高中政治復(fù)習(xí)中引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略研究

華萍

摘 要：在高中政治學(xué)科的復(fù)習(xí)課中，可以通過知識(shí)結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)，將碎片化的知識(shí)進(jìn)行整合、重組，以不同的視域、場(chǎng)景來深化學(xué)生對(duì)知識(shí)及其問題的關(guān)聯(lián)性、邏輯性，改變?cè)小爸貜?fù)操練”枯燥、單一的記憶模式，讓學(xué)生在知識(shí)建構(gòu)中深化對(duì)文本的理解、提升學(xué)生自我形成知識(shí)體系的能力。

關(guān)鍵詞：核心概念；問題情境；復(fù)習(xí)課教學(xué)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）指出，核心素養(yǎng)不能通過碎片化、孤立的學(xué)科知識(shí)而形成，必須通過綜合、系統(tǒng)地運(yùn)用學(xué)科知識(shí)與技能來形成。這就要求，在課堂教學(xué)過程中，要通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)把握學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，將碎片化、孤立的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行重組、整合，形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。尤其是在復(fù)習(xí)課的教學(xué)過程中，以不同的載體構(gòu)成知識(shí)結(jié)構(gòu)化，既能拓展學(xué)生思維容量，又可以增強(qiáng)學(xué)生邏輯思維品質(zhì)[1]。

一、知識(shí)結(jié)構(gòu)化的內(nèi)在價(jià)值

現(xiàn)行的思想政治教材從量來看，包括了4本必修教材和3本選擇性必修教材，數(shù)量多；從學(xué)科內(nèi)容上講，教材呈現(xiàn)出知識(shí)涉及領(lǐng)域多、概念與原理多等特點(diǎn)。學(xué)生在復(fù)習(xí)時(shí)，面對(duì)這些紛繁復(fù)雜的知識(shí)，對(duì)知識(shí)根據(jù)一定的方式進(jìn)行重組或進(jìn)行串聯(lián)，進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)就顯得尤其重要和必要。

（一）知識(shí)從碎片走向結(jié)構(gòu)：讓知識(shí)動(dòng)起來

如果說教材中的每個(gè)基本概念、原理是學(xué)科中一顆顆珍珠的話，那么這些散落的珍珠雖然有光，但卻顯得沒有生機(jī)與活力；師生通過一定的邏輯方式將這些珍珠串聯(lián)起來，組成不同的規(guī)格與形狀，使知識(shí)從碎片走向結(jié)構(gòu)，就會(huì)使原有的珍珠更富炫目的活力與張力。

（二）知識(shí)從孤立走向整體：讓知識(shí)活起來

辯證法告訴我們，整體是事物的全局，居主導(dǎo)地位，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念。同時(shí)，對(duì)部分進(jìn)行優(yōu)化組合，能實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和的理想效果。在復(fù)習(xí)教學(xué)的過程中，師生通過對(duì)原有孤立的知識(shí)按照一定的邏輯或結(jié)構(gòu)，進(jìn)行優(yōu)化組合，形成相對(duì)整體性的知識(shí)網(wǎng)，這就能使原來僵化的知識(shí)活起來。

二、知識(shí)結(jié)構(gòu)化建構(gòu)的原則

（一）自主原則

在教學(xué)過程中，學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，因此在對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)化建構(gòu)的過程中，教師要始終尊重學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在建構(gòu)知識(shí)體系的過程中實(shí)踐、反思、重構(gòu)、調(diào)整、完善，讓他們經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方法，從而學(xué)會(huì)舉一反三，自主、自覺的意識(shí)在潛移默化中生根、發(fā)芽、結(jié)果。

（二）適度原則

所謂適度原則，主要是基于兩個(gè)方面。第一，基于學(xué)情。每個(gè)學(xué)生的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等都不盡相同，這就勢(shì)必在知識(shí)建構(gòu)上對(duì)學(xué)生的要求也應(yīng)做到因人而異；第二，基于任務(wù)。在復(fù)習(xí)課學(xué)習(xí)的過程中，不同的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求也不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)不能超越學(xué)習(xí)任務(wù)，應(yīng)當(dāng)以服務(wù)學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向。

