楊黎光報(bào)告文學(xué)《奔騰的深圳河》評(píng)介

鄔書林 賀紹俊 張陵

2024年1月11日，楊黎光報(bào)告文學(xué)《奔騰的深圳河》作品研討會(huì)在北京召開，中國作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)吳義勤、閻晶明及近20位作家、評(píng)論家，與出版方代表深圳出版集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)聶雄前、邱剛、余曉明和大同出版?zhèn)髅接邢薰绢I(lǐng)導(dǎo)應(yīng)中偉及作者楊黎光一同座談。本刊選摘其中三位嘉賓發(fā)言，整理如下。

鄔書林（中國出版協(xié)會(huì)理事長）：深圳出版集團(tuán)和大同出版?zhèn)髅接邢薰驹诟母镩_放45周年之際，推出這本為進(jìn)一步的深化改革開放鼓與呼、為改革開放立傳的書，非常有意義。

首先，這本書在結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)具。作品以深圳河為主線，以小見大，巧妙地串聯(lián)起中國近代史的跌宕起伏，這種寫法不僅展現(xiàn)了作者深厚的功力，更讓讀者在品味細(xì)節(jié)中領(lǐng)略歷史的壯美畫卷，特別是以深圳河為線索來展示這條河邊上的城市、歷史、文化和重大事件，寫得跌宕起伏，構(gòu)思十分精巧。

其次，通過這本書可以更好地激發(fā)讀者的民族自豪感、自信心。作品有很多地方寫得很細(xì)膩，從中能看到深圳河邊的巨大變化，也能看到民族歷史的畫卷。

再次，這部作品的內(nèi)容豐富多彩。作者從河流、城市，地理、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化多視角來挖掘社會(huì)變遷。該書以報(bào)告文學(xué)的方式展示社會(huì)進(jìn)程，獨(dú)具匠心，彰顯改革開放的偉大和艱難不易。

最后，這部作品主題深刻鮮明，不僅揭示了中國近代史的變遷，還通過深圳河這一線索探討了香港和深圳兩座城市，乃至粵港澳大灣區(qū)的未來發(fā)展，具有前瞻性，也有很大的張力。

我認(rèn)為，《奔騰的深圳河》不僅是一部優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，更是一部有深刻思想內(nèi)涵和文化價(jià)值的著作。這部作品為我們提供了一個(gè)生動(dòng)的范例，它以獨(dú)特的視角和深刻的思想內(nèi)涵展現(xiàn)了中華文明的輝煌歷程和時(shí)代精神，也為我們更好地堅(jiān)持改革開放鼓與呼，使我們看到光明的前景。

賀紹?。ㄔu(píng)論家）：深圳是中國改革開放的前沿，40多年來，一直都在創(chuàng)造奇跡，自然它也是報(bào)告文學(xué)作家重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。其實(shí)寫深圳的報(bào)告文學(xué)已經(jīng)出版了很多部，可以說深圳的改革開放通過報(bào)告文學(xué)得到了全面充分詳細(xì)的展現(xiàn)，其中還有不少報(bào)告文學(xué)作品也非常精彩。在這樣的背景下，我讀到黎光的《奔騰的深圳河》時(shí)，仍然是眼睛一亮，他以獨(dú)特的視角關(guān)照深圳的歷史和現(xiàn)實(shí)，為讀者提供了如何更加深入認(rèn)識(shí)深圳改革開放的價(jià)值和意義的思想路線圖。

黎光是一位非常難得的報(bào)告文學(xué)作家，寫出了一系列有影響的報(bào)告文學(xué)作品，這得益于他的兩大優(yōu)勢(shì)：其一是他有強(qiáng)大的敘述能力；其二是他有深邃的思考能力。我特別看重黎光的思考能力，這個(gè)作品超越了純粹的對(duì)社會(huì)事件的報(bào)告，具有豐富和深刻的思想內(nèi)涵。

從《奔騰的深圳河》能看出黎光的思維方式有幾個(gè)突出特點(diǎn)：

一是發(fā)散式思維。楊黎光的報(bào)告文學(xué)寫作盡管會(huì)寫到一些大家都在寫的人和事，但他總會(huì)給人以新鮮感。這就在于他能以發(fā)散式思維去寫作，他能做到不依常規(guī)，尋求變異。當(dāng)人們集中在某一個(gè)思路進(jìn)行開拓的時(shí)候，他能夠從集中點(diǎn)走出來尋求更多的探索點(diǎn)，顯示出開闊的視野。如《奔騰的深圳河》這本書，這部要寫深圳改革開放壯舉的作品，詮釋成深圳的考古先行，這些考古材料和在深圳海邊釣魚釣出了香港遠(yuǎn)古文物的故事，其實(shí)在網(wǎng)上都能夠找到，但楊黎光鄭重地用它與深圳改革開放對(duì)接，一下就把全書的視野延展了。楊黎光不是考古學(xué)家，不是要對(duì)這些考古材料作學(xué)術(shù)上的研判，而是要由此出發(fā)，打開文明的深層傳播、碰撞、交流和發(fā)展的奧秘，從而將現(xiàn)在的深圳也納入文明漫長的鏈條之中。

