龍棲之所

廣袤的中華大地上，龍的形象無處不在。而數(shù)量最集中的地方，莫過于紫禁城。

這里是中國明清兩代的政治權(quán)力中心，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，也是名副其實的“龍棲之所”。不計其數(shù)的龍，盤踞于屋脊藻井、丹陛影壁、雕梁畫棟之上，彰顯著神圣與尊崇，亦閃耀著華夏文明的光輝。

朝朝暮暮間，9000余間房屋的浩蕩威儀，24位帝王的傳奇人生，600多年的光陰變遷……所有過往，都被紫禁城中蜿蜒出沒的“龍”默默地看在眼中。

萬龍之殿

朱紅色的宮墻，金黃色的琉璃瓦，青灰色的地磚……占地72萬平方米的紫禁城，大得令人茫然，也讓人驚嘆。

走進這座城，歷史的余音于無聲中久遠回蕩—永樂十八年十一月初四（1420年12月8日），明王朝迎來了舉國歡騰的振奮時刻，永樂皇帝朱棣向天下頒布詔書：“爰自營建以來，天下軍民，樂于趨事，天人協(xié)贊，景貺駢臻。今已告成。”正式宣告紫禁城的落成。從此，這座“萃四方之精華，聚萬匠之天工”的宮殿建筑群，矗立于北京中軸線的中心地帶，成為這座城市和這個國家之中，新的神圣之地。

縱覽整座紫禁城，氣勢恢宏的太和殿矗立在南北主軸線的顯要位置。這座核心建筑自1420年建成后，屢遭焚毀，又多次重建。直至康熙三十六年（1697年），嶄新的太和殿落成，才終成我們今日所見之形制。其建筑規(guī)模之大、建筑規(guī)制之高、裝飾陳設(shè)之精，堪稱中國現(xiàn)存古代建筑之首。在明朝，它被稱為“奉天殿”。在百姓口中，它還有另一個稱呼—金鑾殿。

金，將太和殿打造成了一個熠熠生輝的龍的世界。據(jù)統(tǒng)計，僅太和殿上下里外及殿內(nèi)陳設(shè)，造型各異的龍就有13844條，將至高無上的皇權(quán)烘托到了極致。

仰望太和殿屋脊，正脊兩端屹立著我國現(xiàn)存古建筑中最大的一對琉璃龍吻；大殿檐下，密集的溜金斗拱層層疊疊，極富韻律之美；內(nèi)外梁枋上，以青色為底、上繪二龍戲珠圖案的金龍和璽彩畫，代表了中國古建筑彩畫的最高等級；門窗上部嵌成菱花格紋，下部浮雕為云龍圖案，以及接榫處鐫刻龍紋的鎏金銅葉，無不彰顯著太和殿的尊貴與威嚴(yán)。

環(huán)顧開闊高大的殿宇內(nèi)，4718塊身價非凡的“金磚”鋪墁地面，72根高12.7米、直徑超過1米的巨柱巍然聳立。居于正中的6根巨柱圍繞在寶座兩側(cè)，每一根柱子上都盤繞著一條昂首向上的金龍，與盤臥在大殿藻井正中的巨形蟠龍遙相呼應(yīng)。這些柱子都經(jīng)過層層工序，至少要在木材外面裹兩層麻，抹6次灰，再用瀝粉貼金的工藝飾以龍紋。貼上薄如蟬翼的金箔，6條蟠龍便在繪有海水江崖紋的巨柱上騰云駕霧，演繹著天地的奧秘。

仔細端詳，6根盤龍金柱恰似形成一個橫著的乾卦。乾，天也，是《周易》六十四卦中的第一卦，《彖》曰：“大明終始，六位時成。時乘六龍，以御天?！币庠⒌弁鯌延星?。

自中國歷史上第一位皇帝秦始皇嬴政起，歷朝歷代的君主，無不以真龍?zhí)熳幼跃印Ｔ?jīng)，那身穿龍袍之人，就端坐于太和殿中央的寶座之上，俯視群臣，被稱為“九五之尊”。

