦人文關(guān)懷，從事面對(duì)面的深度交流和創(chuàng)造力的激發(fā)等工作。學(xué)生則可以接受個(gè)性、定制化的高質(zhì)量教育服務(wù)。

二、人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新的場(chǎng)景構(gòu)思

1.高校思想政治教育主體更加協(xié)同

高校思想政治教育既需要思政課教師、輔導(dǎo)員等思想政治工作骨干力量，又需要專(zhuān)業(yè)課教師、后勤人員、管理者等全體教職員工的團(tuán)隊(duì)合力。如今，人工智能與互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等技術(shù)深度融合，極大推動(dòng)了不同部門(mén)的信息共享、資源統(tǒng)籌、業(yè)務(wù)融合。因此，高校思想政治教育可以創(chuàng)建基于數(shù)據(jù)范式的“數(shù)據(jù)—思政課教師—輔導(dǎo)員—管理服務(wù)部門(mén)”協(xié)同育人格局，塑造交互式、有吸引力、高技術(shù)含量的先進(jìn)育人環(huán)境。具體而言，可以利用現(xiàn)代智能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，一體化設(shè)計(jì)育人平臺(tái)，開(kāi)展交流研討、集中學(xué)習(xí)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生第一、第二和第三課堂表現(xiàn)進(jìn)行量化跟蹤與統(tǒng)計(jì)，共享學(xué)生教育教學(xué)和日常管理數(shù)據(jù)的跨部門(mén)、跨層級(jí)信息，建立常態(tài)化溝通機(jī)制，打通多元主體之間互動(dòng)路徑和溝通鏈路，推進(jìn)跨部門(mén)信息共享和跨業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)整合，實(shí)現(xiàn)不同職能部門(mén)和不同院系的學(xué)習(xí)協(xié)作、信息交互、數(shù)據(jù)共享，為協(xié)同育人奠定信息基礎(chǔ)。

2.高校思想政治教育內(nèi)容更加匹配

無(wú)論是傳統(tǒng)的思政教育方式，還是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的創(chuàng)新，高校都在不斷豐富思政教育的“打開(kāi)方式”，推動(dòng)思政教育內(nèi)容入腦入心。但信息化時(shí)代的高校思政教育還存在內(nèi)容與形式無(wú)法精準(zhǔn)對(duì)接的問(wèn)題，如海量教育素材無(wú)法立即匹配教育內(nèi)容、復(fù)雜理論難以生動(dòng)呈現(xiàn)等。特定的思政教育內(nèi)容需要與之相配的思政教育形式來(lái)體現(xiàn)。而生成式人工智能能夠提升內(nèi)容生產(chǎn)效率，使內(nèi)容與形式更加匹配，其技術(shù)已從最初追求生成內(nèi)容的真實(shí)性的基本要求，發(fā)展到滿(mǎn)足生成內(nèi)容多樣性、可控性的進(jìn)階需求。生成式人工智能能夠通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的分析、歸納，縮短創(chuàng)作周期的同時(shí)，高效生成各種模式化的內(nèi)容，找到與教學(xué)內(nèi)容相匹配的音頻、圖片、視頻等資源，推動(dòng)思想政治教育形式和內(nèi)容各要素的精準(zhǔn)對(duì)接，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀化、生動(dòng)化、形象化。

3.高校思想政治教育環(huán)境更加沉浸

從認(rèn)識(shí)論角度看，如果思政教育主體缺少將學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行有意義的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，則無(wú)法全面把握客觀世界。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠營(yíng)造出沉浸式體驗(yàn)的氛圍，深受大學(xué)生喜愛(ài)。目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的視覺(jué)沉浸、聽(tīng)覺(jué)沉浸、觸覺(jué)沉浸等技術(shù)發(fā)展較為成熟，能夠突破物理場(chǎng)景的限制，拓寬教育產(chǎn)品想象力的空間。高校思想政治教育可以融合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，生成趣味性圖像和視頻，打造虛擬人物，開(kāi)發(fā)C端數(shù)字化身，創(chuàng)建虛實(shí)融合的沉浸式教學(xué)場(chǎng)域，讓學(xué)生置身于可觸、可感、可視、可聽(tīng)的立體包圍式場(chǎng)景之中，進(jìn)行自主探索或合作學(xué)習(xí)，以“在場(chǎng)”“體驗(yàn)”來(lái)落實(shí)“面對(duì)面交流”和“心與心碰撞”，完成知識(shí)、技能、情感的內(nèi)化。

