現(xiàn)場的張力：法制節(jié)目中敘事的創(chuàng)新實踐
——以《守護解放西》為例

邊子捷

（作者單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院）

在全媒體時代，滲透進生活各個方面的短視頻平臺成為法律科普的主場，加之現(xiàn)實題材影視作品的集中爆發(fā)，使得本就“寡淡、枯燥、老態(tài)”的法制電視節(jié)目陷入低迷。傳統(tǒng)法制節(jié)目，往往聚焦離大多數(shù)百姓較遠的大案要案，且在重現(xiàn)案情的過程中不乏演繹成分，因而觀眾常以“看戲”之姿旁觀整個案件，在“與我無關(guān)”的潛意識中難以產(chǎn)生情緒共鳴。于是，一些法制電視節(jié)目在市場洗牌中逐漸淡出觀眾視野，迫使法制節(jié)目工作者必須開拓新樣態(tài)。

2019年，《守護解放西》以一種全新的節(jié)目形態(tài)在B站開播，通過全景式記錄展開敘述，把目光轉(zhuǎn)向民警群體，以“案發(fā)現(xiàn)場”為第一窗口，展現(xiàn)長沙的“家常事”，不僅具有案件貼近性，還增添一抹趣味性和煙火氣。其重新詮釋了紀(jì)錄片與法制教育的關(guān)系，獲得高口碑的同時收割了大批年輕粉絲[1]。從2019年9月開播至2023年3月，《守護解放西》已更新至第四季，在B站中的總播放量超過10億。

拋開其本質(zhì)上為紀(jì)錄片的身份不談，《守護解放西》法制影像的來源并非是依靠技術(shù)還原“代言的現(xiàn)場”，而是實錄現(xiàn)場并輔以當(dāng)事人“對于事件或行動發(fā)生場所及狀況的回溯或補充描述”[2]。換言之，它是在現(xiàn)場實錄和現(xiàn)場追述中誕生的，這與真人秀節(jié)目的敘事手段不謀而合。這似乎可以說，《守護解放西》是將“真人秀敘事”融入法制節(jié)目的新嘗試。

1 “時、度”兼并的敘事文本

《守護解放西》制作團隊在策劃初期，便為整個節(jié)目的立意和宣傳謀篇布局，并在年輕群體中掀起一波“追星”式的網(wǎng)絡(luò)狂歡，獲得極高的話題熱度。這一節(jié)目緣何能夠抓住受眾注意力并持續(xù)產(chǎn)生關(guān)于“民警”的熱議話題，究其原因，內(nèi)容的“時、度”是制勝關(guān)鍵。

一方面是“重時代”的議題構(gòu)建。通過對案件的選擇和主題設(shè)置，《守護解放西》回應(yīng)了群眾對社會安全和警民關(guān)系這兩個時代熱點的關(guān)切。其一，以塑造民警形象為單元主題的構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)，彰顯法治社會基層綜合執(zhí)法隊伍實力。節(jié)目組著重關(guān)注民警現(xiàn)場執(zhí)法行為、執(zhí)法隊伍提質(zhì)升級、警民關(guān)系維護三個方面。特別是選取城市交通中的重要樞紐或大型節(jié)日的特殊節(jié)點，來體現(xiàn)民警作為“繁華背后的安寧”的守護者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。此外，為打破傳統(tǒng)思維中民警冷酷、嚴(yán)肅的刻板印象，節(jié)目組不僅觀照到不同警種群體的執(zhí)法現(xiàn)場，如派出所民警、交警支隊、特警支隊等，還以人文情懷勾勒出個性鮮明的民警個體，選取任罡、齊翔宇、歐陽瑞乙等多個典型，既以案為媒反映民警獨特性格，又會將鏡頭對準(zhǔn)他們的職業(yè)夢想和煩惱，為受眾傳達了這樣的理念：在褪去警察職業(yè)的神圣外衣后，他們同樣也是有血有肉的平凡人。其二，以緊跟時代話題的糾紛普法為案例選擇標(biāo)準(zhǔn)，尤以本身具有反轉(zhuǎn)性的內(nèi)容為甚。正如一石激起千層浪的反轉(zhuǎn)新聞一樣，案件呈現(xiàn)過程是在民警視角牽引下由清晰到迷離再到清晰或者由迷離到清晰的過程。這些案件通常聚焦女性安全、子女教育、網(wǎng)絡(luò)詐騙、家庭關(guān)系等熱點議題。在不經(jīng)意間觸碰到法律的生活瑣事正是教育普法的現(xiàn)實教材。

