鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究

琚蕊菡

摘要：加快推進(jìn)和落實(shí)鄉(xiāng)村文化建設(shè)工作，既是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)，又是增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力的重要途徑，還是傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的必然要求。當(dāng)前，我國(guó)一些農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設(shè)還存在村民文化生活單一、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、不良文化和落后文化仍然存在、專業(yè)人才匱乏等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此，要增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同，培育鄉(xiāng)村文化自信；積極開展文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活；多渠道加大投入力度，切實(shí)加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；堅(jiān)持核心主義價(jià)值觀引領(lǐng)，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚；重視人才培養(yǎng)，抓好鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化建設(shè)；人才隊(duì)伍

文章編號(hào)：1674-7437（2024）04-0231-03? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：G249.2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興[1]。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，鄉(xiāng)村文化振興是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的迫切需要。由于文化建設(shè)和發(fā)展的長(zhǎng)期性和滯后性，鄉(xiāng)村文化“荒漠化”問(wèn)題阻礙著我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題被賦予了非常重要的時(shí)代價(jià)值。

1 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要意義

1.1 推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實(shí)需要

鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興在內(nèi)的全面振興。鄉(xiāng)村文化建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的活力所在，在“五位一體”的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有重要的作用。鄉(xiāng)村振興不僅要讓農(nóng)民“口袋”鼓起來(lái)，也要讓“腦袋”富起來(lái)。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)有利于豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，引導(dǎo)群眾樹立積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興提供強(qiáng)大的精神力量。鄉(xiāng)村文化不僅具有精神價(jià)值，還具有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在為鄉(xiāng)村振興注入精神力量的同時(shí)，還可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，與土地、勞動(dòng)力、資本等傳統(tǒng)要素一樣成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要因素和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新動(dòng)能。

1.2 增強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)凝聚力的重要途徑

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，鄉(xiāng)村社會(huì)重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象導(dǎo)致鄉(xiāng)村社會(huì)的向心力、凝聚力逐漸減弱。鄉(xiāng)村文化是村民在長(zhǎng)期共同的生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的反映大家共同精神認(rèn)知和意識(shí)的文化。加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)能夠使村民之間相互認(rèn)同，在心理上、情感上對(duì)鄉(xiāng)村共同體產(chǎn)生依賴感、歸屬感，從而形成強(qiáng)烈的向心力、凝聚力。鄉(xiāng)村文化還可以通過(guò)村規(guī)民約、族規(guī)家訓(xùn)、傳統(tǒng)道德等載體來(lái)約束、規(guī)范村民行為，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定。

1.3 傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的必然要求

傳承性是包括鄉(xiāng)村文化在內(nèi)的所有文化的基本屬性，也是文化保持生命力的根本途徑。中華文明是世界上現(xiàn)存的唯一未中斷過(guò)且有悠久歷史的文明，上下五千年的文明史靠的是文化的傳承與發(fā)展以及由此帶來(lái)的民族向心力。進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華文明的延續(xù)、發(fā)展與復(fù)興，同樣也需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的傳承與發(fā)展。由于長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)一直都是屬于農(nóng)業(yè)型的國(guó)家，五千年的中華文明主要是農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文明，民族文化的根脈在廣大的鄉(xiāng)村，因此傳承與發(fā)展的對(duì)象主要也是鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅關(guān)乎鄉(xiāng)村振興事業(yè)的成敗，更事關(guān)中華文明的傳承與發(fā)展。

