數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”：價值旨?xì)w、現(xiàn)實(shí)癥候與實(shí)踐路徑

引用格式： 段佳銳，李戰(zhàn)奎.數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”：價值旨?xì)w、現(xiàn)實(shí)癥候與實(shí)踐路徑[J].陜西理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2024，42（2）：85-92.

［摘要］" 全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的重要舉措，數(shù)智技術(shù)是促進(jìn)“大思政課”建設(shè)煥發(fā)生機(jī)的嶄新動力源。數(shù)智技術(shù)作為信息時代的新動能和新引擎，其知識互聯(lián)、信息共享等特點(diǎn)能夠?yàn)椤按笏颊n”建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支持，推動“大思政課”時空場域變革創(chuàng)新、資源要素優(yōu)化配置、評價體系迭代改進(jìn)。在數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”實(shí)踐中要著重預(yù)防和解決數(shù)智技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)帶來的核心價值引領(lǐng)滋擾、教育成效削弱、育人風(fēng)險(xiǎn)增加等現(xiàn)實(shí)梗阻，應(yīng)不斷優(yōu)化和完善數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的實(shí)踐路徑，將數(shù)智技術(shù)賦能應(yīng)用場景拓展多元育人空間場域、賦能供給內(nèi)容聚合海量育人資源數(shù)據(jù)、賦能參與主體構(gòu)筑協(xié)同育人格局，進(jìn)而彰顯數(shù)智技術(shù)與“大思政課”耦合發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢，達(dá)成技術(shù)賦能“1+1＞2”的育人實(shí)效。

［關(guān)鍵詞］" 數(shù)智技術(shù)； 賦能； 大思政課； 實(shí)踐圖景

［中圖分類號］G434;G641" ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A" ［文章編號］2096-4005（2024）02-0085-08

［收稿日期］2023-09-26" ［修訂日期］2024-01-25

［作者簡介］段佳銳，主要從事馬克思主義中國化研究;[通信作者]李戰(zhàn)奎，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事馬克思主義中國化研究。

［基金項(xiàng)目］陜西省“大思政課”實(shí)踐育人建設(shè)項(xiàng)目“美麗中國" 我是行動者——生態(tài)環(huán)?！笏颊n’實(shí)踐育人建設(shè)項(xiàng)目”（陜教工函〔2022〕248號）

當(dāng)前，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為代表的數(shù)智技術(shù)全域化嵌入社會發(fā)展，進(jìn)一步推動人類思維方式和行為樣態(tài)的深刻變革。從廣義上來看，數(shù)智技術(shù)是指新一代數(shù)據(jù)和智能技術(shù)的連帶性發(fā)展所形成的應(yīng)用集合。從狹義上來看，數(shù)智技術(shù)是綜合數(shù)字技術(shù)的數(shù)據(jù)模式和智能技術(shù)的自我分析功能，進(jìn)而擁有智能分析、自主決策、自我提升的能力。概括而言，數(shù)智技術(shù)是數(shù)字技術(shù)的延伸和拓展，是新一代數(shù)字和智能技術(shù)形成的技術(shù)集群。黨的二十大報(bào)告指出：“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”[1]34。教育數(shù)字化是驅(qū)動教育現(xiàn)代化和促進(jìn)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展的重要戰(zhàn)略。2021年3月，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時指出：“積極運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)、新媒體技術(shù)使思政課活起來”[2]，要不斷推動思政課改革創(chuàng)新，把“大思政課”講得有深度、有力度、有溫度。2022年7月，教育部等十部門印發(fā)了《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》，強(qiáng)調(diào)要把“大思政課”擺在教育信息化的突出位置[3]。2023年2月，教育部《思想政治工作司2023年工作要點(diǎn)》再次強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步強(qiáng)化數(shù)字賦能，探索建立高?！八颊笖?shù)”[4]。

由此觀之，這一系列重要論述鮮明指出了新興技術(shù)與思想政治教育工作耦合發(fā)展的極端重要性。以數(shù)智技術(shù)賦能的嶄新模式正在逐漸成為思想政治教育的新常態(tài)和新機(jī)遇。因此，研精覃思數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”建設(shè)的價值意蘊(yùn)，系統(tǒng)尋繹其在賦能過程中存在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，進(jìn)而主動探賾“科技紅利”對“大思政課”建設(shè)的積極助益，成為新時代扎實(shí)推進(jìn)數(shù)智化育人格局、實(shí)現(xiàn)以科技強(qiáng)國建設(shè)為中國式教育現(xiàn)代化強(qiáng)基賦能的責(zé)有攸歸。

一、" 數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的價值旨?xì)w

“大思政課”是一個長期的系統(tǒng)性工程，是繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有課堂思政課優(yōu)勢基礎(chǔ)上的守正創(chuàng)新，需要充分做到全員化、全領(lǐng)域、全過程、多維度的協(xié)同育人[5]。數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”是新時代思想政治工作銳意出新的應(yīng)有之義。黨的二十大報(bào)告中指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”[1]33。這既是對新形勢下講好“大思政課”的精準(zhǔn)引領(lǐng)，也是推動教育現(xiàn)代化的基本遵循，為突破“大思政課”時空困囿擘畫了嶄新藍(lán)圖。實(shí)現(xiàn)“大思政課”的現(xiàn)代化發(fā)展必然離不開科技加持，數(shù)字化、智能化技術(shù)賦能“大思政課”對于創(chuàng)新教學(xué)形式、豐富資源要素、完善評價體系具有重要價值。

