淺析敦煌舞文化傳播的有效路徑

敦煌舞是我國傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，是我國民族舞蹈文化的瑰寶。敦煌舞文化作為具有代表性的傳統(tǒng)文化，深深植根于區(qū)域民族文化，具有鮮明的東方古典美學(xué)特點(diǎn)以及深厚的文化底蘊(yùn)。如何實(shí)現(xiàn)敦煌舞文化的傳承和發(fā)展，對(duì)于提升文化自信，推動(dòng)我國文化事業(yè)蓬勃發(fā)展具有重要意義。隨著時(shí)代的發(fā)展以及全球化進(jìn)程的加快，加之外來文化的沖擊影響，敦煌舞文化的傳播效果并不理想?；诖?，本文將對(duì)敦煌舞文化傳播的有效路徑進(jìn)行探析，進(jìn)一步拓寬敦煌舞文化傳播路徑，提高社會(huì)各界對(duì)敦煌舞文化的認(rèn)知和重視，以期實(shí)現(xiàn)敦煌舞文化的繁榮發(fā)展。

一、敦煌舞概述

（一）風(fēng)格特色

敦煌舞的創(chuàng)作是以歷史悠久的敦煌文化中的莫高窟舞蹈壁畫形象為原始素材，是經(jīng)過整理、加工而獨(dú)創(chuàng)的一種新穎的、具有鮮明區(qū)域民族特色的舞蹈表演形式。從風(fēng)格特色上看，敦煌舞受西域樂舞文化影響較大。絲綢之路開辟后，西域文化傳入中原地區(qū)，尤其是在隋唐時(shí)代，西域文化在中原地區(qū)發(fā)展達(dá)到了鼎盛。在莫高窟壁畫中，西域風(fēng)格特色較為鮮明，如舞者身上的瓔珞串鈴，特色服飾，豐富的手勢(shì)以及赤足舞蹈等元素，都直觀、鮮明地表現(xiàn)出西域文化特色。從舞蹈動(dòng)作上看，敦煌舞多源于壁畫中的人物姿態(tài)，借助舞者的身體語言將靜態(tài)壁畫進(jìn)行動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，動(dòng)作線條流暢，給人以優(yōu)雅的美感。同時(shí)，敦煌舞整體表現(xiàn)和手勢(shì)變化也極為豐富，服飾色彩華麗，舞蹈形象立體、生動(dòng)。如舞蹈作品《飛天》的表演中，舞者服飾上有著黃、紅、藍(lán)等色彩，隨著節(jié)奏和動(dòng)作在空中飛舞，此種色彩搭配使舞蹈極具視覺沖擊，讓觀眾深入地感受到敦煌舞蹈的藝術(shù)魅力。

（二）審美特征

1.婉約與豪放的結(jié)合

敦煌舞具有婉約的一面，同時(shí)也有豪放的一面，在婉約和豪放的結(jié)合下，敦煌舞表演呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力，觀眾在欣賞舞蹈美感的同時(shí)，也能夠感受到其中蘊(yùn)含的激情與力量。

2.獨(dú)特的舞蹈語言

敦煌舞民族特色鮮明，具有較為獨(dú)特的舞蹈語言，除了包含步伐變化、手勢(shì)運(yùn)用等壁畫中舞蹈形象的元素之外，還融合了獨(dú)特的創(chuàng)新元素。舞者通過身體旋轉(zhuǎn)、起伏、跳躍等動(dòng)作，與音樂節(jié)奏相呼應(yīng)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，在加深觀眾對(duì)敦煌舞的審美感受的同時(shí)，也讓觀眾更好地感受到敦煌舞文化中的獨(dú)特魅力。

3.充滿抒情美感

敦煌舞的舞蹈造型多種多樣，或妖嬈柔軟，或輕盈奔放，從整體上看，舞姿輕曼而優(yōu)雅，通過不同的造型表現(xiàn)引起觀眾的聯(lián)想與想象，抒發(fā)不同的情感，帶給觀眾獨(dú)特的審美感受。例如，在《胡旋舞》表演中，舞者步伐輕盈，快速旋轉(zhuǎn)，將內(nèi)心喜悅之情淋漓盡致地展現(xiàn)在觀眾面前，讓觀眾置身其中，與舞者產(chǎn)生情感共鳴。