這曾是中國最重要的一把椅子—髹金漆云龍紋寶座，也是故宮現(xiàn)存裝飾最華貴、雕鏤最精美的寶座。7扇雕有云龍紋的髹金漆大屏風(fēng)擺置于寶座之后，以示天子權(quán)威；13條形態(tài)各異的金龍盤繞于椅背之上，環(huán)視四方，浩氣凜然，仿佛時刻都在警醒椅上之人—只有胸懷天下，才能“坐擁天下”。

然而，這把至高無上的帝王寶座卻在1915年被袁世凱撤換，從此不見蹤影。直至1959年，文物專家朱家溍根據(jù)舊照片提供的線索四處查找，終于從故宮上百間庫房中找到了已經(jīng)蒙塵破損的龍椅。1964年，經(jīng)過13位專家歷時934天的全力修復(fù)，這把紫禁城中唯一留存的明代皇帝寶座重現(xiàn)光彩，再次回到了太和殿內(nèi)七層高臺之上。而這一年，恰逢甲辰龍年。

時移世易，一代人來，一代人往。又一個甲辰龍年，閱盡風(fēng)云的太和殿，靜靜地傾聽著后來者的足音。

飛龍御天

仰望蒼穹，最北端的北極星恒久閃爍。在古代，它被稱為“紫微星”，是古人心目中的王者之星，紫禁城的“紫”就起源于它。

秉承“天人合一”的思想，古代工匠將這份欲與天知的祈愿，蘊藏在了比擬蒼穹的藻井中—穹然高起，如傘如蓋，猶如覆斗，懸于室內(nèi)天頂，藻井內(nèi)藏著中國古代最美的天宇。

紫禁城中，在太和殿、養(yǎng)心殿、欽安殿、皇極殿等重要大殿內(nèi)的天花板正中，都裝飾有藻井，且均以龍為頂心裝飾，這便是清代典型的藻井—龍井。其中，尤以太和殿內(nèi)寶座上方的“龍鳳角蟬云龍隨瓣枋套方八角渾金蟠龍”藻井最為華貴。

僅聽這個名字，就能想象它有多么繁復(fù)華麗。藻井頂部中心，一條巨大的蟠龍盤踞于云霧中，張牙舞爪，口含寶珠，呼之欲出。16條小金龍環(huán)繞飛騰，栩栩如生。蟠龍龍頭的正下方，中央的大軒轅鏡構(gòu)成藻井空間的中心，6個小軒轅鏡則以此為對稱點，均勻圍繞于周邊。以飛龍御天之勢，襯托出帝王至高無上的威嚴(yán)。

在藻井之上，還隱藏著一個不為人知的秘密—鎮(zhèn)殿符板。自雍正九年（1731年）起，它便被放置于此，作為鎮(zhèn)物護國佑民。除了太和殿，雍正皇帝在紫禁城另外兩處重要之地—乾清宮和養(yǎng)心殿中，也命人安放了符板。

位于內(nèi)廷的養(yǎng)心殿，原本只是一座普通的宮殿。從雍正這位清朝最勤政的皇帝移居養(yǎng)心殿開始，這里自此作為“八代帝居”，成為清朝中后期實際的政治心臟。

“養(yǎng)心莫善于寡欲”。相對于太和殿的金碧輝煌，養(yǎng)心殿的整體裝修陳設(shè)則顯得低調(diào)雅致。仰望正殿的天花板，整個盤龍藻井由三層組成：下層為方井，中層為八角井，上層為圓井。斗拱承托，榫卯相連，細密層疊。上圓下方的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出古人“天圓地方”的宇宙觀。藻井正中的頂心蟠龍，俯首下視，口含軒轅鏡。它已靜守在這里幾百年，見證了一個王朝從盛到衰的跌宕歷史。

