“窮忙一代”的吶喊

馮群星　張書暢

圖為當(dāng)?shù)貢r(shí)間2023年5月16日，美國(guó)舊金山街頭一名無家可歸的年輕人。

1931年，美國(guó)歷史學(xué)家詹姆斯·特魯斯洛·亞當(dāng)斯在《美國(guó)史詩(shī)》一書中這樣定義“美國(guó)夢(mèng)”：“無論一個(gè)人的出生環(huán)境或社會(huì)階層如何，每個(gè)人都能獲得與自己相配的機(jī)會(huì)，生活都能夠變得更好、更豐富、更豐裕?！?/p>

“美國(guó)夢(mèng)”曾經(jīng)激勵(lì)了一代又一代美國(guó)青年。但眼下，一切正在發(fā)生變化。當(dāng)出生于1980年之后的美國(guó)“千禧一代”和“Z世代”登上社會(huì)舞臺(tái)時(shí)，他們面臨的卻是“美國(guó)病”，是階層固化、貧富差距、政治對(duì)立、種族歧視。

憤怒與懷疑，籠罩著這一代美國(guó)青年。

“窮忙族”與“富閑族”

美國(guó)俄亥俄州北部的伊利湖之畔，坐落著小城克林頓港。1994年，大衛(wèi)出生在這里。

自幼年起，“折騰”和“破碎”就是大衛(wèi)生活的主題詞。父母離婚后，他跟隨父親生活。父親高中未讀完就輟學(xué)了，沒有固定工作，還是個(gè)癮君子，身邊總會(huì)出現(xiàn)各種各樣因吸毒而結(jié)識(shí)的女人。大衛(wèi)說，父親的生活一團(tuán)混亂，“大人們來來去去，從來不關(guān)心會(huì)對(duì)孩子造成什么影響”。

大衛(wèi)的祖父母住在克林頓港東部的貧民區(qū)。無處可去時(shí)，父子倆便來這里棲身。一段時(shí)間后，父親會(huì)萌生自力更生的念頭，帶著大衛(wèi)搬出去。但每一次重新振作的結(jié)局都是相似的：父親要么是無力支付房租，要么是再次開始醉生夢(mèng)死，不得不帶著大衛(wèi)又回到祖父母家。因?yàn)閰⑴c搶劫等活動(dòng)，父親是監(jiān)獄的“?？汀薄６嗄晗聛?，大衛(wèi)已對(duì)父親的突然消失習(xí)以為常。

對(duì)于克林頓港的窮孩子而言，教育曾是改變命運(yùn)的途徑。但父親居無定所，大衛(wèi)當(dāng)然也無法靜心學(xué)習(xí)，僅小學(xué)他就換過7所學(xué)校。在大衛(wèi)的回憶里，學(xué)校里全是麻煩事。而他應(yīng)對(duì)壓力的方式就是逃避，和狐朋狗友們一起吸食大麻。

13歲那年，大衛(wèi)和朋友非法闖入多家商鋪，被判在家中監(jiān)禁5個(gè)月。他其實(shí)可以繼續(xù)上學(xué)，但還是選擇待在家里昏天暗地地玩電子游戲。他覺得自己“能做的也就是這些”。初中時(shí)，他因?yàn)榇蚣鼙婚_除，被送進(jìn)了一所特殊學(xué)校。

離開學(xué)校后，大衛(wèi)在快餐店、塑料廠等地方四處打零工，還做過街頭綠化。他之前有過少年犯罪記錄，而且也付不起“區(qū)區(qū)幾百美元”的法律費(fèi)用來刪除這些記錄，所以很難找到正式的工作。他意識(shí)到了文憑的重要性，但回首那些年，父親和親人自顧不暇，沒有能力幫助他，學(xué)校的老師和輔導(dǎo)員也從未向他施以援手。大衛(wèi)認(rèn)為，這大概是因?yàn)楦赣H“在鎮(zhèn)上聲名狼藉”，大家都擔(dān)心因?yàn)閹椭巧下闊?/p>