二是逆向式（反向）思維。逆向式思維是建立在質(zhì)疑和批判的基礎(chǔ)之上的，比如在《奔騰的深圳河》里，關(guān)于明代汪柏的書寫，采用的就是逆向式思維。楊黎光并不是專門要為汪柏這個(gè)幾乎被人們遺忘的歷史人物來做翻案文章。在深圳偉大的改革事業(yè)中，汪柏也顯得無足輕重，史籍上對(duì)于汪柏做怎樣的定論，都不會(huì)影響到深圳改革的進(jìn)程。但正是通過對(duì)汪柏“歷史罪人”的逆向式思維，讓我們有了一種腦洞大開的感覺，更重要的是，楊黎光對(duì)汪柏的作為與他所得到的評(píng)價(jià)，以及這二者之間為什么會(huì)形成巨大的反差進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，將歷史的復(fù)雜性和文明的多層性清晰地呈現(xiàn)出來了。

三是比興式思維。比興是中國古典詩學(xué)的核心話語，比興思維也是中國古典詩歌的基本思維方式，指受某一事物的啟發(fā)或借助于某一事物，綜合運(yùn)用聯(lián)想、想象、象征、隱喻等手段來表現(xiàn)另一事物之美、揭示另一事物之本的思維方式。楊黎光的報(bào)告文學(xué)具有鮮明的文學(xué)色彩和文學(xué)感染力，其中一個(gè)重要的原因就是他善用比興式思維來進(jìn)行報(bào)告文學(xué)寫作。在《奔騰的深圳河》中成功運(yùn)用比興思維的例子，比如他要總結(jié)中國封建社會(huì)的文明進(jìn)退經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，就是以廷杖、朝堂議事、跪叩制度等三件事情來起興的，事情很具體、形象，我們?cè)谧x到楊黎光由此而展開的對(duì)于文明進(jìn)退的議論的時(shí)候，就會(huì)通過這些具體形象的事情而產(chǎn)生一種切身的感知，且還能夠在議論的基礎(chǔ)上得到一種意猶未盡的收獲。

楊黎光以其思維方式上的獨(dú)創(chuàng)性，從幾千年的文明發(fā)展史和中國與世界的文明交流史的縱深角度來認(rèn)識(shí)深圳的現(xiàn)實(shí)，便有了《奔騰的深圳河》這樣一部書寫深圳改革開放奇跡的報(bào)告文學(xué)作品。

張陵（作家出版社原總編輯）：《奔騰的深圳河》一書的主題內(nèi)涵有以下幾個(gè)：

其一，深圳是中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福的百年初心的歷史必然選擇。書中講述到了香港的紅色歷史，歷史的力量是深圳這座年輕城市的精神支柱，沒有共產(chǎn)黨的百年歷史就不會(huì)有深圳，所以我們要從這個(gè)角度去看待這個(gè)主題。

其二，深圳是中華民族偉大復(fù)興的歷史必然選擇。深圳早期一直在追趕深圳河對(duì)岸的香港。香港是改革開放的樣板，深圳也是改革開放的窗口。過去深圳有很多口號(hào)，比如殺出一條血路，時(shí)間就是金錢、效率就是生命等。之后創(chuàng)造了驚人的“深圳速度”，寫下了“三天一層樓”的奇跡，這在當(dāng)時(shí)的條件下非常困難，展現(xiàn)出深圳人的拼搏精神。拼搏精神是深圳最重要的精神之一，這本書抓住了這個(gè)主題。

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，深圳在以人民為中心的思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的理念，按照國家“五位一體”和“四個(gè)全面”的總體布局，邁開了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的新步伐。作品描述了深圳市成為中國特色社會(huì)主義先行示范區(qū)，進(jìn)到一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期，掀起了這座城市新的一頁，在更高的起點(diǎn)上、更高的城市上、更高的目標(biāo)上推進(jìn)改革開放，形成全面擴(kuò)大開放新格局，更好地實(shí)施粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略，探索實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新路徑，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了強(qiáng)有力的支撐，也為世界發(fā)展積累了豐富的中國經(jīng)驗(yàn)。作品把深圳精神闡釋得非常全面、準(zhǔn)確。

其三，這個(gè)作品雖然定格在一條河流上，其實(shí)它是在為一個(gè)偉大的城市立傳。把這個(gè)城市寫好，這條河就寫活了；把這條河寫活，必然要把這個(gè)城市寫好。

《奔騰的深圳河》傳遞了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：一是唯物史觀。唯物史觀根本的要點(diǎn)就是要相信人民的力量，社會(huì)主義的城市是人民的城市，深圳因?yàn)橛凶约旱娜嗣駝?chuàng)造了自己的歷史。二是國家意志。深圳、香港這兩座城市仍然是國家力量在支持，這里面有一個(gè)細(xì)節(jié)不能被忽略，香港是個(gè)缺水的地方，當(dāng)年香港經(jīng)濟(jì)在起飛的時(shí)候，沒有水，水從哪里來？當(dāng)時(shí)內(nèi)地條件也非常差，但向香港提供了大量水源。今天香港的發(fā)展又跟國家的力量連在一起，這部作品中講得很清楚。三是感恩。這部作品傳遞出了感恩之情，特別是寫到改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平對(duì)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的堅(jiān)定支持，講到鄧小平塑像的故事，寫得非常好，有力塑造了整個(gè)城市的形象。