而與正殿藻井的宏大莊嚴(yán)不同，纖巧秀麗的萬春亭與千秋亭，其藻井別有風(fēng)致。色彩絢麗的圓形藻井，更接近古人對蒼穹的想象。藻井之下，陽光透過天窗以不同角度照進亭內(nèi)。光影之中，藻井中央金龍盤踞，神秘靈動，四周雙鳳展翅欲飛，翩若驚鴻，讓人遐想萬千。

而今，當(dāng)我們抬頭仰望，望見的不僅僅是穹頂之上的精美藻井，更是古代工匠的匠心與智慧，是紫禁城600余年風(fēng)起云涌的歷史印記。

云龍騰淵

出太和殿，經(jīng)中和殿，至保和殿。氣勢雄偉、肅穆莊嚴(yán)的前朝三大殿矗立在三層漢白玉臺基上，構(gòu)成了紫禁城中最恢宏壯麗的建筑篇章。

百年之前，這條路是沒人敢走的。這里是國家舉行盛大典禮、皇帝處理政務(wù)的地方，只有君王才能通過，它被稱為“御道”。紫禁城中最大的丹陛石，就被安放在御道的終結(jié)處，稱作“云龍階石”。

1736年，丙辰龍年，也是乾隆元年。一個新的時代開始了，一系列變化隨之而來。數(shù)年后，紫禁城里這塊最大的石雕也迎來了新生。乾隆皇帝命人鑿去了其上的明代紋飾，重新做了設(shè)計，雕刻成流傳至今的流云立龍圖樣。

碩大厚重的石料上，下方的海水江崖紋波濤陣陣，群山浮動；四周的卷草紋蜿蜒蕩漾；中間流云奔涌，九條凌空飛舞的巨龍以三組品字形自上而下排列，翻騰于云海之間，氣勢磅礴。其選材之巨，雕工之精，堪稱古代石雕藝術(shù)的瑰寶。而最初運送它的代價之昂，更為驚人。

肇建紫禁城，需要大量的石材與木材。

最好的楠木和杉木多生長于險峻之處。無數(shù)伐木工人走進深山密林，冒著生命危險開采木料，經(jīng)長江、淮河入大運河運至北京，后人用“入山一千，出山五百”來形容采木的代價。

石材的運輸，亦無比艱辛。修建宮城的石料來自北京房山的大石窩和門頭溝的青白口，距離京城有百里之遙。在那個交通運輸完全依靠人力和畜力的年代，運送的任務(wù)重大而艱巨。

于是，在明永樂年間，從房山至京城的路上，數(shù)萬名民工沿途鑿井，大約每隔一里就鑿一口井。待隆冬時節(jié)，從井中汲水潑路，使路面結(jié)冰，再用大批騾馬拉拽著裝載巨石的旱冰船在冰面上滑行。為使騾馬同時起步，幾十面銅鑼緊敲猛打，受驚的騾馬拖著沉重的大石在眾人的簇擁下緩緩前行。然而，即使用這個巧妙的方法，仍舊動用了兩萬多名夫役和2000余頭騾馬，耗銀11萬兩，花了整整28天的時間，才將這塊重達300多噸的艾葉青石，從房山運到京城。最終在能工巧匠的雕琢下，巨石被賦予了新的生命。

當(dāng)年，那些同樣費盡心力運到紫禁城的巨石，大部分都被安放在紫禁城中軸線上的空曠之地，鋪設(shè)成了御道。這條道路以最大的體量、最浩繁的人工、最精細的工藝，彰顯著其至尊地位，也蘊藏了一個王朝的氣脈。

如今，這條長長的御道，每天仍指引著成千上萬的人走進紫禁城，走進歷史深處。走過御道，仿佛從24位皇帝的世界路過。我們難以想象，一項如此龐雜而艱巨的工程，在當(dāng)年是怎樣建成的，又經(jīng)歷了多少不為人知的艱難險阻。