2 安陽(yáng)市鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

2.1 安陽(yáng)市鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，安陽(yáng)市鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得明顯成績(jī)。截至2023年6月，建成基層綜合性公共文化服務(wù)中心3 346個(gè)，組織舞臺(tái)藝術(shù)送基層、戲曲進(jìn)校園等惠民演出400余場(chǎng)，農(nóng)村公益電影放映、電影進(jìn)校園1萬(wàn)余場(chǎng)。組建市縣鄉(xiāng)村“紅色文藝輕騎兵”隊(duì)伍276支、文化志愿者5 792名，開展紅色公益演出1 000余場(chǎng)，受益群眾超過(guò)50余萬(wàn)人。堅(jiān)持“種文化”，注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土文藝骨干和隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)群眾文化自我繁榮、自我發(fā)展。實(shí)施文化館站長(zhǎng)輪訓(xùn)，加大群眾骨干培訓(xùn)，每年開展春、夏、秋三期培訓(xùn)班。開展“尋找村寶”公益活動(dòng)，建立16個(gè)示范村，尋找到17位“村寶”。引導(dǎo)扶持鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)新模式，姚村模式立足基層綜合性文化服務(wù)中心，利用社會(huì)力量，開展書法、繪畫、古琴、音樂(lè)、舞蹈等公益性文化活動(dòng)；內(nèi)黃縣“微光書苑”。組織各級(jí)合作社參加省文旅廳、合作社平臺(tái)專題培訓(xùn)8期，全市鄉(xiāng)村文化合作社推進(jìn)會(huì)及骨干培訓(xùn)班2期，培訓(xùn)業(yè)務(wù)骨干500余人次。按照每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少組建1支合作社的要求，組建各級(jí)鄉(xiāng)村文化合作社263個(gè)，安陽(yáng)縣西裴小鎮(zhèn)、龍安區(qū)王二崗等5家合作社入圍全省示范鄉(xiāng)村文化合作社。通過(guò)將農(nóng)家書屋與自家超市融合，開展農(nóng)村留守兒童講故事比賽、閱讀分享、民間藝術(shù)課堂等活動(dòng)，激活了村級(jí)文化資源。

2.2 安陽(yáng)市鄉(xiāng)村文化建設(shè)問(wèn)題

2.2.1 鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感有待提高

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化大多強(qiáng)調(diào)道德倫理、農(nóng)耕秩序，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“金錢至上”的價(jià)值觀念導(dǎo)致有些農(nóng)民群眾將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化視為落后思想、無(wú)用思想[2]。一些村民熱衷和追捧城市文化，認(rèn)為城市文化優(yōu)越，鄉(xiāng)村文化過(guò)時(shí)。特別是隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化資源的獲取更加便捷，農(nóng)民群眾在享受豐富多彩的文化生活時(shí)逐漸消解和遺忘鄉(xiāng)村文化的價(jià)值，鄉(xiāng)村文化淪為邊緣性存在。一些傳統(tǒng)自然村逐漸消失，村落的消失導(dǎo)致承載鄉(xiāng)村文化的景觀、建筑、民俗等有形和無(wú)形的文化也趨向消失。

2.2.2 村民參與文化生活的方式單一

村民可參與的文化生活形式單調(diào)，途徑有限。鄉(xiāng)村文化活動(dòng)方式單一，基層文化站因運(yùn)轉(zhuǎn)困難，已經(jīng)形同虛設(shè)，村民享受不到公共文化資源，還處于文化“饑渴”與“匱乏”的狀態(tài)。例如，村民的主要文化活動(dòng)就是看電影、參與業(yè)余秧歌隊(duì)。但是，有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影放映隊(duì)慢慢解散，機(jī)器設(shè)備閑置生銹。此外，以農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)為主要對(duì)象的文化產(chǎn)品種類比較少。例如，涉及鄉(xiāng)村題材的圖書雖然出版了不少，但是多數(shù)村民表示“看不懂”。

2.2.3 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，不良文化盛行

安陽(yáng)市西部一些村內(nèi)的文化站、文化室常年得不到修繕，設(shè)施破舊，有的甚至被擠占或變賣，文化服務(wù)功能不能充分發(fā)揮。此外，現(xiàn)代文化的滲透助長(zhǎng)了享樂(lè)主義、個(gè)人主義和功利主義價(jià)值觀念在鄉(xiāng)土社會(huì)的盛行。例如，高價(jià)彩禮、大擺宴席、盲目攀比，“人情宴”名目繁多。

