用習(xí)近平文化思想武裝頭腦

張文珍 申棟今

黨的十八大以來(lái),在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,宣傳思想文化工作打開(kāi)了新局面,發(fā)生了歷史性變革,形成了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。習(xí)近平文化思想的提出為我們黨當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的宣傳思想文化工作指明了方向。新征程上,我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,自覺(jué)用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

一、充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的重大意義

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)國(guó)際相互激蕩的思想文化形勢(shì),面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的文化挑戰(zhàn),始終堅(jiān)持實(shí)事求是、推陳出新的新理念新思想新戰(zhàn)略,制定并實(shí)施了一系列文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和規(guī)劃。新征程上,習(xí)近平文化思想的提出具有重要的里程碑意義,它豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,標(biāo)志著我們黨深化了對(duì)文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)指南。必須充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的重大意義,始終堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指引。

習(xí)近平文化思想豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。理論的生命力在于不斷的創(chuàng)新?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的黨,黨的百年奮斗凝結(jié)著我國(guó)文化奮進(jìn)的歷史”[1](P1-2)。我們黨始終堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義文化理論,從新民主主義革命時(shí)期提出的“民族的科學(xué)的大眾的文化”、到新中國(guó)成立后我們黨提出的“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的“雙百”方針、再到十一屆三中全會(huì)之后發(fā)展物質(zhì)文明與精神文明的“兩手抓,兩手都要硬”,無(wú)不彰顯了我們黨把握社會(huì)主義文化建設(shè)的時(shí)代大勢(shì)和文化發(fā)展方向。習(xí)近平文化思想是我們黨的創(chuàng)新理論成果,繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論,是“一個(gè)不斷展開(kāi)的、開(kāi)放式的思想體系”。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,蘊(yùn)含著馬克思主義文化理論的諸多特性,既堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,又堅(jiān)持用馬克思主義文化觀之“矢”去射新時(shí)代新征程上中國(guó)文化發(fā)展之“的”,科學(xué)系統(tǒng)地回答了社會(huì)主義國(guó)家文化建設(shè)的諸多理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

習(xí)近平文化思想的提出標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度?！拔幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂”[2](P349)。文化建設(shè)是馬克思主義學(xué)說(shuō)中非常重要的一環(huán),也是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族能夠保持持久生命力的內(nèi)在因素。文化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)的理論指導(dǎo),更離不開(kāi)緊密結(jié)合實(shí)際的偉大實(shí)踐。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、文藝工作座談會(huì)、文化傳承發(fā)展座談會(huì)等,所提出的新思想新觀點(diǎn)新論斷都是習(xí)近平文化思想的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記鮮明提出要擔(dān)負(fù)起新的文化使命,即在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,客觀上要求必須堅(jiān)定文化自信和守正創(chuàng)新,必須自覺(jué)以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)?！拔覀儼盐幕ㄔO(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度,把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國(guó)特色社會(huì)主義‘四個(gè)自信’”[3](P309),要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信,就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,把文化自信融入民族自信和國(guó)家自信之中。要以中國(guó)共產(chǎn)黨人海納百川的胸懷去吸收借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,不斷加強(qiáng)現(xiàn)代文明的互相交流、學(xué)習(xí)、借鑒,秉持著“對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)”的理念,不斷豐富和發(fā)展我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平文化思想是新的歷史起點(diǎn)上文化建設(shè)工作的根本遵循和行動(dòng)指南?！皼](méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”[4](P19)。新時(shí)代新征程上,世界百年未有之大變局正加速演進(jìn),宣傳思想文化工作面臨著新形勢(shì)新任務(wù),必須有新作為。黨的二十大報(bào)告中指出要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。習(xí)近平文化思想為新時(shí)代的文化建設(shè)明確了路線圖和任務(wù)書(shū),提供了強(qiáng)大的思想武器和行動(dòng)指南。必須全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)黨的二十大精神,必須緊緊聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù),牢記“七個(gè)著力”“九個(gè)堅(jiān)持”,不斷把習(xí)近平文化思想的磅礴力量注入到推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中。中華文明的偉大復(fù)興既是中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在,也是彰顯中華文化所蘊(yùn)含的全人類(lèi)共同價(jià)值不斷走向世界的關(guān)鍵所在,突出表現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要實(shí)現(xiàn)途徑。將中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路嵌入習(xí)近平文化思想是當(dāng)前和今后文化建設(shè)的根本任務(wù),必須把習(xí)近平文化思想作為中華民族文明復(fù)興的根本遵循和行動(dòng)指南。