除了上述幾個(gè)特點(diǎn)以外，敦煌舞在注重肢體曲線美感的同時(shí)，還注重氣息輕重緩急的運(yùn)用，眼神和韻律的展現(xiàn)形神兼?zhèn)?。敦煌舞的?dú)特之處貫穿于眼神、舞姿等各個(gè)環(huán)節(jié)，形象且全面地展現(xiàn)出敦煌舞蹈人物端莊、祥和、美而不媚的神情，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。

二、敦煌舞文化傳播的價(jià)值

（一）有助于增強(qiáng)文化自信

敦煌舞文化不僅是敦煌文化的明珠，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，其中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)以及多元的審美特征，是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。面對(duì)外來文化的沖擊，積極挖掘敦煌舞文化的藝術(shù)魅力與特色，拓展推廣宣傳途徑，有助于讓更多的年輕人了解中華傳統(tǒng)文化，逐步增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播和發(fā)展。

（二）推動(dòng)古典舞文化的發(fā)展和創(chuàng)新

古典舞文化是我國舞蹈、文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ聲r(shí)期大力傳播和弘揚(yáng)古典舞文化，有助于提高其影響力和知名度，讓更多人了解中華文化的底蘊(yùn)和魅力。而敦煌舞作為中國古典舞中不可或缺的組成部分，敦煌舞的傳播對(duì)推動(dòng)古典舞文化發(fā)展和創(chuàng)新有著積極的促進(jìn)作用。敦煌舞的舞蹈技藝較為獨(dú)特，整合了多種民族文化元素，藝術(shù)價(jià)值較高，傳播敦煌舞文化，能夠吸引更多舞蹈愛好者挖掘和學(xué)習(xí)敦煌舞蹈技藝，推動(dòng)古典舞技藝的傳承和傳播。同時(shí)，由于敦煌舞的地域特色和民族特色較為鮮明，是中華文化同其他文化交流的媒介，促進(jìn)敦煌舞與其他舞蹈文化融合創(chuàng)新，能夠創(chuàng)作出更多具有地域特色和時(shí)代背景的舞蹈作品，使中國古典舞文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步豐富。

三、敦煌舞文化傳播的困境

敦煌舞文化的傳播是一項(xiàng)長期工作，目前已取得一定的成果，但仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。

（一）傳播渠道存在限制

當(dāng)前，敦煌舞文化的傳播多是依靠傳統(tǒng)演出和壁畫展覽等形式，雖可以讓觀者近距離感受敦煌舞的魅力，但也存在一定的限制，例如，演出和展覽的覆蓋范圍有限，主要是在特定時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行，難以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模、大范圍的傳播，難以引發(fā)大范圍的關(guān)注與討論。此外，伴隨著數(shù)字化技術(shù)手段逐漸應(yīng)用到文化、藝術(shù)傳播領(lǐng)域，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)能夠讓觀眾沉浸式感受敦煌舞的魅力所在，但由于技術(shù)手段和數(shù)字化意識(shí)薄弱的限制，敦煌舞文化的傳播中很少運(yùn)用到數(shù)字化技術(shù)，傳播范圍難以擴(kuò)大，傳播渠道存在限制，在一定程度上限制了敦煌舞文化的發(fā)展與傳播。

（二）難以滿足觀眾多樣化的審美需求

敦煌舞文化主要誕生于西北地區(qū)，受限于地理和文化差異，部分地區(qū)的觀眾對(duì)敦煌舞文化了解甚少，存在認(rèn)知不足、難以引起興趣和關(guān)注的問題，進(jìn)而缺乏深層次的文化認(rèn)同感。另外，現(xiàn)代社會(huì)飛快發(fā)展，當(dāng)前，觀眾獲取信息的途徑越發(fā)多樣化，其審美觀念與喜好也隨之變化，更傾向于欣賞形式新穎、節(jié)奏強(qiáng)烈的現(xiàn)代舞蹈，對(duì)古典舞的了解興趣較為淡薄，而敦煌舞作為一種有代表性的古典舞，其舞蹈風(fēng)格的單一化和傳統(tǒng)化無法滿足年輕觀眾的審美需求。