18歲那年，大衛(wèi)自己做了父親。他的女友也是癮君子，生下女兒兩年后就不知所終。多年來，大衛(wèi)靠著微薄的薪水撫養(yǎng)女兒，自己則瘦得皮包骨頭?！坝袝r(shí)候，我的確覺得生活已經(jīng)沒什么意義，但我會(huì)馬上跳出這種念頭。這種念頭有時(shí)糾纏著我，讓我心情低落，但我會(huì)努力控制自己不要去想那么多?！?/p>

就在克林頓港西部，大衛(wèi)的同齡人切爾西卻經(jīng)歷了截然不同的青少年時(shí)代。一家人住在一幢白色豪宅里，從陽(yáng)臺(tái)上可以俯瞰風(fēng)光秀麗的伊利湖。切爾西的父親在一家大型公司做銷售經(jīng)理，母親則擁有碩士學(xué)位。高中時(shí)，切爾西入選了全美高中榮譽(yù)生協(xié)會(huì)。她以全年級(jí)排名前10%的成績(jī)考上了美國(guó)“十大盟?！敝械囊凰髮W(xué)，并以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，成了一名職場(chǎng)女性。切爾西坦言，她從未因金錢問題感到發(fā)愁，“對(duì)生活的一切都很滿意”。

美國(guó)政治學(xué)者羅伯特·帕特南記錄了大衛(wèi)和切爾西的故事。克林頓港是帕特南的家鄉(xiāng)，不同的是，在帕特南成長(zhǎng)的20世紀(jì)四五十年代，這里的階層固化還沒有如此嚴(yán)重。在帕特南的記憶里，身邊一些同學(xué)雖然家境不佳，但也生活在穩(wěn)定、安全的家庭環(huán)境中，最終憑借社會(huì)支持和個(gè)人努力實(shí)現(xiàn)了“美國(guó)夢(mèng)”。

21世紀(jì)的青年顯然失去了這些良好條件。帕特南走遍美國(guó)各地，訪問了107名青年，于2017年出版了《我們的孩子》一書。受訪對(duì)象分為兩類：一類像切爾西這樣來自中上層階級(jí)家庭，另一類像大衛(wèi)這樣來自工人階級(jí)家庭。

帕特南悲傷地發(fā)現(xiàn)：“整個(gè)社區(qū)被劃分成涇渭分明的兩部分，兩邊的孩子各自駛向彼此不可想象的人生。早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定。不幸的是，克林頓港上演的悲劇只是美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的一個(gè)縮影?！?/p>

20世紀(jì)70年代以來，美國(guó)收入不平等和財(cái)富懸殊程度日益加深，出現(xiàn)“富者愈富、貧者愈貧”的嚴(yán)重現(xiàn)象，曾占美國(guó)人口大多數(shù)、有著體面生活的中產(chǎn)階級(jí)群體也在持續(xù)萎縮。據(jù)美聯(lián)儲(chǔ)2021年統(tǒng)計(jì)，前1%家庭擁有的財(cái)富比例達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄的32.3%，后50%家庭（約6300萬個(gè)家庭）僅擁有2.6%的財(cái)富。

事實(shí)上，像大衛(wèi)這樣的青年即便有幸獲得了接受高等教育的機(jī)會(huì)，也難以在畢業(yè)后真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，過上輕松無憂的生活?！懊绹?guó)的高校學(xué)費(fèi)昂貴。20世紀(jì)60年代至今，公立大學(xué)學(xué)費(fèi)已上漲20多倍。大學(xué)生畢業(yè)后要用數(shù)年甚至數(shù)十年償還貸款，而根據(jù)美國(guó)教育部統(tǒng)計(jì)，有大約1/3的學(xué)生終生都無法還清貸款。”天津師范大學(xué)教授石勇告訴《環(huán)球人物》記者。

經(jīng)濟(jì)問題成為束縛年輕人的沉重枷鎖，不斷重塑他們的生活方式。美國(guó)人口普查局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，近20年間，受制于不斷上升的學(xué)生貸款負(fù)擔(dān)和住房成本，美國(guó)青年與父母同住的比例一直在上升，尤其是年齡在25歲至34歲之間的青年。

