“雙減”政策下小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)“學(xué)程式作業(yè)單”

崔興君

在“雙減”政策下，有關(guān)作業(yè)的優(yōu)化革新，更應(yīng)該與課堂教學(xué)的實(shí)施緊密結(jié)合，從教學(xué)實(shí)施的整體性、教學(xué)內(nèi)容的情境性與學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)性出發(fā)。下面筆者就自己執(zhí)教的五年級(jí)下冊(cè)第四單元《聞官軍收河南河北》進(jìn)行分析。在本課中筆者立足優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì)，從課堂預(yù)學(xué)環(huán)節(jié)到課堂共學(xué)的設(shè)疑、輔學(xué)、探究，再到課后的延學(xué)，用好作業(yè)單，力求體現(xiàn)作業(yè)設(shè)計(jì)的全面育人功能。

一、案例描述

（一）突破難點(diǎn)當(dāng)堂預(yù)學(xué)，增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的關(guān)聯(lián)性

師：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)《古詩(shī)三首》的第三首《聞官軍收河南河北》，想想上節(jié)課學(xué)的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“三萬(wàn)里河?xùn)|入?！敝械摹昂印钡囊馑迹茰y(cè)一下詩(shī)題中“河南”“河北”的意思。

生：我知道了，這里的“河”是“黃河”，“河南”“河北”就是指黃河以南，黃河以北。

師：你能遷移前面學(xué)習(xí)的知識(shí)，真是會(huì)學(xué)習(xí)。這首詩(shī)比較長(zhǎng)，但是我們五年級(jí)學(xué)生有一定的自學(xué)能力。注意作業(yè)單上提示我們，詩(shī)中的有兩個(gè)字的讀音需要特別留神，大家要根據(jù)詩(shī)句的意思想想怎么讀。（相機(jī)出示圖1）

（學(xué)生自學(xué)）

師：誰(shuí)來讀給大家聽？

（生朗讀）

師：你為什么把“初聞涕淚滿衣裳”的“裳”讀作“chánɡ”？

生1：我知道“初聞涕淚滿衣裳”的“裳”應(yīng)讀“chánɡ”，這里指眼淚流得滿身都是，所以應(yīng)讀作“chánɡ”。

師：是的，古人穿衣是分開的，上面稱“衣”，下面稱“裳”，合起來為“衣裳”。下一句誰(shuí)接著讀？

生2：（朗讀）“卻看妻子（zǐ）愁何在”，我知道這首詩(shī)里的“妻子”指的是兩個(gè)人，妻子和兒女，所以讀第三聲。

師：是的，像這種古今意思不相同的就叫“古今異義”。再讀讀全詩(shī)，其中還有沒有古今意思不同的詞語(yǔ)呢？

生3：我找到了“青春”！這里的“青春”指的是美好的春光，而現(xiàn)在的“青春”指的是人生中最美好的少年時(shí)光。

師：你理解得特別準(zhǔn)確。我們讀詩(shī)時(shí)一定要邊讀邊想，根據(jù)意思讀準(zhǔn)字詞。

（二）立足重點(diǎn)課堂共學(xué)，指向古詩(shī)學(xué)習(xí)的思維深度

師：作業(yè)單上有一個(gè)特別有價(jià)值的問題。（相機(jī)出示作業(yè)單，見圖2）你覺得是哪一個(gè)字？

生1：喜。

師：喜到什么程度？你能想到哪個(gè)四字詞語(yǔ)？

生1：欣喜若狂。

師：回到詩(shī)句中，再看著這個(gè)字，你最想問什么？

生1：詩(shī)人為什么“喜欲狂”？

（三）基于學(xué)情錦囊輔學(xué)，創(chuàng)設(shè)古詩(shī)學(xué)習(xí)的真實(shí)情境

師：讀讀詩(shī)，你能找到令詩(shī)人喜欲狂的喜訊是什么嗎？

生1：劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

師：讀讀注釋，薊北是哪里？

生1：叛軍的盤踞地。

師：這里叛軍指的是誰(shuí)？

課堂進(jìn)行到這里，出現(xiàn)了“意料中的冷場(chǎng)”，因?yàn)椤鞍彩分畞y”是學(xué)生的知識(shí)“盲點(diǎn)”。這時(shí)，教師請(qǐng)同桌合作共讀作業(yè)單上的“知識(shí)錦囊”（見圖3），體會(huì)“安史之亂”給老百姓帶來的苦難。

師：讀完“知識(shí)錦囊”，你感受到了老百姓的痛苦嗎？

生1：我讀出了杜甫的痛苦，他的兒子竟然活活餓死了。

生2：我讀出了老百姓的痛苦，到處是尸體和無(wú)家可歸的人。

師：一聽到忽然傳來的喜訊，杜甫的表現(xiàn)怎樣？

生4：他的表現(xiàn)是“涕淚滿衣裳”。

師：這滿臉、滿衣、滿裳的淚不僅僅是為自己，也為所有老百姓結(jié)束了苦難而高興。（齊讀前兩行）

（四）活化情境表演探學(xué)，激發(fā)古詩(shī)學(xué)習(xí)鮮活的情感體驗(yàn)

