不生孩子，是怎么“流行”開的

金姬

“不婚不育，芳齡永繼；不生不養(yǎng)，仙壽恒昌”……不知從何時(shí)起，這種選擇不生孩子的觀念在中國(guó)的育齡人群中“流行”起來。根據(jù)中國(guó)人口與發(fā)展研究中心2023年發(fā)表的《中國(guó)女性終身不育水平估計(jì)》，利用第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)估計(jì)得出，2020年中國(guó)49歲女性的終身不育率為5.16%，低于美國(guó)11%和歐盟國(guó)家19%的平均水平。但隨著未來城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)、高等教育繼續(xù)普及、婚育推遲程度持續(xù)深化，中國(guó)女性終身不育率還將進(jìn)一步上升。

那么，曾被傳統(tǒng)思想“多子多?！薄安恍⒂腥?，無后為大”影響幾千年的中國(guó)，不生孩子的觀念又是怎么“流行”開的呢？

不生也是做貢獻(xiàn)

中國(guó)人“多子多?！钡膫鹘y(tǒng)觀念，可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。各諸侯國(guó)為了有足夠的人下田干活、擴(kuò)充軍備，多以行政措施強(qiáng)制早婚，鼓勵(lì)生育?！肚f子·天地》篇中，記有華之封人（守邊人）與堯的對(duì)話，他祝愿堯長(zhǎng)壽、富有、男孩多。這反映了當(dāng)時(shí)人們祈求多子多孫的一種社會(huì)共識(shí)。

在2019年出版的《李銀河說愛情》一書中，提到中國(guó)古代形成了鼓勵(lì)生育的文化，尤其是在先民社會(huì)，生存的物質(zhì)環(huán)境非常艱苦，人的死亡率極高。如果不大量地生孩子來補(bǔ)充族群，那就有可能滅種。當(dāng)時(shí)的人有這種切近的危機(jī)意識(shí)。由于中國(guó)古代的生育文化是鼓勵(lì)所有人拼命生，因此從古代開始就長(zhǎng)期保持世界第一人口大國(guó)。

另有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代幾乎每一代人都可能遇到戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂之后就會(huì)導(dǎo)致災(zāi)荒和瘟疫，所以人口增長(zhǎng)的速度并不快，漢代中國(guó)人口就有6000萬，但直到宋代才突破1億人口大關(guān)。

1982年計(jì)劃生育作為國(guó)策實(shí)施時(shí)，中國(guó)人口已經(jīng)突破10億人，政策引導(dǎo)“一對(duì)夫妻只生一個(gè)就好”。推行幾十年后，大家接受了少生更好的觀念，不想生孩子的想法也越來越普遍。

在上世紀(jì)80年代，“丁克”（Double incomes no kids的縮寫DINK的諧音，意思是“夫妻雙方都有收入沒有孩子”）這個(gè)舶來概念在中國(guó)發(fā)芽，社會(huì)學(xué)中正規(guī)的術(shù)語叫“自愿不育”。李銀河對(duì)于自愿不育的人群做過調(diào)查，出乎她意料的是，雖然每個(gè)人選擇“自愿不育”的理由有不少，但幾乎每個(gè)人都提到中國(guó)人口過多的問題。他們說，中國(guó)已經(jīng)有這么多人口了，我既然不能為國(guó)家多做點(diǎn)兒什么貢獻(xiàn)，我就少給它生一個(gè)孩子吧。

2013年，國(guó)家衛(wèi)生計(jì)生委表示，40多年來，我國(guó)由于計(jì)劃生育累計(jì)少生了4億多人，大大減輕了人口過快增長(zhǎng)對(duì)資源環(huán)境帶來的壓力。

值得注意的是，中國(guó)女性的終身不育水平呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)期、隊(duì)列、受教育程度、城鄉(xiāng)、區(qū)域和省際差異。