（一）變革創(chuàng)新：拓寬“大思政課”育人的時空場景

以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等為代表的數(shù)智技術(shù)日臻成熟，知識互聯(lián)與信息共享在“大思政課”育人中發(fā)揮著不可替代的作用。習(xí)近平總書記指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合?！盵6]67在此基礎(chǔ)上，不斷推動數(shù)智技術(shù)解縛數(shù)據(jù)壁壘，破解傳統(tǒng)平面敘事形式的教學(xué)迷思，進(jìn)而為精準(zhǔn)引領(lǐng)“大思政課”育人提供堅(jiān)實(shí)技術(shù)支撐，延伸“大思政課”啟智潤心的吸引力與輻射力。從時間維度看，數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”有助于突破傳統(tǒng)教學(xué)的時間囿限。與傳統(tǒng)教學(xué)的單一時序方式不同，數(shù)智技術(shù)加持下的“教”與“學(xué)”不再局限于特定時間和形式，反之憑借大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)指數(shù)式復(fù)制特點(diǎn)對海量思政元素進(jìn)行拷貝與重構(gòu)，使得教育主客體能夠通過技術(shù)平臺在非常規(guī)教學(xué)時間走進(jìn)“網(wǎng)端”、連結(jié)“云端”、進(jìn)入“指尖”，以全時段和可回溯方式自由把控課程節(jié)奏及進(jìn)程，在打破傳統(tǒng)教學(xué)即時性、專有性的時間窠臼中助推“大思政課”育人有序開展。從空間維度看，數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”有助于打破傳統(tǒng)教學(xué)的空間桎梏。傳統(tǒng)教學(xué)方式往往受到地理空間、文化生態(tài)等既定邊界的束縛，而借助大數(shù)據(jù)、全息投影、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、CR（影像現(xiàn)實(shí)）等數(shù)智技術(shù)架設(shè)的虛擬樣態(tài)可以全方位聯(lián)結(jié)現(xiàn)實(shí)場境，延伸教育主體適配的教學(xué)空間，打造教育客體契合的學(xué)習(xí)場域。同時，通過APP、微信小程序等媒介開展沉浸式、虛擬化實(shí)踐教學(xué)，能夠有效解決“大思政課”推行過程中教學(xué)資源受地理因素限制和教學(xué)內(nèi)容地區(qū)間不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)問題，讓“每個人都擁有自己專屬的數(shù)字場域空間”[7]，進(jìn)而助力教育客體在場景化、生動化、具象化的開放空間中感悟真理力量、感受歷史魅力、感知時代脈搏。

（二）煥發(fā)生機(jī)：豐富“大思政課”育人的資源要素

資源多維獲取和有效整合是打破資源分散壁壘和選配適合教學(xué)資源的重要舉措，也是促進(jìn)“大思政課”在時代洪流中激濁揚(yáng)清的關(guān)鍵所在。數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”，能夠?qū)崿F(xiàn)多元要素精準(zhǔn)整合和改善優(yōu)化，為“大思政課”供給與社會現(xiàn)實(shí)相匹配的優(yōu)質(zhì)資源，增強(qiáng)“大思政課”的吸引力與感染力。依托數(shù)智技術(shù)強(qiáng)大的信息抓取和虛擬仿真等特點(diǎn)，能夠匯聚和延伸思想政治教育海量資源，形成智能化知識資源庫，實(shí)現(xiàn)教育資源優(yōu)勢互補(bǔ)和教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)集成。一是在整合動態(tài)資源過程中能為“大思政課”增添活力。即刻搜索碎片化思政元素，智能獲取多樣化資源要素，動態(tài)集聚典型化案例成果，能夠使“大思政課”內(nèi)容在技術(shù)介入下實(shí)現(xiàn)交叉學(xué)科的良性互動和不同領(lǐng)域的優(yōu)勢互補(bǔ)。同時，在資源整合過程中，將教育客體的話語習(xí)慣、行為偏好、思想動態(tài)等個性化特點(diǎn)以可視化方式加以呈現(xiàn)，從而勾勒出不同學(xué)習(xí)者的專屬“數(shù)字形象”，推動新時代思想政治教育工作向立體化、多面式轉(zhuǎn)型創(chuàng)新，進(jìn)而為“大思政課”培根鑄魂注入嶄新活力。二是在轉(zhuǎn)化實(shí)踐資源基礎(chǔ)上促使“大思政課”煥發(fā)生機(jī)。珍藏歷史文物的博物館、內(nèi)蘊(yùn)文化自信的展覽館等實(shí)體場館是具有思想政治教育功能屬性的寶貴資源和現(xiàn)實(shí)素材，追尋歷史足跡和文化印記可以使教育客體在“潤物細(xì)無聲”中堅(jiān)定理想信念，感悟?qū)嵺`偉力。由于傳統(tǒng)教學(xué)受到空間地域、時間成本、經(jīng)濟(jì)條件等客觀因素制約，教育主客體身臨其境地開展實(shí)地參觀面臨一定困難。然而，數(shù)智技術(shù)能夠利用仿真還原、數(shù)字圖像處理、傳感與測量等手段，幫助教育主體將社會大課堂中的現(xiàn)實(shí)資源轉(zhuǎn)化為思政小課堂中的數(shù)字資源，全景式展現(xiàn)有形有感的虛擬場境，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐資源多元轉(zhuǎn)化與補(bǔ)充延伸，彌合抽象語言與具象現(xiàn)實(shí)的資源隔閡，克服單向度資源樣態(tài)供給的沉疴，推動“大思政課”育人煥發(fā)全新生機(jī)。