二、科學(xué)把握習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想具有豐富的理論內(nèi)涵、提供了鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向,深刻回答了新時(shí)代為什么宣傳思想文化工作是重中之重、怎樣做好宣傳思想文化工作,是黨在積極探索社會(huì)主義文化建設(shè)中總結(jié)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。要科學(xué)把握習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵,把學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想作為馬克思主義理論修養(yǎng)的必修課。

習(xí)近平文化思想深入闡釋了意識(shí)形態(tài)和黨的全面領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題,為新征程上宣傳思想文化工作提供了根本保證。舉什么旗、走什么路與黨和國(guó)家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,是我們?cè)谏鐣?huì)主義文化建設(shè)中不可撼動(dòng)的根本。習(xí)近平文化思想中明確提出的“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”是馬克思主義關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)在社會(huì)主義思想文化建設(shè)的中國(guó)化時(shí)代化的體現(xiàn),是馬克思主義文化理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的成果,為新時(shí)代新征程上黨的文化建設(shè)提供了根本保證和正確方向。

習(xí)近平文化思想深入闡釋了文化的傳播問(wèn)題,為新征程上增強(qiáng)中華文明傳播力影響力指明了前進(jìn)方向。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)離不開(kāi)文化這個(gè)軟實(shí)力的支撐,文化既是綜合國(guó)力的體現(xiàn),又是國(guó)家精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告中指出:“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升國(guó)際傳播效能,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！奔訌?qiáng)自身文化軟實(shí)力建設(shè)和加強(qiáng)文化國(guó)際傳播能力是辯證統(tǒng)一的,兩者統(tǒng)一于習(xí)近平文化思想之中。一方面,“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”能夠始終確保國(guó)內(nèi)文化傳播的正確方向;另一方面,“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”能夠使中華文明走出去,在積極借鑒吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上,以開(kāi)放包容的態(tài)度深化文明交流互鑒,從而增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。

習(xí)近平文化思想深入闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”問(wèn)題,為新征程上提升全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力提供了價(jià)值遵循。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記提出:“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！绷?xí)近平文化思想將“兩個(gè)結(jié)合”上升到了黨的使命任務(wù)和關(guān)系中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的戰(zhàn)略高度,深刻闡釋了“兩個(gè)結(jié)合”在社會(huì)主義文化建設(shè)領(lǐng)域的重要地位。“兩個(gè)結(jié)合”是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史必然,特別是“第二個(gè)結(jié)合”的提出,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人以高度的歷史自覺(jué)擔(dān)負(fù)起了社會(huì)主義文化建設(shè)這一使命任務(wù)。一方面,在“第二個(gè)結(jié)合”的過(guò)程中彰顯了中華文明的突出特性同馬克思主義的高度契合;另一方面,馬克思主義激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力,從而為中華民族現(xiàn)代文明注入了源源不絕的創(chuàng)新和創(chuàng)造活力。

習(xí)近平文化思想深入闡釋了物質(zhì)文明與精神文明關(guān)系,為新征程上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚了精神力量。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須同步促進(jìn)物質(zhì)的豐富和精神的全面發(fā)展。一方面,建設(shè)物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須具有強(qiáng)大的物質(zhì)文明作為保障;另一方面,精神文明為物質(zhì)文明提供了動(dòng)力,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),推動(dòng)全體人民在堅(jiān)定理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)一致,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大的精神力量。總的來(lái)說(shuō),人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力源,也是中華民族現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文明的締造者。習(xí)近平文化思想深刻體現(xiàn)了以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)了我們的文化是植根于人民群眾之中、最終目的是服務(wù)人民和發(fā)展成果人人共享的社會(huì)主義文化。