根據(jù)《中國(guó)女性終身不育水平估計(jì)》，居住在城市、極低生育水平省份的女性，終身不育水平更高，這些地區(qū)49歲女性的終身不育率均在6%以上，高于全國(guó)5.16%的平均水平。全國(guó)共有14個(gè)省份45—49歲女性的無活產(chǎn)子女比例超過了5%，其中，北京和上海這些生育水平極低的一線城市，45—49歲女性的無活產(chǎn)子女比例很高，分別達(dá)到11.92%和8.18%，東北三省吉林、黑龍江和遼寧的相應(yīng)比例也較高，達(dá)到7%—9%。

從受教育的維度來看，女性受教育程度越高，終身不育水平越高，2020年小學(xué)和初中受教育程度的49歲女性的終身不育率均已接近5%，高中和大專及以上受教育程度的49歲女性的終身不育率則分別高達(dá)6.46% 和7.98%。

當(dāng)個(gè)人主義抬頭之后

在復(fù)旦大學(xué)人口與發(fā)展政策研究中心副主任胡湛教授和博士后李靖2022年合著的《性別與家庭視角下的包容性生育政策研究》中，提到生育率和生育意愿的低迷是當(dāng)代全球社會(huì)趨于普遍的現(xiàn)象。

2020年中國(guó)49歲女性的終身不育率為5.16%，低于美國(guó)11%和歐盟國(guó)家19%的平均水平。但隨著未來城鎮(zhèn)化加速推進(jìn)、高等教育繼續(xù)普及、婚育推遲程度持續(xù)深化，中國(guó)女性終身不育率還將進(jìn)一步上升。

20世紀(jì)避孕技術(shù)的普及將性行為與生育之間的天然關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)向人為可控。到了21世紀(jì)，隨著人口受教育程度的提高和現(xiàn)代化語境下個(gè)人主義的凸顯，對(duì)于年輕一代而言，婚姻和生育更多是理性選擇的結(jié)果，已成為人生中的備選項(xiàng)而非必選項(xiàng)，以傳宗接代和養(yǎng)兒防老為代表的傳統(tǒng)生育觀逐漸沒落。

這也是當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)狀。最直觀的就是數(shù)據(jù)。

在胡湛2023年發(fā)表的《新時(shí)代家庭政策發(fā)展的中國(guó)路徑——基于人口負(fù)增長(zhǎng)的視角》中，他提到在少子老齡化不斷加劇的背景下，我國(guó)家庭戶數(shù)量增長(zhǎng)迅速、規(guī)模持續(xù)縮減、結(jié)構(gòu)趨于簡(jiǎn)化。從歷次普查資料來看，家庭戶規(guī)模在1990年—2010年間銳減，從1990年的戶均近4人降至2010年的3.09人。其中0—14歲少兒人口從1990年的戶均1.10人降至2010年的0.51人，降幅過半。到了2020年，中國(guó)家庭戶規(guī)模則進(jìn)一步降至2.62人。

美劇《成長(zhǎng)的煩惱》

育兒成本是不生育家庭普遍提到的顧慮。

戶均兒童只有0.51人，是因?yàn)檫x擇不生的人愈來愈多。其中，高等教育擴(kuò)張直接導(dǎo)致了人口初婚和初育年齡的推遲，一代戶家庭（同一輩人居住或單身居住落戶的情況，如獨(dú)居的單身人士、丁克夫婦和空巢老人）數(shù)量增多、周期延長(zhǎng)，極大地影響了其對(duì)履行親屬義務(wù)和組建家庭的態(tài)度和行為，也便利了個(gè)人主義價(jià)值觀的傳播。

在李銀河看來，從文化轉(zhuǎn)型的意義上看，自愿不育更深刻的原因是個(gè)人主義的理念增加，家庭主義的理念下降?！斑@些選擇自愿不育的人只不過就是更多地關(guān)注個(gè)人生活質(zhì)量的提高，以及個(gè)人對(duì)自己生命的享用而已，并不是自私。”