教師遷移“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”的方法，請(qǐng)學(xué)生在詩(shī)中圈畫出能表現(xiàn)杜甫“喜欲狂”表現(xiàn)的動(dòng)作，體會(huì)杜甫此時(shí)喜悅的心理。

師：“漫卷”是怎樣的卷？

生1：胡亂、隨意地卷。

師：請(qǐng)大家邊讀邊想象畫面，演一演，說一說，感受杜甫當(dāng)時(shí)的情感。（出示作業(yè)單，見圖4）

（學(xué)生即興扮演）

師：子美，你怎么把書全掉地上了？

生2：我太激動(dòng)了，看不進(jìn)去了。

生3：我太高興了，收復(fù)了叛軍的老巢，我就能回家了。我巴不得馬上收拾行禮回洛陽(yáng)！

師：公元763年的春天，這應(yīng)該是杜甫一生中最喜悅的一個(gè)春天。這個(gè)“漫卷”你們演得好、品得好，透過詩(shī)句我們能感受到他洋溢于文字之外的喜悅之情，讓我們?nèi)w起立齊讀這首詩(shī)，再次感受他的這首“生平第一快詩(shī)”。

（五）依標(biāo)設(shè)練，延“短”為“長(zhǎng)”，提升古詩(shī)學(xué)習(xí)的課外張力

師：中華古詩(shī)長(zhǎng)廊里的愛國(guó)詩(shī)何止本單元的這三首，還有四年級(jí)上冊(cè)第七單元古詩(shī)三首《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》，五年級(jí)上冊(cè)第四單元古詩(shī)三首《示兒》《題臨安邸》《己亥雜詩(shī)》。（相機(jī)出示以上古詩(shī)）這些愛國(guó)詩(shī)詞就是我們的精神支柱，誦讀這些古詩(shī)，就是在傳承愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志。下周我班將舉行“愛我中華——‘最燃愛國(guó)古詩(shī)”誦讀大賽，比一比誰(shuí)會(huì)誦讀的愛國(guó)詩(shī)篇更多，誰(shuí)誦讀得更好?。ㄒ妶D5）

二、案例反思

作業(yè)既是師生交流的工具，又是古詩(shī)教學(xué)最重要、最基礎(chǔ)的一環(huán)，更是古詩(shī)教學(xué)取得良好教學(xué)效果的重要保證。筆者認(rèn)為可以在以下三個(gè)維度進(jìn)行探索。

（一）把握“時(shí)度”：作業(yè)僅僅在課堂以外完成嗎？

古詩(shī)有其本身的獨(dú)特性：文本篇幅短小，詩(shī)句意境深遠(yuǎn)；識(shí)記作業(yè)不多，重在感悟；重在誦讀積累，了解詩(shī)句大意。古詩(shī)教學(xué)的“減負(fù)增效”尤其適合進(jìn)行作業(yè)體系的建設(shè)與探索。

1.利用當(dāng)堂預(yù)學(xué)作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)能力

作業(yè)完全可以把原本“預(yù)習(xí)性”的前置性作業(yè)放在課堂40分鐘里完成：用好課前3分鐘，利用過程性評(píng)價(jià)策略，讓學(xué)生朗讀正音、理解字義，建立起良好的“當(dāng)堂預(yù)學(xué)、當(dāng)堂固學(xué)”的學(xué)習(xí)鏈。這就要求教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要提出明確的古詩(shī)朗讀要求以及對(duì)古詩(shī)語(yǔ)言積累的要求，增強(qiáng)學(xué)生的操作性。

2.強(qiáng)化學(xué)習(xí)支架關(guān)聯(lián)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量

古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)就是與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備距離較遠(yuǎn)，學(xué)生理解困難。所以，傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)低效的原因是：課前教師讓學(xué)生大量搜集資料，課中教師大量灌輸資料。既然學(xué)生能力達(dá)不到，為什么不直接設(shè)計(jì)成遞進(jìn)式作業(yè)，供學(xué)生在課堂最適合的時(shí)機(jī)閱讀呢？所以，筆者在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)，組織學(xué)生利用“知識(shí)錦囊”共學(xué)體悟詩(shī)人所處情境，這是把教師的單方面?zhèn)魇陂g接經(jīng)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)獲取、篩選直接經(jīng)驗(yàn)，這才是學(xué)習(xí)的真實(shí)過程，也符合學(xué)生學(xué)習(xí)的真正規(guī)律。這樣，省下來的時(shí)間做真正能體現(xiàn)語(yǔ)文能力、提升語(yǔ)文素養(yǎng)的“真作業(yè)”，把“好鋼”用在“刀刃”上。

