如何看待《明史》這樣的史書

每個朝代建立以后，馬上要做的一件大事就是為前一個朝代修一部正史。清朝入關(guān)以后，天下還沒有完全平定下來，就開始組織專門機(jī)構(gòu)修《明史》。《明史》修成后得到清朝皇帝的重視，正式列為“正史”，成為“二十四史”的最后一部。

《明史》能起什么作用呢？它要讓你相信，清朝入關(guān)取代明朝，不在于崇禎皇帝個人或者明朝的官民百姓的過失，而是因為明朝天命已盡，“天之所厭”，天命交給了大清。表面上是為明朝修史，其實是通過修《明史》證明清朝取代明朝的政治合法性。就像孔子當(dāng)年刪改《春秋》一樣，一部“二十四史”以及其他官修歷史，都是為了弘揚(yáng)當(dāng)時的主流價值觀念。很多事實的記錄都是有目的，有選擇的。如清朝到了乾隆年間，天下已經(jīng)安定，開始為自己的“國史”準(zhǔn)備材料，要修本朝人物的傳記了。乾隆就此做了指示，規(guī)定要把曾經(jīng)為清朝立下汗馬功勞的明朝降臣，從洪承疇開始通通編入由清朝首創(chuàng)的《貳臣傳》。什么是“貳臣”呢？伺候過兩個主子的，投降清朝的明朝的叛臣都被稱為“貳臣”。乾隆親自做了指示，稱這些人當(dāng)初歸順大清不無微功，但畢竟大節(jié)有虧，在價值觀念上是叛徒，不忠于自己的國家，不忠于自己的皇帝，不足為訓(xùn)，只能永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。

在清朝的天下安定之后，乾隆皇帝權(quán)衡利弊，覺得延續(xù)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)的價值觀念更加重要。所以在把這些人列為“貳臣”的同時，把史可法等當(dāng)初抵抗清兵不惜犧牲的人，統(tǒng)統(tǒng)列為忠臣。而且地方上修志書時也要遵守這個原則，當(dāng)年抗拒“大兵”而死的，按原來身份全部稱為忠臣、義民、節(jié)婦。因為這些降臣的作用已經(jīng)毫無意義，而維護(hù)傳統(tǒng)的價值觀念，對穩(wěn)定統(tǒng)治更加重要，通過編纂歷史可以做到。這一點(diǎn)確實起了很大的作用，后來把太平軍鎮(zhèn)壓下去的，靠的是哪些人呢？不是靠滿族的八旗兵，也不是靠蒙古的騎兵，而是靠一批漢族知識分子，像曾國藩、李鴻章、左宗棠、胡林翼這些人，靠他們組織的鄉(xiāng)土武裝——湘軍、淮軍，捍衛(wèi)了這個滿族建立的政權(quán)。因為在這些人的眼里，它已經(jīng)不是一個異族的政權(quán)，而是一個繼承了華夏傳統(tǒng)價值觀念、得了天命的、正統(tǒng)的朝代，和以前的漢唐宋元明并無二致。

這些歷史今天是不是就沒有用了？恰恰相反，非常有用。因為任何歷史都是后人對已經(jīng)發(fā)生的事情所做的有意識的、有選擇的記錄。只要知道了這個原理，我們就可以從這些史料中透過表面看到真相，用我們今天的歷史價值觀來解釋、認(rèn)識這些歷史。何況這些史書中保存了大量珍貴的原始資料，是無可替代的。

迪迦//摘自《不變與萬變：葛劍雄說國史》，岳麓書社，博集天卷出品/