另一方面是“有溫度”的關(guān)注視角。該片突破了“大案庭審、要案講法”的模式，以身邊事為案例對受眾進行普法教育。過去法制電視節(jié)目通常會安排主持人串講案件，邀請專家對案件進行評審，以一種“審視”之姿“以案講法”。這些聲音雖然具有較高的權(quán)威性和公信力，但對受眾而言，晦澀的評析難免乏味?！妒刈o解放西》則將視角從對案件的審視轉(zhuǎn)移到對生活的關(guān)注，在聚焦警情的同時，更關(guān)注民警作為“調(diào)解者”的個體本身，通過民警視角去化解矛盾、調(diào)解糾紛。對現(xiàn)場的真實呈現(xiàn)，能使受眾更理解民警的工作。

2 由點及面的敘事結(jié)構(gòu)

《守護解放西》的敘事結(jié)構(gòu)始終遵循兩條路徑。一條是聚焦單一案件還原的點敘事，即以接警或警情爆料為開端，然后對事件展開深入調(diào)查、追述，呈現(xiàn)事件的處理結(jié)果，再借由各方回應(yīng)和評價完成對單一案件的重現(xiàn)。另一條是呈現(xiàn)主體價值觀的面敘事，具體而言包括依據(jù)案件內(nèi)容主題構(gòu)建的系列單元、借不同案件塑造民警形象的人物追拍。

就點敘事而言，民警始終作為“核心敘事者”，充當(dāng)節(jié)目的“第一鏡頭”。他們在收到接警簡訊后，通過“移步換景”的調(diào)查帶領(lǐng)觀眾透過撲朔迷離的表象逐步找到事件真相。在第三季第2集《危險關(guān)系》“未成年人被強奸案”中，民警從醫(yī)院接到一未成年人懷孕的警情，并通過當(dāng)事人之口鎖定涉案嫌疑人。在“審訊一哥”蘇濟明的訊問中，涉案嫌疑人供認不諱并被逮捕關(guān)押。本以為該案已塵埃落定，但在民警將三方DNA組織送檢親子鑒定后，卻得知該涉案人并非胚胎生物學(xué)父親，案件再次陷入混沌。在呈現(xiàn)該案件時，節(jié)目組并未刻意設(shè)計視聽語言或通過剪輯來呈現(xiàn)反轉(zhuǎn)案情，而是客觀理性地跟拍民警工作，借助他們的視角還原事件前后的巨大反差。

就面敘事而言，該片會篩選具有主題互文性的案例，組成多聲音、多視角的敘事集合體。這種不同敘事相互層疊的復(fù)調(diào)體，反映出節(jié)目將獨立的警情案件借由共通的案發(fā)背景、人物訪談、外界表達聯(lián)系起來的編排模式。例如，第四季第5集《曙光照進解放西》中的4個案情，看似互不相干，但實際上都緊扣“長沙是一座有風(fēng)度、有溫度的城市”這一中心主旨。在保證案件真實性的原則下，單一事件被有技巧地切割成幾個部分，并與其他事件穿插拼接成一集具有反轉(zhuǎn)情節(jié)、沖突和協(xié)商等戲劇因素的主題單元。節(jié)目以藝術(shù)化的敘事手段將法制現(xiàn)場重構(gòu)為具有主題性質(zhì)的“社會秀場”，在一場場主題“秀”中實現(xiàn)普法教育。

此外，在主題的統(tǒng)攝下，觀眾會產(chǎn)生情感上的互文。對單個案件的悲哀與憤怒、對違法犯罪者的譴責(zé)、對民警的致敬與理解，都在其他案件中被重復(fù)、模仿、喚醒、累積，受眾不再是單向度傳播的接受者，而在情感上成為整個事件發(fā)生和解決過程中的參與者[3]。

可見，獨立警情是“點”，具有主題含義的敘事集合體是“面”，這種由點及面的敘事結(jié)構(gòu)使《守護解放西》的每集都是由多個案件有選擇、有邏輯地并置而成，最終形成一個完整而系統(tǒng)的凸顯主題的復(fù)調(diào)敘事。