（三）迭代改進(jìn)：完善“大思政課”育人的評價體系

教學(xué)評價是通過判斷價值、發(fā)現(xiàn)價值進(jìn)而指向教學(xué)價值提升，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)價值增值的過程。隨著信息共享與線上教學(xué)的日異月更，數(shù)智技術(shù)與“大思政課”的深度融合突破了傳統(tǒng)教學(xué)評價體系以結(jié)果為導(dǎo)向的固有藩籬，實(shí)現(xiàn)了對“大思政課”的智能化“問診把脈”。教學(xué)評價體系是檢驗(yàn)“大思政課”建設(shè)效果的“苦口良藥”，基于教育教學(xué)質(zhì)量閉環(huán)控制的內(nèi)生性評價需要，建構(gòu)集指向性、動態(tài)性、多元性、增值性為一體的“大思政課”評價機(jī)制，是推動思想政治教育工作高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一方面，數(shù)智技術(shù)賦能有助于提升“大思政課”過程評價的準(zhǔn)確性與客觀性。憑借數(shù)智技術(shù)的超強(qiáng)算法算力和數(shù)據(jù)分析能力，可實(shí)現(xiàn)全學(xué)段全過程的實(shí)時監(jiān)測和動態(tài)評估，及時對教學(xué)主客體進(jìn)行雙向反饋，并根據(jù)其個性化特點(diǎn)展開針對性分析。在此基礎(chǔ)上，數(shù)智技術(shù)的運(yùn)用能夠進(jìn)一步追蹤教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的各種知識性漏洞和盲區(qū)，為構(gòu)建精準(zhǔn)科學(xué)的過程性評價體系提供技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)“大思政課”教學(xué)評價智能化、計(jì)量化、科學(xué)化。另一方面，數(shù)智技術(shù)賦能有助于探索“大思政課”增值評價的多樣性與遞進(jìn)性。單一固化的“唯分?jǐn)?shù)論”標(biāo)準(zhǔn)是一種短期性、機(jī)械化的評價模式，而由點(diǎn)狀式結(jié)果性評價轉(zhuǎn)向線性式形成性評價必然離不開數(shù)智技術(shù)的有效嵌入?！巴ㄟ^計(jì)算機(jī)視覺、語音識別、認(rèn)知計(jì)算、智能算法等技術(shù)，對教育對象的思想與行為動態(tài)進(jìn)行智能測評、智能診斷以及智能評估”[8]，使大中小學(xué)各學(xué)段教學(xué)效果呈現(xiàn)出階段性遞進(jìn)、層級式上升趨向，不斷發(fā)揮增值評價的引導(dǎo)激勵功能。概言之，運(yùn)用數(shù)智技術(shù)建構(gòu)“大思政課”育人的科學(xué)評價體系，有助于多維度透視教學(xué)過程的運(yùn)行軌跡，打造出更多有高度有深度有溫度的思政“金課”。

二、 數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的現(xiàn)實(shí)癥候

數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”，能夠充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢在“大思政課”教育教學(xué)中的正向驅(qū)動作用，推動“大思政課”在新時代愈發(fā)彰顯出積極主動的發(fā)展姿態(tài)，使其更好地承擔(dān)起立德樹人的根本任務(wù)。然而，技術(shù)賦能過程中“技術(shù)至上”“技術(shù)萬能”“技術(shù)崇拜”等雜音甚囂塵上，數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”仍然存在一些亟需解決的矛盾癥候。

（一）技術(shù)依賴在一定程度上滋擾“大思政課”的核心價值引領(lǐng)