（三）素養(yǎng)原則

《課標(biāo)》明確提出，課程要關(guān)注學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。知識(shí)結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)，如果只是停留在從知識(shí)到知識(shí)的過程，固然這會(huì)增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，但同時(shí)會(huì)削弱學(xué)生關(guān)鍵能力、關(guān)鍵素養(yǎng)的習(xí)得。在知識(shí)結(jié)構(gòu)化的過程中，教師在幫助學(xué)生提煉核心概念時(shí)，要思考核心概念與核心素養(yǎng)的匹配程度及落實(shí)舉措，教師需要為學(xué)生提供一些支架、創(chuàng)設(shè)一定的情境，從而使知識(shí)走出書齋而邁向生活。

三、知識(shí)結(jié)構(gòu)化建構(gòu)的策略

（一）以時(shí)間發(fā)展為主軸：激活知識(shí)的連續(xù)性

任何事物的發(fā)展都是漸進(jìn)性與連續(xù)性的統(tǒng)一。事物發(fā)展過程中的連續(xù)性指的是事物在量上的變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是保持其本身的穩(wěn)定性，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。從根源上講，知識(shí)源于社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐的漸進(jìn)性與連續(xù)性的統(tǒng)一決定知識(shí)也呈現(xiàn)出同樣的品質(zhì)。以時(shí)間為主軸將知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)，我們能從時(shí)間發(fā)展的連續(xù)性的視域來審視書本知識(shí)體系和脈絡(luò)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們的認(rèn)識(shí)就能上升到一個(gè)新的境界。時(shí)間從表現(xiàn)方式上主要表現(xiàn)為顯性和隱性兩種形態(tài)。

例1：時(shí)間顯性的連續(xù)性建構(gòu)改革開放的進(jìn)程

學(xué)生根據(jù)教材，從對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放兩條線建構(gòu)改革開放進(jìn)程的時(shí)間軸。學(xué)生在數(shù)軸的每個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上標(biāo)識(shí)發(fā)生的重大事件。在此基礎(chǔ)上明確此次事件在中國社會(huì)發(fā)展中的地位及其影響。其次，比較這些事件對(duì)中國產(chǎn)生深刻變革的意義。最后，從整體性的視域來認(rèn)識(shí)這些事件產(chǎn)生、發(fā)展前后的本質(zhì)性因素。

以時(shí)間為主軸對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)化的重組，一方面，簡(jiǎn)化了知識(shí)復(fù)雜的呈現(xiàn)方式，知識(shí)的表現(xiàn)形態(tài)簡(jiǎn)明扼要，一目了然，讓“厚重”的知識(shí)變得“輕松”；另一方面，勾連了知識(shí)上的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更易形成整體性、系統(tǒng)性，改變了原有的片段式的結(jié)構(gòu)形態(tài)。最為重要的是，學(xué)生通過這個(gè)時(shí)間軸能從宏觀的角度來客觀、全面、完整地理解改革開放的進(jìn)程，從而增強(qiáng)對(duì)我國制度自信、道路自信的政治認(rèn)同感。

例2：時(shí)間隱性的過程認(rèn)識(shí)維權(quán)的程序

權(quán)利受損（類型）—起訴（管轄）—立案（要求）—訴訟（環(huán)節(jié)）—上訴（理由、條件）

學(xué)生通過梳理整個(gè)維權(quán)的程序，可以對(duì)相似概念加以區(qū)分。特別是起訴和上訴兩個(gè)概念的比較。以此為基礎(chǔ)，對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組與優(yōu)化，建構(gòu)起前后知識(shí)的關(guān)聯(lián)性。如，上訴這個(gè)節(jié)點(diǎn)，可以將公民訴訟權(quán)利融入其中；再如，訴訟這個(gè)節(jié)點(diǎn)，就可以將前面公民訴訟權(quán)利與之后的證據(jù)融入其中，使知識(shí)形成完整的體系結(jié)構(gòu)。這既符合現(xiàn)實(shí)中法律維權(quán)的合法程序，也能將零散的知識(shí)形成相對(duì)完整的知識(shí)鏈條，易于學(xué)生掌握與