3 多元化的敘事視角

視角是敘事研究中的重要內(nèi)容，強調(diào)“誰在看，什么被看”[4]。在敘事學(xué)研究中，敘事視角是指敘述者敘述故事的角度，直接從敘述主體的立場出發(fā)，對敘述對象投射出經(jīng)驗的眼光[5]。在表現(xiàn)真實的世界時，“內(nèi)視角”更具有親歷性，能夠更加逼近事實原本的存在狀態(tài)，“外視角”更偏向理性，在敘述中起到連接貫通的作用。同時，任何敘事都離不開“敘事人”和“故事”這兩個元素，而“故事”是從“敘事人”的“敘事視角”下形成的。在《守護解放西》中，敘事人包含直接在現(xiàn)場發(fā)出聲音的民警、當(dāng)事人、見證人，傳播聲音的媒體人和接收信息并反饋聲音的節(jié)目受眾。前者屬于敘事視角中的“內(nèi)視角”，后者屬于“外視角”。

3.1 內(nèi)視角

《守護解放西》中，敘事人眼里世界的真實性直接關(guān)乎節(jié)目的準(zhǔn)確、客觀與公正。為盡可能地還原案件真實，節(jié)目真實作者（節(jié)目組）幾乎將所有講故事的權(quán)力讓位給隱含作者（民警群體）[6]。因而《守護解放西》大多采用內(nèi)視角（第一人稱視角），即通過民警的執(zhí)法記錄儀、相關(guān)當(dāng)事人的辯述及天眼監(jiān)控展現(xiàn)整個案件。同時，在案件呈現(xiàn)中會刻意凸顯民警對違法犯罪者的口頭警示和事后對該案件相關(guān)法律的普及。該敘事方式去除了紀(jì)實性紀(jì)錄片全知視角的冷靜和客觀，縮短警察和百姓之間的心理距離，給觀眾帶來真實感的同時，還于無形中強化了受眾的法律意識和對法治的敬畏之情。

以“核心敘事者”身份存在的執(zhí)法者和以“矛盾激化者”身份出現(xiàn)的當(dāng)事人能夠起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。就執(zhí)法者而言，其充當(dāng)了敘述和被敘述的對象。由于工作特性，民警群體的敘事鏈條是完整而工業(yè)化的“三點一線”——發(fā)生警情迅速出動、調(diào)查事件緣由、案件處理。但當(dāng)警察從群體化的概念轉(zhuǎn)化成帶有鮮活特色的個體時，從他們的視角展現(xiàn)第一現(xiàn)場，能夠讓觀眾對民警工作產(chǎn)生新理解。就當(dāng)事人而言，其被視作節(jié)目凸顯主題的復(fù)調(diào)敘事中的重要組成部分。在節(jié)目中，當(dāng)事人可以是任何一個能夠激起故事高潮的個體，如涉及違法犯罪的“黃牛”、迷路的老人、吵架的情侶等。他們作為故事中的人物，和執(zhí)法者有著不同程度的矛盾沖突?！靶纬蓮?fù)調(diào)最便捷的方式是敘述者的話語之外，讓不同的人物通過自己獨立的話語進行自我表達”[7]，在事件中，通過民警的詢問，不同聲音被呈現(xiàn)出來，凸顯出案件的復(fù)雜性。

用內(nèi)視角講述故事，可以創(chuàng)造出一種不受中間媒介干擾和阻礙，直接接觸到事件本質(zhì)的感覺，使故事更易于抓住人心。正如前文所言，“現(xiàn)場追蹤”作為尋找真相的敘事方式，能夠有效激發(fā)受眾對事件后續(xù)的探索欲望，提升觀眾對民警身份的認同感，進而實現(xiàn)塑造民警形象的目的。

3.2 外視角

“外視角”通常來源于故事外敘述者，即媒體人和節(jié)目受眾。依托斯圖亞特·霍爾提出編碼與解碼，媒體人充當(dāng)節(jié)目的“編碼者”，節(jié)目受眾則作為“解碼者”。

在《守護解放西》中，節(jié)目制作人、導(dǎo)演、編劇、記者等與敘事作品生產(chǎn)相關(guān)的人，常采用全知視角旁觀整個事件。他們以“編碼者”身份參與節(jié)目敘事，通過對情節(jié)內(nèi)容、人物臺詞、節(jié)目版塊進行編碼設(shè)計，使整個節(jié)目始終為“塑造民警形象、彰顯法治隊伍、弘揚法律正義”宗旨服務(wù)。