這塊云龍階石和這座龐大宮城，留給世人的，是深深的驚嘆。

九龍映照

紫禁城中另一個九龍聚集的地方，在保和殿的東北方向，寧壽宮區(qū)的皇極門外。那是一面背倚宮墻而建的單面琉璃影壁，因壁上雕刻有九條龍而得名“九龍壁”。

在中國古建筑中，影壁亦稱照壁，建在院落的大門內(nèi)或大門外，與大門相對，用作屏障以別內(nèi)外，擋風(fēng)聚氣。它分割了空間，阻擋了視線，更增添了幾分威嚴(yán)和肅靜。

站在皇極門外凝視九龍壁，九條以高浮雕手法塑成的巨龍，或踏浪擺尾，或潛游戲珠，或升騰飛舞，栩栩如生、立體靈動，似欲破壁而出，盡顯神秘與威嚴(yán)。

整面影壁以藍、綠兩色為背景，烘托出水天相連的磅礴氣勢，貫穿壁面的山崖奇石將九條蟠龍分置于五個空間。黃龍居中，龍身環(huán)曲，雙目圓睜，正視前方，威風(fēng)凜然，前爪做環(huán)抱狀，托住火焰寶珠。黃龍左右兩側(cè)各有藍白兩龍，白為升龍，藍為降龍；左側(cè)兩龍的龍首相向，右側(cè)兩龍相背而立，四龍各逐火焰寶珠，神動形移，張弛有度。位于影壁兩端的雙龍，一黃一紫，二龍相對而立，爭奪戲珠。左端黃龍挺胸縮頸，上爪分張左右，下肢前突后伸；紫龍左爪下按，右爪上抬，龍尾前甩。右端黃龍弓身努背，騰挪跳躍，紫龍昂首收腹，前爪擊浪，兩龍一前一后，風(fēng)姿雄健，動感十足。

巧合的是，九龍壁是乾隆皇帝在乾隆三十七年（1772年）改建寧壽宮時燒造的，那一年正好是生肖龍年。

作為乾隆皇帝為自己“退休”準(zhǔn)備的頤養(yǎng)之所，寧壽宮號稱“小紫禁城”，在建造時備受重視。整座九龍壁不僅雕塑精致，色彩華美，更在設(shè)計中以不同方式蘊含“九五”之制：壁面九龍分置于五個空間，壁頂正脊亦飾九龍，兩端戧脊以行龍直達檐角。此外，檐下斗拱之間用45塊龍紋墊拱板、壁面共用270個塑塊，也均為九五之倍數(shù)，處處彰顯“九五之尊”。

九龍壁，一面華麗精妙的影壁，如同紫禁城中的一面鏡子，映照著歷史的塵埃。在它面前，皇室的希望與失望，王朝的榮辱與興衰，一一上演。

轉(zhuǎn)眼間，時間來到宣統(tǒng)三年十二月廿五日（1912年2月12日），清朝最后一位皇帝頒布退位詔書，中國封建王朝從這一刻永遠成為歷史。龍，不再是皇家獨享的尊號。它深入民間，融入中華大地上數(shù)十億人的生命，賡續(xù)綿延，歷久彌新。

群龍固守

1925年10月10日，北京城萬人空巷，人潮涌向故宮。

紫禁城，這座明清兩代專屬的宮城，有了一個新的名字—故宮博物院。從這一天起，這里不再是皇宮禁地，而是成了天下民眾都可進入的一座博物院。

當(dāng)我們置身故宮，俯仰之間，皆是龍的世界。

抬頭仰望，幾乎所有建筑連廊的正脊兩端，都佇立著兩個身背寶劍的瑞獸，它們有一個共同的名字—螭吻。

相傳，螭吻好望喜吞，能防火避災(zāi)。它們被古代設(shè)計師安放在宮殿正脊兩端封護屋面前后坡的交會部位，既裝飾了屋頂，同時又肩負著穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、防止漏水的重任。據(jù)《明史·五行志》記載：紫禁城在明朝遭受雷擊13起，其中有6次擊中宮殿的螭吻，螭吻受損，而宮殿安然無恙。

