試論中學(xué)語文教材中的紅色引領(lǐng)

宋龍洋

語文教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生學(xué)好其他課程，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打好基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。選編進(jìn)中學(xué)語文教材的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品具有鮮明的時(shí)代特色，在提高學(xué)生語文素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。

教師正確解讀作品內(nèi)涵，是促使學(xué)生正確理解作品內(nèi)容的關(guān)鍵。針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的特點(diǎn)，筆者將從紅色引領(lǐng)方面探討如何解讀作品內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)語文課程的育人功能。

紅色經(jīng)典作品重塑學(xué)生信仰

紅色經(jīng)典作品是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國革命與建設(shè)過程中形成的作品。這里的“紅色”是中國革命的“紅”，是中國特色社會(huì)主義精神文化的“紅”;此處的“經(jīng)典”是指一個(gè)特殊時(shí)期的精品，反映那個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中學(xué)語文教材中選編的紅色經(jīng)典對(duì)學(xué)生來說，具有獨(dú)特的激勵(lì)作用，是影響學(xué)生精神信仰的作品，起著引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值取向的作用，有獨(dú)特而重要的意義。

中學(xué)語文教材中的紅色經(jīng)典作品，大致可以分為三類：一是歌頌偉人事跡的作品。例如，《回憶我的母親》記敘了母親對(duì)朱德同志從事革命事業(yè)的支持和她對(duì)中國革命的貢獻(xiàn)。二是記錄中國革命事件的作品。例如，《最后一次講演》是聞一多先生對(duì)反動(dòng)派發(fā)布的戰(zhàn)斗檄文。三是抒發(fā)個(gè)人對(duì)中國革命情感的作品。例如，《祖國啊，我親愛的祖國》抒發(fā)了舒婷對(duì)祖國的熱愛。這些作品歷經(jīng)時(shí)代的洗禮而永不褪色，它們所具有的精神價(jià)值超越了其文學(xué)價(jià)值。

紅色經(jīng)典作品是以內(nèi)容普適性、超越時(shí)間性和文化史詩性為核心而立足于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)之林的。在此，我們以《沁園春·雪》為例，解讀其內(nèi)涵，闡釋其對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值。首先，教師應(yīng)介紹作者創(chuàng)作這首詞的時(shí)代背景，引導(dǎo)學(xué)生分析創(chuàng)作意圖，感受作者獨(dú)特的情感。學(xué)生通過對(duì)背景資料的了解，不僅可以感知作者的英勇氣概，還可以意識(shí)到這首詞的“紅色”價(jià)值。這為進(jìn)一步理解詞的思想內(nèi)容、把握詞的主旨奠定了情感基調(diào)。其次，通過誦讀，學(xué)生能夠結(jié)合所學(xué)進(jìn)入作者的情感世界，品味蘊(yùn)藏在詩詞語言中的“紅色精神”。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生解讀作品內(nèi)涵，使學(xué)生通過欣賞詞中所描繪的雪景，感受作者內(nèi)心情感的外溢，把握噴薄而出的“紅色”愿景。

要將思政資源融入中學(xué)語文教學(xué)，教師必須提高專業(yè)素養(yǎng)，在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，做學(xué)生前進(jìn)道路上的引航明燈。正確解讀紅色經(jīng)典作品的內(nèi)涵，可以促使學(xué)生在作品的影響下樹立樂觀主義精神和永遠(yuǎn)向前看的思想。教師解讀中學(xué)語文教材中的紅色經(jīng)典作品，既可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治思想觀念，又可以幫助學(xué)生確立“紅色”精神信仰。在解讀紅色經(jīng)典作品的過程中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

第一，加強(qiáng)教師與文本之間的聯(lián)系。教師通過備課、講課，把文本中的知識(shí)傳授給學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)揮著重要作用。因此，教師要充分把握文本內(nèi)容。例如，在教學(xué)《我愛這土地》時(shí)，教師要把握好詩歌中的愛國主義精神，提取詩歌中蘊(yùn)含的愛國主義元素，充分把握文本所蘊(yùn)涵的紅色教育資源。這樣，教師才能在教學(xué)中把知識(shí)充分地教授給學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

第二，加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的聯(lián)系。教師要注重引導(dǎo)學(xué)生把握好與文本之間的聯(lián)系，重視文本內(nèi)容，加強(qiáng)與文本的溝通。例如，在教學(xué)《紅星照耀中國》時(shí)，教師通過布置作業(yè)，讓學(xué)生課下讀原著，把握作品的邏輯和情節(jié)，歸納作品中的主要人物形象，通過預(yù)習(xí)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解，從而逐步培養(yǎng)和提高學(xué)生解讀作品的能力。

第三，加強(qiáng)教師、學(xué)生與文本三者之間的聯(lián)系。教師通過文本教授知識(shí)要與學(xué)生通過文本學(xué)習(xí)知識(shí)緊密結(jié)合起來，三者之間通過強(qiáng)有力的溝通與交流，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

革命文學(xué)作品傳承革命精神

在中學(xué)語文教材中，有關(guān)革命文學(xué)的作品根據(jù)內(nèi)容大致可以分為三類：一是為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族復(fù)興和人民幸福，革命志士拋頭顱、灑熱血，用生命換來今天美好生活的作品。例如，《記念劉和珍君》歌頌了愛國青年的崇高精神。二是歌頌革命豪情的作品。例如，《沁園春·長沙》展現(xiàn)了偉大領(lǐng)袖以天下為己任，渴望改造舊中國的雄心壯志。三是歌頌革命精神的作品。例如，《驛路梨花》講述了哈尼族女孩甘做無名英雄的故事。

在多元文化社會(huì)中，中學(xué)生面臨精神力量缺失與價(jià)值選擇的雙重困惑。革命文學(xué)作品是中華民族在革命時(shí)期所積累的巨大精神財(cái)富，是我們?nèi)≈唤叩木駝?dòng)力?！蹲詈笠淮沃v演》是革命文學(xué)代表作品，慷慨激昂、義正詞嚴(yán)的演講詞，能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聞一多先生不怕犧牲的革命精神，從而珍惜來之不易的美好生活;能夠引導(dǎo)學(xué)生感受聞一多先生追求民主和平的堅(jiān)定信心，從而樹立對(duì)國家民族的堅(jiān)定信心。教師正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一經(jīng)典作品并把握其內(nèi)涵，不僅可以讓學(xué)生了解中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展歷程，感受革命志士為了民族解放和國家復(fù)興的大無畏戰(zhàn)斗精神，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)同感和自豪感，樹立文化信仰，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀革命文化。

對(duì)于革命文學(xué)作品的解讀，語文教師應(yīng)在以下兩個(gè)方面提高自身思想素質(zhì)：一是端正政治立場(chǎng)，培養(yǎng)人文精神、家國情懷;二是提升價(jià)值認(rèn)知能力。教師可通過閱讀、培訓(xùn)等途徑提升自己的思想素質(zhì)。教師只有具備高雅的人文情懷及相關(guān)的歷史知識(shí)，才能體會(huì)到《蘇州園林》《中國石拱橋》等作品的豐厚文化意蘊(yùn)及其對(duì)學(xué)生成長的重要價(jià)值;只有具備正確的政治立場(chǎng)，才會(huì)認(rèn)識(shí)到《最后一次講演》《沁園春·雪》等作品獨(dú)特的價(jià)值內(nèi)涵及其對(duì)學(xué)生政治情懷的培育作用。

綜上所述，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要把握教材中蘊(yùn)含的紅色資源，在培養(yǎng)學(xué)生愛國精神、革命精神的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（本欄責(zé)編 馬孟賢）