三、自覺(jué)用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作

習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化建設(shè)理論的辯證唯物主義和歷史唯物主義的結(jié)合,是指導(dǎo)新時(shí)代新征程上中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的總方針和總依據(jù)。新時(shí)代新征程上,習(xí)近平文化思想已經(jīng)為黨和國(guó)家明確了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的發(fā)展道路。對(duì)于黨員干部而言,把習(xí)近平文化思想學(xué)深、悟透、學(xué)懂、弄通并融入實(shí)踐之中,是一項(xiàng)無(wú)比光榮的政治任務(wù),必須自覺(jué)用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

篤定初心使命,自覺(jué)用習(xí)近平文化思想提高黨性修養(yǎng)。理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定。習(xí)近平文化思想具有鮮明的人民性,充分彰顯了馬克思主義政黨堅(jiān)持人民至上,始終以人民為中心的發(fā)展思想。我們黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新創(chuàng)造的理論之所以能保持鮮活生命力,非常重要的原因就是它始終深深植根于人民群眾之中,并不斷從人民群眾之中汲取智慧并反哺于人民群眾。“從本質(zhì)上說(shuō),堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性,堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性,黨性寓于人民性之中,沒(méi)有脫離人民性的黨性,也沒(méi)有脫離黨性的人民性?！秉h性的修養(yǎng)離不開(kāi)人民性的滋養(yǎng),不斷用習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的人民性去鍛煉自身黨性修養(yǎng)是新時(shí)代新征程上建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。要不斷樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,就要自覺(jué)把習(xí)近平文化思想融入共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)中去,自覺(jué)用習(xí)近平文化思想洗滌思想上的塵埃,把黨的創(chuàng)新理論和人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái),始終在思想上、政治上、行動(dòng)上和以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,牢固樹(shù)立和自覺(jué)強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。黨員干部必須帶頭自覺(jué)加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平文化思想的學(xué)習(xí),用黨的創(chuàng)新理論不斷為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展凝心聚魂,站穩(wěn)馬克思主義根本立場(chǎng),永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

秉持使命擔(dān)當(dāng),自覺(jué)用習(xí)近平文化思想錘煉品德修為。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視道德建設(shè),作出了一系列道德建設(shè)戰(zhàn)略部署,推動(dòng)我國(guó)社會(huì)道德水平建設(shè)取得顯著成效。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深邃理解,既把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德觀同社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度融合了,又把中華文化同中國(guó)精神緊密結(jié)合在了一起。習(xí)近平文化思想充分激活了中華民族道德觀的思想精髓,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德觀積極融入中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程之中,不斷為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神支撐。新時(shí)代新征程上,以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興既離不開(kāi)強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也離不開(kāi)強(qiáng)大的精神力量。必須堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,以習(xí)近平文化思想為指引,秉持使命擔(dān)當(dāng),自覺(jué)“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,同人民群眾、全社會(huì)、全民族一道建立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀并行的道德認(rèn)同,不斷錘煉自身的品德修為,堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、秉持開(kāi)放包容,積極投身中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,自覺(jué)用習(xí)近平文化思想鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。偉大時(shí)代需要偉大精神的滋養(yǎng),也需要偉大斗爭(zhēng)的保駕護(hù)航。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際激蕩復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)局勢(shì),站在歷史和全局的高度,對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出重要戰(zhàn)略部署,推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作取得歷史性成就,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。同時(shí)必須看到,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)仍然長(zhǎng)期存在,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)仍然存在。新時(shí)代新征程上,面對(duì)世界思想文化的激蕩和腐朽思想的侵蝕,維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全、為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)保駕護(hù)航,是一項(xiàng)光榮的政治任務(wù)。一方面,要自覺(jué)用習(xí)近平文化思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,在學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想上下功夫,不斷運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題,在激蕩交鋒的思潮中保持戰(zhàn)略定力,堅(jiān)定正確的政治方向;另一方面,要認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾敏感性和尖銳性并存,必須發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,著力提升政治敏銳性和政治鑒別力,敢于、善于同錯(cuò)誤言論和思想作斗爭(zhēng)。