數(shù)智技術(shù)賦能為“大思政課”教育教學(xué)深入推進(jìn)提供了有力技術(shù)支撐，為把道理講深、講透、講活提供了積極助益。但在復(fù)雜的教育實(shí)踐過程中，數(shù)智化的技術(shù)邏輯與“大思政課”的價值邏輯存在一定程度的差異與偏見，過度依賴數(shù)智技術(shù)所彰顯的工具理性易導(dǎo)致人的本質(zhì)力量被遮蔽，并由此干擾傳統(tǒng)教育教學(xué)秩序。一是技術(shù)依賴削弱主體權(quán)威，弱化價值導(dǎo)向。數(shù)智技術(shù)憑借工具理性特征使得教育主體將自身裹挾在技術(shù)紅利的時代浪潮之中，導(dǎo)致其在實(shí)際教學(xué)過程中過度依賴代碼運(yùn)行、算力驅(qū)動、數(shù)據(jù)監(jiān)測等智能邏輯，陷入冰冷數(shù)據(jù)和穩(wěn)固程序所編織的“高效便捷”之網(wǎng)，從而忽視教育客體的復(fù)雜個性和多樣需求，弱化了自身的知識權(quán)威和“導(dǎo)師”作用，由此引發(fā)主體失語危機(jī)。長此以往，教育主體易在“技術(shù)賦魅”中失去對技術(shù)隱患和安全風(fēng)險(xiǎn)的客觀判斷和理性鑒別，成為被隔離在真空中的“圈外人”，形成信息甄別和教學(xué)引導(dǎo)中的主體性空場，進(jìn)而滋擾“大思政課”的價值引領(lǐng)功能。二是工具倚重沖擊價值觀念，擾亂育人進(jìn)程。隨著數(shù)智技術(shù)的日新月異，“西方國家企圖借助互聯(lián)網(wǎng)新形式加緊對我國進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的思想侵?jǐn)_和文化滲透”[9]，西方錯誤思潮耦合數(shù)智技術(shù)隱匿傳播給“大思政課”的教育教學(xué)秩序帶來了潛在風(fēng)險(xiǎn)和外在挑戰(zhàn)，沖擊著教育主客體的思想觀念和價值判斷。當(dāng)前，數(shù)智技術(shù)賦能為“大思政課”提供機(jī)遇的同時也給錯誤思潮以可乘之機(jī)。教育教學(xué)過程中對于技術(shù)工具的過度依賴，致使教育主客體在享樂主義、拜金主義等帶有畸形價值樣態(tài)的無序環(huán)境中盡情“狂歡”，沉溺于技術(shù)帶來的便利“繭房”而無法掙脫，將“普世價值”當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，忽略對于個人解放的向往與追求，使之陷入西方國家故意為之的思想圈套，最終擾亂“大思政課”思想引領(lǐng)和價值引導(dǎo)的育人節(jié)奏，阻礙“大思政課”有序發(fā)展。

（二）教育主體數(shù)智素養(yǎng)不足削弱“大思政課”教育成效

數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”需要充分利用技術(shù)優(yōu)勢進(jìn)行多方面資源整合和多領(lǐng)域交叉融合。作為新時代“大思政課”的代言人，教育主體要在主動革新思維、善用新興技術(shù)上精準(zhǔn)發(fā)力，以此影響“大思政課”的教學(xué)進(jìn)程和育人效果。然而，由于當(dāng)前教育現(xiàn)代化正處在轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵起步期，尚未形成體系完備的“技術(shù)+教育”模式，數(shù)智技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)仍存在不平衡、不全面、不成熟等現(xiàn)實(shí)問題，導(dǎo)致不同教育主體之間的技術(shù)素養(yǎng)參差不齊，進(jìn)而招致主體數(shù)據(jù)應(yīng)用呈現(xiàn)較為分明的差異化表征。一是滯后“大思政課”育人進(jìn)程。在實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，數(shù)智技術(shù)的鴻溝趨向誘發(fā)部分教育主體數(shù)據(jù)意識不足，部分早期建設(shè)的技術(shù)系統(tǒng)無法滿足當(dāng)前“大思政課”建設(shè)的多平臺聯(lián)動和數(shù)據(jù)資源實(shí)時共享需求，使“大思政課”教學(xué)面臨“信息孤島”和“數(shù)據(jù)洼地”的技術(shù)困境。這在一定程度上阻礙了數(shù)據(jù)共通和信息互聯(lián)，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式影響下的教育主體更加傾向于依照固有規(guī)律和思維定勢看待新鮮事物，同樣對于新興技術(shù)也更易在自我準(zhǔn)則和行為框架下異化理解，致使其在“技術(shù)勢差”的迷惑中形成單向度的數(shù)據(jù)思維，逐漸窄化自身的數(shù)據(jù)意識和認(rèn)知視野，滯后“大思政課”的育人進(jìn)程。二是削弱“大思政課”教育效果。數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”需要教育主體具備良好的技術(shù)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)應(yīng)用能力，技術(shù)素養(yǎng)的欠缺導(dǎo)致部分教育主體數(shù)據(jù)應(yīng)用能力薄弱。當(dāng)前，由于教育主體的技術(shù)培訓(xùn)和應(yīng)用指導(dǎo)有所欠缺，使其不能全面通曉數(shù)智技術(shù)的潛在效能和賦能優(yōu)勢，不能滿足教育客體的多樣化教育需求，引致其以“井底之蛙”式技能應(yīng)用于“大思政課”生態(tài)實(shí)踐。同時，教育主體自我技術(shù)素養(yǎng)提升能力不足，難以自覺主動進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和技能型能力訓(xùn)練，“缺乏對數(shù)字化資源精準(zhǔn)把握和自覺應(yīng)用的能力”[10]，導(dǎo)致數(shù)智生態(tài)下“大思政課”的教育效果削弱并走向式微的失勢境地。

（三）數(shù)智技術(shù)的過度應(yīng)用易誘發(fā)“大思政課”育人風(fēng)險(xiǎn)