艾琳·克勞利今年29歲。2016年大學(xué)畢業(yè)后，她在達(dá)拉斯租下了一間小公寓，興奮地規(guī)劃著全新的人生。“在電影里，一名年輕職業(yè)女性應(yīng)該搬到大都市，擁有自己的獨(dú)立公寓。我也夢(mèng)想著這樣。當(dāng)我做到這一點(diǎn)時(shí)，我覺得很有成就感。”

但她很快就發(fā)現(xiàn)，“我賺的錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠維持生活”，絕大部分收入要用來償還學(xué)生貸款，支付房租以及不斷上漲的雜貨、水電費(fèi)。她做了兩份工作，依然無法改變“月光族”的窘境。2021年底，“最后一根稻草”來了：她被告知房租每月將上漲400美元（約合2580元人民幣）。為節(jié)省開支，她搬到了父親和繼母的家里，遠(yuǎn)程從事營(yíng)銷工作。作為回報(bào)，她偶爾會(huì)照看兩個(gè)妹妹，并負(fù)擔(dān)部分雜貨和水電費(fèi)。去年早些時(shí)候，艾琳終于還清了4.1萬美元（約合28.8萬元人民幣）的學(xué)生貸款余額。

在今天的美國(guó)，來自不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的青年已經(jīng)難以像父輩那樣，通過奮斗消弭家庭起點(diǎn)的差距。父母的收入和財(cái)富分配，決定了大衛(wèi)、艾琳與切爾西天差地別的人生。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2021年10月18日，抗議者在美國(guó)紐約著名地標(biāo)華爾街銅牛旁擺放大猩猩銅像，并將原本屬于大猩猩的香蕉堆放在銅牛腳下，以此象征精英群體掠奪了社會(huì)財(cái)富，抗議貧富差距問題。

19世紀(jì)60年代，被販賣至美國(guó)的黑人在佐治亞州的田地里采摘棉花。

“美國(guó)社會(huì)日漸分化出‘窮忙族與‘富閑族：一方面，越來越多的人從事全職工作，甚至兼職從事很多工作，但收入仍然不足以讓他們及其家人擺脫貧困；另一方面，富人階層掌握大量財(cái)富，依靠繼承和財(cái)富收益就可以輕松過上舒適、體面的生活。更多的錢和財(cái)富向上層流動(dòng)，更多的人向社會(huì)底層滑落?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院副研究員馬峰說。

一堵堵隱形的文化高墻

1963年，在亞拉巴馬州伯明翰的一間牢房里，馬丁·路德·金寫下了這樣的話：“我在伯明翰，因?yàn)檫@里有不公正……任何生活在美國(guó)境內(nèi)的人都不能被視為局外人。”

那以后的數(shù)十年里，種族主義的高墻似乎轟然倒塌，少數(shù)族裔歡欣地涌入“局內(nèi)”。但逐漸地，一堵堵隱形的文化高墻，再次將他們拒之門外。種族歧視、文化忽略、主流霸權(quán)……這些正推動(dòng)、排擠著少數(shù)族裔學(xué)生成為美國(guó)校園的邊緣人。

美國(guó)學(xué)者安吉拉·吉斯特—麥基在美國(guó)密蘇里州的圣路易斯長(zhǎng)大。該城位于美國(guó)大陸本土的中央——如果將美國(guó)陸域視為一個(gè)圖形，那么它幾乎處于圖形的幾何中心。密西西比河穿城而過，將城市劃分為東西兩岸；德爾瑪環(huán)道分隔南北，是有色人種與白人的“分水嶺”。用麥基的話來說，“這是一個(gè)種族隔離、膚色歧視和不平等猖獗的城市，我對(duì)種族主義和不平等并不陌生”。