4.高校思想政治教育供給更加精準(zhǔn)

思想政治教育只有以需求為導(dǎo)向進(jìn)行供給，才能提升育人效果。大數(shù)據(jù)時(shí)代，每一個(gè)虛擬或?qū)嶓w的存在都將成為基于數(shù)據(jù)的信息綜合體，而這些數(shù)據(jù)中都隱藏著學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、價(jià)值取向、情感變化等。人工智能能夠幫助教師監(jiān)測(cè)和評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并生成數(shù)據(jù)分析報(bào)告，進(jìn)而以高質(zhì)量、多樣性、個(gè)性化的“產(chǎn)品”和“服務(wù)”回饋給每個(gè)學(xué)生，提供精準(zhǔn)化的指導(dǎo)。因此，高校思想政治教育可以借助物聯(lián)感知技術(shù)、可穿戴設(shè)備技術(shù)、視頻監(jiān)控技術(shù)、多模態(tài)分析技術(shù)等，創(chuàng)建以學(xué)生為中心的教育環(huán)境，把握學(xué)生的思想行為規(guī)律，再通過(guò)個(gè)性化推薦技術(shù)，為學(xué)生提供個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑和資源，為教師提供有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化建議，推動(dòng)日常教育與終身教育定制化，實(shí)現(xiàn)“供給側(cè)”與“需求側(cè)”的精準(zhǔn)對(duì)接。

5.高校思想政治教育管理更加精細(xì)

思想政治教育活動(dòng)形式包括教學(xué)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、實(shí)踐教育、文化活動(dòng)等，幾乎涵蓋人工智能技術(shù)應(yīng)用于思想政治教育活動(dòng)管理的所有領(lǐng)域。當(dāng)前，思想政治教育活動(dòng)管理已趨于智能化，已從傳統(tǒng)的依賴(lài)人工的粗糙式管理走向面向智能的精細(xì)化管理，進(jìn)入“無(wú)紙化”“信息化”“智慧化”管理時(shí)代。精細(xì)化管理，首先要通過(guò)人工智能相關(guān)技術(shù)對(duì)人們的身份、年齡等信息進(jìn)行初步識(shí)別，再對(duì)人的思想動(dòng)態(tài)、行為軌跡關(guān)聯(lián)信息進(jìn)行整合與分析，以此動(dòng)態(tài)把握思想政治教育各項(xiàng)活動(dòng)的發(fā)展變化。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)的發(fā)展，萬(wàn)物皆可被數(shù)據(jù)化，每個(gè)人的思想和行為都能被抽象成一組數(shù)據(jù)。比如智能教學(xué)平臺(tái)、智能考試系統(tǒng)、智能化學(xué)習(xí)軟件等教育公共服務(wù)平臺(tái)和教育管理系統(tǒng)，都存儲(chǔ)著思政教育各主體和各方面產(chǎn)生的教學(xué)管理數(shù)據(jù)，這使得活動(dòng)的歷史性追蹤和軌跡化分析變?yōu)榭赡?，從而為思想政治教育管理?guī)律的探尋和預(yù)測(cè)提供便利。

6.高校思想政治教育評(píng)價(jià)更加科學(xué)

定性與定量的雙輪驅(qū)動(dòng)是高校思想政治教育效果評(píng)估的基本原則，目的在于通過(guò)定量評(píng)估客觀、正確地認(rèn)識(shí)評(píng)估對(duì)象，從而為定性評(píng)估做好準(zhǔn)備。但傳統(tǒng)定量評(píng)估受制于“小樣本”數(shù)據(jù)，純粹運(yùn)用定量評(píng)估方法的范圍較小，無(wú)法做到全面性和客觀性。而大數(shù)據(jù)強(qiáng)大的記錄、運(yùn)算、集聚功能能為思想政治教育評(píng)價(jià)提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支撐、判斷依據(jù)和決策依循。因此，高?？梢越柚斯ぶ悄?、大數(shù)據(jù)等提高教育評(píng)價(jià)的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性、客觀性。人工智能將驅(qū)動(dòng)高校思想政治教育效果評(píng)估從紙筆測(cè)驗(yàn)、抽樣問(wèn)卷、課堂觀察為主的傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭珮颖緮?shù)據(jù)+復(fù)雜模型+歸納分析+可視化反饋”評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)由經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，提升評(píng)價(jià)效果，進(jìn)而為思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