隨著數(shù)智技術(shù)與教育領(lǐng)域深度融合，數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”往往伴生著數(shù)據(jù)使用安全、情感倫理危機(jī)等無法回避的現(xiàn)實(shí)隱憂。一方面，數(shù)智技術(shù)過度應(yīng)用弱化“大思政課”育人過程中的情感互動。數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”使教育主客體之間的“人—人”情感互動演變?yōu)椤叭恕獧C(jī)—人”的技術(shù)碰撞，而技術(shù)的過度嵌入易引發(fā)相應(yīng)的倫理問題，進(jìn)一步加大了“大思政課”的育人風(fēng)險(xiǎn)和難度。數(shù)智技術(shù)的過度應(yīng)用在一定程度上導(dǎo)致教育客體通過冷漠無情的機(jī)器抒發(fā)自身情感與感受，使得依靠技術(shù)所呈現(xiàn)出的“代碼”成為其情感寄托，從而弱化其與教育主體之間的情感互動和良性溝通。這在一定程度上消弭了教育客體本應(yīng)在“大思政課”中感受到的情感意識和情感責(zé)任，誘發(fā)教育客體在“符號互動”中的情感缺失危機(jī)，進(jìn)而增加“大思政課”育人的倫理風(fēng)險(xiǎn)，制約數(shù)智技術(shù)賦能的運(yùn)行前景。另一方面，數(shù)智技術(shù)過度應(yīng)用致使“大思政課”參與者的隱私信息“透明化”。依托數(shù)智技術(shù)充分發(fā)揮“大思政課”的育人作用需要精準(zhǔn)掌握教育客體的數(shù)據(jù)信息，教育主體借助數(shù)智技術(shù)提供的海量數(shù)據(jù)和智能算法快速形成對教育客體的“數(shù)字畫像”，這便使其自然而然地暴露于“全景監(jiān)獄”之中。質(zhì)言之，教育客體的數(shù)據(jù)表征被收集錄入時會采用獲取權(quán)限的方式，通過出行軌跡、作息習(xí)慣、通訊記錄等基本信息讀取個人數(shù)據(jù)，并在持續(xù)性痕跡采集中分析住址信息、網(wǎng)絡(luò)使用、健康狀況等個體情況，使得數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”在滿足個性化教育需求的同時，也在一定程度上使教育客體成為受到“無微不至”監(jiān)視的“透明人”。同時，教育主體借助數(shù)智技術(shù)對其進(jìn)行標(biāo)簽化定義和類群化標(biāo)記，導(dǎo)致教育客體的隱私信息在一定程度上不受自身控制，引發(fā)教育客體對“大思政課”育人過程安全性的懷疑與否定，誘發(fā)“大思政課”育人風(fēng)險(xiǎn)。

三、 數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的實(shí)踐路徑

新時代，“大思政課”建設(shè)必須將其基礎(chǔ)性要素、運(yùn)行性要素和保障性要素聯(lián)結(jié)起來[11]。這就要求數(shù)智技術(shù)在賦能“大思政課”過程中應(yīng)從“大”課堂、“大”平臺、“大”師資等維度出發(fā)，以技術(shù)之“能”拓展多元空間場域，以技術(shù)之“力”聚合海量資源數(shù)據(jù)，以技術(shù)之“行”構(gòu)筑協(xié)同育人體系，從而推動數(shù)智技術(shù)深入內(nèi)嵌“大思政課”建設(shè)，形成思想政治教育發(fā)展新樣態(tài)。

（一）賦能應(yīng)用環(huán)境：以課堂之“大”拓展“大思政課”多元空間場域

思政課之“大”既體現(xiàn)在縱向全過程的育人長周期，又體現(xiàn)在橫向大視野的社會大課堂。在馬克思看來，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”[12]142，技術(shù)變革能夠推動人類社會發(fā)展和時代進(jìn)步。以數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”改革創(chuàng)新，不僅應(yīng)該在大中小學(xué)思政課各學(xué)段中予以技術(shù)加持，還應(yīng)該在學(xué)校小課堂和社會大課堂之間優(yōu)勢賦能。數(shù)智技術(shù)是實(shí)現(xiàn)決策自優(yōu)化和執(zhí)行自動化的前沿技術(shù)，以其賦能“大思政課”需要打通多元空間場域，解決“大思政課”在育人全時段和育人各環(huán)節(jié)的時空桎梏，發(fā)揮“大思政課”蒙以養(yǎng)正的育人實(shí)效，使教育客體在“人機(jī)交互”中感受思政課的“清新配方”。

一是從縱向時空看，要以“精雕細(xì)琢”破解大中小學(xué)思政課各學(xué)段教學(xué)的時空堵塞。系統(tǒng)推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是破解各學(xué)段教學(xué)銜接難點(diǎn)與梗阻的應(yīng)有之舉，也是講好“大思政課”的重要抓手。在數(shù)智場域中要充分利用技術(shù)優(yōu)勢對大中小學(xué)各學(xué)段教育客體的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)進(jìn)行“背書式”樣本記錄和“全景式”動態(tài)監(jiān)測，根據(jù)不同學(xué)段教育客體的認(rèn)知情況和學(xué)習(xí)能力實(shí)施符合階段性特征和適合客體需要的教育策略。不同學(xué)段需要達(dá)成的教育目標(biāo)不盡相同，需要借助大數(shù)據(jù)的篩選處理和算法技術(shù)的挖掘投送進(jìn)行個性化編碼，并根據(jù)技術(shù)測算結(jié)果逐步形成小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)進(jìn)階性聯(lián)動的一體式成長檔案，為大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)提供決策支持和技術(shù)保障。在教學(xué)過程中，既可以在各學(xué)段內(nèi)部進(jìn)行線上互聯(lián)，也可以通過數(shù)智技術(shù)實(shí)現(xiàn)不同學(xué)段間的知識互通，突破大中小學(xué)思政課之間的時空障礙，感悟不同階段學(xué)習(xí)的差異性和多樣性，促使教育主體在縱向貫通的數(shù)智空間獲得整體性教學(xué)思維，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政課在數(shù)智技術(shù)“精心雕琢”下的相互聯(lián)系和有機(jī)銜接，進(jìn)而有效規(guī)避“大思政課”建設(shè)過程中的信息壁壘。