2010年，麥基在密蘇里大學(xué)攻讀博士。2月是當(dāng)?shù)氐暮谌藲v史月，但就在2月26日凌晨，有人在密蘇里大學(xué)黑人文化中心外撒下一地的棉球。當(dāng)天下午，姍姍來遲的學(xué)校工作人員才清理了現(xiàn)場(chǎng)——此時(shí)棉球已在人來人往中被擱置了近12個(gè)小時(shí)。當(dāng)時(shí)麥基所在的院系只有3名非裔研究生，他們感到沮喪而又憤怒：“我們對(duì)系里沒有正式處理這件事感到不安?！?/p>

19世紀(jì)上半葉，棉花種植業(yè)是美國(guó)最重要的產(chǎn)業(yè)之一，大大小小種植園擁有上百萬人口，其中絕大部分是來自三角貿(mào)易的奴隸——?dú)W洲奴隸販子從本國(guó)帶出鹽、布匹、朗姆酒等，在非洲換成奴隸，橫跨大西洋到達(dá)美洲，從奴隸主手中換取糖、煙草和稻米。一塊塊美國(guó)棉田間排滿了被這樣賣來的奴隸勞工，他們身后站著騎高馬的監(jiān)工，稍有不慎便要被鞭子抽打。因此，對(duì)非裔美國(guó)人而言，棉花成了暴力和奴役的象征。而校園里一地的棉球，就是在揭開非裔屈辱的傷疤。

這些塵封的真相，只有歷史上真正經(jīng)歷過的受害者才會(huì)知情?！拔抑牢冶仨毩牧倪@起剛剛發(fā)生的‘棉球事件，但我不知道該說什么，也不知道該如何開始這個(gè)話題?！弊鳛橹蹋溁罱K下定決心，在一次課堂上提起了此事。

在學(xué)生們茫然的面龐中，麥基逐漸意識(shí)到，他們根本不了解棉花和奴隸制之間存在何種聯(lián)系。她花了半節(jié)課來講解奴隸制、棉花種植園與黑人文化歷史。教室里安靜下來，有人點(diǎn)頭，有人思索，還有人嘆氣。

下課時(shí)，一名拉丁裔學(xué)生感謝麥基談?wù)摿诉@個(gè)問題。“她說我是唯一在課堂上提到這些的老師，并問為什么這一議題沒有在所有課堂上得到公開強(qiáng)調(diào)。我無法給出答案?！?/p>

事后，“棉球事件”的嫌犯被確認(rèn)為兩名白人學(xué)生。在警方調(diào)查中，他們沒有被控仇恨罪，種族歧視和種族主義也壓根兒未被提及。兩名學(xué)生被判的是“亂扔垃圾”的罪名，以社區(qū)服務(wù)作為懲罰。

次年的黑人歷史月，另一白人學(xué)生在校園雕像上噴漆N字（指Negro，是美國(guó)奴隸主對(duì)非裔的侮辱性稱呼）。對(duì)他的指控和處罰也只是“財(cái)產(chǎn)損害”的輕罪和100小時(shí)的社區(qū)服務(wù)。

整個(gè)過程，密蘇里大學(xué)校園高層默不作聲。

這讓麥基想起了母親對(duì)自己的忠告：“密蘇里大學(xué)的文化充滿了種族主義。”

麥基的母親曾于20世紀(jì)70年代在密蘇里大學(xué)求學(xué)，度過了一段非常艱難的時(shí)光。當(dāng)麥基決定進(jìn)入密蘇里大學(xué)時(shí)，她本以為自己處在一個(gè)不同的時(shí)代，也具備了足夠的應(yīng)對(duì)歧視的經(jīng)驗(yàn)。但一系列事件讓麥基意識(shí)到，母親仍然是對(duì)的。

在工作之后，身為非裔的麥基發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)“象征符號(hào)”——在入職之初長(zhǎng)達(dá)一年多的時(shí)間里，她被學(xué)校要求參與各種有關(guān)校園多樣化的活動(dòng)，協(xié)調(diào)相關(guān)事宜。