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，除了個(gè)人主義抬頭，鼓勵(lì)個(gè)人消費(fèi)也對(duì)“不育”的觀念產(chǎn)生了潛移默化的作用。因?yàn)榕栽诠ぷ饕院蟮缴⒆忧埃亲钌岬孟M(fèi)的時(shí)候。而一旦當(dāng)了媽媽，就開始注重性價(jià)比，消費(fèi)降級(jí)也是一種趨勢(shì)。

而且，不育的女性，可能在職場(chǎng)更受歡迎。

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所社會(huì)文化研究室主任魏南枝看來，傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系中，年輕一代女性是被壓抑的，而接受資本主義的一套現(xiàn)代理念和話語后，拒絕生育就變成反抗傳統(tǒng)壓抑的方式。不僅如此，資本主義對(duì)人的價(jià)值的評(píng)判，往往是以職場(chǎng)成功為核心的一套標(biāo)準(zhǔn)，所以一旦出現(xiàn)生育這個(gè)變數(shù)，就對(duì)這種價(jià)值評(píng)判造成嚴(yán)重打擊。

值得注意的是，現(xiàn)代女性出現(xiàn)產(chǎn)后抑郁癥的情況也越來越多，也與這種價(jià)值評(píng)價(jià)的邏輯有關(guān)。

當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，也似乎讓“不婚不育”成為一種流行的選擇。胡湛表示，應(yīng)當(dāng)更加寬容看待并充分尊重個(gè)體及其家庭的生育選擇，但當(dāng)前輿論尤其是網(wǎng)絡(luò)中卻充斥太多針對(duì)婚育的張力，未婚未育群體的預(yù)期焦慮，已婚已育群體的現(xiàn)實(shí)壓力，還不時(shí)混雜著消費(fèi)主義的泛濫。在自媒體時(shí)代片面凸顯母職的困境乃至懲罰，在“幼態(tài)化”的文化潮流中，“母親”不再有光環(huán)，而是意味著“衰老”與“壓力”，這無異邁向了一個(gè)極端。

這種說法并不是空穴來風(fēng)。回想一下，近30年影響國(guó)人的現(xiàn)實(shí)文化作品，很少是宣揚(yáng)“生孩子幸?！钡?。

上世紀(jì)80年代經(jīng)典美劇《成長(zhǎng)的煩惱》在21世紀(jì)恐怕很難有收視率，《摩登家庭》因?yàn)榧尤肓送曰橐觥⒗仙倥涞脑倩榧彝ゲ庞匈u點(diǎn)。在日韓劇和港劇中，讓人印象深刻的往往是職場(chǎng)劇和單身男女的情感劇。國(guó)內(nèi)《我愛我家》《家有兒女》是為數(shù)不多描述有孩子的幸福家庭的影視作品，但近20年這類溫馨作品似乎斷檔了。

而現(xiàn)在，短視頻里充斥著“高彩禮”“惡婆婆”的梗，隔三岔五上熱搜的“熊孩子”新聞甚至造成了有娃和無娃人群的對(duì)立。

養(yǎng)育成本計(jì)算

在李銀河對(duì)于丁克一族的調(diào)研中，首當(dāng)其沖選擇不生孩子的原因是生孩子養(yǎng)孩子的成本?！叭绻⒆樱业纳钏娇赡芙档?，生活負(fù)擔(dān)加重，責(zé)任要加重，養(yǎng)不起孩子。如果我生孩子，總得給孩子一個(gè)體面的生活，如果不能給孩子提供一個(gè)體面的生活的話，我就寧肯不生。”

在2019年胡湛和復(fù)旦大學(xué)文科資深教授彭希哲合著的《重新詮釋“計(jì)劃生育”的內(nèi)涵——實(shí)現(xiàn)“家庭自主生育”轉(zhuǎn)型并避免誤讀“鼓勵(lì)生育”》中，提到“中國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和養(yǎng)育子女成本的高企是導(dǎo)致大量育齡夫婦生育意愿低迷的重要原因，隨著年輕一代價(jià)值觀念和生活方式的進(jìn)一步改變，這一格局有可能越來越不可逆”。