二是從橫向時空看，要以“獨(dú)特設(shè)計(jì)”祛除思政小課堂與社會大課堂之間的時空壁壘。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[13]372，要把“思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來”[12]385，打破二者之間的時空閾限。數(shù)智技術(shù)介入使得思政小課堂能夠運(yùn)用隨機(jī)森林、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等算法構(gòu)筑符合教育客體發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律的數(shù)據(jù)譜系，開展具有針對性的理論小課堂。同時，教育客體還可以在數(shù)字孿生技術(shù)、數(shù)字感知技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)加持下進(jìn)入三維立體虛擬場境，通過知識圖譜技術(shù)輔助構(gòu)建的語言模型與“虛擬數(shù)字人”進(jìn)行智能問答，切身感受模范人物的成長軌跡、感知典型事例的敘事邏輯、感悟生動故事的精神意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的沉浸式學(xué)習(xí)。此外，社會大課堂在“大思政課”建設(shè)中同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用。要充分發(fā)揮數(shù)智技術(shù)嵌入社會大課堂的數(shù)字化教育效能，通過物聯(lián)網(wǎng)萬物互聯(lián)的技術(shù)屬性將現(xiàn)實(shí)中的“真我”與文化博物館、革命紀(jì)念館等實(shí)踐教學(xué)基地相匹配，進(jìn)行“量身定制”的實(shí)踐調(diào)研、實(shí)習(xí)講解、研學(xué)訪問，使教育客體在“輸入—運(yùn)算—輸出”一體化數(shù)據(jù)處理的推薦場景中接受精神洗禮和文化熏陶，進(jìn)而在場域轉(zhuǎn)換和算法邏輯助推中實(shí)現(xiàn)思政小課堂和社會大課堂的有效銜接，探索多元空間場境協(xié)調(diào)聯(lián)動的嶄新模式。

（二）賦能供給內(nèi)容：以平臺之“大”聚合“大思政課”海量資源數(shù)據(jù)

數(shù)智技術(shù)的生命力在于數(shù)據(jù)互聯(lián)的帶動力和智能共享的衍生力。通過技術(shù)賦能使海量資源數(shù)據(jù)發(fā)揮強(qiáng)大聚合效能是打造精彩紛呈教學(xué)內(nèi)容的前提條件，也是辦好“大思政課”的關(guān)鍵舉措。馬克思認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，“由于給所有的人騰出了時間和創(chuàng)造了手段，個人會在藝術(shù)、科學(xué)等等方面得到發(fā)展”[14]784。以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈為核心的數(shù)智技術(shù)具有海量數(shù)據(jù)存儲、自動化智能分析、動態(tài)信息處理等得天獨(dú)厚的技術(shù)優(yōu)勢，能夠?qū)?shù)以萬計(jì)的資源數(shù)據(jù)進(jìn)行即時更新、智能檢索、提煉整合。因此，應(yīng)充分挖掘數(shù)智技術(shù)聚勢賦能的領(lǐng)先優(yōu)勢，構(gòu)筑常用常新的數(shù)據(jù)存儲平臺和資源檢索平臺，以便運(yùn)用智能教學(xué)平臺篩選與“大思政課”建設(shè)相匹配的優(yōu)質(zhì)資源，推動“大思政課”在資源的“聯(lián)勤聯(lián)動”中因勢而新。

一是要串聯(lián)海量動態(tài)資源，構(gòu)建“綜合性”數(shù)據(jù)儲備平臺。要充分利用大數(shù)據(jù)采集技術(shù)對馬克思主義理論體系、人類文明先進(jìn)形態(tài)等多樣性育人資源進(jìn)行有效存儲，同時對哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等其他學(xué)科中的思政元素進(jìn)行篩選和提取，將交叉學(xué)科中的思政資源由點(diǎn)到線串聯(lián)儲備。同時，還要借助區(qū)塊鏈對共識機(jī)制、密碼學(xué)原理、分布式存儲、時間戳等技術(shù)的集成應(yīng)用，將其日常動態(tài)和普遍數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為共享化的數(shù)字符碼，及時追蹤教育客體的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)進(jìn)程。在此基礎(chǔ)上，將儲存在云端的教學(xué)資源與教育客體的成長動態(tài)軌跡相結(jié)合，進(jìn)而構(gòu)建內(nèi)容豐富的思政課“信息群落”，賦能“大思政課”形成動態(tài)清晰的知識圖譜。