“我的參與不僅不成比例，而且與我作為一名非裔女性學(xué)者的身份直接相關(guān)。所有這些都對(duì)我造成了傷害，我停止了自己職業(yè)成功所需的核心部分：研究和寫作?！?/p>

麥基的遭遇只是美國(guó)校園種族歧視事件的一部分，除了直接的攻擊和打壓，文化忽略與主流霸權(quán)也將校園中的少數(shù)族裔不斷推向邊緣。

“Z世代”的雅斯敏是一名穆斯林。她回憶，大學(xué)求學(xué)期間，主流文化與非主流文化之間的巨大鴻溝常常使她面臨左右為難的選擇。

美國(guó)校園流行“酒精社交”，對(duì)于普遍禁酒的美國(guó)穆斯林學(xué)生來說，下面一幕極為常見：拒接對(duì)方遞來的酒杯，聲明自己的身份，然后像局外人一樣坐在旁邊，靜靜地注視屋內(nèi)熱鬧的一切與自己再也無關(guān)。有時(shí)候，為了融入人群，雅斯敏選擇暫時(shí)忘掉自己的穆斯林身份。她會(huì)和朋友一起大喊，“我喜歡白葡萄酒！”“我討厭啤酒！”“我覺得酒是好的！”……事實(shí)上，這些活動(dòng)對(duì)她并沒有什么吸引力，有的甚至略顯愚蠢，但為了能融入同齡人群體，她依舊一遍遍排練著自己的社交表演。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間1969年8月9日，美國(guó)紐約街頭的反越戰(zhàn)游行。

雅斯敏在學(xué)術(shù)場(chǎng)合也遇到過類似的困難：“當(dāng)我進(jìn)入一個(gè)學(xué)術(shù)圈子，即使是做穆斯林研究，很多教授也會(huì)喝酒?！币淮问浪椎闹袞|研究學(xué)術(shù)會(huì)議結(jié)束后，每個(gè)人都開始喝酒。當(dāng)被詢問為什么不喝酒時(shí)，雅斯敏遲疑了，面對(duì)老師的邀請(qǐng)，她最終還是喝了一杯，以慶祝會(huì)議的圓滿結(jié)束，像主流文化中的美國(guó)人那樣。

與雅斯敏相比，美國(guó)校園內(nèi)的其他穆斯林學(xué)生顯得保守許多；也正如雅斯敏所擔(dān)心的那樣，這些穆斯林學(xué)生成為校園中的“邊緣人”。他們?cè)谥髁魑幕懈械礁窀癫蝗耄幻滤沽謱W(xué)生說：“我們可以產(chǎn)生親密的情誼，但在某些方面，我與本土學(xué)生永遠(yuǎn)無法合拍，好像自己總是缺少了一點(diǎn)東西——完全的歸屬感、一致性、身份的完整性……”當(dāng)主流校園文化開始涌動(dòng)，集體歡樂變得更加強(qiáng)烈時(shí)，少數(shù)族裔的學(xué)生就逐漸隱形了。

無論是麥基、雅斯敏的經(jīng)歷，還是近期備受關(guān)注的校園沖突，美國(guó)校園中少數(shù)族裔的聲音總會(huì)遭到漠視。據(jù)美國(guó)政府問責(zé)局在2021年11月公布的數(shù)據(jù)報(bào)告，在2017至2018學(xué)年，青少年學(xué)生群體中的仇恨犯罪幾乎比兩年前翻了一番；與之相對(duì)的是不斷下降的投訴處理數(shù)量，2019至2020學(xué)年，81%的犯罪處理投訴均遭教育部駁回。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年10月5日，人們?cè)诿绹?guó)紐約參與“占領(lǐng)華爾街”抗議活動(dòng)。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間2024年4月25日，要求加沙?；鸬氖就咴诿绹?guó)得克薩斯大學(xué)校園內(nèi)集會(huì)。

系統(tǒng)性的種族歧視還體現(xiàn)在美國(guó)保守派對(duì)校園言論自由的控制上。2021年1月至2022年2月，共和黨立法者出臺(tái)了150多項(xiàng)州層級(jí)的法律，限制教師在課堂上討論種族和社會(huì)正義等問題，還審查、跟蹤教師言論。