這個螭吻，就是龍子之一。

傳說龍生九子，秉性各異，嗜好不同。它們藏身于紫禁城各處，或威猛，或靈動，或華貴，承載著風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祈愿。

龍的長子囚牛，性情溫順，傳說它能分辨天地萬物的聲音，喜歡蹲在琴頭欣賞音樂。故宮博物院現(xiàn)藏文物“木金漆龍首匏葫蘆式藩部胡琴”，琴頭就是囚牛的形象。

二龍子睚眥，性格剛烈，好勇擅斗，常被鐫刻于刀環(huán)、劍柄處。收藏于故宮博物院的“黑漆彩繪云蝠桿雕金龍首板斧”，斧柄口就以睚眥作為裝飾。

龍三子嘲風(fēng)，是龍子里的探險家，喜歡蹲在險要的位置上居高望遠，因此被人們安放在紫禁城宮殿的檐角處。它讓建筑造型更加美觀，也有著清除災(zāi)禍的寓意。

龍的第四個兒子蒲牢，喜歡嘶吼，聲遠而雄渾，因此人們將它鑄造在大鐘頂部作為鐘紐。陳列在故宮珍寶館中的清乾隆金編鐘，上面的龍形獸紐就是蒲牢。

老五狻猊，外貌如雄獅，外形兇猛但內(nèi)心溫柔，喜歡靜坐于煙霧繚繞之中。紫禁城中的龍不計其數(shù)，看門的狻猊卻只有六對，最大的一對就守在太和門前，負責(zé)守護家宅平安，也鎮(zhèn)守國法威嚴(yán)。

老六名霸下，又叫赑屃，身形像龜，頭部卻像龍，力大無窮，人們常用它作為石碑底座。太和殿的月臺之上，就佇立著一對青銅赑屃，其昂頭挺胸，仰天長嘯，象征萬壽無疆。

第七個龍子狴犴，又名憲章，一身正氣，外形似虎，明辨是非，常匍匐在官衙大堂兩側(cè)，維護公正嚴(yán)明。古人將它裝飾在宮門的鋪首上，以守護宮城平安。

排行第八的負屃，形象最像其父，雅好斯文，經(jīng)常盤繞在石碑頂端兩側(cè)。在紫禁城箭亭內(nèi)的石碑上，可以找到它的身影。

龍的九子螭吻，又叫鴟吻，就是前文提到的神獸。它位于屋脊制高點，張口朝向正脊，晝夜注視著城中變遷。

當(dāng)然，在中國神話傳說中，龍子遠遠不止這九個。所謂“龍生九子”，“九”為陽數(shù)，也是虛數(shù)，象征著至尊地位。

行走在紫禁城，我們還會看到一位龍子的身影，默默守護著宮殿安寧，它的名字叫蚣蝮。

環(huán)視前朝三大殿，三層須彌座臺基將宮殿高高托起。每層臺基的端部都有欄板，每兩塊欄板之間都有望柱，每根望柱底部都有一個石雕龍頭向外伸出，這個龍頭就是蚣蝮。據(jù)統(tǒng)計，太和殿、中和殿、保和殿的三層臺基上共有1142個蚣蝮。它們是紫禁城古老的排水系統(tǒng)的重要組成部分。每逢雨季，積聚的雨水沿著蚣蝮尾部流進，再從它們嘴部吐出，場面宛若千龍吐水，蔚為壯觀。

四季流轉(zhuǎn)，日月逾邁。又一個龍年到來。故宮里，龍和它的兒子們靜觀蒼穹，在物換星移中訴說著過去，凝視著未來，守望著丹宸永固，彰顯著龍的傳人的驕傲和尊嚴(yán)。

六百年一夢，如滄海一粟。