二是要提高信息檢索效率，構(gòu)建“一站式”資源搜索平臺。當(dāng)前，由于信息關(guān)聯(lián)性欠缺和輸入條件限制導(dǎo)致的搜索工具使用效能參差不齊，教學(xué)內(nèi)容檢索需要耗費(fèi)大量時間和精力。這就需要依托數(shù)智技術(shù)結(jié)合“大思政課”的語種分詞、專業(yè)分詞、語義行為分析構(gòu)建智能化搜索引擎，從海量數(shù)據(jù)資源中快速分析處理，采用全景檔案和對象標(biāo)簽?zāi)Ｐ偷仁侄螏椭逃黧w“秒”準(zhǔn)資源，“準(zhǔn)確把握特定人或事物的時空運(yùn)動‘軌跡’，從而能夠挖掘出很多‘大數(shù)據(jù)故事’”[15]，并對資源數(shù)據(jù)進(jìn)行橫向關(guān)聯(lián)和縱向分析的研判式綜合檢索，“建構(gòu)起元素之間的相互關(guān)聯(lián)特征體系，驅(qū)動各種元素發(fā)生對應(yīng)性轉(zhuǎn)換”[16]，使碎片化內(nèi)容生成整體性資源，形成“一站式”正向內(nèi)容矩陣。

三是要靈活使用資源數(shù)據(jù)，構(gòu)建“系統(tǒng)化”智能教學(xué)平臺。在傳統(tǒng)教學(xué)平臺中，“教”與“學(xué)”存在著明顯邊界，教育客體的個人志向和學(xué)習(xí)潛力在灌輸式學(xué)習(xí)和標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)中被逐漸忽視。如何做到在有限內(nèi)容中根據(jù)受教者特性打造定制化教學(xué)方案，培養(yǎng)符合時代發(fā)展的創(chuàng)新型人才，是數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”亟待回答的關(guān)鍵之問。為此，要通過大數(shù)據(jù)建模等先進(jìn)技術(shù)將典型教學(xué)案例、優(yōu)秀教師經(jīng)驗(yàn)、完備知識體系沉淀于智能教學(xué)平臺，并以數(shù)智技術(shù)為媒介開展多元化、多樣化、多維度的交流研討活動，為教育客體制定打通“堵點(diǎn)”、緩解“痛點(diǎn)”、消滅“盲點(diǎn)”的個性化方案。同時，利用數(shù)字孿生技術(shù)和虛擬成像技術(shù)整合各類前沿環(huán)境和資源數(shù)據(jù)，通過微課、慕課、短視頻等線上交互方式增強(qiáng)教育活動的針對性和感染力，使具象化的圖片和影像在數(shù)智技術(shù)的“編碼”“修飾”下實(shí)現(xiàn)“跨境遷移”，打造虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)平臺和豐富靈動的教學(xué)空間。

（三）賦能參與主體：以師資之“大”構(gòu)筑“大思政課”協(xié)同育人格局

“大思政課”的重點(diǎn)在于打破教育主體單一的沉疴宿疾，數(shù)智技術(shù)迭代升級背景下“大思政課”的創(chuàng)新發(fā)展既是現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教育的相互融合，也是技術(shù)賦能與價值增值的相互貫通。數(shù)智技術(shù)聚勢賦能在促進(jìn)“大思政課”定制化、動態(tài)化、創(chuàng)新化發(fā)展的同時，也內(nèi)生驅(qū)動教育主體實(shí)現(xiàn)由“一元主導(dǎo)”向“多元聯(lián)動”轉(zhuǎn)化，為此需要家庭、學(xué)校、社會“在明晰自身定位的基礎(chǔ)上建立合理高效的合作機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教育主體間的協(xié)同育人”[17]，進(jìn)而跑出耦合發(fā)展“加速度”、打好賦能增效“組合拳”、唱響協(xié)同育人“大合唱”，形成同頻共振的“大”師資育人格局。

一是從宏觀引導(dǎo)角度看，政府要加強(qiáng)對數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的監(jiān)督與管理，要通過差分隱私、沙盒機(jī)制等技術(shù)反向監(jiān)管數(shù)智技術(shù)賦能過程中技術(shù)漏洞，避免在賦能過程中出現(xiàn)“自由無序脫離思想政治教育本質(zhì)的情況，避免其教育目標(biāo)和導(dǎo)向的失焦，避免技術(shù)主義對思想政治教育本質(zhì)的僭越”[18]。還要加大對參與主體數(shù)字素養(yǎng)提升的資金扶持力度，多角度、多層次、多方位監(jiān)督各項(xiàng)政策措施落到實(shí)處，為充分調(diào)動各主體參與“大思政課”教學(xué)的積極性、主動性、創(chuàng)造性提供堅(jiān)實(shí)有力的政策保障。同時，還要升級完善“家庭—學(xué)?！鐣比S一體數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)，深化學(xué)習(xí)數(shù)智技術(shù)的使用方法和注意事項(xiàng)，及時填補(bǔ)技術(shù)素養(yǎng)空白和專業(yè)能力短板，加強(qiáng)多主體之間的學(xué)習(xí)交流與深入合作，以此探求多元主體協(xié)同育人的最優(yōu)方法和最佳路徑。