今年2月，美國(guó)個(gè)人權(quán)利和表達(dá)基金會(huì)對(duì)376所四年制公立大學(xué)和113所私立大學(xué)的言論自由政策進(jìn)行了具體評(píng)級(jí)，其中有98所學(xué)校被評(píng)為“紅燈”級(jí)別，占比達(dá)20%?！凹t燈”級(jí)別學(xué)校實(shí)施著“明確而實(shí)質(zhì)性”限制言論自由的政策，普林斯頓大學(xué)、南加州大學(xué)、華盛頓大學(xué)、芝加哥州立大學(xué)、喬治城大學(xué)等知名院校都名列其中。學(xué)生認(rèn)為他們無法就某些問題發(fā)表意見，種族問題、反歧視行動(dòng)等成為討論和表達(dá)觀點(diǎn)的雷區(qū)。

陷入“集體憂慮”

縱觀“冷戰(zhàn)”以來的美國(guó)歷史可以發(fā)現(xiàn)，歷代青年的憤怒都有著深刻的社會(huì)根源。

20世紀(jì)五六十年代，美國(guó)由工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增強(qiáng)，但教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)、社會(huì)不平等、經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的社會(huì)震蕩及各種犯罪現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在國(guó)際上，美國(guó)忙于爭(zhēng)霸，又發(fā)動(dòng)了越南戰(zhàn)爭(zhēng)。60年代初，誕生于二戰(zhàn)后的“嬰兒潮”一代步入了青年時(shí)期，開始直面社會(huì)。他們發(fā)現(xiàn)，“發(fā)達(dá)、富裕、強(qiáng)大”的“美國(guó)夢(mèng)”失去了昔日光彩。

出于對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿，當(dāng)時(shí)的青年掀起規(guī)模宏大、幾乎全民卷入的群眾運(yùn)動(dòng)，其核心訴求是反越戰(zhàn)、反核武器和反種族歧視。

青年們示威抗議，也試圖暴力抗?fàn)?，更有甚者嘗試建立起一種新的社會(huì)生活和文化模式以對(duì)抗主流文化，出現(xiàn)了奇裝異服、玩世不恭的嬉皮士浪潮。

隨著60年代末《公民權(quán)利法案》的通過以及通俗藝術(shù)被吸納進(jìn)主流藝術(shù)范疇，青年運(yùn)動(dòng)逐漸式微，但歷史遺產(chǎn)給美國(guó)青年以及美國(guó)社會(huì)的影響依然存在，如毒品泛濫、未成年人懷孕等問題。1973年，美國(guó)開始從越南撤軍，國(guó)內(nèi)社會(huì)趨于穩(wěn)定。同時(shí)期的青年將注意力從社會(huì)問題轉(zhuǎn)移到自我價(jià)值上，政治積極性銳減。

進(jìn)入21世紀(jì)后，2008年國(guó)際金融危機(jī)的發(fā)生，讓美國(guó)青年的憤怒再次如巖漿般灼熱起來。2011年9月17日，多名青年來到紐約祖科蒂公園，拉開了“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)的序幕。

抗議浪潮蔓延至波士頓、舊金山、西雅圖等近百個(gè)城市，成為席卷全美的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。青年抗議者提出了“那99%的群體”的口號(hào)，將矛頭對(duì)準(zhǔn)以華爾街為代表的美國(guó)壟斷資本集團(tuán)。