內(nèi)化。

以維權(quán)的程序之路作為時(shí)間主軸，在打通知識(shí)斷點(diǎn)的同時(shí)，可以厘清前后知識(shí)的脈絡(luò)，加深對(duì)知識(shí)的理解。如“上訴”這個(gè)節(jié)點(diǎn)，通過維權(quán)程序的梳理，可以清晰地理解其前因后果。我國訴訟實(shí)行“兩審終審”的原則，基于此賦予公民上訴權(quán)，從而明確上訴的理由和條件。

（二）以核心概念為支點(diǎn)：織密知識(shí)的經(jīng)脈線

1.核心概念的內(nèi)涵。核心概念指的是在學(xué)科中居主導(dǎo)地位、可以促進(jìn)其他概念相互關(guān)聯(lián)的、形成對(duì)知識(shí)更為深刻的內(nèi)涵與本質(zhì)認(rèn)知的概念與原理。以核心概念為支點(diǎn)，建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)化，改變的不僅僅是知識(shí)層面的問題，更有助于學(xué)生對(duì)認(rèn)知知識(shí)、認(rèn)識(shí)視角及認(rèn)識(shí)思路結(jié)構(gòu)化的形成。通過知識(shí)結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)，學(xué)生厘清了概念間的相互關(guān)系、理順了學(xué)科概念原理間的邏輯層次，使知識(shí)脈絡(luò)變得更為清晰、立體[2]。

2.核心概念的確定。結(jié)合學(xué)科教材體例結(jié)構(gòu)，根據(jù)核心概念的內(nèi)涵，確定不同層級(jí)的核心概念。教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生立足整體，多角度、多方位構(gòu)建“大概念”與“小概念”，以及“小概念”和“更小概念”之間的內(nèi)在關(guān)系，縱向發(fā)展、橫向擴(kuò)展，從整體到部分，最終形成結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系。筆者認(rèn)為可以將核心概念界定為三大類：支撐單元知識(shí)的“大概念”、支撐課知識(shí)的“中概念”和支持知識(shí)點(diǎn)的“微概念”。這三者“大概念”居統(tǒng)領(lǐng)地位，它們既相互獨(dú)立、又彼此聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)開放與閉合相統(tǒng)一的知識(shí)生態(tài)圈。

例3：以《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》第二單元為例

從單元結(jié)構(gòu)來看，世界多極化是該單元的核心概念，統(tǒng)率著本單元的知識(shí)，圍繞這一大概念，教材分別從多極化的趨勢(shì)、多極化下世界主題以及在這一趨勢(shì)下的中國外交三個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的論述。如果從獨(dú)立自主的和平外交政策這個(gè)微概念的角度來看，可以厘清我國的外交政策的確定，從世界因素來看，是世界多極化以及和平與發(fā)展成為時(shí)代主題下的必然選擇；從我國自身因素來看，是我國的國家性質(zhì)與國家利益決定的，并從中厘清外交政策的基本內(nèi)容。

而從中國的外交第五課中的概念角度看，中國特色大國外交是我國新時(shí)代外交政策的表現(xiàn)，與獨(dú)立自主的和平外交政策是繼承與發(fā)展的關(guān)系，而非并列關(guān)系。在新時(shí)代外交政策中同樣必須堅(jiān)持我國獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容，同樣必須以維護(hù)國家利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。從矛盾的特殊性角度看，中國特色大國外交應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，以習(xí)近平外交思想為根本遵循，在維護(hù)我國國家利益的同時(shí)，堅(jiān)定走人類命運(yùn)共同體的發(fā)展理念。