（三）傳承人斷層

目前，我國的敦煌舞傳承人老齡化嚴(yán)重，雖然傳承人舞蹈經(jīng)驗(yàn)豐富，但是年齡較高，身體狀況難以支持文化傳承的需求，對(duì)敦煌舞文化的傳播發(fā)展造成一定的限制。同時(shí)，敦煌舞文化傳承人的培養(yǎng)并非一朝一夕即可實(shí)現(xiàn)，不但需要對(duì)其進(jìn)行長期且系統(tǒng)的培養(yǎng)，還需要傳承人具有一定的天賦條件，否則會(huì)耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，但現(xiàn)有敦煌舞傳承人培養(yǎng)機(jī)制不完善，缺乏對(duì)青年群體的激勵(lì)，很多青年人即便天賦條件優(yōu)異，但卻對(duì)敦煌舞文化的創(chuàng)新傳承和發(fā)展缺乏興趣。

四、敦煌舞文化傳播的有效路徑

（一）組織國際文化交流活動(dòng)

全球化背景下，世界各國之間的文化交流日趨頻繁，敦煌舞作為我國舞蹈藝術(shù)的代表形式之一，具有極其深厚的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。因此，為了促進(jìn)敦煌舞文化的有效傳播和發(fā)展，可以積極參與國際文化交流活動(dòng)，引進(jìn)先進(jìn)的舞蹈理念和技術(shù)，推動(dòng)敦煌舞實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)，向世界展示敦煌舞的魅力與特色。具體而言，可以積極與國際舞蹈組織建立合作關(guān)系，組織舉辦敦煌舞舞蹈節(jié)，邀請(qǐng)國際舞蹈團(tuán)體和本土藝術(shù)家參加演出，深化各國之間的藝術(shù)交流。組織敦煌舞舞蹈團(tuán)體前往世界各地演出，與不同國家、地區(qū)觀眾互動(dòng)交流，吸引更多觀眾認(rèn)識(shí)和喜愛敦煌舞。此外，定期組織國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，組織專家學(xué)者對(duì)敦煌舞歷史和文化價(jià)值進(jìn)行交流研討，致力于推動(dòng)敦煌舞國際化發(fā)展。同時(shí)，開設(shè)敦煌舞培訓(xùn)項(xiàng)目，鼓勵(lì)更多對(duì)敦煌舞有興趣的群眾參與其中，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐參與中提高敦煌舞蹈技藝水平；鼓勵(lì)民間團(tuán)體與個(gè)體主動(dòng)參加文化展覽、民間藝術(shù)節(jié)等國際文化交流活動(dòng)，進(jìn)一步提高敦煌舞的國際知名度和影響力。

（二）加強(qiáng)專業(yè)舞蹈人才的培養(yǎng)

加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的敦煌舞表演人才的培養(yǎng)，完善教育體系，有助于吸收和培養(yǎng)更多的專業(yè)舞蹈人才，并通過培養(yǎng)其文化傳承和保護(hù)意識(shí)，為敦煌舞文化的研究、創(chuàng)作和傳播提供堅(jiān)實(shí)可靠的人才保障，為敦煌舞文化的長遠(yuǎn)發(fā)展提供源源不絕的動(dòng)力?？梢苑e極與相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作設(shè)立敦煌舞專業(yè)課程，通過理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)專業(yè)能力強(qiáng)、職業(yè)素養(yǎng)高的優(yōu)秀舞蹈人才。同時(shí)，還要整合教育資源，深化敦煌舞理論研究，深層次挖掘其中的文化、歷史和藝術(shù)價(jià)值，支持學(xué)者研究創(chuàng)作，促進(jìn)研究成果轉(zhuǎn)化實(shí)踐。此外，還可以推行校企合作，開設(shè)敦煌舞文化教育和舞蹈技藝教學(xué)，并將其納入學(xué)校的藝術(shù)學(xué)科體系范疇。在學(xué)校教育資源的支持下，企業(yè)可以為學(xué)生提供更多的實(shí)踐演出機(jī)會(huì)，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)敦煌舞文化的興趣，并鼓勵(lì)其積極投身于敦煌舞文化傳播與推廣中。