三、人工智能賦能高校思想政治教育創(chuàng)新的推進(jìn)策略

1.堅(jiān)持以人為本，把握創(chuàng)新方向

如今，一個(gè)具有前所未有的算力的“超級(jí)機(jī)器”———人工智能，正引領(lǐng)第四次工業(yè)革命，它已經(jīng)能在智力上取代人類(lèi)的部分/全部功能，尤其是 ChatGPT等生成式AI的出現(xiàn)，意味著機(jī)器除了機(jī)械性的工作之外，正在感知理解世界，并生成新的創(chuàng)造性的東西。但同時(shí)有專(zhuān)家指出，人工智能驅(qū)動(dòng)思想政治教育的變革實(shí)踐，如若方法不當(dāng)，則容易陷入工具理性被高揚(yáng)而價(jià)值理性被遮蔽的窘境。馬克思指出“而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去”[4]。因此，人工智能驅(qū)動(dòng)高校思想政治教育活動(dòng)，就是在對(duì)象、客體所提供的可能性空間范圍之內(nèi)不斷實(shí)現(xiàn)主體自身目的、滿(mǎn)足主體自身需要的過(guò)程。人工智能在高校思政教育中的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)以人為尺度，向著求真、向善、唯美的方向前進(jìn)，堅(jiān)持以人為本或以人為中心的原則，追求工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)一，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生多方面的愿望和不斷增長(zhǎng)的需要。

2.加強(qiáng)教育引導(dǎo)，提升智能素養(yǎng)

人工智能素養(yǎng)是指“個(gè)體適應(yīng)人工智能時(shí)代工作、學(xué)習(xí)和生活所需的能力”[5]，它是思想政治教育變革的智力支撐，也是促進(jìn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求。因此，高校要積極探索如何利用人工智能、用好人工智能，為學(xué)生呈現(xiàn)出最好效果的思想政治教育，應(yīng)定期邀請(qǐng)人工智能領(lǐng)域?qū)＜覟榻處熼_(kāi)展人工智能教育培訓(xùn)。教師要以開(kāi)放的態(tài)度擁抱人工智能介入思政教育，廓清自身與人工智能之間的功能關(guān)系及邊界，主動(dòng)探索智能教育的新形態(tài)、新模式。高校要積極為學(xué)生提供接受智能學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，推進(jìn)人工智能知識(shí)進(jìn)教材、進(jìn)課堂，將育人重點(diǎn)由對(duì)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、批判與質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維、協(xié)作學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新等能力素養(yǎng)。

3.夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施，創(chuàng)建智能環(huán)境

構(gòu)建智能教育場(chǎng)景，離不開(kāi)新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的支持。云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)和智能硬件，能夠?yàn)樗枷胝谓逃母咝?shí)施提供虛實(shí)融合、無(wú)縫銜接、開(kāi)放泛在的智能化教育環(huán)境。其一，思想政治教育硬件環(huán)境的智能化。設(shè)備和軟件是基礎(chǔ)能力建設(shè)的基本組成部分，也是利用技術(shù)推進(jìn)思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)智能化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵支柱，因此，國(guó)家要加大對(duì)傳感器、人工智能芯片、數(shù)據(jù)技術(shù)和云計(jì)算的投入及研發(fā)力度，建設(shè)高速泛在網(wǎng)絡(luò)的軟硬件設(shè)施、軟件系統(tǒng)、資料庫(kù)和服務(wù)系統(tǒng)，全面提升智能化基礎(chǔ)環(huán)境承載能力。其二，思想政治教育場(chǎng)景的智能化。即加強(qiáng)以學(xué)習(xí)者為中心的智能化教學(xué)應(yīng)用建設(shè)，如“智慧課堂”“智慧教學(xué)”“智慧學(xué)習(xí)”等。高校要積極落實(shí)國(guó)家人工智能教育發(fā)展規(guī)劃等政策，推動(dòng)思想政治教育物理空間、網(wǎng)絡(luò)空間、社會(huì)空間三維融合，使領(lǐng)導(dǎo)層、教師、學(xué)生均可有效利用智能技術(shù)。