3.以核心概念為支點(diǎn)架構(gòu)知識(shí)體系的策略。第一，以服務(wù)教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向。知識(shí)體系建構(gòu)有助于教師明確各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的邏輯關(guān)系，確保教學(xué)內(nèi)容的有序性和連貫性，有針對(duì)性設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，更好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。第二，梳理與之相關(guān)的概念。在深度解讀教材文本的基礎(chǔ)上，梳理該教學(xué)任務(wù)部分所有的概念、原理，依據(jù)生活邏輯和學(xué)科邏輯的內(nèi)在必然關(guān)系，從特點(diǎn)、原因、作用、措施等維度把握它們之間的關(guān)系，從中提煉出或找出其具有統(tǒng)領(lǐng)性、主導(dǎo)性的概念作為核心概念。第三，分析歷年選考真題，歸納總結(jié)重點(diǎn)知識(shí)。教師在此基礎(chǔ)上提煉核心概念，能夠幫助學(xué)生突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。第四，關(guān)注當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)。教師應(yīng)思考核心概念與考查熱點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性及匹配度，再次對(duì)核心概念進(jìn)行復(fù)核、修正。

（三）以任務(wù)解決為驅(qū)動(dòng)：搭建知識(shí)的立體橋

在教學(xué)過程中，學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)化的建構(gòu)基本路徑主要有兩種，第一，通過對(duì)教材文本的梳理，在教師有效指導(dǎo)下進(jìn)行自主建構(gòu)；第二，在通過對(duì)確定問題的解決的過程中，形成對(duì)知識(shí)重新建構(gòu)。從學(xué)科素養(yǎng)培育的角度，后者對(duì)知識(shí)的優(yōu)化組合更具有建設(shè)性意義。那么，如何才能通過對(duì)問題的解決來建構(gòu)知識(shí)體系？

第一，選擇好情境?！墩n標(biāo)》指出，學(xué)生的核心素養(yǎng)，需要以具體的真實(shí)情境作為執(zhí)行特定任務(wù)和運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容的背景與依托。學(xué)科內(nèi)容只有與問題情境相融合，才能較為準(zhǔn)確地反映出學(xué)生真實(shí)的能力。行為表現(xiàn)與情境的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，這就勢(shì)必要求，教師在情境的選擇上慎重，要使得所選擇的情境貼近學(xué)生、貼近生活、貼近問題；情境創(chuàng)設(shè)要選用日常生活中的真實(shí)素材，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師要考慮問題情境的綜合性、邏輯性、科學(xué)性，為學(xué)生多角度探究提供豐富的信息。這種符合學(xué)生認(rèn)知的“情境—問題—探究”式的教學(xué)方式，可以使學(xué)生依托情境有效地根據(jù)情境和問題對(duì)所考查的學(xué)科內(nèi)容知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的整理，從而可以實(shí)現(xiàn)從情境到知識(shí)，再從知識(shí)到情境，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、情境與問題的有機(jī)統(tǒng)一，提高學(xué)生分析問題，解決問題的能力，提高復(fù)習(xí)的效果。

例4：材料選自（2023年4月紹興市適應(yīng)性測(cè)試卷）

完善鄉(xiāng)村治理體系，關(guān)鍵在黨。各地要強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織政治功能和組織功能，強(qiáng)化基層黨委抓鄉(xiāng)促村責(zé)任，深入推進(jìn)抓黨建促鄉(xiāng)村振興，通過設(shè)崗定責(zé)等方式，發(fā)揮農(nóng)村黨員先鋒模范作用。要?jiǎng)?chuàng)新農(nóng)村精神文明建設(shè)的抓手，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育，引導(dǎo)農(nóng)民積極參與基層民主實(shí)踐活動(dòng)，塑造鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚。要健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治機(jī)制，加強(qiáng)鄉(xiāng)村法治教育和法律服務(wù)，深化鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)試點(diǎn)。

結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的知識(shí)，分析完善鄉(xiāng)村治理體系舉措的合理性。