（二）把握“寬度”：作業(yè)僅僅是“紙上談兵”嗎？

“雙減”背景下的古詩(shī)教學(xué)和古詩(shī)作業(yè)都應(yīng)該隨之變革，形式不應(yīng)該局限于“紙上談兵”式的復(fù)習(xí)型作業(yè)，應(yīng)該向更深處探索。

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的實(shí)踐性作業(yè)

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，作業(yè)應(yīng)該從兒童的興趣開始。為了縮短學(xué)生與古詩(shī)之間的距離，讓學(xué)生感受生活與古詩(shī)的學(xué)習(xí)相關(guān)，教師可以設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)，把書面練習(xí)與口頭表達(dá)相結(jié)合。本課例中布置“最燃愛國(guó)古詩(shī)誦讀會(huì)”，是學(xué)生喜聞樂見的。學(xué)生天生愛表達(dá)、愛表現(xiàn)。誦讀詩(shī)會(huì)，就是搭建舞臺(tái)，讓學(xué)生把語(yǔ)言習(xí)得內(nèi)化再到外顯的過程。比如，學(xué)習(xí)四年級(jí)下冊(cè)第1課《古詩(shī)三首》，開展“田園詩(shī)會(huì)”；學(xué)習(xí)《示兒》編撰《陸游詩(shī)集》……這樣的作業(yè)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)始終，起到不斷穩(wěn)固課堂學(xué)習(xí)的作用，也將舊知與新知、課本內(nèi)所學(xué)的詩(shī)篇與課本外延伸的詩(shī)篇進(jìn)行“經(jīng)緯編織”，讓古詩(shī)這一獨(dú)特的中華文化精粹得以真正傳承。

2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的探究性作業(yè)

探究性作業(yè)是緊密聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)的日常，針對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)的實(shí)際問題而設(shè)計(jì)的。教材無(wú)非是個(gè)例子，如何從課內(nèi)走向課外，如何從語(yǔ)言理解走向語(yǔ)言積累，是古詩(shī)教學(xué)提質(zhì)增效的重要一環(huán)。這就要求作業(yè)要激發(fā)學(xué)生心中探究的欲望。本課中，筆者從“欣喜若狂”這個(gè)詞語(yǔ)出發(fā)，從學(xué)生生活中“欣喜若狂”的真實(shí)情境出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生探究“一個(gè)五十多歲的詩(shī)人為何會(huì)如孩童般欣喜若狂？”，點(diǎn)燃了學(xué)生探究的熱情。教學(xué)其他古詩(shī)時(shí)，教師也可以布置這樣的作業(yè)，如學(xué)《墨梅》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小隊(duì)，探究“為什么王冕不愛白梅、紅梅，獨(dú)愛墨梅？”，教學(xué)《芙蓉樓送辛漸》時(shí)探究詩(shī)人為什么以“冰心玉壺”來比喻自己的內(nèi)心？

（三）把握“深度”：作業(yè)只是鞏固和檢測(cè)知識(shí)嗎？

清代教育家顏元曾說過：“講之功有限，習(xí)之功無(wú)已?！彼?，從實(shí)踐探索中，筆者深思：“雙減”背景下的古詩(shī)作業(yè)還僅僅是鞏固和檢測(cè)知識(shí)嗎？古詩(shī)教學(xué)的高效作業(yè)，一定要體現(xiàn)在古詩(shī)學(xué)習(xí)的思維深度，甚至是對(duì)中華文化脈絡(luò)的把握上。在教學(xué)《聞官軍收河南河北》中，筆者圍繞“喜”字對(duì)學(xué)生一步步地引導(dǎo)其思維。課堂最后，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理出“詩(shī)人聽聞喜訊后流下喜悅的淚水，呈現(xiàn)出種種喜態(tài)，盼望著能喜還鄉(xiāng)”的邏輯線索，把零碎的教材信息串成了有結(jié)構(gòu)的知識(shí)。這大大改變了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)零散地灌輸知識(shí)的現(xiàn)狀，融會(huì)貫通地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行組織、加工，把教學(xué)從對(duì)內(nèi)容的理解上升到表達(dá)、審美的高度，把目標(biāo)提升到落實(shí)樹人立德的根本任務(wù)上。在這一學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生遵循“厘清邏輯結(jié)構(gòu)—分析人物精神—概括民族傳統(tǒng)—落實(shí)樹人立德”的古詩(shī)學(xué)習(xí)規(guī)律。

立足“學(xué)程式作業(yè)單”的古詩(shī)文教學(xué)，能夠守住課堂教學(xué)主陣地，全面把握古詩(shī)教學(xué)的實(shí)質(zhì)，這樣中華民族文化的脈絡(luò)才會(huì)在學(xué)生面前展現(xiàn)出最美妙、最豐厚的風(fēng)采。

（作者單位：南京市北京東路小學(xué)）

編輯：陳鮮艷