中國是世界和平發(fā)展的穩(wěn)定錨

【意大利】阿爾貝托·隆巴爾多

當(dāng)今世界正處于一個(gè)充滿不確定性的歷史階段，面臨兩種可能的發(fā)展前景。一方面，世界似乎已處于瀕臨爆發(fā)更大規(guī)模沖突和戰(zhàn)爭的邊緣；另一方面，一個(gè)和平興旺且更加繁榮的時(shí)代也可能自此開啟。過去幾十年里，世界始終處于上述兩種情景的中間地帶。

這兩大情景背后蘊(yùn)藏著兩種不同甚至相互沖突的力量：一方是戰(zhàn)爭和壓迫的力量，另一方則是和平與進(jìn)步的力量。在前者統(tǒng)治下的國家，不受管控的經(jīng)濟(jì)和金融精英掌握權(quán)力杠桿且不對任何人負(fù)責(zé)；在后者治理下的國家，秉持審慎的態(tài)度，執(zhí)行高瞻遠(yuǎn)矚的政策，在全世界發(fā)揮著促進(jìn)和平發(fā)展的穩(wěn)定錨作用，中國就是其中的核心力量。在這樣的時(shí)代背景下，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和其他進(jìn)步主義運(yùn)動、工會、專業(yè)組織、進(jìn)步的知識分子及所有熱愛和平與自由的人民，不僅是捍衛(wèi)世界社會主義不斷發(fā)展的重要力量，也是反對戰(zhàn)爭的根本力量。

自封的“民主國家”發(fā)起的反對所謂“獨(dú)裁國家”運(yùn)動，對世界和平與發(fā)展而言是重大威脅。當(dāng)中國呼吁在全世界范圍內(nèi)確立互相尊重、平等互惠等國際交往原則時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國家的統(tǒng)治者們卻躲在那最古老、最有害的保護(hù)主義“盾牌”之后。過去數(shù)百年間一直剝削世界、致使第三世界哀鴻遍野的殖民主義者，如今卻打著“債務(wù)陷阱”和“資源掠奪”旗號抹黑中國。他們害怕那些深受西方殖民主義迫害的國家脫離被西方剝削的軌道，擺脫美元的貨幣獨(dú)裁統(tǒng)治。他們對亞洲、非洲和拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展感到恐懼，因?yàn)檫@種發(fā)展也為這些國家形成現(xiàn)代工人階級創(chuàng)造了條件。從這個(gè)意義上來說，這些地區(qū)不僅僅是被壓榨之地，也是潛在的反帝國主義、反殖民主義和捍衛(wèi)世界和平的進(jìn)步力量生長的潤土。

隨著中國式現(xiàn)代化不斷取得令人矚目的成就，中國對世界的和平發(fā)展越來越重要，給亞洲、非洲和拉丁美洲等發(fā)展中國家較為集中的地區(qū)帶來的積極作用也日益明顯。這引發(fā)了西方殖民者們的不安，他們以己度人，試圖用“殖民主義”和“新殖民主義”的話術(shù)“污名化”中國提出的互利共贏、共同繁榮的目標(biāo)。在西方世界，那些頭腦沒有被美西方宣傳深深浸染且能保持清醒的人，都非常清楚這一點(diǎn)。

與中國建立經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的發(fā)展中國家，都從中國所踐行的合作共贏政策中受益。在與中國長期互利互惠的經(jīng)貿(mào)合作中，這些國家逐漸產(chǎn)生了實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)生動力，摸索出符合本國國情的發(fā)展道路，進(jìn)而具備了實(shí)現(xiàn)社會解放和民族復(fù)興的條件。不同國家之間的差異性，決定了沒有放之四海而皆準(zhǔn)的普世發(fā)展模式。中國人民十分了解自治、穩(wěn)定、政治獨(dú)立與社會解放之于民族復(fù)興的根本性意義。在1949年新中國成立之前的百余年里，中國人民一直都是殖民主義的受害者。

2022年7月26日，由中國路橋公司牽頭的中國企業(yè)聯(lián)合體承建的克羅地亞佩列沙茨大橋正式通車。這是中國和克羅地亞共建“一帶一路”的標(biāo)志性項(xiàng)目。