2.2.4 鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人才匱乏

鄉(xiāng)村人口的流動(dòng)遷移，主要是外出務(wù)工或求學(xué)，這決定了鄉(xiāng)村外出的以青壯年為主。留守在鄉(xiāng)村的更多是婦女、兒童和老人[3]。他們大多文化素質(zhì)不高、文化傳承意識(shí)不夠、文化建設(shè)能力不足、文化消費(fèi)動(dòng)力不足，難以有效組織、開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活動(dòng)。尤其隨著村民外出的家庭化趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，城鎮(zhèn)落戶門檻的降低，使得鄉(xiāng)村人口老齡化、村莊“空心化”日益嚴(yán)重。

3 加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的對(duì)策建議

3.1 增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同，培育鄉(xiāng)村文化自信

鄉(xiāng)村文化集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活習(xí)俗和價(jià)值觀念，最能反映鄉(xiāng)村地域特色。鄉(xiāng)村文化的傳承主體是廣大農(nóng)民群眾，因此加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)首先要提高農(nóng)民群眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，重塑農(nóng)民群眾的文化價(jià)值觀。重建鄉(xiāng)村文化價(jià)值認(rèn)同，一方面要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)深刻內(nèi)涵的研究，大力發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，開展系列具有民俗特色、地域特色的群眾性活動(dòng)，重塑尊老愛(ài)幼、與鄰為善、守望相助的鄉(xiāng)村氛圍。另一方面，要與時(shí)俱進(jìn)，挽救傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，開拓新興文化。將鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以農(nóng)民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳和傳承鄉(xiāng)村文化，做到傳承與創(chuàng)新并存。堅(jiān)決摒棄現(xiàn)有文化中的糟粕，努力構(gòu)建積極健康的鄉(xiāng)村文化價(jià)值觀。

3.2 積極開展文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民文化生活

文化建設(shè)的目的就是要滿足村民更高層次的文化生活需求，促進(jìn)精神文明建設(shè)。各級(jí)文化主管部門應(yīng)根據(jù)群眾的實(shí)際需要，一方面對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化形式“取其精華，去其糟粕”，如繼續(xù)開展民間藝術(shù)展演、送戲劇下基層等活動(dòng)，繼續(xù)結(jié)合重大節(jié)慶、廟會(huì)、非遺展演等活動(dòng)，推動(dòng)“四季村晚”直播活動(dòng)常態(tài)化開展。繼續(xù)打造內(nèi)黃“桃花節(jié)”、湯陰“艾草文化節(jié)”、滑縣“道口燒雞文化節(jié)”、安陽(yáng)縣“千人餃子宴”、西裴小鎮(zhèn)“啤酒節(jié)”，林州市茶店鎮(zhèn)菊花節(jié)、殷都區(qū)磊口“槐花節(jié)”、龍安區(qū)戲迷大賽等一批具有濃郁地方特色的大型群眾活動(dòng)IP。另一方面要賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代性、教育性，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，使其成為傳播先進(jìn)文化的載體，讓群眾容易接受也樂(lè)于參與。如在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦特色活動(dòng)，讓村民親身感受傳統(tǒng)文化的氛圍和內(nèi)涵。鼓勵(lì)村民發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，成立村民業(yè)余文藝演出隊(duì)，自編自演，定期開展文藝演出活動(dòng)。開展沉浸式田園文化體驗(yàn)或鄉(xiāng)土美食節(jié)，吸引外地游客體驗(yàn)果蔬采摘、種植養(yǎng)殖、觀光游覽等體驗(yàn)活動(dòng)，品嘗鄉(xiāng)村特色美食，激活鄉(xiāng)村文化活力[4]。組織鄉(xiāng)土主題詩(shī)歌、散文、攝影等文化比賽，鼓勵(lì)村民參與，展示鄉(xiāng)村風(fēng)采。