一是將情節(jié)內(nèi)容復(fù)調(diào)化。以集為單位整合具有主題共通性的案件，以季為單位建構(gòu)多元化的民警形象。二是將臺詞作為公權(quán)力的表征。“話語即權(quán)力”[8]，民警作為國家法律的捍衛(wèi)者，其話語是公權(quán)力的體現(xiàn)。例如，在第四季第9集《自由的代價》中，一女子報警稱被陌生男子猥褻，民警到現(xiàn)場后依法言理，嚴(yán)厲阻攔該男子朋友繼續(xù)狡辯，使用“你別跟她（報案女子）說話”“我在現(xiàn)場”等言語強力控制現(xiàn)場秩序。三是將普法知識版塊化。該片應(yīng)用了“軟硬結(jié)合”的普法方式。“軟”是以事實為基，以民警之言和當(dāng)事人之口，讓現(xiàn)場“發(fā)聲”，潛移默化地讓受眾意識到知法懂法的重要性；“硬”是設(shè)置普法“小貼士”“羅翔老師普法小課堂”（第三季）等，結(jié)合案件實際為受眾描清法律紅線，向受眾傳輸法律知識。

大眾傳媒時代還衍生出同樣能夠左右敘事的節(jié)目受眾，即會根據(jù)自身的價值觀和經(jīng)驗判斷進行信息解讀，形成具有主觀反饋的“解碼者”。在《守護解放西》中，受眾群體主要呈現(xiàn)出“主導(dǎo)式”和“協(xié)調(diào)式”兩種解碼模式。前者全盤接收編碼者的思想，不存在曲解與誤會。主要體現(xiàn)在主流價值的弘揚和高素質(zhì)民警執(zhí)法隊伍的宣揚中。后者與編碼者的某些意圖存在分歧，但不會對此過分抗拒，具體則反映在媒體平臺的彈幕評論區(qū)中。

受眾群體對節(jié)目信息的解碼是多視點、多元化的，解讀后的信息被反饋給“編碼者”后，媒體人為擴大節(jié)目的傳播效益，會經(jīng)過合理的篩選和預(yù)判，有意識、有目的地對節(jié)目內(nèi)容進行再度編碼。在第三季中借調(diào)至坡子街派出所的民警齊翔宇因帥氣的外表、暖心的舉措和正能量的價值觀，一度被網(wǎng)友親切地稱為“齊sir”“小齊警官”，當(dāng)節(jié)目中一有齊翔宇的身影時，彈幕數(shù)量和互動指數(shù)便會激增。節(jié)目組收到這樣的信息反饋后，在第四季特意安排了“齊翔宇回坡子街派出所造訪好友”的橋段，引出警校同校好友毛歌風(fēng)、歐陽瑞乙等在崗民警對職業(yè)的感悟探討，進而使警察形象立體化?？梢哉f，在這個層面上，受眾也是節(jié)目生產(chǎn)中的重要組成環(huán)節(jié)。

4 結(jié)語

紀(jì)錄片工作者不應(yīng)只是一個展示者或冷眼的旁觀者，而更應(yīng)該是一個觸媒，既是“真實的傳遞者”，也是“社會的溝通者”[9]?，F(xiàn)場實錄的創(chuàng)作模式改變了法制節(jié)目中“冷眼旁觀”的理性敘事，將案發(fā)第一現(xiàn)場和源于真人秀節(jié)目中的“現(xiàn)場追述”作為主要信源，輔以Z世代（網(wǎng)生代）喜聞樂見的剪輯方式，達到寓理于事的傳播效果，給予觀眾“恰如其分而且恰合時宜地看待那些值得注意的問題的能力，呈現(xiàn)社會的熱點話題、當(dāng)前發(fā)生的事件、反復(fù)出現(xiàn)的問題以及可能的解決辦法”[10]。作為一部為警民之間、社會和法律之間搭橋建梁的法制節(jié)目，《守護解放西》的敘事方式是對傳統(tǒng)法制節(jié)目的解構(gòu)和重構(gòu)，既傳承了法制節(jié)目普法宣傳的教育功能，也創(chuàng)新了節(jié)目的表達方式，繪就了國家形象建構(gòu)的新藍圖，更是為當(dāng)下法制類節(jié)目提供了可參照的范本。