二是從中觀落實(shí)角度看，學(xué)校要“立足于自身在推進(jìn)教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)工程的戰(zhàn)略定位，立足于立德樹人的根本任務(wù)”[19]，積極引進(jìn)先進(jìn)數(shù)智技術(shù)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，打造數(shù)字化、智能化“大思政課”支撐平臺，借助區(qū)塊鏈的分布式節(jié)點(diǎn)存儲和云計(jì)算的動態(tài)可擴(kuò)展等功能進(jìn)行育人主體的遠(yuǎn)程教學(xué)和多元互動。要提升教務(wù)、科研、后勤等部門工作落實(shí)效率，明確數(shù)智技術(shù)賦能措施和過程性反饋，為“大思政課”順利開展保駕護(hù)航。要幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)教師數(shù)字素養(yǎng)考核力度，鼓勵思政課教師主動熟悉數(shù)智化教學(xué)工具，掌握各項(xiàng)數(shù)智技術(shù)的應(yīng)用技能，自覺將數(shù)智技術(shù)融合于“大思政課”教學(xué)。同時，還要完善“家庭—學(xué)校—社會”聯(lián)合育人模式，通過開展“對話技術(shù)企業(yè)”專題講座、舉辦“技術(shù)只有起點(diǎn)，創(chuàng)新沒有終點(diǎn)”思政課展演活動、召開“技術(shù)賦能，活力無限”家校共育座談會等活動轉(zhuǎn)變育人觀念，在同臺研討和交流互動中形成數(shù)智化教育思維。此外，社會各類非遺場館、美術(shù)館、愛國主義教育基地等實(shí)體場館可以借助數(shù)智技術(shù)所搭建的智慧教學(xué)平臺開展常態(tài)化宣傳普及活動，為教育客體提供優(yōu)質(zhì)社會資源，實(shí)現(xiàn)“資源與要素的優(yōu)化配置、全面共享和有機(jī)融合”[20]更好發(fā)揮“大”師資的協(xié)同效能。

三是從微觀細(xì)化角度看，專業(yè)課教師和思政課教師要善用數(shù)智技術(shù)記錄學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡，能用智慧平臺獲取教育教學(xué)資源，敢用智能手段賦能課程思政和思政課程的教學(xué)環(huán)節(jié)。例如在講授理論課程時，教師可以利用大數(shù)據(jù)及時掌握學(xué)生對于課程內(nèi)容的關(guān)注焦點(diǎn)，運(yùn)用人工智能技術(shù)搜集提取優(yōu)質(zhì)教學(xué)內(nèi)容，依托VR、MR、CR技術(shù)將“干巴巴”的文字圖片轉(zhuǎn)變?yōu)殍蜩蛉缟膶?shí)景呈現(xiàn)，通過仿真游戲、主動連麥、創(chuàng)意答題等線上互動形式對接線下實(shí)體場館，實(shí)現(xiàn)學(xué)校課堂與社會課堂的雙向互動。此外，協(xié)同育人體系的構(gòu)筑離不開家庭教育的支持，家庭是學(xué)生的第一課堂，家長要充分認(rèn)識到數(shù)智技術(shù)對于家庭教育的積極效用，積極通過數(shù)智技術(shù)構(gòu)建的智能互動平臺實(shí)現(xiàn)“學(xué)校教授—社會教育—家庭教導(dǎo)”有序銜接，抓住數(shù)智技術(shù)賦能“大思政課”的時代趨勢和發(fā)展機(jī)遇，辦好優(yōu)勢互補(bǔ)的社會大課。

［" 參" 考" 文" 獻(xiàn)" ］

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［責(zé)任編輯：劉 英" 責(zé)任校對：馬 勇］

Empowering “Great Ideological and Political Courses” with Digital Intelligence Technology： Value Orientation， Realistic Symptoms，" Practical Pathways

DUAN Jiarui，" LI Zhankui

（School of Marxism，Shaanxi University of Technology，Hanzhong 723000，Shaanxi

）

Abstract：" Comprehensively promoting the construction of “Great Ideological and Political Courses” is an important measure for the innovative development of ideological and political education， and digital technology is a new driving force to promote the revitalization of the construction of “Great Ideological and Political Courses”. As a new driving force and engine in the information age， digital technology， with its characteristics of knowledge interconnection and information sharing， can provide strong technical support for the construction of “Great Ideological and Political Courses”， promote the transformation and innovation of the spatial and temporal field of “Great Ideological and Political Courses”， optimize the allocation of resource elements， and iteratively improve the evaluation system. In the practice of empowering “Great Ideological and Political Courses” with digital technology， emphasis should be placed on preventing and solving practical obstacles such as core value guidance disturbance， the weakened educational effectiveness， and increased educational risks caused by improper application of digital technology. Continuously optimizing and improving the practical path of empowering “Great ideological and political courses” with digital technology， fully leveraging the advantages of digital technology， empowering application scenarios to expand diverse educational space fields， empowering supply content to aggregate massive educational resource data， empowering participation entities to build a collaborative educational pattern， and thereby demonstrating the unique advantages of coupling development between digital technology and “Great ideological and political courses”， achieving the educational effect of “1+1gt;2” technology empowerment.

Key words：" digital intelligence technology;" enabling;" great ideological and political course;" practical picture