根據(jù)育媧人口發(fā)布的《中國(guó)生育成本報(bào)告》，在統(tǒng)計(jì)的14個(gè)國(guó)家中，全國(guó)家庭0—17歲孩子的養(yǎng)育成本平均為48.5萬元；0歲至大學(xué)本科畢業(yè)的養(yǎng)育成本平均為62.7萬元。如果把一個(gè)孩子撫養(yǎng)到剛年滿18歲所花的成本相對(duì)于人均GDP的倍數(shù)進(jìn)行國(guó)際對(duì)比，澳大利亞是2.08倍，法國(guó)是2.24倍，瑞典是2.91倍，德國(guó)是3.64倍，美國(guó)是4.11倍，日本是4.26倍，中國(guó)是6.9倍，僅次于韓國(guó)。

歐美國(guó)家的低生育率大多是在相對(duì)高的生育意愿和相對(duì)完善的家庭政策背景下出現(xiàn)的；而中國(guó)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和養(yǎng)育子女成本的升高是導(dǎo)致大量育齡夫婦生育意愿低迷的原因之一，隨著年輕一代價(jià)值觀念和生活方式的進(jìn)一步改變，這一格局有可能越來越不可逆。

不生孩子社會(huì)會(huì)怎樣？

根據(jù)胡湛教授團(tuán)隊(duì)的研究，自上世紀(jì)90年代起，出生人數(shù)的大幅下降使未來進(jìn)入黃金育齡隊(duì)列的“媽媽”快速縮減（未來10年育齡女性年均減少約300萬），這一下降趨勢(shì)至少持續(xù)至2045年前后，再加上婚育推遲對(duì)釋放生育潛力影響越來越大，即便短期內(nèi)生育率有所提升，也只能在一定時(shí)期內(nèi)有限弱化每年出生人數(shù)減少的程度。未來30年，年度出生人數(shù)將在大概率落在900萬—1000萬區(qū)間甚至更低。

而現(xiàn)在主動(dòng)選擇不育的人群主要是90后和00后，他們向往獨(dú)立、自由、享受，抵制“996”，發(fā)達(dá)國(guó)家也走過類似的道路。年輕人對(duì)組建家庭、養(yǎng)兒育女的意愿逐漸下降，對(duì)婚姻的依賴不如以往強(qiáng)烈，單身經(jīng)濟(jì)盛行。此外，彩禮、房?jī)r(jià)等傳統(tǒng)婚姻成本較高也會(huì)抑制部分年輕人結(jié)婚意愿。當(dāng)“不婚不育保平安”成為口頭禪，婚都不想結(jié)，更別提生孩子了。

對(duì)于不育人群的增加，李銀河覺得沒什么可怕?！皬馁Y源、國(guó)土面積和人口的比例來看，美國(guó)跟咱們的國(guó)土面積差不多，他們的人口才3.3億，是我們近14億人口的零頭；俄羅斯的國(guó)土面積幾乎是我們的兩倍，人口才1.4億，是中國(guó)的十分之一?！?/p>

而且，養(yǎng)兒防老的功能早已弱化。20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)社會(huì)保障體系經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型、改進(jìn)、擴(kuò)展、改革等進(jìn)程。人們獲得保障水平顯著提高的同時(shí)，部分家庭功能轉(zhuǎn)移到公共部門，削弱了家庭的部分傳統(tǒng)功能，尤其體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和照護(hù)上，這也在某種程度上強(qiáng)化了代際交往中的交換動(dòng)機(jī)。也就是說，當(dāng)“養(yǎng)兒”未必“防老”時(shí)，生不生孩子可能在未來的養(yǎng)老狀況中殊途同歸。