情境一：基層黨組織活動(dòng)—黨的政治、組織領(lǐng)導(dǎo)—黨的領(lǐng)導(dǎo)—黨的地位

情境二：農(nóng)民積極、健全村民自治機(jī)制—保障人民權(quán)利—人民當(dāng)家作主—發(fā)揮積極性

情境三：加強(qiáng)法治教育和法律服務(wù)—推進(jìn)法治建設(shè)、全民守法—依法治國

根據(jù)具體的材料情境，我們從中可以看出在推進(jìn)鄉(xiāng)村治理過程中，各方主體、各種力量共同作用。由此，教師指導(dǎo)學(xué)生從黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國與人民當(dāng)家作主統(tǒng)一的視域來架構(gòu)相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

第二，設(shè)計(jì)好問題。從某個(gè)角度上講，學(xué)生能否形成對(duì)知識(shí)架構(gòu)的清晰思路，關(guān)鍵在于問題的設(shè)計(jì)。在問題設(shè)計(jì)上既要體現(xiàn)學(xué)科核心概念，又要有啟發(fā)性的引導(dǎo)。它應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生思考問題的情境、運(yùn)用相關(guān)學(xué)科內(nèi)容揭示問題的路徑；問題設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)情境下，結(jié)合問題的指向，根據(jù)學(xué)科知識(shí)內(nèi)在邏輯重組、優(yōu)化原有的零散的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而圍繞著問題，形成綜合性的視點(diǎn)，呈現(xiàn)學(xué)生的核心素養(yǎng)[3]。

例5：材料來自溫州市普通高中2023屆高三第二次適應(yīng)性考試

以冰雪為媒，因冰雪而興，做好冬奧遺產(chǎn)的后續(xù)利用是后冬奧時(shí)代的重要課題。2023年2月，北京市發(fā)布了《北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)遺產(chǎn)報(bào)告（賽后）》（簡(jiǎn)稱《遺產(chǎn)報(bào)告》）。該報(bào)告提出，充分挖掘現(xiàn)有場(chǎng)地資源，因地制宜建設(shè)冰雪場(chǎng)地設(shè)施，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館四季運(yùn)營，開展多業(yè)態(tài)經(jīng)營；穩(wěn)步推進(jìn)場(chǎng)館全面向社會(huì)開放，開展場(chǎng)館惠民和公益活動(dòng)等。該報(bào)告將為后續(xù)遺產(chǎn)傳承利用提供發(fā)展導(dǎo)向，以擴(kuò)大遺產(chǎn)效應(yīng)，持續(xù)產(chǎn)生積極影響，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)利用效益最大化。結(jié)合材料，運(yùn)用“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的相關(guān)知識(shí)，分析北京市出臺(tái)《遺產(chǎn)報(bào)告》的必要性與重要性。

根據(jù)問題指向，結(jié)合題目要求的學(xué)科知識(shí)范圍，建構(gòu)相關(guān)知識(shí)體系。必要性強(qiáng)調(diào)的是原因，強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。而重要性強(qiáng)調(diào)的是作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。

學(xué)生根據(jù)問題，結(jié)合材料，提煉關(guān)鍵詞

①：做好冬奧遺產(chǎn)的后續(xù)利用是后冬奧時(shí)代的重要課題—可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。關(guān)鍵詞②：該報(bào)告提出，充分挖掘現(xiàn)有場(chǎng)地資源，因地制宜建設(shè)冰雪場(chǎng)地設(shè)施，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館四季運(yùn)營—可聯(lián)系社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。學(xué)生通過對(duì)問題的解讀，重組社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的知識(shí)體系，提高分析、解決問題的能力。

結(jié)束語

總之，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)能力的過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持兩手抓的策略，既要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，放手給學(xué)生自己體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的權(quán)利；另一方面，教師要做好指導(dǎo)、評(píng)價(jià)，通過教師有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生通過自悟、自省來深化建構(gòu)知識(shí)的能力。

參考文獻(xiàn)

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