（三）加強(qiáng)敦煌舞蹈作品的創(chuàng)新創(chuàng)作

推動(dòng)敦煌舞蹈作品創(chuàng)新創(chuàng)作是傳播敦煌舞文化的有效手段。創(chuàng)新是文化藝術(shù)持久傳承和發(fā)展的靈魂所在，敦煌舞創(chuàng)作在保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，也要主動(dòng)求變，嘗試融入當(dāng)代審美觀念以及多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，賦予敦煌舞文化別樣的生機(jī)與活力，對(duì)于調(diào)動(dòng)當(dāng)代觀眾的關(guān)注與興趣，提高舞蹈吸引力具有重要意義。因此，在敦煌舞蹈作品創(chuàng)作中，要注重對(duì)敦煌舞風(fēng)格、技藝等傳統(tǒng)元素的挖掘整合，使作品中融入現(xiàn)代舞蹈元素，在保持敦煌舞傳統(tǒng)特色的同時(shí)，為其注入新的生機(jī)與活力，帶給觀眾全新的視聽感受。此外，還應(yīng)注重情感思想融合與表達(dá)，挖掘作品潛在的情感內(nèi)涵，在帶給觀眾審美感受的同時(shí)，巧妙傳遞作品中的情感內(nèi)涵。敦煌舞表演也可以與音樂、戲曲和繪畫等藝術(shù)形式融合創(chuàng)新，并借助燈光、投影等技術(shù)手段，創(chuàng)作較為立體、豐富的舞蹈作品，使觀眾獲得更加豐富多彩的審美體驗(yàn)。

（四）加大多媒介宣傳推廣力度

以往，人們了解敦煌舞的途徑主要依靠廣播電視和報(bào)紙等，隨著新媒體平臺(tái)的崛起，越來越多的群眾傾向于借助互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)智能終端來獲取信息。因此，運(yùn)用新媒體對(duì)敦煌舞文化進(jìn)行宣傳推廣是必然選擇。不同媒體平臺(tái)具有不同的特色，如短視頻平臺(tái)可以將敦煌舞演出視頻直觀地呈現(xiàn)給觀眾，吸引更多青年群體的關(guān)注和喜愛；社交平臺(tái)則可以發(fā)布敦煌舞的相關(guān)演出信息和活動(dòng)動(dòng)態(tài)，對(duì)敦煌舞文化內(nèi)容進(jìn)行快速傳播，增強(qiáng)觀眾黏性，進(jìn)一步擴(kuò)大敦煌舞影響范圍。也可以積極同網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)建立合作關(guān)系，在線直播敦煌舞的演出視頻，通過與觀眾在線互動(dòng)交流，增強(qiáng)觀眾的參與感，使其更深入地了解和感知敦煌舞的文化魅力。此外，為了促進(jìn)敦煌舞文化的傳承和發(fā)展，保持更強(qiáng)的生命力，可以嘗試與其他品牌建立合作關(guān)系，例如，與時(shí)尚服裝品牌建立合作關(guān)系，合作推出敦煌舞主題商品；開發(fā)敦煌舞相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品；在電影中融入敦煌舞文化元素。還可以開發(fā)一款敦煌舞文化教育應(yīng)用軟件或者建立網(wǎng)站，以提供敦煌舞演出信息、藝術(shù)欣賞和舞蹈教學(xué)等內(nèi)容，借助移動(dòng)終端應(yīng)用打破時(shí)間和空間的限制，滿足觀眾隨時(shí)隨地觀看敦煌舞的需求。同時(shí)，還可依據(jù)觀眾互動(dòng)反饋，動(dòng)態(tài)調(diào)整敦煌舞文化傳播途徑和策略，盡可能提升傳播效果?；诰€上線下聯(lián)合推廣的宣傳方式，能夠有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)線下宣傳推廣的不足，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，更好地滿足觀眾多元化的文化需求。

五、結(jié)語

綜上所述，敦煌舞作為一種古典舞藝術(shù)形式，其文化傳播涉及諸多元素，外來文化的沖擊使敦煌舞文化陷入傳承困境。因此，為了提升敦煌舞文化傳播效果，要注重傳播途徑的創(chuàng)新優(yōu)化，培養(yǎng)青年傳承人才，并注重現(xiàn)代化技術(shù)手段的融合應(yīng)用，為敦煌舞的文化傳播開辟更廣闊的空間，使更多人認(rèn)識(shí)和了解敦煌舞文化，展現(xiàn)中華文化魅力，對(duì)于推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展具有重要意義。

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（作者簡介：秋衛(wèi)峰，男，碩士研究生，蘭州文理學(xué)院藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：敦煌舞）

（責(zé)任編輯 葛星星）