4.完善制度規(guī)范，設(shè)置運(yùn)行規(guī)范

“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”對(duì)人工智能賦能思想政治教育而言，科學(xué)的制度規(guī)范能夠降低風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)發(fā)展。在國(guó)際上，歐盟的人工智能監(jiān)管遵循風(fēng)險(xiǎn)分級(jí)的強(qiáng)監(jiān)管模式，強(qiáng)調(diào)對(duì)隱私和數(shù)據(jù)安全的保護(hù)，美國(guó)的人工智能監(jiān)管強(qiáng)調(diào)監(jiān)管應(yīng)有助于創(chuàng)新和發(fā)展。世界上主要國(guó)家已初步建立起人工智能監(jiān)管機(jī)制，但仍落后于人工智能的技術(shù)應(yīng)用。在我國(guó)，智能機(jī)器人讓教育權(quán)利關(guān)系更加復(fù)雜，所以要強(qiáng)化人工智能應(yīng)用相關(guān)的法律責(zé)任確認(rèn)、個(gè)人隱私保護(hù)、信息安全利用等法律問(wèn)題的研究。比如，進(jìn)出高校校園的人臉識(shí)別，以及課堂中對(duì)學(xué)生的面部掃描等教育活動(dòng)數(shù)據(jù)化，意味著學(xué)生的隱私有可能受到侵犯。因此，要不斷完善高校思想政治教育智能化建設(shè)的規(guī)章制度，制定思想政治教育智能系統(tǒng)研發(fā)、運(yùn)營(yíng)人員的道德規(guī)范和行為守則，以學(xué)生知情同意為原則，規(guī)范高校思想政治教育智能平臺(tái)數(shù)據(jù)的收集和使用。

四、結(jié)語(yǔ)

黨的二十大報(bào)告首次提出教育數(shù)字化的戰(zhàn)略方針，旨在依托以人工智能為代表的新一代信息技術(shù)群為教育變革帶來(lái)革命性重塑。當(dāng)前，智能教室、智慧課堂等智能教育產(chǎn)品正在滲透到高校思想政治教育的全過(guò)程之中，虛擬思政、數(shù)據(jù)思政等智慧教育模式也在不斷推廣普及。可以說(shuō)，教育智能化是教育數(shù)字化的全方位升級(jí)，新一代人工智能技術(shù)的快速普及應(yīng)用，已經(jīng)重塑與再造思想政治教育方式、溝通模式、交往環(huán)節(jié)等全流程。面對(duì)人工智能賦能思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的潮流，我們應(yīng)當(dāng)持有辯證的態(tài)度，不僅要積極擁抱智能技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的教育創(chuàng)新變化，還要密切關(guān)注人工智能教育應(yīng)用可能引發(fā)的倫理和安全問(wèn)題，如此，方能推動(dòng)人工智能賦能思想政治教育發(fā)展創(chuàng)新行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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Exploration of Artificial Intelligence Empowering Innovation in Ideological and Political Education in Universities

Zhang Hong， Zheng Qiuwei

（School of Accounting， Zhejiang University of Finance & Economics， Hangzhou 310018， China）

Abstract： The empowerment of artificial intelligence in the innovation of ideological and political education in universities follows the theoretical logic of machine mass production in the perspective of Marxist capital criticism， the practical logic required for the innovative development of ideological and political education， and the historical logic of the development of human-machine relationships. Based on this， the main body of ideological and political education in universities is more collaborative， the content is more matched， the environment is more immersive， the supply is more precise， the management is more refined， and the evaluation is more scientific. From grasping the direction of innovation， improving intelligent literacy， creating intelligent fields， and setting operational norms， we will further promote the empowerment of artificial intelligence in innovative practices of ideological and political education in universities， thereby improving the quality of education.

Key words： artificial intelligence； ideological and political education； universities； innovation； foster character and civic virtue