“我有無法償還的貸款，難以支付的房租，還剛剛賣掉了車；我買不起醫(yī)療保險(xiǎn)，也付不起高昂的醫(yī)療費(fèi)用，我患有皮疹，但我已經(jīng)5年沒去醫(yī)院了，花錢看病不在我的預(yù)算之內(nèi)。我很多年沒有去度假了，這同樣不在我的預(yù)算之內(nèi)。我和另外3個(gè)人共租一間公寓。我沒有電視、電腦，沒有辦法登錄推特或者臉書，我能來這里參加抗議活動(dòng)，全是依賴口口相傳的信息?！睍r(shí)年23歲的青年保羅·萊亞爾在接受媒體采訪時(shí)說，很多人為上大學(xué)背負(fù)了沉重的貸款，但畢業(yè)后卻找不到工作，對(duì)未來不知所措。“我們需要那個(gè)‘美國(guó)夢(mèng)，但過去那個(gè)努力工作就會(huì)成真的‘美國(guó)夢(mèng)似乎已無法實(shí)現(xiàn)?！?/p>

馬峰分析，即使2008年的國(guó)際金融危機(jī)在美國(guó)引發(fā)了僅次于1929年大蕭條的經(jīng)濟(jì)衰退，“最上層1%”的人也并未遭受嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。他們是美國(guó)政府經(jīng)濟(jì)救濟(jì)政策的最大受益者，并且在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的過程中迅速攫取了大量新的財(cái)富。中下層社會(huì)成員的聲音難以通過體制表達(dá)出來，只得走上街頭，但這對(duì)解決美國(guó)經(jīng)濟(jì)與政治的深層次問題無濟(jì)于事。

“當(dāng)被奉為圭臬的新自由主義被金融危機(jī)趕下神壇后，美國(guó)政治制度也越來越暴露出其不平等、不合理的一面?！笔聦?duì)《環(huán)球人物》記者說，現(xiàn)實(shí)政治生活中所謂的“驢象之爭(zhēng)”的任何一方，都以民主之名提出冠冕堂皇的政治綱領(lǐng)，但在“勝者為王”的結(jié)果導(dǎo)向下，民主黨與共和黨刻意制造兩黨民眾基本盤的對(duì)立與不滿，而且無所不用其極地相互“抹黑”，加劇了美國(guó)社會(huì)的撕裂。政治極化、社會(huì)撕裂的惡果之一就是槍支暴力泛濫?！皵?shù)據(jù)顯示，2023年美國(guó)有4萬多人死于槍支暴力。槍支傷害是美國(guó)1至44歲人群的五大死因之一。”

在這次校園沖突風(fēng)波中，美國(guó)政府則再次暴露自己的虛偽。“許多青年認(rèn)為，美國(guó)沒有資格在國(guó)際事務(wù)上充當(dāng)?shù)赖轮俨谜?。美?guó)一直標(biāo)榜在高校中傳播知識(shí)和真理、培養(yǎng)自由包容的價(jià)值觀。然而，當(dāng)校園中的青年觸動(dòng)了所謂言論‘紅線，迎來的卻是暴力機(jī)器的打擊?！笔抡劦?。

美國(guó)政府的所作所為，令如今的青年失望透頂。石勇注意到，與上一代相比，“千禧一代”以及“Z世代”對(duì)美式愛國(guó)主義的熱情大不如前?！度A爾街日?qǐng)?bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示，55歲以上人群熱衷于美式愛國(guó)主義的比例超過80%，而在“千禧一代”“Z世代”中僅占42%。

在石勇看來，歷代美國(guó)青年的憤怒有相似的根源，就是對(duì)于美國(guó)政治制度的厭惡：“在經(jīng)濟(jì)繁榮期，資本主義的制度之惡被掩蓋，給青年制造了一種通過個(gè)人努力就能取得成功的幻象。2008年以來，美國(guó)社會(huì)制度的弊端愈發(fā)凸顯，青年的發(fā)展期望也隨之凋敝。他們陷入一種‘集體憂慮，對(duì)現(xiàn)狀感到不安，對(duì)制度心懷憤怒。他們逐漸認(rèn)識(shí)到，如果美國(guó)繼續(xù)按照當(dāng)前的制度邏輯進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)，那么無論哪個(gè)政黨上臺(tái)都不會(huì)帶來實(shí)質(zhì)性的改變。因此，他們要通過各種方式反抗制度之惡，爭(zhēng)取平等的生存和發(fā)展機(jī)會(huì)?！?/p>