那么，中國與發(fā)展中國家的互利共贏合作，是否與馬克思主義基本原理相契合？從馬克思主義理論視角來看，這種合作可以在多大程度上被視為一種創(chuàng)新，并且在何種程度上可以保持其連續(xù)性？對于這兩個(gè)問題的答案，可以在《馬克思致齊格弗里特·邁耶爾和奧古斯特·福格特》一文中找到。馬克思指出：“愛爾蘭是英國土地貴族的堡壘。對愛爾蘭的剝削不僅是他們的物質(zhì)財(cái)富的主要來源，而且也是他們最大的精神力量。英國土地貴族事實(shí)上代表著英國對愛爾蘭的統(tǒng)治。所以愛爾蘭是英國貴族用來維持他們在英國本土的統(tǒng)治的最重要的工具。另一方面，如果英國軍隊(duì)和警察明天從愛爾蘭撤走，那末愛爾蘭立刻就會發(fā)生土地革命。但是，英國貴族如果在愛爾蘭被推翻，那末，他們在英國也就會并且必然會被推翻。這就為英國的無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造了前提?！?/p>

如果將英格蘭與愛爾蘭關(guān)系投射到當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，馬克思筆下的英格蘭毫無疑問可以代表整個(gè)帝國主義世界。當(dāng)前帝國主義世界的大部分利潤，都來源于其對全世界的掠奪。帝國主義的政治、金融、經(jīng)濟(jì)和軍事枷鎖，深深地束縛著世界人民。因此，我們可以套用馬克思的話來理解今天的世界，帝國主義金融和經(jīng)濟(jì)貴族在非洲及其他地區(qū)的倒臺，反過來又必然導(dǎo)致其在西方的衰落，并為西方無產(chǎn)階級革命創(chuàng)造條件。因此，中國在發(fā)展中國家和地區(qū)踐行的合作共贏政策不僅之于中國乃至亞洲、非洲和拉丁美洲有重大意義，而且對歐洲和北美社會生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展進(jìn)步有著不容忽視的積極影響。

中國提出的“一帶一路”倡議，蘊(yùn)含著意義非凡的共同繁榮理念，可以讓世界各國人民走上共同發(fā)展的軌道，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。這個(gè)世界糟糕的一面，不可能通過華麗的辭藻或者要求和平、保護(hù)環(huán)境和結(jié)束饑餓等口號來改善。和平、綠色發(fā)展、富足繁榮等美好圖景都是彌足珍貴的，但多年來，并沒有任何資本主義和帝國主義力量為這些珍貴愿景開展行動。更美好的世界，是通過運(yùn)用已有的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工具采取恰當(dāng)?shù)木唧w行動來創(chuàng)造的，更是通過推動落后國家擺脫新殖民主義的附庸和剝削處境來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前世界六分之五的人口都在致力于擺脫帝國主義的枷鎖和壓迫，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國無疑在這場斗爭中發(fā)揮著重要作用。

2023年3月，習(xí)近平總書記重申，中國共產(chǎn)黨愿同各國政黨一道，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)無論中國發(fā)展到什么程度，永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。這表明，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)維護(hù)國際公平正義，促進(jìn)世界和平穩(wěn)定發(fā)展?！耙粠б宦贰背h所蘊(yùn)含的進(jìn)步價(jià)值，顯然能夠在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多個(gè)維度對世界可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。

習(xí)近平總書記表達(dá)的立場與中國一直以來向世界不斷申明的國際格局多極化愿景是一致的，但將其提升到了一個(gè)更高的文化維度。甚至可以說，這是單極主義的支持者無法企及的道義高度：一種源于本國人民在數(shù)千年歷史中發(fā)展起來的文化，一種理解和尊重世界不同文明的文化。簡言之，這是一種主張多元文明和諧共生的文化。

和平、發(fā)展、公平、正義、民主和自由——盡管帝國主義者接受并標(biāo)榜這些話語，但帝國主義影響下的世界卻是完全顛倒的，他們使這個(gè)世界充斥著戰(zhàn)爭、貧困、不平等、傲慢、寡頭政治和壓迫?，F(xiàn)在是時(shí)候讓那些被帝國主義推倒和玷污的旗幟重新飄揚(yáng)，并以嶄新的面貌重現(xiàn)于世了。