3.3 多渠道加大投入力度，切實(shí)加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)關(guān)鍵在于解決文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入力度，完善投入機(jī)制，形成多元化的文化投入機(jī)制。一方面堅(jiān)持公共財(cái)政建文化，各級(jí)財(cái)政設(shè)立文化建設(shè)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，主要用于鄉(xiāng)村文化站、文化室的建設(shè)，也可投入一些規(guī)模較大的文化設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。如設(shè)置展覽館，通過(guò)圖片、模型等展示鄉(xiāng)村歷史、文化、民俗等；設(shè)置鄉(xiāng)村藝術(shù)中心，為村民提供舞蹈、繪畫、戲曲等藝術(shù)培訓(xùn)和表演的場(chǎng)地等。另一方面要整合社會(huì)資源，利用社會(huì)力量辦文化。鼓勵(lì)民間資本投入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，形成國(guó)家、集體、社會(huì)、個(gè)人相結(jié)合的經(jīng)費(fèi)投入體系，多渠道、多方面籌集建設(shè)資金。鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建成后還應(yīng)制定完善的管理體制，定期進(jìn)行檢測(cè)、維修，確保文化服務(wù)設(shè)施有效發(fā)揮作用。

3.4 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)，培育鄉(xiāng)風(fēng)文明新風(fēng)尚

著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。要在鄉(xiāng)村厚植社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先就要重塑通俗化的話語(yǔ)體系。要用廣大人民群眾聽得懂、看得明、記得住的語(yǔ)言進(jìn)行培育和講授，將原本抽象、高深的社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念與農(nóng)民群眾現(xiàn)實(shí)生活、風(fēng)俗傳統(tǒng)相結(jié)合，以引起他們的情感共鳴[5]。其次要將培育工作融入鄉(xiāng)村真實(shí)生活。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入家風(fēng)、民風(fēng)建設(shè)中，在田間地頭、街坊巷里做好宣傳，潛移默化灌輸?shù)睫r(nóng)民的思想里，養(yǎng)成文明高尚的生活習(xí)慣。最后要注重培育的儀式感。要積極組織開展各種類型的儀式活動(dòng)，如結(jié)合特定主題組織開展頒獎(jiǎng)授勛活動(dòng)、基于傳統(tǒng)節(jié)日、重要事件組織開展活動(dòng)等。倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、鄰里互助的傳統(tǒng)美德，最終在廣大鄉(xiāng)村形成愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、積極進(jìn)取、誠(chéng)信友善、孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、文明和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚。

3.5 重視人才培養(yǎng)，抓好鄉(xiāng)村文化人才隊(duì)伍建設(shè)

人才是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須重視鄉(xiāng)村人才的培育力度，從物質(zhì)和精神兩方面吸引優(yōu)秀人才來(lái)到鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村。首先，要繼續(xù)落實(shí)好基層文化工作者的相關(guān)政策，保證現(xiàn)有文化工作者的工資及福利待遇。其次，要擴(kuò)大發(fā)掘渠道，吸引更多人才參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。如通過(guò)人才引進(jìn)的方式吸引有思想、有活力、有干勁的大學(xué)生到鄉(xiāng)村；鼓勵(lì)黨性強(qiáng)、覺(jué)悟高的退休干部回到家鄉(xiāng)，貢獻(xiàn)力量；吸收有獨(dú)特手藝的民間文化能人參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)。這些人有能力、有威望，能夠帶領(lǐng)鄉(xiāng)民共同為鄉(xiāng)村文化建設(shè)出謀劃策、凝聚智慧。再次，改善基層工作人員的工作環(huán)境及薪資待遇。年輕人不愿意到鄉(xiāng)村，很多是因?yàn)猷l(xiāng)村工作環(huán)境差，薪資低。要想吸引并留住人才就必須通過(guò)實(shí)實(shí)在在的政策，首先在物質(zhì)上留住人才。最后，建立健全鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)體系。通過(guò)培訓(xùn)交流、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等方式不斷提高基層文化工作者的綜合素質(zhì)[6]。

4 結(jié)束語(yǔ)

文化是一個(gè)民族的根與魂，鄉(xiāng)村文化建設(shè)不僅是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的精神支撐，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村文化建設(shè)不是回到過(guò)去，也不是以城市文化建設(shè)為模板，而是要以農(nóng)民需求為根本，尊重文化發(fā)展規(guī)律，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新活力，助推鄉(xiāng)村文化振興。

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